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PAGEPAGE272023年興安盟扎賚特旗教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.簽發(fā)人姓名這一要素標(biāo)注在()中。A、下行文B、平行文C、泛行文D、上行文答案:D解析:簽發(fā)人姓名一般標(biāo)注在上行文中。故選D。2.改革開放以來,我國城鄉(xiāng)居民對家電的需求量和擁有量迅速增長,家電工業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,這說明()。A、消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)B、消費(fèi)決定生產(chǎn)C、生產(chǎn)創(chuàng)造生產(chǎn)D、生產(chǎn)決定消費(fèi)答案:A解析:我國居民對家電的需求量導(dǎo)致家電的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大,所以消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)。故選A。3.市紀(jì)委批評市衛(wèi)生局張××等幾名干部上班時間上網(wǎng)玩游戲、炒股,應(yīng)選擇的公文文種為()。A、意見B、通知C、通報D、通告答案:C解析:意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法;通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文;通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況;通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。故選C。4.在市場機(jī)制體系中()是核心。A、價格機(jī)制B、競爭機(jī)制C、供求機(jī)制D、風(fēng)險機(jī)制答案:A解析:市場機(jī)制主要包括:①供求機(jī)制、②價格機(jī)制、③競爭機(jī)制、④風(fēng)險機(jī)制,價格機(jī)制是影響市場機(jī)制的關(guān)鍵性因素,居于核心。故選A。5.我國陸上國界線長達(dá)()萬多千米。A、2.2B、2.4C、2.6D、2.8答案:A解析:中國陸上國界線長2.2萬千米,大陸海岸線長1.8萬千米。故選A。6.當(dāng)評價對象人數(shù)太少時,()就不適用了。A、配對比較法B、強(qiáng)制分配法C、等級擇一法D、行為錨定量表法答案:B解析:強(qiáng)制分配法同樣具有避免寬大化、中心化及嚴(yán)格化傾向,設(shè)計(jì)和使用成本低等優(yōu)點(diǎn),同時,也同樣具備無法與組織戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系,而且各評價等級間差異的內(nèi)涵不清,主觀性強(qiáng)等缺點(diǎn)。此外,當(dāng)評價對象人數(shù)太少時就不適用了。故選B。7.大學(xué)教師甲在課堂上向?qū)W生們展示知名影星乙的寫真,要求大家練習(xí)素描,下列說法正確的是()。A、甲侵犯乙肖像權(quán)B、甲必須經(jīng)乙的同意C、甲可以不經(jīng)乙的同意D、乙有權(quán)要求甲支付費(fèi)用答案:C解析:根據(jù)《民法典》第一千零二十條規(guī)定:“合理實(shí)施下列行為的,可以不經(jīng)肖像權(quán)人同意:(一)為個人學(xué)習(xí)、藝術(shù)欣賞、課堂教學(xué)或者科學(xué)研究,在必要范圍內(nèi)使用肖像權(quán)人已經(jīng)公開的肖像······”大學(xué)教師甲為了課堂教學(xué)在必要范圍內(nèi)使用乙的寫真,可以不經(jīng)肖像權(quán)人乙的同意。故選C。8.創(chuàng)新的高風(fēng)險和高收益之間的關(guān)系是()。A、成反比關(guān)系B、成正比關(guān)系C、沒有關(guān)系D、有不確定關(guān)系答案:B解析:創(chuàng)新具有效益性。眾所周知,創(chuàng)新的高風(fēng)險和高收益成正比關(guān)系。故選B。9.—般來說,在發(fā)生通貨膨脹時,靠固定工資生活的人()。A、生活水平會下降B、生活水平會提高C、沒有變化D、幸福感會增強(qiáng)答案:A解析:通貨膨脹時,物價上漲,但他們的工資沒上漲,購買力下降,所以靠固定工資生活的人的生活水平下降。故選A。10.適當(dāng)運(yùn)用非正式組織能夠產(chǎn)生優(yōu)良效果,包括()。①彌補(bǔ)正式組織政策與規(guī)章中的疏漏②協(xié)助正式組織的管理工作,提高工作效率,促進(jìn)任務(wù)的完成③加強(qiáng)溝通,使員工受挫折時有一個發(fā)泄的渠道④糾正管理,對正式組織起到制衡作用A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④答案:B解析:非正式組織是人們在共同的工作過程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒有正式規(guī)定的群體。優(yōu)點(diǎn)有:①可以彌補(bǔ)正式組織政策與規(guī)章巾的疏漏;②可以協(xié)助正式組織的管理,提高工作效率,促進(jìn)任務(wù)的完成;③可以加強(qiáng)溝通,使員工受挫折時有一個發(fā)泄的渠道;④可以糾正管理,對正式組織起到制衡作用。