李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》

李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》序：太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見余，呼余為謫仙人，因解金龜換酒為樂。歿后對(duì)酒，悵然有懷，而作是詩(shī)。押真韻四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。押庚韻狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。【注釋】⑴賀監(jiān)：即賀知章。唐肅宗為太子時(shí)，賀知章曾官太子賓客兼正授秘書監(jiān)，故詩(shī)題及序中以“賀監(jiān)”、“太子賓客賀公”稱之。竇蒙《述書賦注》：賀知章，天寶二年以年老上表，請(qǐng)入道，歸鄉(xiāng)里，特詔許之。知章以贏老乘輿而往，到會(huì)稽，無(wú)幾老終。九年冬十二月，詔曰：“故越州千秋觀道士賀知章，神清志逸，學(xué)富才雄，挺會(huì)稽之美箭，蘊(yùn)昆岡之良玉，故飛名仙省，侍講龍樓。愿追二老之奇蹤，克遂四明之狂客。允協(xié)初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白鷗而長(zhǎng)往。舟壑靡息，人壑兩亡，推舊之懷，有深追悼，宜加縟禮，式展哀榮，可贈(zèng)兵部尚書?！雹平瘕敁Q酒：《本事詩(shī)》：李太白初自蜀至京師。舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文，出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為“謫仙”。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是聲益光赫?！敖瘕敗鄙w是所佩雜玩之類，非武后朝內(nèi)外官所佩之金龜也。楊升庵因杜詩(shī)有“金魚換酒”之句偶爾相似，遂謂“白弱冠遇賀知章在中宗朝，未改武后之制”云云。考武后天授元年九月。改內(nèi)外官所佩魚為龜。中宗神龍?jiān)甓?，詔文武官五品以上，依舊式佩魚袋。當(dāng)是時(shí)，太白年未滿十齡，何能與知章用遇于長(zhǎng)安？又知章自開元以前，官不過(guò)太常博士，品居從七，于例亦未得佩魚。楊氏之說(shuō)，殆未之考耶？⑶四明：浙江舊寧波府的別稱，以境內(nèi)有四明山得名。四明山，在今浙江寧波市西南。《名山洞天福地記》：四明山，周圍一百八十里，名丹山赤水之天，在明州。⑷賀季真：即賀知章，季真是賀知章的字?！短茣罚嘿R知章，字季真，越州永興人。性曠夷，善談?wù)f，陸象先嘗謂人曰：“季真清談風(fēng)流，吾一日不見，則鄙吝生矣?！弊C圣初，擢進(jìn)士超拔群類科，累遷太常博士。開元十三年，遷禮部侍郎，兼集賢院學(xué)士。一日并謝。遷太子右庶子，充侍讀，徙工部。肅宗為太子，知章遷賓客、授秘書監(jiān)。晚節(jié)尤誕放，邀嬉里巷，自號(hào)“四明狂客”。及秘書外監(jiān)，每醉輒屬詞，筆不停書，咸有可觀，未始刊飭。善草隸，好事者具筆研從之，意有所愜，不復(fù)拒，然紙才十?dāng)?shù)字，世傳以為寶。⑸謫仙人：被貶謫到人間來(lái)的仙人。⑹杯中物：即酒。語(yǔ)出陶潛詩(shī)：“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物?！雹怂上聣m：已亡故的意思，古時(shí)墳?zāi)股隙嘀菜砂?，故云。語(yǔ)出釋曇遷詩(shī)：“我住刊江側(cè)，終為松下塵?！雹躺疥帲航裾憬B興，賀知章的故鄉(xiāng)。⑼鏡湖：在今浙江紹興會(huì)稽山北麓。