部編版八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案

部編版八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案本卷滿分150分(其中卷面書寫占5分)，考試時(shí)間150分鐘。一、語文積累與運(yùn)用(35分)1．默寫。(10分)(1)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)。(孟子《得道多助，失道寡助》)(2)養(yǎng)怡之福，可得永年。(曹操《龜雖壽》)(3)牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。(王績《野望》)(4)興盡晚回舟，誤入藕花深處。(李清照《如夢(mèng)令》)(5)陶弘景《答謝中書書》中，極力描寫山之高、水之清的句子是：“高峰入云，清流見底?！?6)杜甫《春望》中，表達(dá)戰(zhàn)亂中家信難得、彌足珍貴的句子是：“烽火連三月，家書抵萬金?！?7)杜牧《赤壁》中，以兩個(gè)美女的命運(yùn)來象征國家命運(yùn)的句子是：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?．請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成(1)—(5)題。(13分)趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬約9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：(一)全橋只有一個(gè)大拱，長達(dá)37.02米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下。(二)大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，【甲】節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，【乙】在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。(三)大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合lǒnɡ在一起，做成一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。(四)全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張說，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國勞動(dòng)人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)暴漲(zhǎnɡ)長虹飲澗(jiàn)合lǒnɡ(攏)和諧(xié)(2)在【甲】【乙】兩處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(2分)【甲】不但【乙】而且(3)提取語段中畫波浪線句子的主干。(2分)水平和價(jià)值顯示了智慧和力量。(4)下列短語的類型和“弧形的橋洞”相同的一項(xiàng)是（A）(2分)A．十分和諧B．結(jié)構(gòu)勻稱C．石欄石板D．技術(shù)水平(5)這段文字主要運(yùn)用了列數(shù)字、引用、打比方等說明方法。(3分)3．校學(xué)生會(huì)開展“傳統(tǒng)佳節(jié)與我同行”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。(12分)(1)元宵節(jié)學(xué)生會(huì)組織了猜燈謎大會(huì)，特邀請(qǐng)校長參加，邀請(qǐng)函如下，請(qǐng)按提示修改。(5分)邀請(qǐng)函尊敬的校長：為了宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喜迎佳節(jié)，校學(xué)生會(huì)將于3月4日下午3點(diǎn)在階梯教室舉行猜燈謎，特邀請(qǐng)您參加。校學(xué)生會(huì)3月3日①邀請(qǐng)函里有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“宏揚(yáng)”，正確的寫法是“弘揚(yáng)”。(2分)②畫線句子有語病，應(yīng)修改為：校學(xué)生會(huì)將于3月4日下午3點(diǎn)在階梯教室舉行猜燈謎活動(dòng)。(2分)③邀請(qǐng)函的格式有一處不規(guī)范，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟?1分)稱呼“尊敬的校長”要頂格。