故選B。11.國土規(guī)劃是以全國的國土或國家一定地域作為一個整體,按照自然特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)條件,制定一定時期內(nèi)進(jìn)行開發(fā)利用國土資源、治理和保護(hù)環(huán)境的總體規(guī)劃方案,并在此基礎(chǔ)上對地區(qū)生產(chǎn)力、城鎮(zhèn)和人口提出合理配置的研究意見和建議,使社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡可能地符合自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,為人們創(chuàng)造一個良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境,使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源、()相協(xié)調(diào)。A、經(jīng)濟(jì)B、文化C、政治D、環(huán)境答案:D解析:國土規(guī)劃是從土地、水、礦產(chǎn)、氣候、海洋、旅游、勞動力等資源的合理開發(fā)利用角度,確定經(jīng)濟(jì)布局,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,明確資源綜合開發(fā)的方向、目標(biāo)、重點(diǎn)和步驟,提出國土開發(fā)、利用、整治的戰(zhàn)略重大措施和基本構(gòu)想。故選D。12.我國從北到南的四個邊緣海是()。A、渤海、黃海、東海、南海B、黃海、渤海、南海、東海C、南海、東海、黃海、渤海D、東海、南海、渤海、黃海答案:A解析:我國瀕臨的海洋自北向南依次為:渤海、黃海、東海、南海。故選A。13.心理學(xué)上的自我參照效應(yīng)是指在接觸新事物的時候,人們都會關(guān)注與自己有關(guān)的事情,如果它與我們自身具有密切關(guān)系的話,學(xué)習(xí)的時候就有動力,且不容易忘記,這說明意識具有()。A、主體策劃性B、客觀現(xiàn)實(shí)性C、社會歷史性D、自主選擇性答案:D解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)錯誤,主體策劃性是指人的意識能夠根據(jù)自己的想法和需求對自己的行為進(jìn)行規(guī)劃,制定方案。題干沒有體現(xiàn)。B項(xiàng)錯誤,客觀現(xiàn)實(shí)是客觀存在著的現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的事物或現(xiàn)象??陀^現(xiàn)實(shí)性不是意識具有的特點(diǎn)。C項(xiàng)錯誤,社會歷史性是實(shí)踐的重要屬性。人通過實(shí)踐活動在社會中創(chuàng)造自己的歷史,人無法擺脫社會歷史而獨(dú)立存在。社會歷史性是人類區(qū)別于自然物的根本屬性。D項(xiàng)正確,人們對客觀事物的反映是根據(jù)人的需要、目的加以選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么。人們接觸與自己有關(guān)的事物,學(xué)習(xí)的時候就有動力且不容易忘記,體現(xiàn)了人的意識具有自主選擇性。故選D。14.文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的,她的悲哀也是深沉的,這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案:C解析:文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運(yùn)動。其核心是人文主義,即以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,倡導(dǎo)個性解放,反對愚昧迷信的神學(xué)思想,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時期的作品,贊頌人文主義,強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心,并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確,作品《哀悼基督》中,米開朗基羅一反傳統(tǒng),表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式,將圣母刻畫得寧靜與柔美,贊頌了人文主義理想,體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親,洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情,體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。15.“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭?!边@主要是因?yàn)?)。A、意識的能動作用受制于物質(zhì)的決定作用B、人的努力程度是決定事情成功與否的重要條件C、事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的,不能被利用和改變D、量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果答案:A解析:出自古訓(xùn):《增廣賢文》。