有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)

———有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)（通用22篇）

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇1

前段時(shí)間，我懷著崇敬的心情，又一次拜讀了讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛的教育》。這是一本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?，采納日記的形式,敘述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過(guò)對(duì)生活的樸實(shí)的描寫,使人感到人類多么需要相互關(guān)心,相互關(guān)懷,相互理解!深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒有任何的豪情壯語(yǔ)，也沒有任何虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對(duì)生活的樸實(shí)的描寫，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛。

給我印象最深的是《少年愛國(guó)者》這個(gè)故事。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧困的意大利青年，從小就被賣到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機(jī)逃了出來(lái)。在意大利領(lǐng)事的關(guān)心下，他登上了開往意大利的船只，與一群來(lái)自世界各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭受后非常憐憫他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽到了那些給他錢的乘客在污辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢生氣的扔了出來(lái)，并高吼到："我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西!'讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。

我由此想到不少這樣的愛國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志"精忠報(bào)國(guó)'，為了祖國(guó)為了人民，他忍辱負(fù)重，含冤而死;邊防叔叔，為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國(guó)邊疆的侵略者;多少體育運(yùn)動(dòng)健兒，為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空，忍者傷痛，奮力拼搏他們的愛國(guó)熱忱激勵(lì)著很多國(guó)人奮勉向上。

我們應(yīng)當(dāng)教育同學(xué)從小就以愛國(guó)英雄為榜樣，樹立愛祖國(guó)的思想。愛祖國(guó)，平常應(yīng)體現(xiàn)在愛人民，愛集體，關(guān)懷同學(xué)，愛惜公物。愛祖國(guó)就肯定要為祖國(guó)而奮斗，是自己具有為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的本事，將來(lái)也像他們一樣，要為祖國(guó)增光添彩!

書里面有很多的小伙伴,他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧困,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但他從不計(jì)較,與他們玩得快樂(lè),學(xué)得歡樂(lè),并從快樂(lè)和歡樂(lè)中得到了教育,《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣炭人的兒子,少年鼓手等等,這些平凡的人物在很多感人大事,在我的心中激起了一陣陣劇烈的感情.

讀了安利柯的故事,我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在許多同學(xué)的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)潔的東西卻最簡(jiǎn)單忽視,正如這博大的愛中膚淺的親子之愛,許多人都無(wú)法感受到.

轉(zhuǎn)瞬間,我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年月已經(jīng)很久了,但是愛這種教育的方式卻永久不應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離我們,特殊是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工.我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)同學(xué),關(guān)懷他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!

讀《愛的教育》，有淚有笑，但始終在心底涌動(dòng)著的是融融的愛意，暖暖的感動(dòng)!書中幾乎涉及到了人世間全部高尚的愛，博大的愛。

有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學(xué)之愛，師生之愛;還有對(duì)弱者之愛，對(duì)不幸者之愛，對(duì)勞動(dòng)之愛，對(duì)學(xué)習(xí)之愛，對(duì)環(huán)境之愛，對(duì)大自然之愛;及至對(duì)人民的愛，對(duì)軍隊(duì)的愛，對(duì)祖國(guó)的愛全部愛的內(nèi)容都不空洞，都是生動(dòng)豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得著感受得到的!這樣的愛的教育，才能夠真正地被同學(xué)所接受。

這是一本學(xué)校生活的書，新學(xué)期，這本書肯定要成為我們班孩子們首選的愛的教育的引領(lǐng)者!書中的某些閃光的人物，肯定會(huì)成為很多同學(xué)心中的偶像，他們應(yīng)當(dāng)會(huì)使同學(xué)進(jìn)行自我反思，自我教育。期盼著愛的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇2

老師是否情愿花時(shí)間反思自己的工作，是老師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。老師的專業(yè)追求、專業(yè)探究、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，老師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思索，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這或許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

寫作不僅是積累閱歷的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思索的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛苦，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓勞碌的我不斷與安靜的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

老師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮亮的共性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。"獨(dú)立之思想，自由之精神'也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思索，而不是跟著"風(fēng)'跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完善，要考慮最有特色。

老師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，由于教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的同學(xué)，老師缺少的不是強(qiáng)力和堅(jiān)決，缺少的是教養(yǎng)和急躁，需要的是更多的等待和細(xì)心。"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲'。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有"障礙'的同學(xué)，要學(xué)會(huì)做"寒里'和"雪中'去"送炭'的人，更要成為同學(xué)在困難或苦痛中準(zhǔn)時(shí)送去精神勸慰的人。

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括同學(xué)，尤其是那些老老師敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們"通向現(xiàn)在和將來(lái)美妙教育境界的階梯'，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程XX的風(fēng)口浪尖上。我心中永久牢記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向四周的老師學(xué)習(xí)。

假如說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力氣。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而無(wú)望的，也不會(huì)取得什么真正的勝利。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人進(jìn)展與競(jìng)爭(zhēng)，肯定要依靠環(huán)境和伙伴的合作學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同共享閱歷，以削減由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

教育，不變的永久不會(huì)變，轉(zhuǎn)變的必將會(huì)轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過(guò)去是有好處的，假如我們對(duì)前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的進(jìn)展。老師要成為一名真正的端詳者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永久把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色或許這是一種理性狀態(tài)。

大量的閱讀教育書籍，給了我許多教育實(shí)踐中曾經(jīng)受過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

老師是否情愿花時(shí)間反思自己的工作，是老師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。老師的專業(yè)追求、專業(yè)探究、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，老師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思索，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這或許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇3

讀了《愛的教育》這本書，讓我深受教育。這本書讓我懂得了什么是“愛”，愛很簡(jiǎn)潔，可以是關(guān)愛，也可以是膩愛。但膩愛不能太過(guò)度。

這本書主要講了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。讓我深受感動(dòng)的是“愛國(guó)”，這篇文章講了安利柯對(duì)祖國(guó)的喜愛和關(guān)懷，由于他有很多理由喜愛他的祖國(guó)；他的父母在意大利，他有很多伴侶在意大利，他流著意大利人的血，他四周漂亮的環(huán)境和一切都屬于意大利，這些都是安利柯愛國(guó)的理由。愛國(guó)不肯定要去犧牲，只要我們有顆愛國(guó)的心，為祖國(guó)做出自己力所能及的事情也是愛國(guó)，愛護(hù)壞境也是愛國(guó)。綠化壞境和我們身邊的小花、小草、大樹也是愛國(guó)。我們每做一件好事就是在愛國(guó)。把一件小事一次又一次的去敵，也會(huì)成為一件大事。隨著我們的年齡不斷的增大，也就為祖國(guó)做的頁(yè)獻(xiàn)也就越來(lái)越大。但是為祖國(guó)想要做更大的貢獻(xiàn)就要有學(xué)問(wèn)，所以我們要好好學(xué)習(xí)。

我們身邊肯定有許多這樣的故事，比如：我們?cè)鹤永镉袔卓眯?，但小樹好久沒人澆水了，都快枯死了。我和我們?cè)鹤永锏膸讉€(gè)好伴侶拿了一桶水給小樹澆了水，過(guò)了幾天小樹就活了。

假如別的國(guó)家來(lái)污辱我們國(guó)家，我肯定會(huì)努火中燒。

這本書中全都是愛，這本書中沒有乏味的說(shuō)教、也沒有豪言壯語(yǔ)，只有平凡的日常生活，但這里布滿了對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的愛，布滿了對(duì)父母、老師、伴侶的愛。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇4

桃李不言，下自成蹊。老師的責(zé)任是從教之本，是立身之本，重于泰山!

很小的時(shí)候，我總喜愛踮著腳尖仿照老師纖秀的筆跡，和那優(yōu)雅的舉手投足;長(zhǎng)大了，我幻想著像老師那樣妙語(yǔ)連珠，擁有迷人的魔力;后來(lái)，我如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻?老師，常聽人說(shuō)“教育是塊大蛋糕”，我膚淺地慶幸自己的追求，以為“安逸”和“舒適”是將來(lái)生活的代名詞。直到讀了王宏-老師著的《新教育風(fēng)暴》后，我才明白教育之路漫漫，此蛋糕亦非彼蛋糕也。

王老師用犀利的目光發(fā)覺當(dāng)今教育存在的種種問(wèn)題，綻開鞭辟入里的哲學(xué)思索，直陳弊端，提出具有尖銳挑戰(zhàn)-的質(zhì)疑，發(fā)出了教育必需轉(zhuǎn)型的聲聲吶喊。書中的很多事實(shí)-，曾經(jīng)的教育已無(wú)法承載歷史的車輪前行，帶給社會(huì)太多的痛心與麻煩。當(dāng)下的我們，為什么還要沿著以往的步伐，將同學(xué)禁錮在傳統(tǒng)守舊的學(xué)問(wèn)框架之內(nèi)，不敢越雷池半步?為什么還要讓那百分之九十九的同學(xué)陪著那百分之一的所謂優(yōu)生舍命苦讀，而丟失個(gè)-?為什么我們能糊涂地看到素養(yǎng)教育的優(yōu)勢(shì)卻總在應(yīng)試教育的邊緣徘徊，不舍離去?……莫非我們所追求的就是讓多數(shù)的孩子失去自信?莫非我們的初衷就是想讓這多數(shù)同學(xué)扮演陪讀的角-，讓他們背負(fù)著壓力困難地前行?莫非我們的-苦付出就是想換來(lái)孩子們對(duì)祖國(guó)文字的無(wú)盡厭惡?