(2)下面是“傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)”活動(dòng)中的四道題，請(qǐng)回答。(7分)①“月上柳梢頭，人約黃昏后”，詩中之人約的是哪一日的黃昏之后？（B）(2分)A．正月初一B．正月十五C．五月初五D．八月十五【解析】這句詞出自歐陽修的《生查子·元夕》，“元夕”即元宵節(jié)。②“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”是指（C）(2分)A．蘇州B．房屋C．酒D．莊稼【解析】“屠蘇”指一種用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。③下面對(duì)一副春節(jié)對(duì)聯(lián)的補(bǔ)充，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）(2分)上聯(lián)：________裝點(diǎn)神州千古秀下聯(lián)：朝霞夕照染就江山________A．翠柏蒼松春萬年B．翠柏蒼松萬年春C．柏綠松翠春萬年D．柏綠松翠萬年春【解析】對(duì)聯(lián)講究字?jǐn)?shù)相等、詞性相稱、內(nèi)容相關(guān)、平仄相合。第一空，由下聯(lián)的“朝霞夕照”可知應(yīng)選“翠柏蒼松”；第二空，由上聯(lián)的“千古秀”可知，應(yīng)選“萬年春”。④“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是（B）(1分)A．嫦娥B(yǎng)．月亮C．太陽D．手絹二、閱讀(55分)請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問題。(一)(22分)松樹金龜子法布爾①松樹金龜子長得儀表堂堂，它身披黑色或棕色外套，外套閃著金屬的光澤，上面還點(diǎn)綴著一些白色斑點(diǎn)，顯得既()又高雅。雄蟲的兩根短短的觸角末端各有七條緊挨著的流蘇，隨著小蟲情緒的變化，流蘇會(huì)像扇面般展開或合攏。②我特別感興趣的是，松樹金龜子有音樂天賦，連雌蟲也一樣能唱歌。雄蟲是不是靠唱歌來召喚、引誘異性呢？是不是雌蟲也用歌聲來呼應(yīng)雄蟲的歌聲呢？在通常的情況下，雙雙快樂地生活在松樹枝頭，它們是有可能一唱一和、夫妻對(duì)唱的?？上У氖?，我既沒有聽到它們?cè)跇渖弦怀缓?，也沒有聽到它們?cè)阼F絲網(wǎng)里對(duì)唱。我無法作證。③金龜子發(fā)音的部位在腹部末端。小蟲的腹部一伸一縮，腹部的最后一節(jié)跟鞘翅的后翼相互摩擦，就產(chǎn)生了聲音。在腹節(jié)和鞘翅的表面看不出有什么特殊的發(fā)聲器官。就是拿放大鏡仔細(xì)看也看不到用來發(fā)音的細(xì)條紋，兩個(gè)面都是光溜溜的。那么聲音是怎樣發(fā)出來的？④你把食指浸濕，按在玻璃板上來回摩擦，發(fā)出的聲音跟金龜子叫的音差不多。如果用橡皮在玻璃上擦，那發(fā)出的音跟金龜子叫的音就一模一樣了。如能掌握一定的節(jié)奏，那就跟金龜子的歌唱沒有區(qū)別了。金龜子身上的能自由伸縮的軟軟的腹部就是橡皮，又薄又硬的鞘翅后翼就是玻璃。可見金龜子的發(fā)音原理非常簡單。⑤其他為數(shù)不多的鞘翅目昆蟲也具有同樣的特點(diǎn)。例如屎殼郎，也是靠腹部的伸縮來摩擦鞘翅后翼，發(fā)出聲音的。⑥天牛類昆蟲也是靠摩擦來發(fā)音，不過部位不同而已。天牛的前胸腹板向后延伸成一突起，恰好插入中胸腹板的凹陷內(nèi)。兩者摩擦，就如同用濕手指去摩擦玻璃一樣，發(fā)出了聲響。我曾在死天牛身上撥動(dòng)突起的腹板，想讓它發(fā)出聲來，但是沒有成功。因?yàn)檫@需要整個(gè)胸部的配合。⑦不過，同樣是天牛，長角的大天牛，因?yàn)槿鄙龠@一突起就不能發(fā)出響聲，成了啞巴。⑧雖然我們掌握了金龜子發(fā)音的()，它為什么而歌唱卻仍是個(gè)謎。是為了求偶而歌唱？這有可能。然而，盡管我特別注意，在深夜里，也從未聽到過金龜子的歌聲。就是近在咫尺的鐵絲網(wǎng)里，我也聽不到它們的歌聲。⑨要金龜子唱也不難，只要抓在手里，()，它就會(huì)唱起來。一直唱到你不再去冒犯它。那聲音聽起來不像是唱歌，倒更像是抱怨聲，對(duì)命運(yùn)的抗議聲。真是奇怪，在金龜子的世界里，歌聲是用來表達(dá)痛苦的，而沉默則是歡樂的標(biāo)志。⑩其他靠胸部或腹部摩擦來發(fā)出聲音的昆蟲也差不多。正躲在洞穴內(nèi)產(chǎn)卵的蟋蟀媽媽，受到突然的驚嚇會(huì)發(fā)出悲鳴；被抓獲的天牛會(huì)竭力鳴叫。危險(xiǎn)過去了，它們就不再大叫。?也有的昆蟲為了自娛、求偶、慶祝歡樂、慶祝明媚的陽光而歌唱。這些昆蟲中大部分在遇到危險(xiǎn)時(shí)就默不作聲。?稍有異常，紡織娘就不再歌唱。與之相反，知了一旦被捉就拼命大叫，比平時(shí)要響得多。