意思是:用心的栽花,施肥、灌溉等都做了很多,但花卻總是不開,最后還是枯萎了;而隨意折下來的一只柳條隨意插在地里,從來沒有照料它,幾年過去,卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。因?yàn)榛ū容^難存活,而柳樹生命力頑強(qiáng),才導(dǎo)致花不開,柳成蔭。這體現(xiàn)了人的意志受制于植物的本身的生長規(guī)律,故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D在題中無體現(xiàn),選項(xiàng)C說法錯誤,規(guī)律是可以被認(rèn)識和利用的。故選A。16.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了()。A、精神血脈B、精神命脈C、精神文脈D、精神根脈答案:B解析:“科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。”故選B。17.社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)要進(jìn)行,其前提條件是第一部類向第二部類提供的生產(chǎn)資料()。A、必須大于第二部類所需要的生產(chǎn)資料B、必須等于第二部類所需要的生產(chǎn)資料C、必須等于第二部類所需要的生活資料D、必須等于第二部類對新增加的生產(chǎn)資料的需要答案:A解析:第一部類向第二部類提供的生產(chǎn)資料必須在滿足原有的需要之外,還應(yīng)該有剩余,只有有了剩余生產(chǎn)資料,才能為擴(kuò)大再生產(chǎn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。故選A。18.現(xiàn)代法律制度中,代理適用范圍很廣。下列選項(xiàng)中,必須由本人實(shí)施,不可以由他人代理的行為是()A、簽訂民事合同B、進(jìn)行民事訴訟C、申請專利D、訂立遺囑答案:D解析:《民法典》第一百六十一條規(guī)定:“民事主體可以通過代理人實(shí)施民事法律行為。依照法律規(guī)定、當(dāng)事人約定或者民事法律行為的性質(zhì),應(yīng)當(dāng)由本人親自實(shí)施的民事法律行為,不得代理。”A項(xiàng)正確,簽訂民事合同可以代理。B項(xiàng)正確,進(jìn)行民事訴訟可以代理。C項(xiàng)正確,申請專利可以代理。D項(xiàng)錯誤,訂立遺囑是具有人身性質(zhì)的行為,不得代理。故選D。19.神權(quán)制國家行政決策體制的類型屬于()。A、君主親政型B、軍人獨(dú)裁型C、皇帝獨(dú)裁型D、宗教領(lǐng)袖型答案:D解析:行政決策體制是指在行政系統(tǒng)內(nèi)部圍繞著行政決策權(quán)責(zé)的劃分、運(yùn)行和維持而形成的各種制度化的關(guān)系模式的總稱。它包括行政決策中樞系統(tǒng)、行政決策咨詢系統(tǒng)、行政決策信息系統(tǒng)、行政決策監(jiān)控系統(tǒng)。神權(quán)制國家行政決策體制下,宗教領(lǐng)袖主要位居行政決策中樞系統(tǒng)根據(jù)形勢作出決定。故選D。20.下列現(xiàn)象中,()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水,廉者不食嗟來之食B、倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱C、寧為玉碎,不為瓦全D、玉不琢不成器,人不學(xué)不知義答案:B解析:馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一,由美國心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求,指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求,指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求,指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及支持等的需求;(4)尊重需求,指獲取并維護(hù)個人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求,指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求,亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯誤,“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”,意思是指有志氣的人不喝盜泉的水,知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔,不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下,去追求高潔的品行,與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確,“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”意思是:糧倉中堆滿了糧食,人們才會學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖,才會產