不，學(xué)校不是工廠，我們不是在批量生產(chǎn)毫無(wú)生命與靈-的工業(yè)產(chǎn)品，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他們憧憬歡樂(lè)，憧憬自由，憧憬自信，憧憬勝利，他們是祖國(guó)的將來(lái)與盼望，明日的太陽(yáng)將由他們托起。作為老師的我們，是否能滿意他們，成就他們，為他們的人生畫上一層亮麗的底-?

我艷羨書中寫到的那些孩子，他們能師從于王能智老師，擁有我們也曾未享受過(guò)的學(xué)習(xí)生活，他們能沖破傳統(tǒng)的樊籬，走出教室，走向社會(huì)大課堂，探究那一個(gè)個(gè)有用的課題，盡情吮吸著學(xué)問(wèn)的養(yǎng)分，讓自己的羽翼真正豐滿;我艷羨浙-的教育者能沖破重重障礙，在新課程領(lǐng)域找到了一片新天地;我艷羨現(xiàn)在的孩子或許在不久的將來(lái)就能普照到的絢爛陽(yáng)光……我們的童年，圓滿也好，失落也罷，已成過(guò)去;在我們眼前的，有很多個(gè)孩子的童年正等待著我們牽引，我們能否把他們的圓滿與失落降低到最低限度呢?或許目前我們力量有限，臨時(shí)腳步還不能到達(dá)，但目光能及;假如被多年的塵埃蒙蔽雙眼，也應(yīng)心憧憬之。

真理就是這樣越辯越明的。不容置疑，實(shí)現(xiàn)課程整合，挖掘出每一個(gè)孩子的潛能，真正用愛心悉心澆灌，引導(dǎo)他們?cè)?的基礎(chǔ)上走向成才之路，為祖國(guó)的進(jìn)展奉獻(xiàn)出每一份綿薄之力，共同推動(dòng)進(jìn)展的巨輪前行，這才是真正的教育大蛋糕。

當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱很大程度上取決于教育水平的凹凸，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，而影響教育水平的一大重要因素就是老師。新教育的風(fēng)暴已吹響了號(hào)角，變則興，不變則廢。站在時(shí)代浪尖上的我們，豈能袖手旁觀?讓我們一起，肩并著肩，手挽著手，在探究中摸索，在摸索中向前，走出屬于我們自己的康莊大道。就讓這新教育的風(fēng)暴來(lái)得更猛烈些吧!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇5

《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)宏大的啟蒙思想家約翰.洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個(gè)世紀(jì)，但這本著作中闡述的教育思想，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)校、家庭教育仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，當(dāng)我閱讀這本書時(shí)，有如傾聽一場(chǎng)精辟的教育心理講座。它讓我驚喜地發(fā)覺原來(lái)教育理論書籍也可以這樣生動(dòng)!它飽含哲理而又寫得深化淺出，通俗易懂，有如在和親朋好友話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)潔明白。他對(duì)教育的真知灼見讓我在鄙視的同時(shí)也深深感慨：教育孩子真是一項(xiàng)最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點(diǎn)，仍適用于當(dāng)今的孩子;他提出的一些疑問(wèn)，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問(wèn)題。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的：

一，"教育上難以做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行。'

正如許多老師意識(shí)到的，指出：對(duì)于學(xué)校階段的兒童首先應(yīng)當(dāng)培育他們良好的習(xí)慣和克制自我的力量，而且應(yīng)盡早培育。由于幼兒的可塑性是最強(qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。

每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師，家長(zhǎng)都頭疼的孩子，一般的說(shuō)教好像對(duì)這些孩子毫無(wú)作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難，表現(xiàn)不好的最根本緣由，許多是由于從小沒養(yǎng)成良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣。假如不訂正他的不良習(xí)慣，從根本上轉(zhuǎn)變他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。

洛克在書中提到了許多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培育孩子德行的方法，如說(shuō)理，鞭笞，榜樣，責(zé)罵，強(qiáng)迫等。其中有三點(diǎn)我特別贊同。1，在各種教育兒童及培育他們禮貌的方法中，最簡(jiǎn)明，最簡(jiǎn)單而又最有效的方法是把他們應(yīng)當(dāng)做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。2，當(dāng)對(duì)同學(xué)進(jìn)行說(shuō)理時(shí)，舉止應(yīng)當(dāng)溫柔，即使懲處他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)靜，要使他們覺得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。有時(shí)同學(xué)的錯(cuò)誤會(huì)讓老師生氣甚至失去理智，我也曾多次由于同學(xué)不聽話氣得對(duì)他們大聲呵斥，可老師的生氣只會(huì)讓同學(xué)可怕或反感，他們會(huì)認(rèn)為你的憤怒是對(duì)他們犯錯(cuò)的一種報(bào)復(fù)，并不是為了關(guān)心他們，因此這種失態(tài)的懲處不能讓孩子從內(nèi)心熟悉到他們的錯(cuò)誤。那么今后當(dāng)老師想發(fā)火時(shí)，最好想想：我發(fā)火的目的是什么用這種方式能不能讓犯錯(cuò)的同學(xué)從內(nèi)心屈服，認(rèn)同嗎?

二，"智育的目的在于進(jìn)展同學(xué)的力量,使之把握正確的方法，主動(dòng)地獵取學(xué)問(wèn)'

寫了體育和德育之后，最終才寫到智育。他認(rèn)為德行和才智比學(xué)問(wèn)重要得多，前二者有助于學(xué)問(wèn)，而徒有學(xué)問(wèn)但無(wú)德行與才智則反而無(wú)用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種嬉戲，消遣，光榮歡樂(lè)的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的嘉獎(jiǎng)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，的主要觀點(diǎn)有：

小孩子的奇怪???心應(yīng)當(dāng)當(dāng)心地加以鼓舞.由于奇怪???心是一種求知欲，對(duì)事物奇怪???的孩子才會(huì)擅長(zhǎng)思索，愛動(dòng)腦筋。

要重視兒童的愛好.由于兒童興致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時(shí)，父母或老師就應(yīng)當(dāng)少就他去做。有些寵愛讀書，寫字，畫畫的人，在某些時(shí)候?qū)τ跁?，字，畫也?huì)感到無(wú)味，假如那時(shí)他再牽強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲乏，甚至對(duì)原本感愛好的東西失去原有的愛好。

兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)用在獲得一些對(duì)于他們?nèi)蘸箝L(zhǎng)大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的有用性.我們的孩子不行能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)當(dāng)用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們?cè)谑郎献钚栌茫畛Ｓ玫氖挛?，也就是最?yīng)當(dāng)所追求的事物。

讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的才智與靈感之光，讓我對(duì)以往，今后自己的教學(xué)產(chǎn)生深深的思索。

借鑒："不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種嬉戲，消遣，光榮歡樂(lè)的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的嘉獎(jiǎng)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。'如鼓舞孩子愛上閱讀，可以這樣說(shuō)："剛才某項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)很好，嘉獎(jiǎng)你去讀會(huì)書吧!'孩子就會(huì)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，愛上閱讀，并且提高閱讀效率!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇6

本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡(jiǎn)潔》一書，書中傳達(dá)的有心無(wú)痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的漂亮和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點(diǎn)在家庭教育上，但書中列舉出許多案例，對(duì)教育方式方法進(jìn)行論證，簡(jiǎn)潔有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式，卻特別值得我學(xué)習(xí)借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育力量，才能為孩子供應(yīng)更寬松、開心、深化的教育方式。結(jié)合我的實(shí)際，淺談一下我讀完這本書的幾點(diǎn)感受：

第一：培育孩子的專注力。尹老師提到孩子留意力不需要培育，越培育越渙散。"不打攪'就是最好的培育。的確，孩子之間存在著個(gè)體差異。有的孩子很簡(jiǎn)單被什么東西吸引，分散留意力;有的孩子會(huì)全神貫注于一件事情。依據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，多在嬉戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。

