中國法制史-宋元

楊曉萍教師制作中國法制史

第九章

宋元的法律制度第九章五代十國與宋元法律制度

（907年－1279年）學(xué)習(xí)要求：了解高度發(fā)展的專制集權(quán)政治在宋代立法、司法方面的表現(xiàn)；封建法律與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系；分析唐朝以后法律的變革。第一節(jié)五代十國法律制度一、立法概況二、法律內(nèi)容的演變?nèi)?、司法制度第二?jié)宋朝的法律制度一、立法指導(dǎo)思想二、立法概況三、法學(xué)成就及法制的歷史地位四、法律內(nèi)容的變化五、司法制度的變化五代十國形勢(shì)圖第一節(jié)五代十國法律制度

（907－960）一、立法概況

1、后唐《同光刑律統(tǒng)類》，對(duì)《宋刑統(tǒng)》有較大影響。

2、《大周刑統(tǒng)》：是五代十國時(shí)期制訂的一部最重要、最完善的法典。對(duì)《宋刑統(tǒng)》的制定產(chǎn)生了直接的影響。二、法律內(nèi)容的演變

1、刑罰空前酷烈：

①杖刑演變?yōu)椤昂蠚g杖”、“隨年杖”

②流刑演變?yōu)榇膛洌?/p>

③出現(xiàn)凌遲；

2、增設(shè)罪名，加重量刑

3、民事法規(guī)漸趨完備：以后周影響最大。三、司法制度（請(qǐng)自己閱讀）第二節(jié)宋代法律制度

（960－1127）一、宋朝的立法指導(dǎo)思想（一）強(qiáng)干弱枝：削弱地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)（二）通商惠工：發(fā)展經(jīng)濟(jì),豐富民商法律制度北宋形勢(shì)圖南宋形勢(shì)圖二、宋朝的立法概況1、《宋刑統(tǒng)》宋太祖建隆四年由工部尚書竇儀等人奏請(qǐng)修訂編成《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡稱《宋刑統(tǒng)》。它是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。所謂“刑統(tǒng)”，是按照新的體例編纂的刑書，一般以刑律為主，而將其他刑事性質(zhì)的赦、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編。2、編敕以敕代律，進(jìn)行“編敕”。敕是皇帝發(fā)布的一種形式，具有至高無上的法律效力，起初并不是具有相對(duì)穩(wěn)定性和普遍性的法律。編敕是對(duì)于散敕的匯編，是使赦上升為一般法律形式的立法程序，從而使編敕在宋代成為重要的法律形式。3.編例宋朝的例是在秦朝的廷行事、漢朝的決事比的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，是指由中央司法機(jī)關(guān)或者皇帝審斷的典型案例作為后來定罪量刑的依據(jù)。編例是將原本臨時(shí)的具體案例進(jìn)行編修，使之上升為具有普遍使用效力的法律形式。4.條法事類南宋時(shí)將赦、令、格、

式等多種法律形式依據(jù)“事”來分門別類，加以重新組合編纂，形成“條法事類”這一新的法典編纂體例。三、法律形式1、赦，凡有關(guān)罪與罰的規(guī)定。2、令，關(guān)于約束禁止的規(guī)定。3、格，有關(guān)吏民等級(jí)及論等行賞的規(guī)定。4、

式，有關(guān)體制楷模的規(guī)定。5、

斷例，即判案的成例。6、指揮，指尚書省和中央其他官署對(duì)某事所作的指示或決定，對(duì)以后的同類事件有約束力。7、申明，中央主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋。8、看詳，中央主管官署根據(jù)過去赦文或其他案卷所作出的決定。四、宋朝法律的變化

