高中語(yǔ)文蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》第四專題沉郁頓挫的杜甫詩(shī) 沉郁頓挫的杜甫詩(shī)

恨別杜甫洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕?！緝?nèi)容賞析】這首詩(shī)是杜甫于760年在成都寫的一首七言律詩(shī)。詩(shī)人把個(gè)人的遭際和國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來寫，抒發(fā)了詩(shī)人流落他鄉(xiāng)的感慨和對(duì)故園、骨肉的懷念，表達(dá)了他希望早日平定叛亂的愛國(guó)思想。每一句都蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)涵，飽含著濃郁的詩(shī)情，情真語(yǔ)摯，沉郁頓挫，扣人心弦。值得讀者反復(fù)吟詠?！侗囆小穂常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])詩(shī)圣——杜甫杜甫(712－770)，字子美，河南鞏縣(今鄭州鞏義)人，世稱杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。杜甫一生寫詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳誦千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩(shī)體的開路人。他的樂府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五言、七言古體長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五言、七言律詩(shī)上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等方面的完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。eq\a\vs4\al([探背景])天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來越頻繁。連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來深重的災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)的人民帶來同樣的不幸。這首詩(shī)大約作于天寶十年(751)杜甫旅居長(zhǎng)安時(shí)。《資治通鑒》記載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬……士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。制大募兩京(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))及河南北兵，以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?！痹?shī)人的這篇長(zhǎng)歌就是表現(xiàn)了唐玄宗好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武給百姓帶來的深重災(zāi)難。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這首敘事詩(shī)是諷世傷時(shí)之作。用行人問答的方式，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來窮兵黷武給人民造成巨大災(zāi)難的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。本詩(shī)雖為七言詩(shī)，但間雜三言、五言，帶來節(jié)奏的多變；用韻上全詩(shī)八韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。朗讀時(shí)注意體會(huì)上述兩個(gè)特點(diǎn)。全詩(shī)分三層，第一層寫軍人家屬送別兒子、丈夫出征時(shí)的悲慘情景。車轔轔，/馬蕭eq\o(蕭,\s\do4(△))，/行人/弓箭/各/在eq\o(腰,\s\do4(△))。耶娘/妻子/走/相送，塵埃/不見/咸陽(yáng)/eq\o(橋,\s\do4(△))。牽衣/頓足/攔道/哭，哭聲/直上/干/云eq\o(霄,\s\do4(△))。第二層：通過設(shè)問，役人直訴從軍后婦女代耕、農(nóng)村蕭條零落的境況。道旁/過者/問/行人，行人/但云/點(diǎn)行/eq\o(頻,\s\do4(△))。或從/十五/北防/河，便至/四十/西營(yíng)/eq\o(田,\s\do4(△))。去時(shí)/里正/與/裹頭，歸來/頭白/還/戍eq\o(邊,\s\do4(△))。邊庭/流血/成/海水，武皇/開邊/意/未eq\o(已,\s\do4(△))。君不聞，漢家/山東/二百/州，千村/萬落/生/荊eq\o(杞,\s\do4(△))?？v有/健婦/把/鋤犁，禾生/隴畝/無/東eq\o(西,\s\do4(△))。況復(fù)/秦兵/耐/苦戰(zhàn)，被驅(qū)/不異/犬與/eq\o(雞,\s\do4(△))。第三層，寫征夫久不得息，連年征兵，百姓惟恐生男和青海戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍野，令人不寒而栗的情況。長(zhǎng)者/雖/有問，役夫/敢/申eq\o(恨,\s\do4(△))？且如/今年/冬，未休/關(guān)西/eq\o(卒,\s\do4(△))?？h官/急索/租，租稅/從何/eq\o(出,\s\do4(△))？信知/生男/惡，反是/生女/eq\o(好,\s\do4(△))。生女/猶得/嫁/比鄰，生男/埋沒/隨/百eq\o(草,\s\do4(△))。君不見，青海頭，古來/白骨/無人/eq\o(收,\s\do4(△))。新鬼/煩冤/舊鬼/哭，天陰/雨濕/聲/啾eq\o(啾,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽窟@首敘事詩(shī)，突出的特點(diǎn)是寓情于敘事之中。無論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。