其次：接納孩子的與眾不同。大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個(gè)人喜愛什么，醉心于什么，會(huì)受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不行捉摸，愛好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一班級(jí)小伴侶中，有個(gè)叫楊元生的孩子，他的表現(xiàn)在孩子中特殊惹眼，不太和同齡的小伴侶玩，一個(gè)人總是悄悄的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不情愿和我溝通，我主動(dòng)找他說(shuō)，主動(dòng)和他拉勾勾，讓他情愿和我交伴侶。盡管看似他上課不仔細(xì)聽，但是學(xué)習(xí)思維卻特別靈敏。

第三：時(shí)刻關(guān)注自己的潛臺(tái)詞。生活有萬(wàn)千細(xì)節(jié)，在和孩子們相處的每個(gè)細(xì)節(jié)中都有教育?，F(xiàn)在的孩子都很聰慧，對(duì)孩子們的教育也要甜甜化。孩子們?cè)诓粩嗟拈L(zhǎng)大，不光是身體的長(zhǎng)高，更重要的是他們的心智進(jìn)展，也會(huì)有變化。我要不斷的觀看孩子，常常反思自己，從觀念上提升自己，敬重以孩子為主體的生命化教育。

最美的往往是最簡(jiǎn)潔的，愛是一門藝術(shù)，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己

《最美的教育最簡(jiǎn)潔》讀書心得總結(jié)篇2

兒童本身都有豐富的想象力，假如他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常進(jìn)展。

有人說(shuō)過(guò)，兒童是天生的哲學(xué)家，我非常信任這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思索，才能產(chǎn)生想象力和制造力。這種力氣，必需在幼兒期萌發(fā)、健壯，否則就會(huì)萎縮。

常常有人問(wèn)如何培育孩子的想象力，其實(shí)想象力不用培育，不限制就是培育。在教育上，并非家長(zhǎng)做得越多越好，有時(shí)恰恰相反。尤其在培育孩子想象力方面，"少就是多'是一條黃金法則。檢驗(yàn)孩子在家中是否獲得了敬重和自由，家庭是否為他供應(yīng)了一個(gè)放飛想象的空間，這里有一道簡(jiǎn)潔的自我測(cè)驗(yàn)題：當(dāng)孩子不當(dāng)心闖了禍，如打了杯子或碰翻電腦，他的第一個(gè)反應(yīng)是為那損壞的東西而難受，消失內(nèi)疚心情，還是急于看你的臉色，消失辯解的行為?

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇7

每月的青年老師讀書心得溝通是我們相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短的良好契機(jī)，3月份的讀書溝通許多優(yōu)秀老師與大家共享了自己的讀書體會(huì)，同時(shí)也進(jìn)一步加深了自己對(duì)這本書的理解?！督逃械男睦硇?yīng)》這本書把晦澀難懂的心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)和法則用淺顯的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、好玩的試驗(yàn)以及案例來(lái)介紹，閱讀時(shí)能讓我激活自己熟識(shí)的真實(shí)經(jīng)受，在沒有讀過(guò)這本書之前對(duì)這些突發(fā)狀況總有這樣那樣的困擾，讀了這本書后里面的許多心理學(xué)學(xué)問(wèn)以及指導(dǎo)讓我感受到才智的啟迪。以下是我對(duì)這部分內(nèi)容的一些心得體會(huì)。

1、思維定勢(shì)——柳暗花明又一村

思維定勢(shì)也稱慣性思維，是指在實(shí)踐中獲得的穩(wěn)定的、定型化了的思維方式。例如書中提到的一個(gè)事例：小明的爸爸有3個(gè)兒子，老大叫大樂(lè)，老二叫二樂(lè)，那老三叫什么呢？由于思維定勢(shì)許多人的答案會(huì)是三樂(lè)，但正確答案應(yīng)當(dāng)是小明，由于題目中明確說(shuō)到小明的爸爸有三個(gè)兒子。因此可見思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有樂(lè)觀的一面，也有消極的一面，我們一旦形成了習(xí)慣的思維定勢(shì)，就會(huì)習(xí)慣地順著定勢(shì)的思維去思索問(wèn)題，不愿也不會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)方向、換個(gè)角度想問(wèn)題。

事有本末，物有終始。歸根結(jié)底還是思想打算行為，之所以有習(xí)慣，是由于養(yǎng)成了慣性思維。在同學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中思維定勢(shì)的影響也是無(wú)處不在，比如同學(xué)常常受做題閱歷的影響，照搬或機(jī)械套用某個(gè)公式或解題方法而經(jīng)常張冠李戴或者舍近求遠(yuǎn)。由于最先得到的信息會(huì)在我們的腦子中起著舉足輕重的作用，由此而產(chǎn)生的“第一印象”就像沉入海底的錨一樣，把我們的思維固定起來(lái)。因此老師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能夠供應(yīng)自由思維空間的情境，鼓舞同學(xué)從不同角度進(jìn)行思索，打破定勢(shì)的影響。

2、連鎖塑造效應(yīng)效應(yīng)——小步伐，大目標(biāo)

書中講到這樣一個(gè)故事：有一對(duì)恩愛的夫妻，丈夫從不情愿做家務(wù)，為此妻子很是苦惱。有一天，妻子受到高人的啟發(fā)，最終用一個(gè)奇妙的方法轉(zhuǎn)變了丈夫。那究竟是什么方法呢？其實(shí)很簡(jiǎn)潔，就是有一天妻子上班前把米洗好，放進(jìn)電飯煲里。而下班時(shí)她有意晚回家一會(huì)兒，并給丈夫打電話“我現(xiàn)在不能回家，你只需要插上電源，我們就能準(zhǔn)時(shí)吃到晚餐了?！闭煞蛴X得這很簡(jiǎn)潔，就爽快地答應(yīng)了。妻子回到家后熱鬧的擁抱了丈夫，并對(duì)他的行為大加夸贊。

這樣過(guò)了一段時(shí)間后，妻子又把米洗好，但是不放進(jìn)電飯煲，要求丈夫放進(jìn)電飯煲并插上電源。丈夫覺得這并不以前麻煩多少，于是每天還是按妻子的叮囑把飯煮好。漸漸的妻子留下的工作越來(lái)越多，而且每次都會(huì)由于丈夫小小的進(jìn)步大加夸贊。于是丈夫在不知不覺中轉(zhuǎn)變了自己的行為，同時(shí)也潛移默化的轉(zhuǎn)變了對(duì)做家務(wù)的態(tài)度，每天主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)了很多家務(wù)。故事中妻子的做法在心理學(xué)上就叫“連鎖塑造效應(yīng)”。它的原理很簡(jiǎn)潔，就是在訓(xùn)練之前我們首先要把大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，被訓(xùn)練對(duì)象每完成一個(gè)小目標(biāo)我們都要準(zhǔn)時(shí)對(duì)其進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，嘉獎(jiǎng)可以是物質(zhì)的，也可以是精神的，通過(guò)嘉獎(jiǎng)促使其最終完成大目標(biāo)。

這一原理在教學(xué)中的應(yīng)用：許多同學(xué)貪玩，不能寧?kù)o坐下來(lái)學(xué)習(xí)，針對(duì)這種狀況不妨利用連鎖塑造。開頭時(shí)，只讓他學(xué)習(xí)10分鐘，完成后，允許他做15分鐘他喜愛的事情作嘉獎(jiǎng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他已經(jīng)能夠堅(jiān)持10分鐘學(xué)習(xí)之后，就要求他連續(xù)學(xué)習(xí)15分鐘，如能達(dá)到，就讓他自由活動(dòng)10分鐘或者其他嘉獎(jiǎng)。這樣逐步要求，使他不斷增加仔細(xì)學(xué)習(xí)的時(shí)間，逐步使他能夠堅(jiān)持較長(zhǎng)時(shí)間仔細(xì)學(xué)習(xí)。適當(dāng)利用這一原理可以學(xué)習(xí)新的行為、消退已有的不良行為。

當(dāng)老師覺得同學(xué)的某個(gè)習(xí)慣很不好需要訂正時(shí)，或者是盼望培育同學(xué)的某一個(gè)好習(xí)慣，就應(yīng)當(dāng)依據(jù)同學(xué)的狀況制定一個(gè)他稍稍努力就能達(dá)到的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，這樣漸漸進(jìn)步，漸漸地接近你和同學(xué)都想達(dá)到的那個(gè)大目標(biāo)。一個(gè)人的習(xí)慣行為是在長(zhǎng)期的生活中漸漸形成的，因此，不良的習(xí)慣行為不會(huì)一下子就消退；健康的行為也不行能一蹴而就，所以，要有對(duì)同學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期連鎖塑造的觀念，有意識(shí)地一步步的培育與鞏固孩同學(xué)的行為習(xí)慣，千萬(wàn)不行急于求成。

掃瞄這本書時(shí)無(wú)意看到書中書簽上有這樣一句話好的老師都是精彩的自我教育者，這本書無(wú)疑給了我很大的關(guān)心，盼望在這本書的伴隨與指引下我能一步一步更加成熟。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇8