（一）刑事立法方面：A.懲治“盜賊”的重法

1、實(shí)行“重法地”法，即凡在所謂的“重法地”犯罪，加重處罰。開始以開封府諸縣為重法地，以強(qiáng)化首都的治安。以后逐漸擴(kuò)展，河北、淮南、福建等地皆用重法。為嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)。頤寧四年，創(chuàng)立了“盜賊”重法，將重法地范圍擴(kuò)大。2、實(shí)行“盜賊重法”，即在“重法地”實(shí)施盜賊犯罪的，加重處罰。B.對(duì)貪墨之罪的懲治“由重變輕”1.宋初：“凡罪罰悉從輕減，獨(dú)于治贓吏最嚴(yán)”2.南宋高宗：“其于用法，每從寬厚，罪有過貸，而未嘗過殺”有重變輕的結(jié)果：敗壞了吏治，削弱了法律的權(quán)威C.折杖法、刺配、凌遲入律1、推行“折杖法”，就是用脊杖和臀杖代替流刑、徒刑、杖刑、笞刑的辦法。2、施用“刺配之法”，就是一種以流刑為主，兼施刺面、決杖等附加刑的刑罰。刺配刑的實(shí)施，實(shí)際上是古代墨刑的復(fù)活。3、采取“凌遲”處罰“口語狂悖致罪者”。凌遲入律體現(xiàn)恢復(fù)肉刑，刑罰更濫酷。（二）民事立法方面A.主體范圍擴(kuò)大唐代的“賤民”在宋代成為國家的編戶農(nóng)民（城鄉(xiāng)客戶、雇工、男仆、女使）唐代的部曲（地主的私屬）在宋代成為客戶，女使代替了奴婢成為國家編戶齊民。B.租佃關(guān)系和田宅典賣確認(rèn)封建的租佃關(guān)系和田宅典賣制度，保護(hù)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益。宋朝初年出現(xiàn)了官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證紅契。遇到土地爭(zhēng)訟以紅契為據(jù)。典賣不僅成為普遍現(xiàn)象，并且被制度化。C.契約制度：

契約制度：宋代所有權(quán)已有動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)與不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)之分，所有權(quán)轉(zhuǎn)移都要訂立書面契約，建立債權(quán)債務(wù)關(guān)系，否則，法律不予保護(hù)。關(guān)于“債”的具體規(guī)定（1）因買賣契約所生之債

①活賣：讓渡使用權(quán)，保留所有權(quán)，獲取物的部分值價(jià)的契約方式，稱為活賣方式。

②絕賣：出賣物的所有權(quán)，獲取全部價(jià)值的契約方式，稱為絕賣方式。（2）因租賃契約所生之債合議雙方達(dá)成對(duì)車、馬、房屋等的租賃關(guān)系，形成債權(quán)與債務(wù)的權(quán)利義務(wù)，進(jìn)而形成雙方的租賃契約。（3）因租佃契約所生之債佃農(nóng)與地主就租佃土地所達(dá)成的契約稱為租佃契約。即佃農(nóng)使用租地生產(chǎn)糧食，向國家納稅，向地主交租，剩余部分歸為自己的制度。（4）因典賣契約所生之債指出讓物的使用權(quán)，保留其回贖的權(quán)利，從而獲取部分價(jià)值的契約形式，稱為典賣契約制度。D.婚姻與繼承法律的變化

（1）允許姑舅與兩姨兄弟姐妹為婚。（2）允許女子享有部分財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。①宋朝繼承法律表現(xiàn)出靈活性，絕戶之家在室女享有四分之三的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有四分之一的繼承權(quán)。②絕戶之家只有出嫁女的，享有三分之一的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有三分之一的繼承權(quán)，另外三分之一收為官府所有。③宋朝除沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分制外，承認(rèn)遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán)。（三）行政立法

