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學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(二十一)近代科學(xué)之父牛頓(建議用時(shí):40分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1.據(jù)牛頓的朋友介紹,牛頓是受蘋果落地的啟發(fā)而悟出了萬有引力定律的。這反映了牛頓的()A.善于觀察思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣B.勤奮的探索精神C.注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)研究方法D.嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度【解析】從材料中可以看出牛頓善于觀察思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,B、C、D三項(xiàng)不符合題意?!敬鸢浮緼2.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界。這表明牛頓的發(fā)現(xiàn)()A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展B.使科學(xué)最終戰(zhàn)勝了神學(xué)C.解放了人類的思想D.使人開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界【解析】“匍匐在上帝腳下的人類”“開始用自己理性的眼光打量世界”,這表明牛頓的理論解放了人們的思想,使人們敢于沖破神學(xué)的束縛,構(gòu)建理性的世界?!敬鸢浮緾3.英國(guó)科學(xué)史專家丹皮爾在《科學(xué)史》中指出:“那時(shí)哲學(xué)與科學(xué)仍是混淆不清。連笛卡爾在為天文學(xué)建立一種力學(xué)理論時(shí),也把它放在經(jīng)院哲學(xué)的相反的觀點(diǎn)和認(rèn)為物質(zhì)的本質(zhì)是廣延性的形而上學(xué)見解的基礎(chǔ)上。牛頓擺脫了這些先人之見,實(shí)在是一種真正的進(jìn)步?!迸nD的進(jìn)步性主要在于()A.確立了辯證唯物主義理論B.為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定理論基礎(chǔ)C.破除了對(duì)宗教的信仰D.首次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行理論性概括【解析】本題考查學(xué)生閱讀和理解材料和再認(rèn)再現(xiàn)歷史基本知識(shí)的能力。原來的科學(xué)受宗教哲學(xué)的影響,建立在形而上學(xué)的基礎(chǔ)上,而牛頓第一次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行了理論性概括?!敬鸢浮緿4.右圖為英國(guó)紀(jì)念牛頓《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》出版發(fā)行300周年的郵票,郵票中萬有引力定律公式的背景就是一只紅色的大蘋果。這張郵票()①肯定了牛頓的偉大成就②突出了牛頓善于觀察思考的品質(zhì)③承認(rèn)了科學(xué)研究中的偶然因素④強(qiáng)調(diào)了萬有引力定律完全是牛頓個(gè)人勤奮探索的成果A.①③④ B.①②③C.①②④ D.①②【解析】牛頓萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)是他在伽利略和開普勒等人的理論基礎(chǔ)上結(jié)合自身的科學(xué)研究和理論創(chuàng)新形成的一次理論飛躍,因此不能看成完全是其個(gè)人的探索成果,④不正確?!敬鸢浮緽5.牛頓的墓碑上銘刻著:“伊薩克·牛頓爵士于此長(zhǎng)眠。以自己發(fā)明的數(shù)學(xué)方法以及高度智慧,揭示行星的運(yùn)動(dòng)、彗星的軌道和海洋的潮汐;探究了任何人也沒有預(yù)想的光的分解和色的本性;解釋了自然和古代的事情。他以哲學(xué)證明了全能神的偉大,他一生過著樸素的生活。這位值得稱夸的人物,豈不是全人類的光榮?”人們肯定牛頓的科學(xué)成就不包括()A.?dāng)?shù)學(xué) B.天文學(xué)C.物理學(xué) D.神學(xué)【解析】結(jié)合材料中“數(shù)學(xué)方法”“行星的運(yùn)動(dòng)”“彗星的軌道”“光的分解和色的本性”等分析可知是數(shù)學(xué)、天文學(xué)和物理學(xué)方面的成就?!敬鸢浮緿6.勤奮和善于鉆研是牛頓的性格,有人評(píng)價(jià)他在大學(xué)時(shí)代取得的某項(xiàng)成就時(shí)說:“即使牛頓沒有別的成就,僅這個(gè)也足以使他在科學(xué)史上留下不朽之名?!痹撊怂u(píng)價(jià)的牛頓的成就是()A.提出二項(xiàng)式定理 B.制成折射望遠(yuǎn)鏡C.發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行規(guī)律 D.提出萬有引力定律【解析】大學(xué)時(shí)代的牛頓,提供了數(shù)學(xué)上的二項(xiàng)式定理和微積分的初步解決方法。本題要注意限定詞“大學(xué)時(shí)代”。【答案】A[能力提升]7.(2023·太原高二檢測(cè))閱讀材料,回答問題。材料一愛因斯坦說:“在牛頓時(shí)代,牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路;牛頓所創(chuàng)造的概念,至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想?!?942年,愛因斯坦為紀(jì)念牛頓誕生300周年撰寫了一篇文章,對(duì)牛頓的一生作了如下評(píng)價(jià):“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭(zhēng)的舞臺(tái)上之一幕才能理解他?!辈牧隙?jù)英國(guó)米切爾·懷特《牛頓:最后的巫師》記載:1936年,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯從一個(gè)收藏者手里購買了一批有關(guān)牛頓的秘密資料。通過幾年的研究,凱恩斯于1942年在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)俱樂部發(fā)表了一次名為“牛頓其人”的演說,給出一個(gè)與傳統(tǒng)模式截然不同的牛頓形象,即牛頓不再只是一個(gè)科學(xué)家,也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人。(1)根據(jù)上述材料,分別概括愛因斯坦和凱恩斯對(duì)牛頓的評(píng)價(jià)。(2)結(jié)合材料,指出二人評(píng)價(jià)牛頓的不同角度。【解析】牛頓被稱為17世紀(jì)最偉大的科學(xué)家,但是牛頓晚年醉心神學(xué)和煉金術(shù)。這是外界對(duì)牛頓產(chǎn)生不同評(píng)價(jià)的原因。第(1)問需要指出愛因斯坦和凱恩斯對(duì)牛頓的不同評(píng)價(jià)。前者肯定牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn),后者認(rèn)為牛頓“不再只是一個(gè)科學(xué)家”。第(2)問,要求回答評(píng)價(jià)問題的標(biāo)準(zhǔn),前者主要強(qiáng)調(diào)科學(xué)貢獻(xiàn),后者強(qiáng)調(diào)牛頓的多面性?!敬鸢浮?1)愛因斯坦肯定牛頓對(duì)其所處時(shí)代的貢獻(xiàn)和他對(duì)物理學(xué)
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