陶行知先生曾這樣大聲疾呼："在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給同學(xué)：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然、大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問(wèn);六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己興奮干的事情。'

陶行知先生召喚過(guò)，"我們盼望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與同學(xué)共生活、共甘苦，做他們的伴侶，關(guān)心同學(xué)在樂(lè)觀活動(dòng)上行走。'

"人只曉得先生感化同學(xué)熬煉同學(xué)，而不知同學(xué)彼此感化熬煉和感化熬煉先生力氣之大。'

蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年老師："只有當(dāng)老師在共同活動(dòng)中做孩子們的伴侶、志同道合者和同志時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生真正的精神上的全都性。不要去強(qiáng)人的靈魂，要去細(xì)心關(guān)注每個(gè)孩子的自然進(jìn)展規(guī)律，關(guān)注他們的特性、意向和需求。'"誰(shuí)也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。'

同學(xué)制造性思維的產(chǎn)生，有賴于老師創(chuàng)設(shè)民主、寬容的教學(xué)氣氛。我們應(yīng)使每個(gè)同學(xué)都具有心理上的平安感，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分綻開熟悉活動(dòng)，所以說(shuō)，師生之間相互敬重、相互信任、相互學(xué)習(xí)的公平和諧關(guān)系，是進(jìn)展(留意：我這里說(shuō)的是"進(jìn)展'而不是"培育')同學(xué)制造性思維的重要前提。

思想源于思索。同樣是教了20xx年書，有的老師可能相當(dāng)于只教了一年，由于他不斷地重復(fù)自己，只有實(shí)踐而沒有思索;而有的老師則真是教了20xx年，由于他在不斷思索中，每一年乃至每一天都不簡(jiǎn)潔參莎的路。思索，積累成思想;而思想，形成教育者的教學(xué)共性。

我始終認(rèn)為，作為"學(xué)問(wèn)分子'的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)思想觸覺非常靈敏的人;追求真理，崇尚科學(xué)，獨(dú)立思索，應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)教育者堅(jiān)決的人生信念。作為思想者的老師，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件詳細(xì)教育工作的同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)讓思索的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)：備課的時(shí)候，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與對(duì)話?閱讀教學(xué)的課堂上，能不能在講清晰"考試重點(diǎn)'之后，與同學(xué)談?wù)勛约邯?dú)到的見解?作文教學(xué)，能不能在作文的命題和批改等方面除了討論高考作文動(dòng)態(tài)，也多琢磨同學(xué)的寫作心理?面對(duì)無(wú)法避開的題海，能不能動(dòng)一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過(guò)寫教學(xué)手記對(duì)其得失進(jìn)行一下反思?面對(duì)每一個(gè)同學(xué)，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，更討論一下他們的心靈?此外，我們?cè)谧屑?xì)上好每一堂課的同時(shí)，能不能關(guān)注一下語(yǔ)文界、教育界、整個(gè)社會(huì)乃至天下的風(fēng)云變幻?我們?cè)诰粗夭⒗^承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí)，能不能以追求科學(xué)、堅(jiān)持真理的膽識(shí)，辨析其中可能存在的錯(cuò)誤之處?甚至對(duì)一些好像已有定論的教育結(jié)論，我們能依據(jù)新的實(shí)際狀況、新的理論予以重新的熟悉與討論?.

當(dāng)代"平民教育'的含義至少應(yīng)當(dāng)有這樣幾層含義。第一層含義是"面對(duì)每一個(gè)人的教育'。在全國(guó)泛濫成災(zāi)的"應(yīng)試教育'，本質(zhì)上也是面對(duì)少數(shù)人的，它面對(duì)的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的同學(xué)，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。其次層含義是指"面對(duì)弱勢(shì)群體的教育'。在任何社會(huì)和不同的進(jìn)展階段，都有處于低層和邊緣、需要特殊關(guān)注的階層和群體。在今日的中國(guó)，也存在著各種處于邊緣地位、需要特殊關(guān)懷和照看的弱勢(shì)群體，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育、農(nóng)夫工及其子女的教育等，幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的"短板'，需要予以特別的關(guān)注。第三層含義是指"平民化的教育'。平民教育是以培育合格公民為宗旨的公共教育，在本質(zhì)上就應(yīng)當(dāng)是來(lái)自生活、聯(lián)系實(shí)際，因而是清亮明凈、樸實(shí)無(wú)華的。

做一個(gè)好孩子，讓家長(zhǎng)幸福;做一個(gè)好同學(xué)，讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴，讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年，讓社會(huì)幸福;做一個(gè)好老師，讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好校長(zhǎng)，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國(guó)幸福!

每學(xué)年開學(xué)第一天，全校老師都要向孩子們舉手宣哲

我是光榮的人民老師，肩負(fù)民族的盼望，胸懷祖國(guó)的將來(lái)，手捧孩子的明天。面對(duì)國(guó)旗，面對(duì)同學(xué)，我宣誓：我立志把心靈獻(xiàn)給同學(xué)，用人格引領(lǐng)人格，讓才智點(diǎn)燃才智;以民主、公平的態(tài)度對(duì)待每一位同學(xué);呵護(hù)生命，敬重共性，激發(fā)制造;進(jìn)展德智體，弘揚(yáng)真善美;做同學(xué)愛戴的師長(zhǎng)和真誠(chéng)的伴侶;為了中華民族的宏大復(fù)興，我將通過(guò)每一天平凡的工作，培育健壯、和善、正直、睿智的現(xiàn)代公民，履行一名學(xué)問(wèn)分子推動(dòng)中國(guó)文明進(jìn)步的神圣使命!

"科學(xué)質(zhì)量觀'。第一，追求可持續(xù)的質(zhì)量。既要重視學(xué)習(xí)成果，更要重視人格塑造、力量培育和全面素養(yǎng)的提高。[既要為同學(xué)的升學(xué)服務(wù)，也要為同學(xué)終生服務(wù)。

其次，追求整體的質(zhì)量。面對(duì)每一個(gè)孩子，著眼于每一個(gè)同學(xué)在原有基上最好的進(jìn)展。我們追求的教育，應(yīng)當(dāng)是面對(duì)每一個(gè)孩子，全面實(shí)施素養(yǎng)培育的教育，造就合格公民的教育，是讓每一個(gè)孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的進(jìn)展的教育。很多"每一個(gè)'的勝利，便匯成我們"整體'優(yōu)異的質(zhì)量。

第三，追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心，同學(xué)的德智體美各方面不肯定是均衡進(jìn)展，但肯定要協(xié)調(diào)進(jìn)展。這里的"全面進(jìn)展'，指的是教育要關(guān)注同學(xué)的各方面的成長(zhǎng)，而不是說(shuō)每個(gè)同學(xué)在每個(gè)方面都必需得到同等程度的提升。

第四，追求方法、過(guò)程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué)、過(guò)程歡樂(lè)、結(jié)果抱負(fù)，讓孩子現(xiàn)在就幸福。許多時(shí)候客觀上就是引導(dǎo)老師們"只要目的，不擇手段'"只管眼前，不管將來(lái)'。

法國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國(guó)老師的信中寫道："教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動(dòng)，一是關(guān)心每個(gè)兒童找到自己的路，一是促進(jìn)每個(gè)兒童走上人們所信任的真、善、美之路。'

我的新教育試驗(yàn)的七大行動(dòng)。

第一，營(yíng)造書香校內(nèi)。就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍，推舉優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀活動(dòng)，培育師生劇烈的閱讀愛好和閱讀習(xí)慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設(shè)書香社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

其次，師生共寫隨筆。對(duì)于老師而言，寫帶動(dòng)的是閱讀，是思索，是實(shí)踐。對(duì)于同學(xué)而言，日記可以記錄成長(zhǎng)的痕跡、反思自己的行為、提高寫作力量。

第三，傾聽窗外聲音。要求老師和同學(xué)都要學(xué)會(huì)傾聽窗外的聲音，學(xué)會(huì)關(guān)懷窗外的事情;通過(guò)種形式的活動(dòng)，豐富校內(nèi)生活;充分利用教育資源，激發(fā)同學(xué)形成多元的觀，培育他們制造的激情，提高廣闊師生的人生境界，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

第四，培育卓越口才?？诓庞?xùn)練就是開展聽說(shuō)活動(dòng)，培育同學(xué)具備終生受益的口頭表達(dá)力量。學(xué)校要讓同學(xué)有當(dāng)眾說(shuō)話的地方和機(jī)會(huì)，把話語(yǔ)權(quán)還給同學(xué)，讓同學(xué)思索，讓同學(xué)說(shuō)話，讓同學(xué)爭(zhēng)論，讓同學(xué)爭(zhēng)辯，讓同學(xué)真正地"說(shuō)起來(lái)'。

