酬贈(zèng)詩(shī)+李商隱無(wú)題

酬贈(zèng)詩(shī)---是古代文人用來(lái)交往應(yīng)酬或者贈(zèng)送親友的詩(shī)歌。這類詩(shī)委婉曲折，常用比興手法。節(jié)婦吟---張籍

作家簡(jiǎn)介張籍（766？—830？）字文昌，蘇州吳人。貞元十五年登進(jìn)士第，任國(guó)子博士，后為水部員外郎、國(guó)子司業(yè)等，世稱“張水部”、“張司業(yè)”。有《張司業(yè)集》。其作品多為古風(fēng)和樂(lè)府，與王建齊名,并稱“張王樂(lè)府”。

后來(lái)元稹、白居易所發(fā)起的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”其實(shí)就是從他們這里開始的。何謂“節(jié)婦”?立節(jié)完孤

節(jié)婦就是守女性之“貞節(jié)”的女子。夫死后，立志不嫁，堅(jiān)守貞操，撫育子女，直到老死就是守節(jié)的行為，這樣的婦女稱為“節(jié)婦”。儒家禮教對(duì)婦女“從一而終”的要求，不但丈夫生前貞節(jié)，死后還要守節(jié)。宋代理學(xué)家認(rèn)為“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦改嫁就是失節(jié)。元、明兩朝特別鼓勵(lì)殉烈，清代更重視寡婦守節(jié)撫養(yǎng)幼孤侍奉公婆，表彰節(jié)婦一直延續(xù)到民國(guó)初期。在中國(guó)古代，統(tǒng)治者在許多地方修建表彰節(jié)婦烈女的貞節(jié)牌坊，鼓勵(lì)寡婦殉夫或守節(jié)。節(jié)婦吟君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)?！熬泵髦沂怯蟹蛑畫D，還要對(duì)我用情，此君非守禮法之士,語(yǔ)氣中帶微辭，含有譴責(zé)之意。我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈(zèng)之明珠系在紅羅襦上。自己家的富貴氣象，良人是執(zhí)戟明光殿的衛(wèi)士，身屬中央。感情上很矛盾，思想斗爭(zhēng)激烈：前一句感謝對(duì)方，安慰對(duì)方；后一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”！最后以深情語(yǔ)作結(jié)，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅(jiān)決。節(jié)婦吟張籍君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人持戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)。1、這首詩(shī)敘述的是一個(gè)怎樣的故事？------敘述了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位男子的追求，守住了婦道。2、結(jié)合課本所提供的資料，詩(shī)人敘述這樣的故事有什么用意？3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？思考----寄東平李司空師道

李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，是炙手可熱的人物。中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏，以增強(qiáng)與朝廷抗衡的實(shí)力。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂的立場(chǎng)一如其師。2、結(jié)合課本所提供的資料，詩(shī)人敘述這樣的故事有何用意？

這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的拉攏而寫的名作。

主人公：妾——第三者：君——“我”丈夫：良人——理由：節(jié)婦之節(jié)——張籍李師道皇帝（國(guó)家、國(guó)家的統(tǒng)一）臣子之節(jié)表層意義:守節(jié)女子對(duì)追求者的婉言拒絕深層內(nèi)涵：張籍對(duì)藩鎮(zhèn)首領(lǐng)李師道的邀請(qǐng)的委婉謝絕，同時(shí)表露了自己對(duì)朝廷的忠貞和對(duì)藩鎮(zhèn)的痛恨！3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？這首詩(shī)借守節(jié)女子對(duì)第三者的婉言拒絕，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)藩鎮(zhèn)首領(lǐng)李師道的邀請(qǐng)的委婉謝絕之意，同時(shí)也通過(guò)節(jié)婦的形象，表達(dá)詩(shī)人的政治態(tài)度，即主張中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。藝術(shù)探究1、這位女主人公在拒絕第三者的追求時(shí)，給出了哪些理由呢？妾家高樓連苑起良人執(zhí)戟明光里知君用心如日月事夫誓擬同生死還君明珠雙淚垂何不相逢未嫁時(shí)這是何種寫法？有什么作用？這是一種迂回的寫法。其作用是：一方面，讓“君”知道我的困境，從而使他可以體諒我；