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說明一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后,才會產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯誤,“寧為玉碎,不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲,不愿喪失氣節(jié),茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯誤,“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”出自《三字經(jīng)》,意思是說玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。進(jìn)一步說明了學(xué)習(xí)的重要性,也比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉,不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。21.近年來,農(nóng)民一家一戶進(jìn)城自銷農(nóng)產(chǎn)品活動與市場不接軌現(xiàn)象比較普遍,要解決農(nóng)產(chǎn)品走向市場問題,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,必須()。A、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營B、大力發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)農(nóng)業(yè)C、充分發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用D、政府充分發(fā)揮行政手段作用答案:A解析:農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是以市場為導(dǎo)向,以農(nóng)戶為基礎(chǔ),以農(nóng)戶合作社等中介組織為紐帶,依靠龍頭企業(yè)帶動,將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)連接成一個完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷農(nóng)工商一體化經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式。故選A。22.“才者,德之資也;德者,才之帥也”,對這句話理解正確的是()。A、有才就有德B、有德就有才C、德是德,才是才,二者無關(guān)D、才與德關(guān)系密切,德占主導(dǎo)地位答案:D解析:“才者,德之資也;德者,才之帥也”,這句話的意思是說才學(xué)是德行的資本,而才學(xué)靠德行來統(tǒng)帥,德行是才學(xué)發(fā)揮的前提。這表明了才學(xué)與德行二者之間有著密切的關(guān)系,而德行占據(jù)主導(dǎo)地位。故選D。23.為加快文件的傳遞,可采用()。A、逐級行文B、多級行文C、越級行文D、直接行文答案:B解析:多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機(jī)關(guān),甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面。此種方式多用于為加快文件的傳遞。故選B。24.()是設(shè)立雙方共有目標(biāo)并使用這些目標(biāo)來評估員工績效的過程。A、目標(biāo)管理B、傳統(tǒng)目標(biāo)設(shè)立C、觀察管理D、例外管理答案:A解析:目標(biāo)管理方法是一個組織成員共同確定組織目標(biāo)并依據(jù)這些目標(biāo)的達(dá)成與否來評估員工績效的過程。在這種管理體系下,雇員與他的管理者共同確定具體的績效目標(biāo),然后定期地評審實(shí)現(xiàn)目標(biāo)方面的進(jìn)展情況。故選A。25.自漢至唐,儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”,宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”,促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案:C解析:文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項(xiàng)與文段無關(guān)。B項(xiàng)所說仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項(xiàng)正確,因?yàn)槌讨炖韺W(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高,元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項(xiàng),從時間上可予以否定,“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽明發(fā)展出來的心學(xué)的簡稱,王陽明是明代人。故選C。26.中國人民經(jīng)過八年抗戰(zhàn),最終取得勝利。日本宣布無條件投降是在()。