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....2020年河北中考語(yǔ)文....第一部分題20)1.閱讀下面文字,回答后面的問(wèn)題4分)與春夏相比,這山上不變的是松柏。一出別門(mén)就有十幾株兩抱之祖的蒼松直通天宮。樹(shù)干粗粗壯壯,溜光挺直,直到樹(shù)梢盡頭才伸出幾根虬勁的枝,枝上掛著束束松針,該怎樣綠還是怎樣綠。樹(shù)皮在寒風(fēng)中出紫紅色,像壯漢的臉。這時(shí)太陽(yáng)從東方冉冉升起,走到松枝間卻寂然不動(dòng)了。我徘樹(shù)下又斜倚在石上,看著這紅日綠松安閑虛谷感到山’)與松的偉岸,冬日香山就只剩下這兩樣?xùn)|西了。(1)給這段文字中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音分)①別墅()②徘徊()(2)根據(jù)這段文字中的注音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ))①()________②(ēi)________2.在下列橫線上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子1分,共分)(1)____________________,在水一方(2)為籬下黃花開(kāi)遍,____________________滿江紅(3)____________________,雨腳如麻未斷絕茅屋為秋風(fēng)所破歌(4)____________________,宮闕萬(wàn)間都做了土《山坡羊·潼關(guān)懷古(5)____________________,不以己悲《岳陽(yáng)樓記(6然有美味的肉食去品嘗的道理,不去學(xué)習(xí),就“____________________3.面是新冠肺炎疫情防控期間出現(xiàn)的標(biāo)語(yǔ),你選出最喜歡的一,說(shuō)出理由(3分)①與時(shí)間賽跑,同疫情抗?fàn)?。②眾志成城,防控疫情。③不要出門(mén)!不要出門(mén)門(mén)④人多莫去湊熱鬧,出門(mén)記得戴口罩。⑤生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是責(zé)任。我選第________條,理由是:____________________
...4.下面是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家家季羨林為自己書(shū)齋所繪的一幅畫(huà)細(xì)觀察后,回答問(wèn)題6分)...(1)請(qǐng)用說(shuō)明性語(yǔ)言簡(jiǎn)要介紹這幅畫(huà)畫(huà)面的主要內(nèi)容(畫(huà)中的文字不必介紹(2)從這幅畫(huà)中,可以看出季羨林先生怎樣的志趣?分)第二部(5~20題50)一、閱讀下面兩首詩(shī),回答5~6題分)赤
壁杜牧
登幽州臺(tái)歌陳子昂折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!5.請(qǐng)解釋《赤壁》這首詩(shī)中加橫線的句子分)6.閱讀《登幽州臺(tái)歌想和想象,描繪你體會(huì)到的作品情境)二、閱讀下面文言文,回答7~10題分)【甲】人胸中久不用古①澆灌之,則塵②生其間,照鏡覺(jué)面目可憎,對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味也。(黃庭堅(jiān)《答宋殿直【乙】吾于詩(shī)人無(wú)所甚好,獨(dú)好淵明詩(shī)。淵明作詩(shī)不多,然其詩(shī)③
而實(shí)綺④
,癯⑤而實(shí)腴⑥。自曹劉鮑謝李杜諸人,皆莫及也。(蘇軾《東坡續(xù)集
....【丙】予自少時(shí),絕好岑嘉....