《唐書》：賀知章，天寶初病，夢(mèng)游帝居，數(shù)日寤，乃請(qǐng)為道士，還鄉(xiāng)里，詔許之。以宅為千秋觀而居，又求周宮湖數(shù)頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩(shī)，皇太子百官餞送。擢其子曾子為會(huì)稽郡司馬，賜緋魚，使侍養(yǎng)。幼子亦聽為道士。卒年八十六。⑽沼：池塘，這里指鏡湖。⑺故宅：據(jù)王琦《李太白全集》注引《會(huì)稽志》。唐賀秘監(jiān)故宅在會(huì)稽縣東北三里，遺址今已不存。施宿《會(huì)稽志》：唐賀秘監(jiān)宅，在會(huì)稽縣東北三里八十步，今天長(zhǎng)觀是。評(píng)注《唐詩(shī)箋要》：“謫仙”之目，季真為青蓮第一知己，故青蓮此詩(shī)倍覺淋漓捐快?！独钐自?shī)醇》：嚴(yán)云：以“狂客”答其呼，易地皆然，又不過(guò)譽(yù)，真率可法?！短圃?shī)鏡》：初唐以律行古，局縮不伸；盛唐以古行律，其體遂敗。良馬之妙，在折旋蟻封；豪士之奇，在規(guī)矩妙用。若恃一往，非善之善也?！秾?duì)酒憶賀監(jiān)》、《宿五松山下荀媼家》、《宿巫山下》、《夜泊牛渚懷古》，清音秀骨，夫豈不佳？第非律體所宜耳?！堵匉Q軒初盛唐近體讀本》：后半蒼涼，沉痛直寫，中有真致，不是枯率。此大須按紙背索之。潘一山曰：得五、六作對(duì)語(yǔ)，便不全落直置。《唐宋詩(shī)醇》：白于知章有知己之感，對(duì)酒傷懷，不減西州一慟?！緞?chuàng)作背景】賀知章，字季真，會(huì)稽永興（今浙江蕭山）人。性放曠，善談笑，晚年尤加縱誕，邀嬉里巷，自號(hào)“四明狂客”及“秘書外監(jiān)”，當(dāng)時(shí)賢達(dá)皆傾慕之。天寶三載（74）4春正月，知章因病恍惚，乃上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，詔許之。又求周宮湖數(shù)頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。臨行，帝賜詩(shī)，皇太子及百官皆餞送執(zhí)別。李白當(dāng)時(shí)寫有《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》及《送賀賓客歸越》二詩(shī)。賀知章回鄉(xiāng)后不久便去世了，卒年八十六。這兩首詩(shī)是在賀知章去世之后的天寶六載（74）7，李白游會(huì)稽時(shí)悼念賀知章而作的。唐人孟棨《本事詩(shī)》記載：“李太白初至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文，出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱賞者數(shù)四，號(hào)為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽(yù)光赫。”這段記載與李白的自序大同小異，“金龜換酒”的故事。在當(dāng)時(shí)傳為美談。李白與賀知章之間的關(guān)系十分密切，其中除了“稱譽(yù)光赫”的感激之情外，最根本的原因，還是他們?cè)谛愿窦皭酆蒙嫌泄餐帲阂皇切愿穹艜缈v誕，二是工詩(shī)善書法，三是嗜酒如命。故杜甫《飲中八仙歌》說(shuō)：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”；“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！蓖R知章相識(shí)之初，正是李白充滿浪漫幻想之時(shí)。盡管李白懷抱宏偉的理想，希望完全憑借個(gè)人的才能以布衣直取卿相，但名聲顯赫的賀知章對(duì)于他的稱譽(yù)褒獎(jiǎng)，事實(shí)上也就更加容易引起世人對(duì)于李白的重視。