A、1945年8月15日B、1945年10月8日C、1945年9月2日D、1949年7月26日答案:A解析:1945年8月15日,日本政府被迫宣布無條件投降,八年抗日戰(zhàn)爭取得了最后勝利。故選A。27.黨政機(jī)關(guān)聯(lián)合行文一般使用()機(jī)關(guān)的版頭。A、黨委B、行政C、上級D、其他答案:A解析:A項(xiàng),《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條規(guī)定,公文一般由份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期、頁碼等組成。……④發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志。由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡稱加“文件”二字組成,也可以使用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡稱。聯(lián)合行文時,發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱,也可以單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)名稱。故選A。28.市場經(jīng)濟(jì)最重要的主體是()。A、企業(yè)B、政府C、部門D、家庭答案:A解析:企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者,另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購買者,在市場交易活動中占有支配性地位,是市場經(jīng)濟(jì)中最重要的市場主體和微觀基礎(chǔ)。故選A。29.()只在法律規(guī)定的特殊情形下才可以為保證人。A、學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院B、社會團(tuán)體C、國家機(jī)關(guān)D、企業(yè)法人的分支機(jī)構(gòu)答案:C解析:國家機(jī)關(guān)不得為保證人,但經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為使用外國政府或者國際經(jīng)濟(jì)組織貸款進(jìn)行轉(zhuǎn)貸的除外。學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院等以公益為目的的事業(yè)單位、社會團(tuán)體不得為保證人。企業(yè)法人的分支機(jī)構(gòu)有法人書面授權(quán)的,可以在授權(quán)范圍內(nèi)提供保證。故選C。30.程某將好友胡某吐槽老板的聊天記錄在互聯(lián)網(wǎng)上公開,引發(fā)輿論關(guān)注,胡某此前獲得的“先進(jìn)個人”榮譽(yù)稱號因此被取消。程某的該行為侵犯了胡某的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、隱私權(quán)D、不構(gòu)成侵權(quán)答案:C解析:A項(xiàng)錯誤,根據(jù)《民法典》第一千零二十四條第二款規(guī)定:“名譽(yù)是對民事主體的品德、聲望、才能、信用等的社會評價?!背棠硨⒑车牧奶煊涗浌_,引發(fā)輿論關(guān)注,并未提到降低了對胡某的社會評價,因此沒有侵犯胡某的名譽(yù)權(quán)。B項(xiàng)錯誤,根據(jù)《民法典》第一千零三十一條第一款規(guī)定:“民事主體享有榮譽(yù)權(quán)。任何組織或者個人不得非法剝奪他人的榮譽(yù)稱號,不得詆毀、貶損他人的榮譽(yù)?!焙骋蛲虏劾习宥蝗∠跋冗M(jìn)個人”榮譽(yù)稱號,并非是被非法剝奪榮譽(yù)稱號,因此沒有侵犯胡某的榮譽(yù)權(quán)。C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯誤,根據(jù)《民法典》第一千零三十二條規(guī)定:“自然人享有隱私權(quán)。任何組織或者個人不得以刺探、侵?jǐn)_、泄露、公開等方式侵害他人的隱私權(quán)。隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息?!焙惩虏劾习宓牧奶煊涗浭呛车乃矫苄畔?,程某擅自將胡某的私密信息公開在網(wǎng)上,構(gòu)成對胡某隱私權(quán)的侵犯。故選C。31.《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出,要把提升國民素質(zhì)放在突出重要位置,著力建設(shè)高質(zhì)量教育體系,以()為首要目標(biāo)。A、推進(jìn)基本公共教育均等化B、提高高等教育質(zhì)量C、增強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育適應(yīng)性D、深化教育改革答案:A解析:《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中指出,把提升國民素質(zhì)放在突出重要位置,著力建設(shè)高質(zhì)量教育體系,以推進(jìn)基本公共教育均等化為首要目標(biāo)。故選A。32.依照憲法、法律規(guī)定,()對政府組成人員的罷免權(quán),是對行政機(jī)關(guān)最有效力的監(jiān)督方式。