A.國家機(jī)構(gòu)的調(diào)整

（1）中央國家機(jī)構(gòu)的調(diào)整。首先，宋朝為解決君相之間的矛盾，削弱相權(quán)；其次，削弱樞密院的軍事權(quán)；再次，將財(cái)權(quán)一分為三，分別由鹽鐵司、度支司、戶部司分掌。（2）地方機(jī)構(gòu)的調(diào)整。在州、縣二級(jí)行政機(jī)構(gòu)之上，又設(shè)路一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，成為地方最高行政級(jí)別。B.官員選任與考課制度：宋朝沿襲唐朝，仍然通過科舉考試制度選任官吏，實(shí)行官員任滿，一年一考。C.監(jiān)察制度：宋代沿襲唐制，仍分三院，即臺(tái)院、殿院、察院，察院的監(jiān)察御史職責(zé)尤為重要。四、司法制度

A.中央司法機(jī)關(guān)：北宋初期，在大理寺、刑部等中央司法機(jī)關(guān)之上，設(shè)置審刑院。而審刑院設(shè)于皇宮，便于皇帝對(duì)中央司法審判的監(jiān)督控制。大理寺、刑部、御史臺(tái)、審刑院。

B.鞫讞分司制：就是將“審”與“判”分開，以免作弊，成為宋朝司法制度上的一個(gè)進(jìn)步表現(xiàn)。

C.“翻異別推”制度：宋朝在發(fā)生犯人推翻原有口供時(shí)，將該案改交另外法官或另一司法機(jī)構(gòu)重新審理，這是宋朝司法制度上的又一進(jìn)步體現(xiàn)。D.務(wù)限法：即在農(nóng)務(wù)繁忙季節(jié)中停止民事訴訟審判的制度。E.《洗冤集錄》《明公書判清明集》（1）《洗冤集錄》是宋慈撰寫的世界第一部法醫(yī)學(xué)名著，被翻譯成多國文字，是世界法醫(yī)史上的瑰寶。（2）《明公書判清明集》是南宋文人整理匯編當(dāng)時(shí)著名的訴訟判決書和官府公文而形成的一部珍貴的史料集。F.加強(qiáng)皇帝對(duì)司法的控制:

加強(qiáng)皇帝對(duì)司法的控制，確立了集權(quán)中央與提高鎮(zhèn)壓效能的司法審判制度。宋太祖把司法權(quán)收歸中央，集中到皇帝的手里。凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送審刑院詳議，再奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)?；实墼絹碓綇V泛、直接地行使審判權(quán)。G.地方司法機(jī)關(guān)在地方州縣之上設(shè)立提刑司宋朝為加強(qiáng)對(duì)地方州縣司法審判的控制，由中央派出提點(diǎn)刑獄司，作為駐路一級(jí)的監(jiān)督機(jī)關(guān)，對(duì)地方州縣司法審判實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督制度。宋朝皇帝對(duì)司法權(quán)的控制表現(xiàn)

宋朝加強(qiáng)皇帝對(duì)司法的控制，確立了集權(quán)中央與提高鎮(zhèn)壓效能的司法審判制。審刑院是宋代特設(shè)的復(fù)核刑事案件的機(jī)構(gòu)。全國奏報(bào)的重大案件，先送審刑院收，交大理寺審判，刑部復(fù)核后，再由審刑院評(píng)議，上中書省送請(qǐng)皇帝決定。宋神宗元豐三年（公元1080年）審刑院歸刑部，不復(fù)獨(dú)立存在。五、宋朝的法學(xué)成就及法制地位總結(jié)（一）宋朝的法學(xué)成就1、關(guān)于“刑法”研究2、關(guān)于案例研究3、關(guān)于法醫(yī)學(xué)研究宋慈《洗冤集錄》是中國乃至世界上最早的一部比較完善的法醫(yī)學(xué)著作。（二）宋朝法制的歷史地位日本有學(xué)者認(rèn)為中國法制至宋朝才達(dá)到頂峰元朝的疆域第三節(jié)元朝法律制度背景：元朝從1271年建立，到1368年滅亡，前后共九十七年。元朝結(jié)束了自唐滅亡以來長達(dá)三百七十年的又一次大分裂時(shí)期，使中國再次實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一。這為之后明清的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。這時(shí)期各民族間的經(jīng)濟(jì)與文化交流得到更大發(fā)展，回族就是在元代形成的。元朝的地域異常遼闊，這基本上奠定了我國疆域的雛形。