第五，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。學(xué)校要以"教育在線'網(wǎng)站為平臺(tái)，以校內(nèi)網(wǎng)為基礎(chǔ)，整合各種教育資源，培育老師和同學(xué)劇烈的信息意識(shí)和嫻熟的信息交往力量，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

第六，構(gòu)建抱負(fù)課堂。一般來(lái)說(shuō)，抱負(fù)的課堂應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種公平、民主、平安、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)當(dāng)由學(xué)問(wèn)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以同學(xué)的進(jìn)展為本，真正對(duì)學(xué)問(wèn)、力量、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和進(jìn)展性。

第七，培育抱負(fù)家長(zhǎng)。學(xué)校教育只有和家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合才能取得抱負(fù)的效果。學(xué)校實(shí)施新教育試驗(yàn)，這需要得到家長(zhǎng)的理解、認(rèn)同和參加，應(yīng)動(dòng)員家庭力氣也參加到這一試驗(yàn)過(guò)程中來(lái)，因此，培育抱負(fù)的家長(zhǎng)尤為重要。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇9

近來(lái)我有幸拜讀了《教育就是培育習(xí)慣》一書，書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見解，讓我受益匪淺。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著，不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且有用新奇。我深深贊同的教育觀點(diǎn)：教育就是培育習(xí)慣，習(xí)慣必需從小養(yǎng)成。

“有的孩子做作業(yè)，邊做邊玩，心思不能集中在作業(yè)上”，“有的孩子上課聽講靜不下心來(lái)，一會(huì)兒跟同學(xué)說(shuō)話，一會(huì)兒玩手中的東西，一會(huì)兒看看窗外”信任許多老師在管教孩子方面都有過(guò)這些難題，有時(shí)還真讓我們對(duì)這些孩子們無(wú)可奈何。我認(rèn)為，良好的行為習(xí)慣是造就一個(gè)人一生幸福的基石，從小培育同學(xué)良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任，我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平常在校的生活習(xí)慣。當(dāng)然學(xué)校也依據(jù)同學(xué)實(shí)際狀況制定了很多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培育同學(xué)的良好的習(xí)慣。

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡(jiǎn)潔，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻不是簡(jiǎn)潔的。假如養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過(guò)一個(gè)苦痛的過(guò)程。為了不讓孩子經(jīng)受這種苦痛的磨練，我們從一開頭就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名學(xué)校老師，你的一言一行都逃不過(guò)孩子的眼睛，孩子們現(xiàn)在的仿照力量是最佳時(shí)期，他們會(huì)仿照你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，老師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行全都。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培育不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭、學(xué)校以及社會(huì)的相互協(xié)作。

就那我們班的吳妙研同學(xué)來(lái)說(shuō)，她以前逃過(guò)半天學(xué)這對(duì)于一個(gè)三班級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)是多么惡歷的行為。問(wèn)其緣由才知道由于家庭作業(yè)沒有完成不敢來(lái)上學(xué)，怕老師告知家長(zhǎng)，自己回家又挨打了。通過(guò)了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟由于每當(dāng)她犯錯(cuò)誤時(shí)媽媽就會(huì)打她，而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無(wú)法照看她，因此她就對(duì)媽媽產(chǎn)生了恐驚的心理。

事后我找到她的媽媽通過(guò)我們相互溝通如何教育孩子，漸漸的她們母女的感情融洽了很多，學(xué)習(xí)上也進(jìn)步了。假如我們對(duì)這件事情抱著無(wú)所謂的態(tài)度，孩子就有可能常常性的逃學(xué)形成習(xí)慣，到那時(shí)在去訂正它將會(huì)是一件很難的事。正如人們常常說(shuō)的“江山易改，本性難移”，習(xí)慣的力氣強(qiáng)大而頑固不行溶化，習(xí)慣一旦形成，終其一生，便難以轉(zhuǎn)變。這里講的“本性”，當(dāng)然不是人與生俱來(lái)的，很大程度上，是在后天養(yǎng)成的，也就是說(shuō)，與自我長(zhǎng)期來(lái)的習(xí)慣是密不行分的。

正如書中原序部分提到的我國(guó)古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就非常強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)從小抓起。顏之推說(shuō)：“識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教導(dǎo)，使為則為，使止則止，比及歲數(shù)，可省笞罰?！逼渲刑N(yùn)涵著一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的道理。習(xí)慣的力氣是一種頑固而巨大的力氣，也就是說(shuō)習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在轉(zhuǎn)變。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的，假如一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)很仔細(xì)那么他踏上社會(huì)后工作、生活、做人處事都將會(huì)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的人。

因此我認(rèn)為，良好習(xí)慣的培育應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科學(xué)問(wèn)有機(jī)相溶來(lái)滲透做人道理，來(lái)養(yǎng)成同學(xué)的基本習(xí)慣。作為老師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的任務(wù)。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇10

生本教育體系的理念就是："一切為了同學(xué)'、"高度敬重同學(xué)'、"全面依靠同學(xué)'。它是一種能讓師生產(chǎn)生歡樂(lè)的"靈丹妙藥'，從而讓同學(xué)喜愛學(xué)習(xí)，老師喜愛教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說(shuō)："歡樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。歡樂(lè)的日子使人聰慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。'當(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了歡樂(lè)與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它呢?

奧修把這樣一句話稱為宏大的禱文："當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被遺忘了'。這段表述生本教育的話，賜予了我深深的啟迪：腳被遺忘，也可以說(shuō)是腳處于"忘我'狀態(tài)，忘我地工作，工作得特別好。反之，假如鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了。今日，猶如給腳供應(yīng)合適的鞋，我們需要供應(yīng)給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童遺忘了自己在學(xué)習(xí)，遺忘了自己是在課堂上，甚至遺忘了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱忱和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和嬉戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要制造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

這樣的課堂不要怕走向杜威的"兒童中心論'，生本教育XX是在東方文化背景下進(jìn)行的，"東方講究系統(tǒng)的、秩序的儒家文化傳統(tǒng)，這種作為背景的文化，是不行能也不必要抹去的，它會(huì)堅(jiān)韌地表現(xiàn)出來(lái)，成為教育XX的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力氣。由此，我們朝著生本的方向進(jìn)和體系性的較為徹底的XX，亂不到哪里去，反而會(huì)在獨(dú)特的文化背景下結(jié)出豐花碩果。'《新基礎(chǔ)教育XX不是"哥白尼式的革命'》中也強(qiáng)調(diào)了這樣的觀點(diǎn)，"基礎(chǔ)教育XX不是一場(chǎng)哥白尼式的革命，它不是簡(jiǎn)潔的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分別，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互融合和與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程'。美國(guó)素來(lái)就比較強(qiáng)調(diào)兒童共性，推動(dòng)兒童中心教育當(dāng)然也是必要的，但卻可能產(chǎn)生較多的問(wèn)題;然而，"在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育XX，猶如晴空之見云霓，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)'。

韓愈也說(shuō)："弟子不必不如師，師不必賢于弟子。'在生本課堂的爭(zhēng)論中，老師會(huì)遇到同學(xué)提出的許很多多的問(wèn)題，可能會(huì)常常面臨難以回答的狀況。這是非常正常的現(xiàn)象。同學(xué)能詰難老師，能提出別開生面的問(wèn)題，乃是我們教學(xué)的勝利。

書中還談到了生本教育的方法論，即"先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)，先學(xué)后教、以學(xué)定教、不教而教'。江蘇洋思中學(xué)著名遐邇的"先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練'的教學(xué)模式與生本教育的方法有異曲同工之妙，不知該校蔡林森校長(zhǎng)是否讀過(guò)這本書或傾聽過(guò)郭教授的報(bào)告?洋思中學(xué)取得了巨大勝利，生本教育也取得了重大成果，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，不同地域、不同背景的教育實(shí)踐取得了同樣令人矚目的成果，充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強(qiáng)大生命力。

反思我們的教育習(xí)慣，有太多的"以師為本、目中無(wú)生'，也有太多似是而非的"看似以生為本、實(shí)則以師為本'的例證。包括學(xué)校內(nèi)部的某些匯報(bào)課，包括我自己的某些教研課，當(dāng)然也包括某些帶頭人、特級(jí)上的示范公開課，或多或少過(guò)于強(qiáng)調(diào)老師對(duì)文本的解讀。我不由得想起我們"課程資源開發(fā)'小組討論的"核心課程資源教材的適應(yīng)性應(yīng)用策略的討論'子課題，分明也是在適應(yīng)老師適應(yīng)同學(xué)等角度轉(zhuǎn)變、替換、拓展、重構(gòu)、自主開發(fā)教材，原來(lái)一切的適應(yīng)就是為了同學(xué)更自主高效歡樂(lè)地學(xué)習(xí)。但愿我們?cè)趯?shí)踐"生本教育'的過(guò)程中少走彎路，在彷徨中探究，在摸索中奮進(jìn)，也在反思中不斷落實(shí)和提升我們的"生本'理念。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇11