A、權(quán)力機(jī)關(guān)B、司法機(jī)關(guān)C、行政機(jī)關(guān)D、人民政協(xié)答案:A解析:對政府組成人員的罷免權(quán)只能由權(quán)力機(jī)關(guān)行使。按照我國的政治體制,各級政府由人大產(chǎn)生對人大負(fù)責(zé),因此必須要充分發(fā)揮人大作為權(quán)力機(jī)關(guān)的地位和作用,真正行使其對各級政府的監(jiān)督權(quán),對政府組成人員的決定權(quán)和罷免權(quán),使得各級政府真正對人大負(fù)責(zé)。故選A。33.關(guān)于公文的處理,下列表述正確的是()。A、讓領(lǐng)導(dǎo)人自行傳閱不妥B、需要辦理的公文,應(yīng)由單位負(fù)責(zé)人對文件進(jìn)行審核C、對不符合規(guī)定的公文,應(yīng)由單位負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后,可以退回呈報單位并說明理由D、審核重點(diǎn)主要在于是否應(yīng)由本機(jī)關(guān)辦理答案:A解析:公文的傳閱不能讓領(lǐng)導(dǎo)人自行橫向傳閱,要以秘書人員為軸心,進(jìn)行直傳,領(lǐng)導(dǎo)人閱完后交還給秘書,由秘書送下一位領(lǐng)導(dǎo)人。收到下級機(jī)關(guān)上報的需要辦理的公文,文秘部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)行審核。審核的重點(diǎn)有:是否應(yīng)由本機(jī)關(guān)辦理;是否符合行文規(guī)則;內(nèi)容是否符合國家法律、法規(guī)及其他有關(guān)規(guī)定;涉及其他部門或地區(qū)職權(quán)的事項(xiàng)是否已協(xié)商、會簽;文種使用公文格式是否規(guī)范。對不符合規(guī)定的公文,經(jīng)辦公廳(室)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后,可以退回呈報單位并說明理由。故選A。34.中國古代地名中的“陰”、“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是()。A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南答案:D解析:中國古代地名和該地相鄰山水關(guān)系密切,山之南成為陽,山之北稱為陰,與此相反,水之南稱為陰,水之北稱為陽,如洛陽就位于洛水北岸。故選D。35.甲將車停在銀行門口,到銀行辦事,辦完事出來倒車時,將蹲在汽車尾部玩耍的兩歲男孩軋死。甲的行為屬于()。A、疏忽大意的過失B、間接故意C、過于自信的過失D、意外事件答案:A解析:疏忽大意的過失,是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見,以致發(fā)生了這種危害結(jié)果的心理態(tài)度。過于自信的過失,是指已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果,但輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。本題中甲并沒有預(yù)見到結(jié)果的發(fā)生,故A項(xiàng)說法正確,C項(xiàng)說法錯誤。間接故意,行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。意外事件,是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果,但不是出于行為人的故意或者過失,而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。意外事件不負(fù)刑事責(zé)任,這是與疏忽大意的過失的區(qū)別。故選A。36.古人出于禮貌和尊敬,對平輩或尊輩會稱字。下列屬于這種做法的是()。A、稱屈平為屈原B、稱白居易為香山居士C、稱湯顯祖為湯臨川D、稱梁啟超為飲冰室主人答案:A解析:A項(xiàng)正確,屈平是我國古代大詩人,字原,通常稱為屈原;B項(xiàng)錯誤,香山居士是白居易的號;C項(xiàng)錯誤,湯顯祖是中國明代戲曲家、文學(xué)家,江西臨川人,他的戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,其中《牡丹亭》是他的代表作,但沒有把湯顯祖稱為湯臨川之說,C項(xiàng)本身說法錯誤;D項(xiàng)錯誤,飲冰室主人是梁啟超的別名。故選A。37.下列活動中,屬于最基本的實(shí)踐活動的是()。A、交通警察維持交通秩序B、醫(yī)生給病人做手術(shù)C、農(nóng)民收割莊稼D、運(yùn)動員參加體育比賽答案:C解析:實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實(shí)踐、社會政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐。物質(zhì)生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動,它是以自然為對象,運(yùn)用人民自身的力量,借助于物質(zhì)工具和手段,改造自然界以獲取人們生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)生活資料,改善人們的生活環(huán)境及條件的活動。農(nóng)民收割莊稼屬于最基本的物質(zhì)生產(chǎn)勞動實(shí)踐。