列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及其主要成就

考點(diǎn)19：列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及其主要成就（a）

導(dǎo)引P26歷史與社會(huì)八下P41--43啟蒙運(yùn)動(dòng)感受理性之光伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德“我”是誰(shuí)？“我”的主要作品是……“我”的主張是……觀點(diǎn)3：倡導(dǎo)君主立憲制觀點(diǎn)1:抨擊封建君主專制和天主教會(huì)反對(duì)政治迫害、宗教愚昧觀點(diǎn)2:提倡自由平等【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】伏爾泰主要觀點(diǎn)對(duì)18C歐洲產(chǎn)生巨大影響“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)！”時(shí)期國(guó)家代表人物思想主張代表著作序幕英國(guó)高潮法國(guó)伏爾泰抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制，提倡君主立憲；“天賦人權(quán)”；法律面前人人平等《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》孟德斯鳩盧梭擴(kuò)展德意志康德

孟德斯鳩

孟德斯鳩，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的杰出思想家，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法制理論的奠基人。

出身貴族，曾擔(dān)任波爾多法院的院長(zhǎng)，用27年時(shí)間完成《論法的精神》為什么啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮出現(xiàn)在法國(guó)？材料三法國(guó)國(guó)王路易十四，1643年-1715年在位，自號(hào)太陽(yáng)王，敢于喊出“朕即天下”。材料五每個(gè)法國(guó)人每天都在他的財(cái)產(chǎn)、人身、福利或自尊方面受到某種舊法律、某種舊政治慣例、某些舊權(quán)力參與的妨礙，而他看不到任何他本人能采用的醫(yī)治這種特殊疾病的藥方。似乎要么全盤忍受，要么全盤摧毀國(guó)家政體。——托克維爾《舊制度與大革命》材料四深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民“太陽(yáng)王”路易十四

在位：5歲—77歲

“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在”。朕即國(guó)家孟德斯鳩制約與平衡請(qǐng)思考:孟德斯鳩提出此方案的目的?司法權(quán)行政權(quán)立法權(quán)法庭

君主議會(huì)三權(quán)分立學(xué)說(shuō)；【感受啟蒙大師思想—孟德斯鳩】成為資本主義政治制度基本原則

防止君主專制，確保公民政治自由時(shí)期國(guó)家代表人物思想主張代表著作序幕英國(guó)高潮法國(guó)伏爾泰抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制，提倡君主立憲；“天賦人權(quán)”；法律面前人人平等《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出三權(quán)分立；法律是理性的體現(xiàn)《論法的精神》盧梭思想主張：三權(quán)分立首先實(shí)踐：中國(guó)體現(xiàn)：美國(guó)1787年憲法，實(shí)行三權(quán)分立原則。1912年，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)了這一原則。孟德斯鳩盧梭

盧梭，出生于鐘表匠家庭，是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者盧梭一生的吶喊簡(jiǎn)單而響亮：人生而平等！《社會(huì)契約論》

伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代?！?---歌德國(guó)家代表人物思想主張代表著作法國(guó)伏爾泰抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制，提倡君主立憲；“天賦人權(quán)”；法律面前人人平等《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出三權(quán)分立；法律是理性的體現(xiàn)《論法的精神》盧梭天賦人權(quán)、人民主權(quán)；社會(huì)契約；人類不平等根源是財(cái)產(chǎn)私有《社會(huì)契約論》盧梭的崇拜者

拿破侖年輕時(shí)就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類。1800年8月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過(guò)，也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處。”

知識(shí)拓展啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

啟蒙運(yùn)動(dòng)撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為即將到來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。文藝復(fù)興時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期批判對(duì)象批判方式指導(dǎo)思想未來(lái)設(shè)想宗教神學(xué)封建專制制度宗教神學(xué)體系復(fù)興古羅馬希臘文化為名，披著宗教“外衣”拋開宗教的“外衣”理性思考判斷人文主義：提倡人性，反對(duì)神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放理性主