詩(shī)。往在山中,每醉歸,倚胡
睡,輒令兒⑨
誦之,至酒醒,或睡熟,乃已。嘗以為太白、子美之后,一人而已?!拦锼热?,山陰陸某務(wù)觀題。
八月(陸游《跋岑嘉州詩(shī)集①古今:這里指古今書(shū)籍。②塵俗:世俗,流俗。③質(zhì):質(zhì)樸,樸實(shí),④綺:華麗,美妙。⑤癯:瘦,這里有精練的意思。⑥腴:豐厚,豐裕。⑦岑嘉州:指唐代詩(shī)人岑參。⑧胡床:一種可以折疊的輕便坐具。⑨兒曹:孩子們。對(duì)子侄輩的稱呼。⑩乾道癸巳:宋孝宗乾道九年,即公元1173年。7.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)1,共4分)(1)對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味也(2)皆莫及也(3)絕好岑嘉州詩(shī)(4)至酒醒,或睡熟,乃已
亦:________________及:________________絕:________________已:________________8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)2分,共分)(1)吾于詩(shī)人無(wú)所甚好,獨(dú)好淵明詩(shī)。(2)嘗以為太白、子美之后,一人而已。9.從甲文中,你獲得了怎樣的啟示?(3分)10.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括丙文中敘寫(xiě)的故事,并說(shuō)出你從故事中讀出的作者對(duì)岑參詩(shī)的情感分)三、閱讀下面文字,回答11~13題分)真情實(shí)感①作為狹義散文的“美文側(cè)重于抒發(fā)主觀體驗(yàn)和內(nèi)心情感的文學(xué)樣式,因此在它的全部篇章中間,應(yīng)該是洋溢和充滿著豐盈的情感。②古今中外多少優(yōu)秀的篇章,都充分流露和傾瀉著自己的情感。有的像熾熱耀眼的陽(yáng)光,有的像奔騰呼嘯的大海,有的像壯懷激烈的詠嘆,有的像傷痛欲絕的悲歌,有的卻又很歡天喜地的贊頌;當(dāng)然也有與此很不相同的情形,那就是異常含蓄與蘊(yùn)籍地表達(dá)自己的情感,從表面看來(lái)似乎并不強(qiáng)勁和猛烈,但是在欲說(shuō)還休的抑揚(yáng)頓挫之中,可以讓讀者更深切地感受到這股感情潛流的曲折回旋,因而會(huì)產(chǎn)生更多的回味,值得更充分地咀嚼。③根本的問(wèn)題自然還不在于表達(dá)情感的方式,而在于感情本身是否真實(shí)與誠(chéng)懇,如果是嬌揉造作或虛情假意的話,無(wú)論是表演得多么熱烈,或是裝飾得多么含蓄,往往都
無(wú)法打動(dòng)讀者的心靈只能暫時(shí)感動(dòng)一些天真和幼稚的讀者旦成熟起來(lái),就會(huì)譏笑和懊悔自己會(huì)被這種矯揉造作或虛情假意所打動(dòng)呢?一個(gè)真正對(duì)人類(lèi)社會(huì)和廣大讀者負(fù)責(zé)的散文家,絕對(duì)不應(yīng)該去抒發(fā)自己都未曾真正感動(dòng)過(guò)的情緒,只有將真正使自己感動(dòng)得無(wú)法抑止的情緒,很自然和誠(chéng)實(shí)地表達(dá)出來(lái),才有可能充分地去感動(dòng)讀者。④產(chǎn)生取之不竭的真情實(shí)感的深邃源泉,是在于時(shí)刻都不能忘懷現(xiàn)世人生,老老實(shí)實(shí)地訴說(shuō),切忌說(shuō)謊和誆騙。如果有了這樣堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn),就是翱翔于九天,神游于幻境,或進(jìn)行巧妙的藝術(shù)虛構(gòu),也都會(huì)抒發(fā)出真情實(shí)感來(lái)的文”藝術(shù)的核心確實(shí)是在于真情實(shí)感。散文家如果能夠充分把握自己這股真情實(shí)感的激流,不住地汩汩傾瀉,肯定就會(huì)出現(xiàn)富有藝術(shù)光澤的絕唱,正因?yàn)榫哂羞@樣的特征,它對(duì)于藝術(shù)技巧的追求,較之小說(shuō)、話劇與詩(shī)歌來(lái)說(shuō)就要少得多了,所以任何一個(gè)為中華民族未來(lái)命運(yùn)而搏斗,真心實(shí)意地?fù)磹?ài)著自己祖國(guó)的人,只要他能夠駕馭著流暢和美麗的文字,就都有可能寫(xiě)出上乘的散文佳作來(lái)。⑤羅丹在《遺囑》中這樣說(shuō)藝術(shù)是忽視藝術(shù)的求的藝術(shù)理想,對(duì)于“美文”來(lái)說(shuō)實(shí)在是太合適了,這樣說(shuō)來(lái),能不能認(rèn)為它似乎是一種很容易掌握的文學(xué)樣式了?從表層的意義看來(lái)好像可以得出這樣的結(jié)論,然而從深層的含義上來(lái)說(shuō),由于它可以憑借的技巧相對(duì)說(shuō)來(lái)要少得多,因此在這樣的情況底下,如果不敢坦率和深切地表達(dá)自己的情感會(huì)顯得空空如也無(wú)所有國(guó)維人間詞話認(rèn)散文易學(xué)而難工深切理解散文這種文學(xué)樣式的真知灼見(jiàn)。(選文有刪改)11.選文是圍繞什么話題來(lái)進(jìn)行論述的?(2分)12.作者認(rèn)為產(chǎn)生取之不竭的真情實(shí)感的源泉是什么?分)3.選文第⑤段引用羅丹的話,其表達(dá)作用是什么?分)四、閱讀下面文字,回答14~18題分)南瓜·茄子·小雞一