一、元朝立法指導(dǎo)思想

（1271－1368）“參照唐宋之制”，附會(huì)漢法的立法思想。

1、循舊制，重綱常之教

2、行漢法，借鑒漢族的法律制度

3、保存蒙古舊制，實(shí)行民族分治政策二、元朝的主要立法1《至元新格》——元朝統(tǒng)一后頒布的第一部法典。2《風(fēng)憲宏綱》——關(guān)于鋼紀(jì)、吏治方面的法典。3《大元通制》——元朝統(tǒng)一以來法例的匯纂。4《大元圣政國朝典章》即《元典章》5《至正條格》——系增刪《大元通制》而成。介紹兩部重要法典

1.《大元通制》

《大元通制》是元朝代表性的法典，是元英宗時(shí)期編纂成的一部法律集成。《大元通制》是在前邊一些法典的基礎(chǔ)上編纂而成的，如元世祖時(shí)期編纂的《至元新格》和元仁宗時(shí)期的《風(fēng)憲宏綱》都是《大元通制》的參考對(duì)象。在體制上沒有唐宋法律那樣統(tǒng)一的編纂形式，所以《大元通制》嚴(yán)格來說還不是一部法典，只是一部具有法典特性的法律集成。

2.《元典章》《元典章》的全稱是《大元圣政國朝典章》。它不是元朝中央政府頒布的法典，而是當(dāng)時(shí)地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五十年間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編。《元典章》共六十卷，包括詔令、圣教等十類，保存了豐富的元朝法制史料。三、元律的主要特點(diǎn)1、實(shí)行民族歧視和民族壓迫。2、殘暴鎮(zhèn)壓農(nóng)民階級(jí)的反抗。3、維護(hù)地主對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫。4、確認(rèn)蓄養(yǎng)奴婢的合法性。5、參照唐宋之制，保留了蒙古族的習(xí)慣法。6、司法制度倒退實(shí)行民族歧視和民族壓迫的具體表現(xiàn)：1.用法律確認(rèn)民族間的不平等。蒙古族統(tǒng)治者以歐亞大陸的征服者自居，懷有強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感和狹隘的民族偏見，推行野蠻的民族歧視和民族壓迫的政策。元律公開宣布各族人民法律上的不平等，并按民族標(biāo)準(zhǔn)把人民分為高下四等，即蒙古人、色目人（西夏、回回、西域人）、漢人（原來金國統(tǒng)治下的漢人和契丹、女真人）、南人南宋統(tǒng)治下的漢人和西南地區(qū)的各族人民）。2.維護(hù)僧侶的特權(quán)地位。（蒙傳佛教）維護(hù)地主對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫、確認(rèn)蓄養(yǎng)奴婢的合法性1.維護(hù)落后的生產(chǎn)關(guān)系，將佃戶身份規(guī)定如同奴隸。元朝法律規(guī)定，農(nóng)民除必須向地主交納高額地租外，地主還可以按畝征收實(shí)物。地主任意撤佃，甚至將佃戶連同土地一起出賣、贈(zèng)人。2.確認(rèn)蓄養(yǎng)奴婢的合法性。地主不僅有權(quán)役使佃戶，而且可以及于其妻和子女。封建依附關(guān)系的加強(qiáng)，是一種歷史的倒退。司法制度倒退的具體表現(xiàn)：