這一點(diǎn)對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是刻骨銘心的。就在賀知章辭官歸里的這一年三月，李白似乎也失去了依靠，遭讒受謗，帝用疏之。一切理想和希望遂亦破滅，最終也只得滿懷悲憤，揮淚離開了長(zhǎng)安。天寶六載（74）7，李白往會(huì)稽憑吊賀知章，回首往事，對(duì)酒思人，昔日的歡樂，今日的悲辛，一時(shí)涌上心頭，詩(shī)人不免“悵然有懷”，寫下了這兩首詩(shī)?！举p析】第一首以“金龜換酒”事為中心，追憶與賀知章的情誼?！八拿饔锌窨停L(fēng)流賀季真?！薄秾幉ǜ尽罚骸八拿魃桨l(fā)自天臺(tái)，屹峙于郡治之坤隅，上有二百八十峰，綿亙明、越、臺(tái)三州之境，為三十六洞天之一。”《會(huì)稽記》亦載：“縣南有四明山，高峰迭云，連岫蔽日?！辟R知章家于此，故自號(hào)“四明狂客”?！帮L(fēng)流”二字，本陸象先語(yǔ)，《舊唐書》卷一九0引陸氏語(yǔ)云：“賀兄言論倜儻，真可謂風(fēng)流之士。吾與子弟離闊，都不思之，一日不見賀兄，則鄙吝生矣?！笨梢娎畎子谩帮L(fēng)流”二字，并非僅僅用以形容賀知章的言談風(fēng)姿，而且還帶有無(wú)限的思念之情。始二句點(diǎn)明所憶之人，接下來(lái)回憶：“長(zhǎng)安一相見，呼我謫仙人?！贝硕渌灾乱岩娫?shī)序?！拔艉帽形铮駷樗上聣m。”一言昔，一言今。“昔好杯中物”概括了賀知章一生的嗜好——酒。李白在寫這兩首詩(shī)之后，還有《重憶一首》詩(shī)云：“欲向江東去，定將誰(shuí)舉杯？稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回?！彼坪趵畎着c賀知章情誼的凝聚點(diǎn)就在于“酒”。而賀知章也的確是離不開酒的，前引杜甫《飲中八仙歌》也說(shuō)明了這一點(diǎn)?！敖瘕敁Q酒處，卻憶淚沾巾?！薄敖瘕敁Q酒”，可以說(shuō)是李白與賀知章交往中最難以忘懷的一幕。這里的“換酒處”與下句的“卻憶”是倒裝句，本應(yīng)為：“卻憶金龜換酒處”，但詩(shī)人為了強(qiáng)調(diào)“金龜換酒”事，以突出賀知章那豪爽的性格和對(duì)友情的傾心，方作如此安排。今日對(duì)酒，詩(shī)人難免會(huì)想起昔日“長(zhǎng)安一相見”的情形，也更不會(huì)忘記“金龜換酒”那令人愜意的一幕；尤其是當(dāng)詩(shī)人在今與昔的反復(fù)對(duì)比與追憶中，其中也不排斥詩(shī)人自身的遭際，不能不倍加思念這位曾有知遇之恩的亡友，不能不淚盈滿巾。第二首從賀知章歸鄉(xiāng)后著筆，進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的懷念與悲凄之情?！翱窨蜌w四明，山陰道士迎。”賀知章是“請(qǐng)為道士還鄉(xiāng)里”，故云“道士迎。二句雖同為遙憶，但前句實(shí)寫，后句虛擬。“歸”、“迎”二字概括了賀知章還鄉(xiāng)的整個(gè)過(guò)程，容量極大?！半焚n鏡湖水，為君臺(tái)沼榮?！辟R知章歸鄉(xiāng)時(shí)，皇帝曾下詔，將鏡湖剡川一曲賜于他，作為放生池。“為君臺(tái)沼榮”，即為這一片池塘增添了榮耀和光彩。以上四句平平道來(lái)，似無(wú)深意，但它卻很自然地把讀者帶回到了當(dāng)初長(zhǎng)安送別的場(chǎng)面，更令人不禁想起李白當(dāng)時(shí)贈(zèng)行的兩首詩(shī)：“久辭榮祿遂初衣，曾向長(zhǎng)生說(shuō)息機(jī)。真訣自從茅氏得，恩波應(yīng)阻洞庭歸?！保ā端唾R監(jiān)歸四明應(yīng)制》）“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝?！保ā端唾R賓客歸越》）完全是一種樂觀的、恭賀的態(tài)度。