暑假期間，一有閑暇，我便認(rèn)真閱讀由華南師范高校教授、博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)的專著《教育激揚(yáng)生命再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應(yīng)是掌握生命而應(yīng)當(dāng)是激揚(yáng)生命。生命不是生不帶來(lái)，死不帶去，而是通過(guò)億萬(wàn)年的基因傳留，從誕生之時(shí)，就像新的電子計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、制造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠老師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽客瑢W(xué)，從而帶來(lái)教育的巨大變革。書中用豐富的實(shí)例反映了同學(xué)樂(lè)觀、開心、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。把同學(xué)視作學(xué)習(xí)的主體，而不是說(shuō)教的對(duì)象，建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了同學(xué);高度敬重同學(xué);全面依靠同學(xué)?，F(xiàn)就印象較深的幾處談點(diǎn)體會(huì)：

一、老師應(yīng)給自己的角色正確定位。書中提出：學(xué)習(xí)者擁有強(qiáng)大的享受成長(zhǎng)的機(jī)制，在他們面前，老師應(yīng)是"伺服器'。教育者應(yīng)知道兒童有這樣的機(jī)能，于是等候時(shí)機(jī)，加以激揚(yáng)，促使生命獲得更充分的成長(zhǎng)，獲得更濃烈的成長(zhǎng)享受，從而每天向上。教育者應(yīng)作為"仆人'關(guān)心他集中和便利于做核心的事情。只能通過(guò)開啟之，導(dǎo)引之，讓學(xué)習(xí)者走一條簡(jiǎn)單發(fā)揮自己天賦的途徑。對(duì)于同學(xué)生命體，老師應(yīng)是一個(gè)"牧者'，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地愉快地吃草，這意味著既管理著羊群(當(dāng)然也負(fù)著平安和愛護(hù)之責(zé))，又敬重著羊群的獨(dú)立的生命活動(dòng)。如：推導(dǎo)圓面積的計(jì)算公式時(shí)，老師只要激發(fā)同學(xué)愛好，營(yíng)造樂(lè)觀、主動(dòng)、歡樂(lè)地學(xué)習(xí)氛圍，放手讓同學(xué)自己去探究、嘗試，參加到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓他們通過(guò)自主探究、相互溝通、推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，每一份看做一個(gè)三角形，計(jì)算出三角形的面積后再算出整個(gè)圓的面積。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個(gè)平行四邊形或長(zhǎng)方形，計(jì)算出圓的面積。最終都能推導(dǎo)出S=r。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然老師應(yīng)準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺，在"危難之際'顯身手，準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師越俎代庖式的說(shuō)教。

二、老師要有新錯(cuò)誤觀教室是出錯(cuò)的地方。承上所說(shuō)，既然有很多學(xué)問(wèn)是在同學(xué)自己的探究之下獲得的。這種探究需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。同學(xué)正是在不斷地克服錯(cuò)誤的過(guò)程中，獲得閱歷，感悟方法，獵取真知和技能。往往兒童的錯(cuò)誤中經(jīng)常包含著正確和靈氣。有個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語(yǔ)不好，但上課發(fā)言特別樂(lè)觀。孩子的父母問(wèn)他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子拍拍胸脯信念十足回答說(shuō)：不怕，老師說(shuō)教室就是出錯(cuò)的地方。'教室，出錯(cuò)的地方，多好的理念!教室，出錯(cuò)的地方，是由于我們的同學(xué)還不成熟，簡(jiǎn)單出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)才是不正常的。由于出錯(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥，引導(dǎo)，解惑;才會(huì)有教育的敏感，機(jī)靈和才智;才會(huì)有對(duì)同學(xué)巨大寬容，樂(lè)觀的期盼，以及真正的愛惜和愛護(hù)。假如，我們也樹立這樣的教育理念，我們的同學(xué)在課堂上就不會(huì)細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，肯定會(huì)信念十足，回答問(wèn)題何愁聲音不洪亮?

三、老師也應(yīng)是教育成果的享受者。老師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。老師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要擅長(zhǎng)從師生共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿意與歡樂(lè)，得到生命的成長(zhǎng)與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)同學(xué)成長(zhǎng)的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

對(duì)于郭思樂(lè)的理論，沈陽(yáng)市教育專家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李錦韜先生，對(duì)其教育的意義作了幾個(gè)"顛覆'的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了一切為了同學(xué)，高度敬重同學(xué)，全面依靠同學(xué)的生本教育;二是顛覆了以往老師研訓(xùn)主要討論老師怎樣教的方式,生本教育則在討論同學(xué)怎樣學(xué)、如何讓同學(xué)好學(xué)的問(wèn)題;三是顛覆了以老師教得好為好課的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變到老師的作用和價(jià)值為如何引導(dǎo)同學(xué)，使同學(xué)學(xué)得更好;四是顛覆了始終游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到同學(xué)生活之中，融入到課堂之中。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇12

假期里，再一次拜讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的熟悉。生本教育體系的理念就是：“一切為了同學(xué)”、“高度敬重同學(xué)”、“全面依靠同學(xué)”。它是一種能讓師生產(chǎn)生歡樂(lè)的“靈丹妙藥”，從而讓同學(xué)喜愛學(xué)習(xí)，老師喜愛教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說(shuō)：“歡樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。歡樂(lè)的日子使人聰慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了歡樂(lè)與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它呢？老師作為課堂的組織者、指導(dǎo)者和主持人的角色消失，使同學(xué)完全發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛力。生本教育最主要是注意教學(xué)的交付，老師盡快地讓同學(xué)自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得學(xué)問(wèn)和解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給同學(xué)，它是一種依靠同學(xué)、為同學(xué)設(shè)計(jì)的教育思路和教學(xué)方式，它要求老師在課堂中努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的課堂氣氛，把同學(xué)的共性、想象、制造的潛能開發(fā)出來(lái)，給同學(xué)自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，發(fā)揮同學(xué)的共性，允許同學(xué)依據(jù)學(xué)習(xí)需要，或獨(dú)立學(xué)習(xí)，或小組合作。

我們肯定要轉(zhuǎn)變教育觀念，變“師本”為“生本”。同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體，老師只是同學(xué)獵取學(xué)問(wèn)的一個(gè)引導(dǎo)者，而且要也始終在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)同學(xué)去生產(chǎn)學(xué)問(wèn)，在平常的教學(xué)中，老師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)覺問(wèn)題，自己去查找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給同學(xué)過(guò)多的干預(yù)，給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主，最終讓他們勝利地解決問(wèn)題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收獲肯定是豐碩的。

生本教育，一種美妙而抱負(fù)的境界。在日常教育教學(xué)工作中，我們肯定要重視這一理念，它也將成為我們今后不斷追求與努力的目標(biāo)。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇13

讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。有人說(shuō)，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話。這句話我以前沒有深化理解過(guò)，最近我的理解卻深刻了起來(lái)。幾天來(lái)我用心閱讀了李鎮(zhèn)西的教育專著《我的教育心》，邊看邊與自己平常的工作相比較，有了感受，有了共鳴。讀完李鎮(zhèn)西老師的這本書后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹?很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的專心。這本專著

在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí)，也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思索的好老師。

一、思想上的轉(zhuǎn)變

這本書里沒有套話、空話，講的都很實(shí)在，字里行間是李老師

30年如一日的"教育心'，也就是一顆"童心"。正如李老師在書中講到："童心'意味著抱負(fù)、純真、熱忱、奇怪???、良知一個(gè)平凡老師和一個(gè)優(yōu)秀老師的區(qū)分可以體現(xiàn)在很多方面，其中之一就是平凡老師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅，而優(yōu)秀老師之所以優(yōu)秀就是直到最終一次站在講臺(tái)上，他依舊懷著一顆純凈的童心。通過(guò)對(duì)文章的閱讀，我對(duì)老師的角色有了客觀的熟悉。老師無(wú)論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就閱歷來(lái)處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深化地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來(lái)解決問(wèn)題。從事班主任工作，從事老師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來(lái)促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。正如我曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動(dòng)，愛撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提示被激醒的感覺，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)當(dāng)從關(guān)注同學(xué)的情感，敬重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開頭，讓同學(xué)只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗。

二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者

老師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做老師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素養(yǎng)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論學(xué)問(wèn)，記好筆記，仔細(xì)寫心得體會(huì)。要仔細(xì)備課、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)比新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不行知的將來(lái)服務(wù)，老師和孩子間的代溝從來(lái)沒有像今日那么大，老師第一次不得不拋去因閱歷豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。老師此時(shí)有一桶水也是不夠用的'。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們經(jīng)常有無(wú)所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。