1.中央司法體制混亂，“各領(lǐng)其事，不相統(tǒng)攝”。除宗正府、刑部之外，其他一些國家機(jī)關(guān)也握有一定的審判權(quán)，如宣政院等。2.地方上的司法權(quán)，掌握在蒙古人擔(dān)任的“達(dá)魯花赤”手中。司法參考唐宋之制，還保留了蒙古族的習(xí)慣法。四、元朝的具體司法制度（一）司法機(jī)關(guān)：元朝的司法機(jī)關(guān)設(shè)置繁雜，職掌混亂，互不統(tǒng)攝。元初，中央審判機(jī)關(guān)是宗正府。（二）訴訟制度：大體采用唐、宋制。（三）監(jiān)察機(jī)關(guān)：中央為御史臺(tái)；地方設(shè)行御史臺(tái)。本章重要名詞：1.《宋刑統(tǒng)》2.編敕3.條法事類4.重法地5.刺配6.凌遲7.審刑院8.《元典章》相關(guān)案例1.杜鎬比附斷罪案

據(jù)史料《折獄龜鑒》中記載：杜鎬初任南唐，后入宋，受詔預(yù)修《冊(cè)府元龜》，曾官至禮部侍郎。年幼時(shí)，其兄在南唐作官，曾遇一案：一個(gè)兒子毀壞父親畫像，被近親告到官府，因法律沒有規(guī)定兒子毀壞父親畫像該如何處治，令杜鎬之兄大費(fèi)腦筋，始終不知該如何斷案，案子一直懸而未決。杜鎬偶然得知此事，問清案情，認(rèn)為以僧尼、道士毀壞天尊和佛像之法比附就可裁斷。（據(jù)《折獄龜鑒》）杜鎬比附斷罪案評(píng)析

中國古代允許以律文或案例比附判罪，但通常所比附的事情必須是在某些方面有相似之處的，不能風(fēng)馬牛不相及的。此案中的子毀父像與僧毀天尊佛像在道義上是一樣的，所以可比附斷案。2.典主遷延入務(wù)案

史料《明公書判清明集》卷九：

南宋年間，阿龍將田四頃作價(jià)九十八貫，典給趙端，八年后阿龍備齊贖錢，經(jīng)縣陳清贖田，知縣孫某于十二月間令阿龍于開務(wù)之日，收贖典與趙端之田，而趙端以施工耕種為辭，一再拖延。宋代有務(wù)限之法，每年二月初一開始入務(wù)，即進(jìn)入農(nóng)忙季節(jié)，直到九月三十日為止，屬于務(wù)限期間。為了不違農(nóng)時(shí)，不廢農(nóng)事，限內(nèi)州縣官府停止受理有關(guān)田宅、婚姻、債務(wù)、地租等爭(zhēng)訟案件。到十月一日開務(wù)，直至次年一月三十日為止，才受理這類詞訴。史料《明公書判清明集》卷九

豪民地主為了圖謀農(nóng)民田產(chǎn)，以各種借口百端推托，及至民戶訴于官府，又想方設(shè)法通過幕僚屬吏拖延審斷，展轉(zhuǎn)數(shù)月，已入務(wù)限，遂使典田之家終無贖回之日。受理此案的胡石壁認(rèn)為趙端正是以此為計(jì)，候秋成而退業(yè)，使阿龍于半年之后，一旦錢為他用，欲贖而無錢。阿龍是于務(wù)限之前訴官取贖，又經(jīng)知縣判憑的，依宋法：“諸典賣田產(chǎn)，年限已滿，業(yè)主于務(wù)限前收贖，而典主故作遷延占據(jù)者，杖一百”。趙端本當(dāng)依法勘斷，因年老免。并免其偽寫稅領(lǐng)，欺罔官司之罪，將兩項(xiàng)批領(lǐng)當(dāng)廳毀抹，勒令日下交錢退業(yè)。（據(jù)《明公書判清明集》卷九）典主遷延入務(wù)案評(píng)析