螽斯的唱歌既能表達(dá)悲哀，也能表達(dá)歡樂，以至于難以分清到底是在哀鳴，還是在歡歌。?昆蟲默不作聲是否表示它很愉快？它高聲大叫是不是為了嚇退敵人？如果金龜子和知了面對(duì)危險(xiǎn)大喊大叫，那為什么紡織娘面對(duì)危險(xiǎn)卻要停止叫喊？?總而言之，昆蟲究竟為什么要叫這個(gè)問題，還沒有搞清楚。4．在文中括號(hào)內(nèi)依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）(3分)A．樸素理論摸摸捏捏B．儉樸原理摸摸擠擠C．樸素原理摸摸捏捏D．樸素理論摸摸擠擠5．通過文段介紹，我們了解到金龜子的主要特征，以下哪一項(xiàng)不符合原文（D）(3分)A．通常生活在松樹枝頭B．發(fā)聲原理很簡單C．與天牛類昆蟲發(fā)聲部位不同D．用歌聲來表達(dá)歡樂6．文章第②段加點(diǎn)詞能否去掉？為什么？(4分)在通常的情況下，雙雙快樂地生活在松樹枝頭，它們是有可能一唱一和、夫妻對(duì)唱的。不能去掉。“在通常的情況下”與“有可能”都是限定詞，說明在多數(shù)情況下，雌蟲有用歌聲來呼應(yīng)雄蟲的歌聲這一特點(diǎn)；如果去掉，就太絕對(duì)化，與事實(shí)也不符合；這兩個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確與嚴(yán)謹(jǐn)。7．文章第④段畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？(4分)運(yùn)用打比方；把金龜子的腹部比作橡皮，把鞘翅后翼比作玻璃。生動(dòng)形象地說明了金龜子的發(fā)聲特點(diǎn)以及原理，使讀者更加容易理解。8．(1)法布爾創(chuàng)作的《昆蟲記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，法布爾被稱為“昆蟲界的荷馬”，《昆蟲記》有“昆蟲的史詩”的美譽(yù)。(2分)(2)為什么法布爾和《昆蟲記》能獲得以上的贊譽(yù)呢？請(qǐng)結(jié)合文章第⑧⑨兩段加以闡述。(6分)《昆蟲記》雖然是一部關(guān)于昆蟲的科普著作，但是它的語言卻極富有詩意，如第⑧⑨兩段文字，非常形象生動(dòng)別具一格，用詞精練，句式活潑，由此可以用“昆蟲界的荷馬”來贊譽(yù)法布爾；《昆蟲記》用實(shí)地觀察的方法，真實(shí)記錄昆蟲的各種特征習(xí)性，如第⑧⑨兩段中的文字為我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的昆蟲世界，作者雖然用詩一般的語言來記載，但又具有科普著作的嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、求實(shí)精神。所以《昆蟲記》又被譽(yù)為《昆蟲的史詩》。(二)(17分)材料一：鮑家花園位于安徽省黃山市歙縣境內(nèi)，坐落在舉世無雙的棠樾牌坊群邊。徽州這地方，有山有水，文化底蘊(yùn)深厚?；张晌幕殡S著徽商的鼎盛而得到長足發(fā)展。徽商中多儒商，他們?cè)谕饨?jīng)營之暇，亦喜舞文弄墨，調(diào)養(yǎng)花草，于琴棋書畫和園藝之道頗有修養(yǎng)。作為徽商杰出代表的鮑氏家族，除了花費(fèi)大量錢財(cái)修祠建坊，還從各地搜集各種流派的盆景花木，精心栽植于鮑氏花園之中，由此極一時(shí)之盛，蔚成大觀。鮑家花園在歷史上是一座著名的江南私家園林，與蘇州的拙政園、留園、獅子林和無錫的蠡園、梅園齊名；與棠樾牌坊群、鮑氏宗祠珠聯(lián)璧合，形成具有濃郁的徽文化特色的旅游風(fēng)景區(qū)。鮑家花園原為清代鮑啟運(yùn)家的后花園。作為官商的鮑啟運(yùn)，具有一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和較高的審美情趣，他所創(chuàng)建的鮑家花園，毀于清末戰(zhàn)亂，重新修復(fù)后也在很大程度上保持了這一特色。重新修復(fù)的鮑家花園尊重原作的徽派建筑風(fēng)格，融山、水、石、林、青磚小徑、風(fēng)雨長廊、亭臺(tái)樓榭、徽派盆景于一身，卻“師古而不泥古”，兼收揚(yáng)州、蘇州等東南私家園林之所長，并容嶺南、兩湖等名家盆景之所優(yōu)，廣納各方花草藤樹之名貴，賦予其更加符合現(xiàn)代人休閑度假、旅游觀光的新時(shí)代內(nèi)容。(選自“中華考試網(wǎng)”，有刪改)材料二：績溪紫園，位于安徽省績溪縣東的上馬石村，距縣城1.8公里，是去往龍川景區(qū)的必經(jīng)之道?？兿蠄@濃縮了徽州民居構(gòu)建的各種風(fēng)格。全園面積1萬多平方米，是集游覽、住宿、餐飲、會(huì)議、休閑于一體的旅游景區(qū)，也是績溪掛牌的“農(nóng)家樂”旅游經(jīng)營戶?？兿蠄@匯聚了徽州明清時(shí)期民居建筑之精華?？兿蠄@是一座園林式的建筑群，四面環(huán)山，一池碧水，山上松楓掩映，山下房舍櫛比。