對(duì)于賀知章來(lái)說(shuō)，這種“辭榮祿”而“遂初衣”的結(jié)局，的確是功成身退、榮歸鄉(xiāng)里。而這正是李白所羨慕、所追求的。但詩(shī)人感情一轉(zhuǎn)：“人亡余故宅，空有荷花生。”可以想象，如果賀知章還在世的話，此時(shí)二人的相聚，應(yīng)該是怎樣的情形?！昂苫ㄉ辈粌H點(diǎn)明了此行的季節(jié)，而且還帶有無(wú)限的情韻，尤其是“空有”二字，更準(zhǔn)確地傳達(dá)出了詩(shī)人那深深的思念之情。睹物思人，對(duì)酒懷人，往事歷歷在目，然而“念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情”。如幻似夢(mèng)般的往事，空余故宅的現(xiàn)實(shí)，不僅有睹物思人、對(duì)酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情。這兩首詩(shī)在藝術(shù)上主要采用了今昔對(duì)比的手法，隨著鏡頭的一再轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)出詩(shī)人撫今追昔、感慨萬(wàn)千的心緒。第一首前四句著重對(duì)昔日的追憶，但后四句卻是在今——昔、今——昔的反復(fù)重迭之中，來(lái)加強(qiáng)感情的抒發(fā)。第二首前四句言昔，后四句言今，同樣是在對(duì)比之中展示出詩(shī)人那極不平靜的心緒。這一手法的運(yùn)用，無(wú)疑加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。明代詩(shī)論家陸時(shí)雍本著“絕去形容，獨(dú)標(biāo)真素”（《詩(shī)鏡總論》）的論詩(shī)宗旨，對(duì)唐代五言古詩(shī)，包括杜甫在內(nèi)，基本上持否定態(tài)度，而唯獨(dú)李白頗得贊許。他在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“觀五言古于唐，此猶求二代之瑚璉于漢世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也；古人象遠(yuǎn)，而唐以景逼之，二不得也；古人法變，而唐以格律之，三不得也；古人色真，而唐以巧繪之，四不得也；古人貌厚，而唐以姣飾之，五不得也；古人氣凝，而唐以佻乘之，六不得也；古人言簡(jiǎn)，而唐以好盡之，七不得也；古人作用盤礴，而唐以徑出之，八不得也。雖以子美雄材，亦踣躓于此而不得進(jìn)矣。庶幾者其太白乎?意遠(yuǎn)寄而不迫，體安雅而不煩，言簡(jiǎn)要而有歸，局卷舒而自得。離合變化，有阮籍之遺蹤；寄托深長(zhǎng)，有漢魏之委致?！标懯系囊娊馕疵膺^(guò)于偏激，但李白的《對(duì)酒憶賀監(jiān)》這一類詩(shī)，的確具有上述特征，從而帶有“絕去舊形容，獨(dú)標(biāo)真素”的顯著特點(diǎn)。首先，當(dāng)時(shí)律詩(shī)已相當(dāng)成熟，但李白卻仍采用古詩(shī)的形式，這正是為了更貼切地表現(xiàn)他那種樸素、純真而又自然的情感，詩(shī)歌的本身，已說(shuō)明了這一點(diǎn)。其次，從這兩首詩(shī)中可以看出，詩(shī)人不事雕鑿，毫無(wú)驚人之句，一切平平道來(lái)，然而其中蘊(yùn)含的情韻和詩(shī)人內(nèi)心的凄楚，卻十分深沉飽滿。這大概就是陸時(shí)雍所說(shuō)的“深情淺趣，深則情，淺則趣”（《詩(shī)鏡總論》）的道理。從詩(shī)歌審美角度來(lái)說(shuō)，這也正是李白所說(shuō)的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的準(zhǔn)則?！