...南瓜苗在圍墻上的破臉盆里早已秧好,可以移栽了。...天陰沉沉的,挑一擔(dān)火糞,在小麥地靠近墳包處,挖幾個(gè)坑,火糞捧進(jìn)去填實(shí)?;鸺S肥力足質(zhì)里含有草木灰花灰……蓬松得很需小鏟子接用手指掏個(gè)洞,將南瓜苗扶上,培土,澆水。媽媽說(shuō)慢澆,才洇得深……”第二天,如果是個(gè)晴天,就不要偷懶,趁早飯前,摘幾片樹(shù)葉子去把新栽的南瓜苗蓋上,免得被太陽(yáng)曬蔫了。還是要澆水的,急不得,慢慢洇。黃昏,也要去澆一遍水。過(guò)不了幾日,南瓜苗養(yǎng)活了。從媽媽對(duì)待瓜苗的耐心、仔細(xì)和愛(ài)惜里,叫人自小懂得人與萬(wàn)物的深厚關(guān)系。后來(lái),每次聽(tīng)柴可夫斯基的《船歌會(huì)想起鄉(xiāng)下歲月。鋼琴一點(diǎn)點(diǎn)地往縱深處探,與我給南瓜苗澆水何等相似呵,一點(diǎn)點(diǎn)地,一點(diǎn)點(diǎn)地往下滴,生怕沖垮了火糞,怕它疼似的,愛(ài)惜著,恰如春風(fēng)微拂……南瓜苗旁邊耐不住寂寞地長(zhǎng)了七八株野草,用小鋤頭尖輕輕,順便給南瓜苗松松土,再一把枯稻草上去,最好再點(diǎn)兒淡肥。媽媽一邊侍弄,一邊告訴我,肥力太足會(huì)把南瓜苗燒死,所以糞要兌水稀淡點(diǎn)。我努力地記住這些——想著將來(lái),也要自立門(mén)戶,一定要把莊稼活做好了。哪知道,一輩子忘不了。接下來(lái),南瓜長(zhǎng)高了,分了好幾個(gè)杈,開(kāi)始牽藤。植物有野性,卻沒(méi)眼睛,抹黑兒一樣,觸須四處探,總不明白似的,媽媽就來(lái)引導(dǎo),把這些觸絲往墳包的方向引,它們也聽(tīng)話,一直往那里長(zhǎng)去。太快了,不及半個(gè)月,藤蔓將整個(gè)墳包覆蓋住了,巨大的葉片上白筋縱橫,通常,這樣的品種結(jié)出的瓜糯而甜。皖南當(dāng)?shù)氐哪瞎鲜瞧褕F(tuán)狀的,扁扁圓圓的,好看,天生是藝術(shù)品。同事的伯伯是位畫(huà)家。有一天,她說(shuō)想讓伯伯畫(huà)一幅畫(huà)送我,問(wèn)要怎樣的。我脫口而出我們皖南的蒲團(tuán)南瓜吧,最好上面停一只螞蚱說(shuō),就忘記了。多日后,同事帶來(lái)一幅畫(huà),畫(huà)框都裝好了。她說(shuō),伯伯特地去皖南采風(fēng),專(zhuān)門(mén)拍了南瓜回來(lái)畫(huà)……伯伯何等艱辛,為一個(gè)蒲團(tuán)南瓜。這幅畫(huà)掛在餐廳許多年,映照著一個(gè)清寒之家一日三餐的樸素、寡淡,佳趣天成。市場(chǎng)上售賣(mài)的瓜,一頭大一頭小,圓不圓,扁不扁,著實(shí)不耐看;吃起來(lái),水垮垮的。二農(nóng)忙時(shí)節(jié),把結(jié)出的南瓜挑回去,放在陰涼的床下,可一直吃到冬天。南瓜燒豆角,長(zhǎng)夏的常見(jiàn)菜。沒(méi)有肉,倒點(diǎn)菜籽油光鍋,囫圇烀一鍋,下飯得很。
除了這道菜,就是蒸茄子。青茄子、紅茄子,自菜園摘回,隨便劃幾刀,在水里浸出黑汁,擠干。這邊把米飯鍋燒開(kāi),濾掉米湯,茄子倒飯上;另備一小碗,蒜瓣切碎,加鹽、菜籽油,一起蒸。鍋巴香了,茄子也熟了,撈出,拌上佐料。在童年,這簡(jiǎn)直是神仙般的伙食。茄蒂不扔,攢下一盤(pán),掰開(kāi),扯除白筋,清炒辣椒絲,就著粥,絕一味。茄蒂上有芒刺,下鍋后漸軟,但依然有韌勁,吃進(jìn)嘴里,抵著了上顎,微微地癢,至今猶記。在鄉(xiāng)下,摘茄子,一摘便是半籃,留下的茄蒂可觀。當(dāng)今,去菜市,只能買(mǎi)三四個(gè)茄子,那么點(diǎn)兒茄蒂,怎值得吃呢?況且,現(xiàn)在的辣椒早不是那個(gè)味了。當(dāng)今的孩子自小吃慣大棚種植的瓜菜,他們的味蕾?zèng)]有鄉(xiāng)愁可言。三每次聽(tīng)埃爾加的《大提琴協(xié)奏曲雞出殼的茸茸感。我又要過(guò)童年了。媽媽找一個(gè)破籃子,填充幾件不穿的襖褲,放二十個(gè)雞蛋。家里那只蘆花老母雞早在幾天前便開(kāi)始不思粥飯了嘗試行一段母親的偉大歷程。媽媽就成全她。雞毛全部松開(kāi),比平時(shí)龐大了一倍多。