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文檔簡介

在實踐中追求和發(fā)展真理有用的觀念就是真理。它是有用的，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的。錯對錯

例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對美國政府是“有用的”，但它不是真理，沒有任何真實性可言。判斷下面的說法是正確的還是錯誤的？在人們對事物的認識中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理？對同一種事物的認識為何會有真理和謬誤的區(qū)分？與客觀對象相符合的認識與客觀對象不相符合的認識真理謬誤探究一、真理是客觀的

1.真理的定義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理最基本的屬性是客觀性

真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性乃是真理的根本屬性。因為：

第一，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。

二、真理是具體的有條件的1.真理是有條件的

當谷物播種完畢，接連下雨，這雨對谷物有益嗎？當已經(jīng)積澇成災(zāi)，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？

離開一定的條件，難以判斷一種認識是不是真理。下雨是好事還是壞事？2.真理是具體的“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤.1、認識具有反復(fù)性認識的主體受各種條件制約認識的客體是復(fù)雜變化的原因?qū)嵺`認識再實踐再認識三、追求真理是一個過程思考：為什么認識會有反復(fù)性？所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過思考：為什么說認識具有無限性？2.認識具有無限性3.我們要在實踐中檢驗和發(fā)展真理（1）認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升（2）真理在發(fā)展中不斷超越自身（3）我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理認識

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