三、做一個(gè)有思想會(huì)思索的教育者

始終堅(jiān)信巴爾扎克的一句話："一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力氣的人!'。的確，生命之所以珍貴，是由于它最終要面對(duì)死亡;思想之所以珍貴，是由于它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說(shuō)："人之所以為人，就是由于他有思想。'。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。老師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)當(dāng)成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。老師沒有了思想，就不能稱其為教育者。假如沒有思想，我們有些老師就會(huì)幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道同學(xué)在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的緣由單方面歸結(jié)在同學(xué)身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀老師的重要素養(yǎng)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線老師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念轉(zhuǎn)變，行動(dòng)轉(zhuǎn)變;行動(dòng)轉(zhuǎn)變，命運(yùn)轉(zhuǎn)變'。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更好玩味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼賜予我們的不行重復(fù)，不行替代，無(wú)比名貴的生命。

讀書是一種幸福，讀書是一種享受，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠，還要與實(shí)踐相結(jié)合。盼望我能在實(shí)踐中磨練，走出更成穩(wěn)的腳步!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇14

最近讀了一本書《教育的奇跡》,里面敘述了十八個(gè)令人難忘的故事,我被其中的一個(gè)故事震撼了。

他是霍金,一位宏大的物理天才,被人們稱為"宇宙之王'.他所撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全球也擁有著很多的讀者,霍金本人也躋身世界頂級(jí)的科學(xué)家之列,但是命運(yùn)對(duì)他非常殘酷,21歲的他在劍橋高校讀討論生時(shí),不幸患上了肌肉萎縮癥,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術(shù),失去了說(shuō)話的力量.在疾病的熬煎下,他的身體嚴(yán)峻變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊并在當(dāng)中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩只腳只能向內(nèi)扭曲著.嘴已經(jīng)變成s型,要是略帶微笑,立刻就會(huì)消失"齜牙咧嘴'的樣子.看書、寫字都需要?jiǎng)e人的關(guān)心.醫(yī)生斷言他只能活2年,但是他卻制造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡,頑強(qiáng)的活了下來(lái),而且是40年,多么驚人的數(shù)字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。

從古至今,多少人在逆境中成長(zhǎng),在艱苦中奮斗,他們都是經(jīng)過(guò)多少的坎坷和磨難,才達(dá)到光輝的頂點(diǎn).霍金是逆境成才的典范,由于他是靠著頑強(qiáng)不屈的毅力和戰(zhàn)勝困難的信念才勝利的。

霍金這位生活強(qiáng)者、科學(xué)巨匠,永久是我鄙視的人,我佩服他,他能用一個(gè)常人不能想象的毅力和感恩的心戰(zhàn)勝病魔,并且不斷求索,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

我要向霍金學(xué)習(xí),他教會(huì)了我不管什么時(shí)候都要保持著一顆樂(lè)觀、感恩的心.在生活中不管遇到什么困難和挫折,都不能放棄,要堅(jiān)持究竟,要勇于克服困難和挫折,這樣才會(huì)到達(dá)成功的終點(diǎn)!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇15

讀《不跪著教書》有感

讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是對(duì)中學(xué)校教育問(wèn)題的真知灼見啟迪了我。該書是聞名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮亮新奇,分析問(wèn)題深化透徹，讀完耐人尋味。何謂"不跪著教書'?不跪著教書又該怎么教書?帶著期盼與奇怪???,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點(diǎn)鮮亮新奇，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的"序'中說(shuō)："想要同學(xué)成為站直了的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有獨(dú)立思索的精神，他的同學(xué)會(huì)是什么樣的人呢?'這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，老師怎么樣做呢?在書中給了我明示：

"不跪著教書'，老師應(yīng)當(dāng)具有高尚的師德情操。

師德是為師之本，是老師的靈魂。蘇聯(lián)聞名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。'因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為老師追求的首要目標(biāo)，而喜愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。老師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)"站直了'的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響同學(xué)健康進(jìn)展的人，一個(gè)給與同學(xué)歡樂(lè)與幸福的人，一個(gè)能夠感染同學(xué)，給與同學(xué)良好品德的人，一個(gè)永久讓同學(xué)想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人

"不跪著教書'，老師應(yīng)當(dāng)具備精湛的教研力量。

當(dāng)一名老師簡(jiǎn)單，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)力量的老師難，時(shí)代在召喚師德的同時(shí)也在召喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)力量是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)力量有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。老師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明共性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣仔細(xì)精細(xì)地善待每一位同學(xué)，老師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，精確?????地傳承文明，科學(xué)地啟迪才智，讓受教育者真摯地感悟人生。老師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)同學(xué)的態(tài)度，和氣可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓舞的眼神都能影響同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本學(xué)問(wèn)，更重要的是使同學(xué)喜愛你所教的學(xué)科，培育他們學(xué)習(xí)的愛好，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探究，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的召喚，這更是"站直'的老師的追求所在。

"不跪著教書'，老師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。

"創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。'時(shí)代召喚制造性人才，制造性人才需要制造教育。將來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)同學(xué)，更重要的是針對(duì)老師。老師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的力量，將是21世紀(jì)教育的珍貴財(cái)寶。課堂教學(xué)是實(shí)施素養(yǎng)教育的主要陣地，為了讓課堂成為同學(xué)自主創(chuàng)新的天地，老師必需非常重視制造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培育同學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)。老師在引導(dǎo)和啟發(fā)同學(xué)進(jìn)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷制造新的閱歷、新的學(xué)問(wèn)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。閱歷誠(chéng)珍貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說(shuō)，以前的學(xué)問(wèn)是50年更新一次，而今日每三年就要更新，甚至更短時(shí)間。可見多讀書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永久流淌著時(shí)代的春水。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)'，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

"想要同學(xué)成為站直的人，老師就不能跪著教書。'"不跪著教書',意味著我們的教育工，必需把同學(xué)的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇16

寒假里我仔細(xì)地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感受頗深。正如書中開篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)："教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本事，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。'是的，教育就是"喚醒'，一詞用的非常貼切，教育就是喚醒人們心靈最美妙的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思考，對(duì)今后工作的思考。

老師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注意自己的一言一行，為同學(xué)做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。老師的師德要在愛中體現(xiàn)。老師對(duì)同學(xué)的是一種特別的情感，是一種無(wú)私的愛。老師要具有無(wú)私的愛，必需高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的學(xué)問(wèn)、博大無(wú)私的愛去感染同學(xué)，成為同學(xué)心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的珍寶，在過(guò)去很多年的學(xué)校教育工作中，我對(duì)自己的同學(xué)也猶如對(duì)自己的女兒那樣，這使我深深體會(huì)到，情系同學(xué)，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你，這樣你才會(huì)感到人生有意義，同學(xué)身體健康，歡樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就感覺到工作的歡樂(lè)。

老師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)同學(xué)的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好，才會(huì)為人師表，為同學(xué)樹立楷模，才能談及教育。

作為學(xué)校老師對(duì)同學(xué)的習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，這關(guān)系到同學(xué)今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要留意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育全都相互協(xié)作，保持教育影響的全都性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以老師肯定做好同學(xué)的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之樂(lè)觀協(xié)作做好其他的教育工作。

老師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給同學(xué)有用的學(xué)問(wèn)，更要教會(huì)他們思索，教會(huì)擁有學(xué)問(wèn)的方法;不僅要有一顆慈母之心，將自己全部的愛都奉獻(xiàn)給我們的同學(xué)，還要用自己高尚的師德去影響同學(xué);不僅要關(guān)懷愛惜全體同學(xué),敬重同學(xué)的人格，還要公平公正的對(duì)待每一位同學(xué);不僅要不斷鼓舞每一位同學(xué)，賜予他們自信，還要不斷發(fā)覺同學(xué)進(jìn)步的軌跡，確定他們努力的結(jié)果讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些觀賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、觀賞就會(huì)澆灌出一片生氣和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓同學(xué)感謝，但讓同學(xué)終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。老師的工作是孤獨(dú)?????的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)雪白的四壁，悄悄地守候孤獨(dú)?????，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的抱負(fù);更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，靜靜地等待成長(zhǎng)，揮去眼前攔住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。

讀完這本書細(xì)細(xì)反思，正如書中自序所說(shuō)，我感覺到教育就是一份責(zé)任，也是一份壓力，更是一份動(dòng)力。對(duì)每一位孩子不敢說(shuō)放棄，也不能說(shuō)放棄，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒，讓每一花蕾努力綻放

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇17

讀書是我作為老師攝取文化涵養(yǎng)的重要途徑，也是我自我提高的最直接的方式。雖然我的教學(xué)更多的傾斜技巧性，但是對(duì)于提高自身的教學(xué)力量，還是需要更多的理論學(xué)問(wèn)。這本由聞名教育專家林格著作的《教育，就是培育習(xí)慣》深深地吸引著我。我對(duì)教育的理解就是愛好為動(dòng)力，培育同學(xué)良好的習(xí)慣為最終目的。致使我對(duì)這本書布滿了奇怪???，讓我這很久沒有閱讀的老師產(chǎn)生了深厚的愛好。當(dāng)讀完它時(shí)，我感受到這書給我們帶來(lái)的教學(xué)閱歷和奇妙的養(yǎng)成教育，并不像這本書那樣單薄。讓我對(duì)教育有了新的熟悉，更對(duì)自己成為老師感到傲慢，同時(shí)也感受到任重而道遠(yuǎn)的壓力。