她愛(ài)惜地把二十個(gè)雞蛋抱在懷里孵,認(rèn)真,專(zhuān)注,水都不曉得跳下來(lái)喝。每天早晚,媽媽就把她抱下來(lái),備好稻子、水,她才勉強(qiáng)啄飲幾口,咯咯咯地,拉一堆白色的雞糞,就又飛到窩里了。天下物種,皆一樣,一旦做起母親,簡(jiǎn)直往神性的路上走了:犧牲,忘我,慈悲。媽媽每晚都要把雞蛋拿出來(lái),放在燈下照,有時(shí)會(huì)興奮地指給我看雞眼睛長(zhǎng)好了呢,你看你看小黑點(diǎn)而已?!洞筇崆賲f(xié)奏曲》流淌至后來(lái),險(xiǎn)象環(huán)生,我的氣息快要跟不上其間的節(jié)奏了,真擔(dān)心暈過(guò)去的是這種窒息感我回到童年們家蘆花雞孵蛋同樣令人窒息、焦急——冰冷的雞蛋,怎么可以焐熱了,然后長(zhǎng)出小雞雛來(lái)?每天看,每天都還是那么冷冰冰的一只只雞蛋。孩子哪有耐性靜等一只小雞破殼而出?一切都等不及了。我們喜歡去河邊看燕子串花銜水,去打谷場(chǎng)拿個(gè)大掃把蜻蜓……要么,呆呆地坐在稻草堆上,望遠(yuǎn)……直至有一天雞啄破蛋殼出喚著…雞媽媽好神氣啊,脫胎換骨似的,走在前頭,領(lǐng)著十幾只(中途壞了幾只蛋)小雞雛在村里散步、啄食蟲(chóng)子。白的雞,黃的雞,花的雞,茸茸可愛(ài)。小雞喜愛(ài)吃小雞草的籽實(shí)們?nèi)ヌ镆袄锊赊垡淮蟀褋?lái)揪在地上的雞,
..黃的雞,花的雞,一窩蜂地過(guò)來(lái),搶食不已。它們一邊啄,一邊發(fā)出微弱的“唧唧唧”之聲,是“謝謝你,謝謝你”的意思..日子一天天地往下過(guò)著,小雞們?nèi)諠u地高了,壯了,開(kāi)始蛻絨毛。這時(shí),媽媽還會(huì)去街上捉回幾只小鴨、小鵝一起養(yǎng)起來(lái)。多年以后方知,童年捋過(guò)無(wú)數(shù)的小雞草,學(xué)名看麥娘。(選文有改動(dòng))14.選文寫(xiě)了“我”童年生活的哪幾個(gè)片段?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括)15.選文第一部分中加橫線的句子有什么作用?分)16.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下面句子中加著重號(hào)詞語(yǔ)的表達(dá)效果)南瓜苗旁邊耐不住寂寞地長(zhǎng)了七八株野草,用小鋤頭尖輕輕,順便給南瓜苗松松土,再鋪一把枯稻草上去,最好再描點(diǎn)兒淡肥。17.請(qǐng)對(duì)選文第三部分中加波浪線的句子進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析)18.選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分)五、根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀,回答19~20題)19.閱讀《駱駝祥子》節(jié)選,回答后面的問(wèn)題分)(祥子)已經(jīng)坐起來(lái),又急忙地躺下去,好像老程看著他呢!心中跳了起來(lái)。不,不能當(dāng)賊,不能!剛才為自己脫干凈,沒(méi)去做到曹先生所囑咐的,已經(jīng)對(duì)不起人;怎能再去偷他呢?不能去!窮死,不偷!怎知道別人不去偷呢?那個(gè)娃孫的拿走些東西又有誰(shuí)知道呢?他又坐了起來(lái)有個(gè)狗叫了幾聲。他又躺下去。還是不能去,別人去偷,偷吧,自己的良心無(wú)愧。自己窮到這樣,不能再教心上多個(gè)黑點(diǎn)兒?。?)祥子與“那個(gè)姓孫的”在曹宅發(fā)生了怎樣的故事?分)(2)上面兩段文字體現(xiàn)了祥子怎樣的品質(zhì)?分)20.閱讀《水滸傳》節(jié)選,回答后面的問(wèn)題分)洪教頭深怪林沖來(lái),又要爭(zhēng)這個(gè)大銀子,又怕輸了銳氣,把棒來(lái)盡心使個(gè)旗鼓,吐個(gè)門(mén)戶,喚做把火燒天勢(shì)。林沖想道里只要我贏他棒,使個(gè)門(mén)戶,吐個(gè)勢(shì),換做撥草尋蛇勢(shì)。洪教頭喝一聲將入來(lái)。林沖望后一退,洪教頭趕入一步,提起棒又復(fù)一棒下來(lái)。林沖看他步已亂了,被林沖把棒從地下一跳,洪教頭措手不及,就那一跳里和身一轉(zhuǎn),那棒直掃著洪教頭臁兒骨上,折了棒,撲地倒了。