故選C。38.下列古代宮廷建筑與帝王對應(yīng)錯誤的是()。A、鹿臺——秦始皇B、臺城——梁武帝C、思子臺——漢武帝D、大明宮——唐玄宗答案:A解析:鹿臺是商紂王的宮殿,秦始皇的宮殿為阿房宮。故選A。39.企業(yè)及個人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)C、市場經(jīng)濟(jì)D、自然經(jīng)濟(jì)答案:C解析:市場經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的,人首先是經(jīng)濟(jì)人,是利益動物,在一定的約束條件下,追求自身利益的最大化。故選C。40.深化收入分配制度改革,必須使合法收入得到有力的保護(hù)。過高收入得到合理調(diào)節(jié),隱性收入得到有效規(guī)范,非法收入予以堅(jiān)決取締。下列屬于調(diào)節(jié)過高收入的措施是()。A、提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)B、加強(qiáng)個人所得稅調(diào)節(jié)C、健全全民醫(yī)保體系D、增加居民財(cái)產(chǎn)性收入答案:B解析:A、C、D三項(xiàng)的措施都是在增加低收入者的收入,并不是對高收入者收入的調(diào)節(jié)。B選項(xiàng),通過對高收入人群的過高收入征收較高的個人所得稅,使過高收入得到了合理調(diào)節(jié)。故選B。二、多選題1.下列選項(xiàng)中,屬手按生產(chǎn)要素分配的有()。A、按勞分配B、按勞動力價值分配C、按資本分配D、按技術(shù)入股所獲得的收入分配答案:BCD解析:按生產(chǎn)要素分配,是憑借資本、技術(shù)、土地、勞動力等生產(chǎn)要素而取得個人收入的分配方式。在我國現(xiàn)階段,按生產(chǎn)要素分配的形式的多種多樣的。按資本要素分配包括:私營企業(yè)主生產(chǎn)經(jīng)營取得的稅后利潤,債權(quán)人取得的利息收入、股息分紅和債券、股票交易收入等等;按技術(shù)、信息要素分配,是指科技工作者、信息工作者提供新技術(shù)和信息資料取得的收入;按土地要素分配,是指憑借土地取得的收入;按勞動力要素分配,是指在私營企業(yè)和外資企業(yè)中,勞動者所獲得的工資收入。故選BCD。2.盡管人們討厭災(zāi)害,一直躲避災(zāi)害,但近年來,地震、干旱、洪澇災(zāi)害等災(zāi)害頻頻發(fā)生,禍及人類。材料表明()。A、自然界的存在和發(fā)展是客觀的B、人類社會的存在和發(fā)展是客觀的C、世界是客觀存在的物質(zhì)世界D、事物運(yùn)動是有規(guī)律的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移答案:ACD解析:A項(xiàng),自然界先于人和人的意識而存在,在人類產(chǎn)生之后,自然界的存在和發(fā)展也不依賴于人的意識,承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識的處理人與自然關(guān)系的基本前提。符合題意,當(dāng)選。B項(xiàng),“人類社會的存在和發(fā)展是客觀的”本身表述正確,但是和題干無關(guān),題干體現(xiàn)的是自然界存在和發(fā)展的客觀性,而不是人類社會存在和發(fā)展的客觀性。不符合題意,排除。C、D項(xiàng),世界是客觀存在的物質(zhì)世界,無論是自然界還是人類社會,都是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在,事物的運(yùn)動是有規(guī)律的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。本題中盡管人們討厭自然災(zāi)害,但是自然災(zāi)害仍然存在,體現(xiàn)了選項(xiàng)中的觀點(diǎn)。符合題意,當(dāng)選。故選ACD。3.一個正確的思想,往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成,這是因?yàn)?)。A、認(rèn)識主體存在著自身的局限性B、事物的本質(zhì)暴露是一個過程C、人的認(rèn)識受社會歷史條件的限制D、認(rèn)識是一個過程答案:ABCD解析:認(rèn)識的本質(zhì),是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過實(shí)踐對客體的能動的、創(chuàng)造性的反映,認(rèn)識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果。一個正確的思想,往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實(shí)踐多次反復(fù)才能完成。原因是:(1)事物是復(fù)雜的,它的本質(zhì)的暴露是一個過程。(2)人的認(rèn)識受歷史條件、科學(xué)技術(shù)條件、實(shí)踐水平和手段等因素的制約。(3)認(rèn)識主體存在自身的局限性,受立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、經(jīng)驗(yàn)以及身體素質(zhì)等因素的制約,人的認(rèn)識能力的提高是一個不斷發(fā)展的過程。某一理論、思想、方案等,經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果,對這一具體過程的認(rèn)識就算完成了。