咀g文】四明山中曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)狂客，他就是久負(fù)風(fēng)流盛名的賀季真。在長(zhǎng)安頭一次相見，他就稱呼我為天上下凡的仙人。當(dāng)初是喜愛杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾?？窨唾R先生回到四明，首先受到山陰道士的歡迎。御賜一池鏡湖水，為您游賞在山光水色之中。人已逝去僅余故居在，鏡湖里空有朵朵荷花生?？吹竭@些就使人感到人生渺茫如一場(chǎng)大夢(mèng)，使我凄然傷情。松下塵拼音：s6ngxiachen對(duì)死者的婉稱。墓地多植松，人死化為塵土，故云。隋曇遷《緇素知友祖道新林去留哀感賦詩(shī)》：“我住邗江側(cè)，終為松下塵。”唐李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩(shī)之二：“昔好杯中物，今為松下塵?！敝喯善匆簦簔hexian謫居世間的仙人。常用以稱譽(yù)才學(xué)優(yōu)異的人?！赌淆R書?高逸傳?杜京產(chǎn)》：“永明中會(huì)稽鐘山有人姓蔡，不知名。山中養(yǎng)鼠數(shù)十頭，呼來(lái)即來(lái)，遣去便去。言語(yǔ)狂易。時(shí)謂之‘謫仙’?！碧评畎住队駢匾鳌罚骸笆廊瞬蛔R(shí)東方朔，大隱金門是謫仙?！鼻逵衢小恫柘闶依m(xù)鈔?吳彩鸞所寫之書》：“吳彩鸞，世傳謫仙也?！睂Ｖ咐畎?。唐孟棨《本事詩(shī)?高逸》：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’?！碧祈n愈《石鼓歌》：“少陵無(wú)人謫仙死，才薄將奈石鼓何！”一本作“謫仙”。宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集?李太白》：“故李謫仙《吹笛》詩(shī)：‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月《落梅花》?！保?借）指.被謫降的官吏。唐劉禹錫《寄唐州楊八歸厚》詩(shī)：“謫仙年月今應(yīng)滿，戇諫聲名眾所知。”金龜拼音：jinguT（1黃）金.鑄的龜紐官印。漢代皇太子、列侯、丞相、大將軍等所用。見《漢官儀》卷下、《漢舊儀補(bǔ)遺》卷上。后泛指高官之印。三國(guó)魏曹植《王仲宣誄》：“金龜紫綬，以彰勛則?！碧票R照鄰《失群雁》詩(shī)：“金龜全寫中牟印，玉鵠當(dāng)變?nèi)R蕪釜?！痹_都剌《再贈(zèng)李溉之學(xué)士》詩(shī)：“笑擲金龜上酒船，不須圖像在凌煙。”唐權(quán)德輿《奉送孔十兄賓客承恩致政歸東都舊居》詩(shī)：“角巾華發(fā)忽自遂，命服金龜君更與?！泵鞒瘤L《雙珠記?西市認(rèn)母》：“佩玎咚，腰掛金龜，近天顏，談道經(jīng)幃?！保?）唐.代官員的一種佩飾。唐初，內(nèi)外官五品以上，皆佩魚袋。武后天授元年，改內(nèi)外官佩魚為佩龜。三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。中宗初罷龜袋，復(fù)佩魚。（3指）所.佩雜玩之物。唐李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩(shī)序：“太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜，換酒為樂?！蓖蹒ⅲ骸敖瘕斏w是所佩雜玩之類，非武后朝內(nèi)外官所佩之金龜?！泵骱尉懊鳌哆^(guò)寺中飲贈(zèng)張?jiān)率逃吩?shī)：“腰下金龜在，明朝付酒壚?！泵餍煳肌顿R知章乞鑒湖一曲圖》詩(shī)：“幸有雙眸如鏡水，一逢李白解金龜?！鄙疥幍榔匆簦簊h臺(tái)nyTndao用王徽之訪戴逵事，以寄托對(duì)友人的懷念或惜別之情。唐杜甫《舟中夜雪懷盧十四侍御弟》詩(shī)