(1)古典文學(xué)名著《水滸傳》是我國(guó)歷史上第一部歌頌_______的長(zhǎng)篇小說(shuō)分)(2)從“林沖棒打洪教頭”這個(gè)故事中,你獲得了怎樣的感悟?分)第三部分(21題50分)21.閱讀下面材料,按要求作文分)材料一:習(xí),本義是鳥(niǎo)反復(fù)練習(xí)飛翔。后泛指反復(fù)地學(xué),使熟練掌握。材料二:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上面材料中“習(xí)”的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇文章。要求:①自擬題目;②聯(lián)系生活實(shí)際,有真情實(shí)感;③除詩(shī)歌外,文體不限;④不少于600字;⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
參考答1.(1)biéshùpáihuái
(2)呈現(xiàn)
巍娥2.(1)所謂伊人(2)秋容如拭(3)床頭屋漏無(wú)干處()傷心秦漢經(jīng)行處(5)不以物喜(6)不知其行也
不知其善也3.所有標(biāo)語(yǔ)任選一個(gè)均可。理由言之成理即可①②⑤;語(yǔ)言簡(jiǎn)練。句式工整。結(jié)構(gòu)整齊。音韻和諧③:運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法④:語(yǔ)言獨(dú)具特色。通俗易懂,符合相應(yīng)語(yǔ)境4.(1該圖主要整體上看起來(lái)是書(shū)屋一隅。擺著兩束花的窗戶前有一個(gè)書(shū)桌,上面擺滿了各種筆墨和書(shū)籍。書(shū)桌兩邊各有一個(gè)柜子,上面也堆放著各種各樣的書(shū),書(shū)桌前搭著毛巾的椅子斜斜地放著。整個(gè)屋子看起來(lái)根凌亂,但亂中有序,也溢滿文人的氣息。(2)可以看出季羨林先生志趣高潔。生性愛(ài)書(shū)。5.折斷的戟沉埋在泥沙中還未銷(xiāo)蝕。自己拿起來(lái)磨光洗凈,辨認(rèn)出是前朝遺物。6.詩(shī)人自己登樓遠(yuǎn)眺,思緒萬(wàn)千,想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái);看這茫茫宇宙,雖然無(wú)邊無(wú)際,但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主。不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚。抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇,表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情。7.(1)也(2)比得上(3)特別,尤其(4)停止8.(1)我對(duì)于詩(shī)人,沒(méi)有什么特別喜好的。唯獨(dú)喜歡陶深明的詩(shī)。(2)我曾經(jīng)認(rèn)為李白,杜甫之后,就只有這一個(gè)人才能這樣罷了。9.人不閱讀古今的好書(shū)好文章就會(huì)變得無(wú)比世俗,面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味。我們要多閱讀古今書(shū)籍,以此來(lái)滌蕩自己的心靈,提升自己的氣質(zhì)。豐富自己的語(yǔ)言。10.陸游非常喜歡陶淵明的詩(shī)。每每喝醉了,讓孩子們誦讀陶淵明的詩(shī),酒醒或睡熱后才停止。表達(dá)了作者對(duì)岑參詩(shī)的喜愛(ài)、贊美之情。11.美文中的真情實(shí)感12.時(shí)刻都不能忘懷現(xiàn)世人生,老老實(shí)實(shí)地訴說(shuō),切忌說(shuō)謊和欺騙。13.說(shuō)明真正的藝術(shù)不在藝術(shù)技巧。充分有力地證明美文藝術(shù)的核心是真情實(shí)感。增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說(shuō)服力。14.種南瓜;吃茄子;孵小雞點(diǎn)給1,意思對(duì)即可)15.與前文內(nèi)容形成對(duì)比,突出家鄉(xiāng)的南瓜好看、好吃,表現(xiàn)出“我”對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。16.示例“用“勾確而生動(dòng)地描寫(xiě)出了媽媽對(duì)南瓜苗精心呵護(hù)