通過(guò)閱讀這本書讓我有了這樣的體會(huì)：

一、孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育尤為重要。

孩子良好習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、曲折的過(guò)程。形成一個(gè)觀點(diǎn)，建立一個(gè)信念，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，都需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個(gè)不良習(xí)慣，訂正一個(gè)錯(cuò)誤觀念，更需要長(zhǎng)期的、急躁的教育。所以養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程，需要長(zhǎng)期抓，切不行“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。家庭教育的好方法許多，但家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)假如沒有急躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果只會(huì)是功虧一簣。

二、考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是打算一個(gè)孩子學(xué)習(xí)成果的全部。

考試不僅僅是考查學(xué)問(wèn)，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯(cuò)簡(jiǎn)潔的歸結(jié)為不仔細(xì)、不努力。家長(zhǎng)應(yīng)和老師一起給孩子查找緣由：聽課時(shí)否仔細(xì)？不懂能否發(fā)問(wèn)？平常書寫是否干凈有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不仔細(xì)，請(qǐng)與老師一起分析：是會(huì)了？聽不懂？還是沒愛好？只有這樣，才能有針對(duì)性地進(jìn)行勸說(shuō)教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家苦痛。

三、適度引導(dǎo)避開失去學(xué)習(xí)愛好。

在教育過(guò)程中不行過(guò)多進(jìn)行督促。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí)，會(huì)使孩子變的特別被動(dòng)，漸漸會(huì)失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性。恰如其分的提示和督促是必要的，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的措施。因此，要留意講究方法，提示孩子留意當(dāng)天的作業(yè)必需在幾點(diǎn)前完成，盡早支配能讓自己有更多自主的時(shí)間。家長(zhǎng)不要按自己的意愿把孩子的時(shí)間支配得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)心情。另外家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)長(zhǎng)話短說(shuō)，不必要的話不說(shuō)。

四、鼓舞為主，批判為輔。

表?yè)P(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，要擅長(zhǎng)確定孩子的成果。假如你的孩子取得了好成果，請(qǐng)給他一個(gè)擁抱、慶賀，買一本書或一套衣服作為嘉獎(jiǎng)。忘卻孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓舞他做到信念永存、腳踏實(shí)地，這樣，你的孩子肯定能獲得勝利。

《教育，就是培育習(xí)慣》讓我充分熟悉到養(yǎng)成教育的重要性，提示從微小處著手，從小留意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把消失諸多問(wèn)題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的一生。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷吸取學(xué)問(wèn)，豐富體驗(yàn)。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇18

今年暑假我借了一本《教育，就是培育習(xí)慣》，我專心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)共性的養(yǎng)成?？春?，我覺得不僅對(duì)于一個(gè)老師而且對(duì)于一個(gè)家長(zhǎng)都是特別有用且具有較強(qiáng)的操作性。

本書以養(yǎng)成教育為核心理念，介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑以及方法，并詳細(xì)解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培育的問(wèn)題。

這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)學(xué)問(wèn)，也不是在試驗(yàn)室里獲得的科研實(shí)踐，而是幼時(shí)培育的良好習(xí)慣。這個(gè)例子就很好地說(shuō)明白教育實(shí)際上也就是培育習(xí)慣。陶行知先生也說(shuō)：“教育是什么，往單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”

提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培育同學(xué)良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無(wú)窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于同學(xué)的健康成長(zhǎng)，為同學(xué)的成才奠定較好的基礎(chǔ)。

養(yǎng)成教育就是培育孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培育，就是“根據(jù)肯定的目的長(zhǎng)期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。聞名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！倍嘁粋€(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份勝利的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的力量。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探究的目標(biāo)，通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放同學(xué)的大腦，讓同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)制造，提高成果；同時(shí)健全人格，以便同學(xué)學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)教育。

作為一名學(xué)校老師，培育同學(xué)良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣、培育好習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們急躁地訓(xùn)練同學(xué)，也需要多方面的教育力氣協(xié)同協(xié)作，才能達(dá)到最終目的。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇19

最近讀了《老師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平常的教育實(shí)際相比較，不禁有了感受，有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一、老師教育行為細(xì)節(jié)

育人是老師工作的重要內(nèi)容。老師的教育行為要發(fā)揮抱負(fù)的效果，必需擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響同學(xué)。給同學(xué)留下深刻印象的教育片段，經(jīng)常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給同學(xué)的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、老師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是老師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是老師的基本教學(xué)工作。老師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)ν瑢W(xué)產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了老師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，老師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)同學(xué)的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以老師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如老師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染同學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)的心情變化，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的愛好和熱忱;假如老師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好和熱忱，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、老師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，老師常常擔(dān)當(dāng)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與同學(xué)的互動(dòng)中，要進(jìn)行同學(xué)管理。老師在管理課堂、管理同學(xué)的過(guò)程中，也要留意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。老師與同學(xué)打交道比較多，尤其要留意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、老師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，"活到老，學(xué)到老'。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，學(xué)問(wèn)激增的當(dāng)代，作為以"傳道、授業(yè)、解惑'為己任的老師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的學(xué)問(wèn)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)進(jìn)展。因而，不管參與有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，老師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、老師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過(guò)程中，老師要做到為人師表，在校內(nèi)之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)留意細(xì)節(jié)，以免給同學(xué)傳遞不良信息。在許多時(shí)候，老師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)同學(xué)的一次次"身教'，而且這種教育比"'言教更具影響力。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇20

《教育激揚(yáng)生命》一書中，用豐富的實(shí)例反映了同學(xué)樂(lè)觀、開心、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成果，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠同學(xué)。他把教育深化到生命層次，鮮亮地提出教育不應(yīng)掌握生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的過(guò)程，也就是從掌握生命走向激揚(yáng)生命的過(guò)程。

在實(shí)際教學(xué)中，我遇到這樣的困惑：當(dāng)一個(gè)淘氣的不愛學(xué)習(xí)的同學(xué)擾亂了課堂紀(jì)律，或者違反了學(xué)校的規(guī)章制度，首先想到的便是批判教育，而這種看似準(zhǔn)時(shí)的具有針對(duì)性的批判教育往往收到的效果并不抱負(fù)。我們內(nèi)心好像本能的有一種想要掌握該同學(xué)不再犯錯(cuò)誤的沖動(dòng)，而忽視了該生平常表現(xiàn)出的人性中美妙的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級(jí)掛起撒落下來(lái)的窗簾等等，這些細(xì)節(jié)看似不足掛齒，但究竟能證明該生并非一無(wú)是處。讀了《教育激揚(yáng)生命》一書，我想，假如將"掌握生命'轉(zhuǎn)變?yōu)?激揚(yáng)生命'，激發(fā)同學(xué)身上的閃光點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)不會(huì)有這么多令老師、班主任頭痛的事情了。

生本教育認(rèn)為教育教學(xué)的本質(zhì)是推動(dòng)兒童有效地自主學(xué)習(xí)和提升，而不是將同學(xué)當(dāng)做"待加工品'被動(dòng)地改造、塑造和設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)必需依靠同學(xué)自身的生命機(jī)能才能得以發(fā)生的事情，任何外部力氣都無(wú)法真正代替，這符合在事物變化進(jìn)展過(guò)程中內(nèi)因起打算性作用的規(guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強(qiáng)調(diào)對(duì)同學(xué)生命力氣的高度敬重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對(duì)自我的一種提升。

理論上講，生本教育為我們教育工構(gòu)建了一個(gè)抱負(fù)的藍(lán)圖，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)實(shí)中的困難。面對(duì)個(gè)別特殊淘氣的同學(xué)，甚至思想上變得壞壞的同學(xué)，我們?cè)撊绾稳ゼぐl(fā)他們，從而從"掌握生命'轉(zhuǎn)向"激揚(yáng)生命'，進(jìn)而"影響生命'。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)篇21

蘇霍姆林斯基說(shuō)："人才只有靠人才去培育，力量只有靠力量去培育，才能只有靠才能去培育。'可見同學(xué)的才智是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為老師的才智主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、擅長(zhǎng)以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育同學(xué);

2、首先要求老師自己德才兼?zhèn)?，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使同學(xué)也如此;

3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程，只有同學(xué)有劇烈的求知欲和奮勉進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì)收到最大的效果。

4、老師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的激情，并使之長(zhǎng)久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。

那么世界上全部的老師就肯