整座績溪紫園由五鳳樓、古碑廊、徘徊亭、待云閣、環(huán)翠橋、葫蘆池、承澤堂、松楓堂、高云堂和閨閣樓等組成，集中了亭臺(tái)、樓閣、民居、祠堂、牌坊等徽派村落建筑的各種元素。(選自“百度百科”，有刪改)材料三：徽?qǐng)@，采安徽民俗之靈氣，積安徽人文之精華，塑安徽風(fēng)物之神形。黃山之奇，九華之韻，天柱之秀，瑯琊之意，萬象皆備于一園。據(jù)徽?qǐng)@的工作人員介紹，徽?qǐng)@是一座融展示安徽、觀光娛樂為一體的大型綜合性紀(jì)念觀光園。東部皖北園區(qū)采用皇家園林建筑風(fēng)格，西部皖南園區(qū)以徽派建筑山水園林為主要思路，中部有極具現(xiàn)代建筑風(fēng)格的世紀(jì)橋和世紀(jì)廣場。園區(qū)內(nèi)有“黃山秀色、巢湖帆影、李白吟月、九華佛光、瑯琊醉翁”等優(yōu)美的人造自然景觀，既反映了安徽社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的巨大成就，體現(xiàn)了安徽人民熱愛自然、奮發(fā)向上、凝心聚力的精神風(fēng)貌，又顯示了繼往開來的世紀(jì)安徽新形象?；?qǐng)@里的各個(gè)園區(qū)都各具地方特色，如亳州園的花戲樓、古井亭，阜陽園的三子亭、潁州西湖，安慶園的天女散花、振風(fēng)塔，池州園的杏花村和佛教文化等。明代湯顯祖說過“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”，在這里我想重點(diǎn)提一提黃山園里徽派元素。黃山園總體規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)以徽州古建筑為主，主要濃縮了石牌坊及黃山“四絕”中的“怪石”，還有安徽省最大的人工湖泊——太平湖，以及紀(jì)念徽州商人所建的徽商館。在不能全貌展示黃山的風(fēng)采和氣勢(shì)的局限下，本著“小中集錦、力求神韻”的意圖，在彈丸之地布置了高達(dá)26米的“飛來石”以及旁邊的“猴子觀?！薄跋扇藭裱ァ本坝^。以玲瓏剔透的攬勝閣、樸素淡雅的水街等展示徽派建筑的藝術(shù)精華，以數(shù)百年樹齡的銀杏、羅漢樹、樟樹等為主體，輔之喬、灌、花、草結(jié)合的造園手法，展現(xiàn)徽派園林的特色和韻味。走在黃山園內(nèi)，真能找到那么點(diǎn)到了當(dāng)?shù)氐母杏X。(選自傅張麗、李福凱《游覽徽?qǐng)@，走近安徽》，有刪改)9．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（A）(3分)A．鮑家花園重新修復(fù)后不僅保持了原先徽派建筑風(fēng)格，而且吸收了揚(yáng)州、蘇州等東南私家園林的優(yōu)點(diǎn)。B．績溪紫園是一座園林式的建筑群，集中了亭臺(tái)、樓閣、民居、祠堂、牌坊等徽派村落建筑的各種元素。C．徽?qǐng)@的各個(gè)園區(qū)建筑風(fēng)格各不相同，皖北園區(qū)為皇家園林建筑風(fēng)格，皖南園區(qū)以徽派建筑為主，皖中園區(qū)為現(xiàn)代建筑風(fēng)格。D．徽?qǐng)@里，亳州園的花戲樓、古井亭，阜陽園的三子亭、潁州西湖，安慶園的天女散花、振風(fēng)塔等都體現(xiàn)出地方特色?！窘馕觥緼.原文材料中表述為“重新修復(fù)后也在很大程度上保持了這一特色”。10．請(qǐng)概括材料一中鮑家花園和材料二中績溪紫園的共同之處。(4分)共同點(diǎn)：①都具有徽派建筑特色；②都是園林式建筑；③都集山水、亭臺(tái)、樓閣等于一體。11．材料三第三段主要運(yùn)用了什么說明方法？請(qǐng)具體分析。(4分)主要運(yùn)用了舉例子的說明方法，為了說明徽?qǐng)@里的各個(gè)園區(qū)都各具地方特色，作者列舉了亳州園、阜陽園、安慶園、池州園里的典型景點(diǎn)。為了說明黃山園里的徽派元素，作者列舉了“怪石”“太平湖”“徽商館”“飛來石”等特色景點(diǎn)來突出黃山園里的徽派元素。12．從對(duì)鮑家花園、績溪紫園和徽?qǐng)@的描述中，你能得到怎樣的藝術(shù)啟示？至少寫出兩點(diǎn)。(6分)①藝術(shù)，既要博采眾長，又要個(gè)性張揚(yáng)；②藝術(shù)要融入地方特點(diǎn)，融入當(dāng)?shù)刈匀?、文化、藝術(shù)、民俗、歷史等特色。(三)(16分)生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。孟子·生憂患死安樂[宋]陳普路向平夷多折軸，或因危阻遂安全。吉兇豈必皆由命，畏玩之中各有天。13．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)(1)傅說舉于版筑之間舉：選拔、任用(2)餓其體膚餓：使……挨餓(3)征于色，發(fā)于聲，而后喻喻：了解、明白(4)國恒亡