中國古代土地的買賣始于西周末年。但有關(guān)土地的典賣，直到唐中葉時(shí)才零星出現(xiàn)，個(gè)別皇帝的詔令中偶然有"貼典貨賣"的字樣；到了宋朝，典賣不僅成為普遍的現(xiàn)象，并且被制度化。

3.戶絕財(cái)產(chǎn)處理案

北宋年間，邢州，有絕盜入戶行搶，遭主人抵御，強(qiáng)盜將一家人盡殺，當(dāng)時(shí)夫妻二人先亡，次日唯一的兒子也身亡。宋代戶中人死絕而無男子即為戶絕，戶絕者的家財(cái)，營葬功德之外，三分之一是給出嫁女，其余財(cái)產(chǎn)入官。州司按照戶絕法的規(guī)定將這家的財(cái)產(chǎn)斷給了已經(jīng)出嫁的女兒。此案報(bào)到刑部后被駁回，理由是這家父母死時(shí)，他們的兒子還活著，財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)全歸兒子所有，所謂出嫁女兒是兒子的出嫁姐妹，無權(quán)分得兄弟的財(cái)產(chǎn)。戶絕財(cái)產(chǎn)處理案評(píng)析

在古代，女子的法律地位是非常低的。漢朝之前，女兒沒有繼承權(quán)；到了漢朝，通過遺囑形式女兒可以獲取繼承權(quán)。到了宋代，繼承問題的法律規(guī)范更加豐富詳細(xì)，但是，女兒和兒子的繼承地位仍然是不平等的。4.兵士決杖乞劍案

北宋真宗時(shí)，有一兵士犯罪，依法當(dāng)處死刑，真宗特予寬免，命令在橫門打他二十脊杖，然后發(fā)配。兵士不服決杖，叫喚著要乞劍。官吏制止不住，便上奏聽取處分。真宗旨意，必須打完二十脊杖以后，再另外聽取處分。杖刑以后，官吏又來聽取旨意，真宗說既然脊杖已完，就送他去配所，不用再加處罰。（據(jù)《丁晉公談錄》）兵士決杖乞劍案評(píng)析

宋太祖統(tǒng)一全國后，為了鞏固新建立的政權(quán)，緩和階級(jí)矛盾，取得民心，制定了旨在改革"五刑之苛"、減輕流刑、徒刑、笞杖刑的"折杖法"。與此同時(shí)，宋太祖以宥恕死罪為借口，推行"刺配之法"，即赦免死罪犯者的死刑，而處以"決杖、流配、刺面"三種合用的代用刑。課余素材：人物介紹

宋太祖趙匡胤（927～976）宋朝開國君主，涿州人。后周時(shí)任殿前都點(diǎn)檢，武藝高強(qiáng),創(chuàng)太祖長拳,領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，掌握兵權(quán)。后發(fā)動(dòng)陳橋兵變，即帝位，國號(hào)宋，結(jié)束五代擾攘的局面。天下既定，務(wù)農(nóng)興學(xué)，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內(nèi)，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號(hào)太祖。內(nèi)政：（一）杯酒釋兵權(quán)：被譽(yù)為“最高政治藝術(shù)的運(yùn)用”，成為千古佳話。（二）強(qiáng)干弱枝：依據(jù)宰相趙普提出的“削奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”的十二字方針，分別從政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍隊(duì)這三個(gè)方面來削弱藩鎮(zhèn)，以達(dá)到強(qiáng)本弱枝、居重馭輕的目的。但這些措施也使得官員增多，開支增大，權(quán)力互相鉗制、地方實(shí)力削弱，埋下日后積貧積弱的種子外交

（一）雪夜定策：趙匡胤確定了“先南后北”、“先易后難”的戰(zhàn)略方針，這件事，就是歷史上著名的“雪夜定策”。

（二）親征北漢：無功而返，元?dú)獯髠?/p>

忽必烈忽必烈（KublaiKhan）

1215—1294，成吉思汗之孫，蒙哥汗（憲宗）弟。名