的情景理即可)17.示例:運(yùn)用擬人的修辭方法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了蘆花母雞孵小雞時(shí)的情景,歌頌了母愛(ài)的偉大理即可)18.對(duì)童年生活的懷念,對(duì)母愛(ài)的贊頌,對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)點(diǎn)給分,答出兩點(diǎn)給滿分,意思對(duì)即可)(1探騙祥子說(shuō)需要很多錢(qián)疏通才能免曹先生的罪了祥子準(zhǔn)備買(mǎi)車(chē)的錢(qián)。(2)淳樸善良。正直、有良心。20.(1)農(nóng)民起義)從洪教頭的角度來(lái)看,做人不能太利欲熏心、狂妄自大、自以為是、囂張跋扈,應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛,心胸寬廣。從林沖的角度來(lái)看,為人要謙遜有禮、忠厚淳樸,但是隱忍要有限度,必要的時(shí)候要亮出自己的實(shí)力。21.立意參考:圍繞“練習(xí)角度去寫(xiě)即可,比如“習(xí)”能生巧,闡述勤奮練習(xí)最終有所收獲。范文一學(xué)而習(xí),不亦智乎翻開(kāi)萬(wàn)千歷史書(shū)卷,領(lǐng)略多少文人墨客的壯志豪情;查閱無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)書(shū)籍,體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩,又是如此地充滿智慧,學(xué)而習(xí)之,不亦智乎?學(xué)而習(xí)之,用心觀察,用愛(ài)體驗(yàn),成功才會(huì)在不遠(yuǎn)處守候。被喻為中國(guó)“水稻之父”的袁隆平,面對(duì)億人口的糧食問(wèn)題,用汗水與心血一直學(xué)習(xí)研究雜交水稻的技術(shù),一次次的觀察,一次次的體驗(yàn),用自己的學(xué)習(xí)成果成就了富強(qiáng)的新中國(guó)。顯然,學(xué)習(xí)是充滿智慧的。唯有學(xué)會(huì)觀察,用心體驗(yàn),才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不會(huì)覺(jué)得孤單勞苦,不會(huì)畏懼單調(diào)反復(fù),讓自己在學(xué)習(xí)中升華自我,提高能力,向成功邁進(jìn)。學(xué)而習(xí)之,在反復(fù)中思考,在醞釀中領(lǐng)悟,成功才不會(huì)與你失之交臂。蘋(píng)果落地似平常的事物卻讓青年時(shí)的牛頓開(kāi)始思考為牛頓會(huì)思考,并不斷在實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟,才能因萬(wàn)有引力定律而震驚全世界。誠(chéng)然,思考是學(xué)習(xí)的基石。正如孔夫子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考,那就如沒(méi)有前行的方向,搖搖擺擺,不知?dú)w宿。守護(hù)好自己人生的航船,用學(xué)習(xí)的智慧起航,成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處。學(xué)而習(xí)之,在質(zhì)疑中堅(jiān)守真理,勇于實(shí)踐,成功才不會(huì)與你分道揚(yáng)鑣。
面對(duì)宗教的壓迫,面對(duì)眾人的不解與質(zhì)疑,布魯諾堅(jiān)信自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的軀體,但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實(shí)踐的心,布魯諾用自己的生命詮釋了知識(shí)是智慧的。知識(shí)就是力量獲取這股力量,學(xué)習(xí)是唯一渠道。在學(xué)習(xí)的旅程中,他人的質(zhì)疑,道路上的一路艱辛都會(huì)成為你的阻礙,但也會(huì)成為你向上的動(dòng)力,不要猶豫,不要傍徨,不畏質(zhì)疑與艱辛,勇于實(shí)踐真理,智慧學(xué)習(xí),取得成功。學(xué)習(xí)常平淡往往紛繁因?yàn)橛^察與體驗(yàn)淡才得以通過(guò)煅燒日趨鮮明;正因?yàn)樗伎寂c領(lǐng)悟,紛繁才得以經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;更是因?yàn)橘|(zhì)疑聲與實(shí)踐,才賦予學(xué)習(xí)以多彩,賦予學(xué)習(xí)以智慧。學(xué)而習(xí)之,不亦智乎?【解析】這是一道材料作文。根據(jù)材料一的“后泛指反復(fù)地學(xué),使熟練掌握”和材料二的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”可知,兩則材料的相同之處在于:都強(qiáng)調(diào)了反復(fù)練習(xí),熟練掌握。我們據(jù)此可以立意。