故選ABCD。4.下列哪些文種具有特定的格式規(guī)劃()。A、函B、命令C、計(jì)劃D、總結(jié)答案:AB解析:根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》10規(guī)定公文的特定格式有:信函格式、命令(令)格式和紀(jì)要格式。其中10.1規(guī)定了信函格式;10.2規(guī)定了命令(令)格式;10.3規(guī)定了紀(jì)要格式。故選AB。5.村民委員會向()負(fù)責(zé)并報告工作。A、村民會議B、村民代表會議C、村公共衛(wèi)生委員會D、村人民調(diào)解委員會答案:AB解析:《中華人民共和國村民委員會組織法》(2018年修訂本)第二條規(guī)定,村民委員會向村民會議、村民代表會議負(fù)責(zé)并報告工作。故選AB。6.下面選項(xiàng)中互為替代品的有()。A、豬肉和牛肉B、煤氣和電力C、錄音機(jī)和磁帶D、網(wǎng)球和網(wǎng)球拍答案:AB解析:商品之間的關(guān)系有兩種,一種是互補(bǔ)關(guān)系,另一種是替代關(guān)系。(一)互補(bǔ)關(guān)系指兩種商品共同滿足一種需求,它們之間是相互補(bǔ)充的。有互補(bǔ)關(guān)系的商品,當(dāng)一種商品價格上升時,對另一種商品的需求就減少;反之,當(dāng)一種商品價格下降時,對另一種商品的需求就增加。兩種互補(bǔ)商品之間價格與需求成反向變動。(二)替代關(guān)系是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種需求。有替代關(guān)系的商品,當(dāng)一種商品價格上升時,對另一種商品的需求就增加;反之,當(dāng)一種商品價格下降時,對另一種商品的需求就減少。兩種替代商品之間價格與需求成同向變動。A項(xiàng)正確,豬肉和牛肉都能滿足人們吃肉的需求,豬肉價格上漲時,人們會去消費(fèi)牛肉,對牛肉的需求增加,二者互為替代品。B項(xiàng)正確,煤氣和電力都能滿足人們對熱源的需求,煤氣價格上漲時,人們會去用電,對電的需求增加,二者互為替代品。C項(xiàng)錯誤,錄音機(jī)和磁帶搭配使用,才能共同滿足人們的需求,當(dāng)錄音機(jī)價格上漲時,人們就減少對錄音機(jī)的消費(fèi),進(jìn)而對磁帶的消費(fèi)也會減少,二者互為互補(bǔ)品。D項(xiàng)錯誤,網(wǎng)球和網(wǎng)球拍搭配使用,才能共同滿足人們打網(wǎng)球的需求,當(dāng)網(wǎng)球價格上漲時,人們就減少對網(wǎng)球的消費(fèi),進(jìn)而對網(wǎng)球拍的消費(fèi)也會減少,二者互為互補(bǔ)品。故選AB。7.隋唐是中國繪畫的高峰時期,其代表人物及作品有()。A、展子虔《游春圖》B、吳道子《送子天王圖》C、閻立本《步輦圖》D、鄭板橋《墨蘭圖》答案:ABC解析:A項(xiàng)正確,《游春圖》是隋朝畫家展子虔創(chuàng)作的繪畫作品,絹本、青綠設(shè)色,畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六個字,現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫館。B項(xiàng)正確,《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所畫,現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。C項(xiàng)正確,閻立本,唐代政治家、畫家,他擅長工藝,多巧思,工篆隸書,對繪畫、建筑都很擅長,代表作品有《步輦圖》,描繪的是祿東贊朝見唐太宗時的場景,取材于吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件。是中國十大傳世名畫之一,現(xiàn)藏于故宮博物院。D項(xiàng)錯誤,鄭板橋,原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人。是清代比較有代表性的文人畫家,代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照圖》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等;《墨蘭圖》,是元代畫家鄭思肖創(chuàng)作的一幅寫意水墨畫,勾畫出一叢疏花簡葉的幽蘭。故選ABC。8.甲整理行裝去沙漠旅行,仇人乙在甲帶的水中摻入了劇毒藥品,之后仇人丙將甲的水壺鉆了個洞使水蒸發(fā)和滲漏,結(jié)果甲在沙漠中干渴而死。下列說法錯誤的有()。A、乙構(gòu)成故意殺人既遂B、乙構(gòu)成故意殺人未遂C、丙構(gòu)成故意殺人既遂D、丙構(gòu)成故意殺人未遂答案:AD解析:乙丙二人由于事先無殺死甲的通謀,所以不構(gòu)成共同犯罪,因此二人的責(zé)任應(yīng)當(dāng)分別認(rèn)定。乙主觀上有殺人故意,客觀上有殺人行為,構(gòu)成故意殺人罪,但由于甲的死亡是因?yàn)楦煽?,所以死亡與乙的殺人行為無因果關(guān)系,死亡結(jié)果無法歸屬于乙的行為,故乙構(gòu)成故意殺人罪的未遂,B選項(xiàng)正確。而丙同樣主觀上有殺人故意,客觀上有殺人行為,構(gòu)成故意殺人罪,同時甲的死亡與丙的殺人行為具有法律上的因果關(guān)系,死亡的結(jié)果能夠歸屬于丙的行為,故丙構(gòu)成故意殺人既
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