另一方面，讓他看到我對(duì)他的尊重，而不至于自尊心受損，進(jìn)而惱羞成怒。這首詩(shī)細(xì)致入微地刻畫了女主人公受人贈(zèng)珠而又還珠時(shí)的心理，塑造了一位顧全名節(jié)、對(duì)丈夫忠貞不渝的女子形象，曲折表達(dá)詩(shī)人不便明說(shuō)的婉拒之意。暗示了自己不攀附權(quán)貴、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政治志向和節(jié)操。主旨李商隱詩(shī)三首無(wú)題（其一）李商隱是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒；他少既有才華，早年受知于令狐楚，又得令狐父子之援舉進(jìn)士。次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，并娶其女為妻。但當(dāng)時(shí)牛（僧孺）李（德裕）黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，終年四十六歲。李商隱（813-858），唐代詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南子。受牛李兩黨相爭(zhēng)之累，一生仕途很不得意。其詩(shī)工駢文，尤擅長(zhǎng)七律。與杜牧齊名，世稱“小李杜”；又與溫庭筠齊名，世稱“溫李”。他的無(wú)題詩(shī)很有名，都有很美的意境。哀怨的基調(diào)和迷離的意境是李商隠詩(shī)歌突出的特點(diǎn)。哀怨的基調(diào)：迷離的意境：詩(shī)歌多抒寫時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人失意的心情。詩(shī)歌在情景敘寫上常常打破時(shí)空次序，虛實(shí)結(jié)合，營(yíng)造的是一種朦朧的境界。無(wú)題二首（其一）

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。首聯(lián)是對(duì)昨夜相會(huì)的追憶昨夜：星辰、風(fēng)幸福時(shí)光

追憶往事

畫樓、桂堂（蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)韶光易逝、盛筵難再的感慨）首聯(lián)頷聯(lián)頷聯(lián)，寫詩(shī)人心中復(fù)雜而微妙的感情無(wú)飛翼突出身受阻隔的痛苦

比興手法

有靈犀表明心有默契的喜悅悲喜交集同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)與理解。彩鳳比翼雙飛，是美滿愛(ài)情生活的象征；以靈犀比喻雙方情感的相通，展現(xiàn)心靈的感應(yīng)和情意的契合，雖然二人各在一方，但心卻是息息相通。頸聯(lián)：描寫昨晚宴會(huì)熱門的情景隔座送鉤分曹射覆宴會(huì)游戲酒暖暖度感覺(jué)環(huán)境氣氛燈紅色調(diào)熱烈

溫和安逸

暗示當(dāng)時(shí)詩(shī)人的甜蜜欣漾的情態(tài)。(亦可理解為今晚的宴會(huì),以熱鬧情景反襯詩(shī)人內(nèi)心的寂寞.)尾聯(lián)：天亮分別，抒發(fā)詩(shī)人無(wú)限惆悵之情“應(yīng)官”也就是應(yīng)付官差，包含著無(wú)可奈何、百無(wú)聊賴的心境。一個(gè)“嗟”字寫出了人居下位，身不由己之感，充滿了理想破滅之感?！芭睢笔且环N很小很輕的草，隨風(fēng)四處飄轉(zhuǎn)，所以，在古代詩(shī)歌中，常以它來(lái)比喻飄零的生活，李商隱在這里也通過(guò)這一意象揭示了自己的人生境況。

回憶昨夜（虛）——現(xiàn)在（實(shí)）——回憶最初相識(shí)（虛）——此時(shí)（實(shí)）

特點(diǎn)：情景敘寫上常打破時(shí)空次序，虛實(shí)結(jié)合。

本詩(shī)在時(shí)空上