我們可以寫(xiě)在學(xué)習(xí)上,因?yàn)樽约阂淮未蔚貜?fù)習(xí)鞏固,熟練掌握,最終取得了驚人的進(jìn)步寫(xiě)自己參加某項(xiàng)比賽自己一遍遍地練習(xí)強(qiáng)化掌握,最終取得了滿意的成績(jī);可以寫(xiě)自己學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能,因?yàn)樽约翰粎捚錈┑木毩?xí)鞏固,冬練三九三伏熟練掌握了這門(mén)技能……無(wú)論做任何事情僅僅是開(kāi)始是重點(diǎn),是關(guān)鍵,只有反復(fù)練習(xí)鞏固,才能取得滿意的效果。注意用細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)寫(xiě)出自己“習(xí)”的艱難曲折的過(guò)程,文章才有感染力。范文二學(xué)而時(shí)之,疑為徑在人生的道路上,懷疑就如一顆學(xué)問(wèn)的種子,沒(méi)有它就決不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花,結(jié)出智慧的果。明朝學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)置疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺(jué)悟之機(jī)也說(shuō):書(shū)山有路疑為徑。人們常常把知識(shí)比作海洋,海洋是無(wú)邊際的,知識(shí)也是無(wú)止境的,尤其是在信息多元化捷化的當(dāng)今時(shí)代個(gè)人論他有多大的學(xué)問(wèn)會(huì)有無(wú)知的地方多疑、善疑疑疑則是獲取新知識(shí)的途徑是基于這一點(diǎn)國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō):“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙就毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么此,如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立;如果哥白尼沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,也不會(huì)有“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以說(shuō),只有“疑”才能使得我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。但是,我們必須明白建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上的,絕不
是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,并不是一時(shí)的心血來(lái)潮,而是他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年,觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本,考察和研究了無(wú)數(shù)的地質(zhì)資料,經(jīng)過(guò)綜合探討之后,才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn),其結(jié)果自然是真理勝利??梢?jiàn),任何有效的懷疑,都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究??墒俏覀冇性S多青年,他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信,凡是書(shū)上寫(xiě)的便是正確的,凡是前人說(shuō)的便是真理,甚至凡是網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的信息都是正確的。他們迷信書(shū)本、網(wǎng)絡(luò),崇拜前人以及當(dāng)今名人,不敢越雷池一步。這樣的人,自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn),更不可能有什么創(chuàng)見(jiàn)。他們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步不僅沒(méi)什么貢獻(xiàn),還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石,阻礙人類(lèi)文明的發(fā)展的人多了的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)
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