朗讀時(shí)注意體會(huì)這個(gè)特點(diǎn)。第2步悟讀——詩(shī)情畫境戰(zhàn)爭(zhēng)，給人帶來的是一雙雙呆滯失神的眼睛，是一陣陣捶胸頓足的呼喊，是一團(tuán)團(tuán)疾駛飛揚(yáng)的塵土，還有一堆堆荒郊野外的白骨。任何一位閃耀人道主義光芒的作家無不痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。詩(shī)圣杜甫的一首《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰(zhàn)馬，駛過了十幾個(gè)世紀(jì)，永遠(yuǎn)定格在歷史的畫廊上，矛頭直指窮兵黷武的最高統(tǒng)治者，這是對(duì)歷史最透徹的拷問。[文本·精析]1．本詩(shī)開篇是如何描寫悲慘的送別場(chǎng)面的？在這首詩(shī)中起什么作用？【答案】從視覺、聽覺等角度，給讀者以強(qiáng)烈的感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇，揭露了當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來的深重苦難，為后文的傾訴做了渲染鋪墊。2．試分析“耶娘妻子走相送”中“走”字的藝術(shù)效果?！敬鸢浮俊白摺笔恰芭堋钡囊馑?，刻畫出親人突然被抓去當(dāng)兵，又急促押送出征，親屬們追奔呼號(hào)，一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促、何等悲憤，寄寓了詩(shī)人濃厚的感情色彩。3．“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”一句中的動(dòng)作描寫歷來為人稱道，試賞析。【答案】“牽衣”表達(dá)出不舍之情，“頓足”表達(dá)出悲痛之情，“攔道”表達(dá)了焦急之情，“哭”表達(dá)了無奈和愁苦之情；連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作，從視覺和聽覺兩個(gè)角度把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的神態(tài)細(xì)致入微地表現(xiàn)出來，集中展現(xiàn)了上千萬家庭妻離子散的悲劇，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民悲慘遭遇的同情。4．試從修辭的角度分析“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”兩句?！敬鸢浮俊昂Ｋ币庵噶餮啵\(yùn)用夸張和比喻的修辭手法；兩句一果一因，并形成鮮明對(duì)比，把戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難寫得極為真切，道破了苦難的根源，鋒芒直指最高統(tǒng)治者，強(qiáng)烈抨擊朝廷意志造成的流血成海的荒謬。5．在封建社會(huì)，人們往往重男輕女，可是本詩(shī)為什么說“信知生男惡，反是生女好”？【答案】這兩句寫社會(huì)心理的變化，這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的。反映了人們心靈受傷害之深；也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。6．“未休關(guān)西卒”的原因是什么？請(qǐng)用原詩(shī)回答?！白舛悘暮纬觯俊迸c哪一句詩(shī)照應(yīng)？詩(shī)中這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，其作用是什么？【答案】“未休關(guān)西卒”的原因是“武皇開邊意未已”?！白舛悘暮纬?？”與前面的“千村萬落生荊杞”相照應(yīng)。這樣前后照應(yīng)可以深刻批判封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，說明連年征戰(zhàn)給人民造成了巨大的災(zāi)難。7．“君不聞”以下四句的基本內(nèi)容是什么？跟上文有什么聯(lián)系？【答案】基本內(nèi)容聯(lián)系詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，把視線從邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地，千村萬落生荊杞，田園荒蕪，滿目凋敝詩(shī)人馳騁想象，從眼前的見聞，聯(lián)想到全國(guó)的景象，由一點(diǎn)推及普遍，既擴(kuò)大了詩(shī)的容量，又加深了表現(xiàn)的廣度和力度8.文章結(jié)尾寫到蒼蒼的白骨、冤鬼的哭訴對(duì)全文有何作用？這里采用了什么表現(xiàn)手法？【答案】哀怨的鬼哭與悲慘的人哭形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)照，也呼應(yīng)開篇，首尾圓合，詩(shī)人飽滿的激情得到充分發(fā)揮，唐王朝的罪惡被揭露得淋漓盡致。《旅夜書懷》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])“安史之亂”時(shí)，杜甫一度寄住在成都，靠朋友嚴(yán)武接濟(jì)。唐代宗永泰元年(765)，嚴(yán)武去世，在成都無所依靠，杜甫決意攜帶家人離開成都草堂，乘舟東下。在經(jīng)過渝州(今重慶市)、忠州(今重慶市忠縣)時(shí)，寫了這首詩(shī)。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這首詩(shī)通過對(duì)旅途月夜景色的描寫，勾勒出一種孤獨(dú)、凄冷、絕望的境界，抒發(fā)了詩(shī)人身世不遇、漂泊無定的悲憤心情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。細(xì)草/微風(fēng)/岸，危檣/獨(dú)夜/eq\o(舟,\s\do4(△))。星垂/平野/闊，月涌/大江/eq\o(流,\s\do4(△))。名豈/文章/著，官應(yīng)/老病/eq\o(休,\s\do4(△))。飄飄/何/所似，天地/一/沙eq\o(鷗,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽吭撛?shī)前兩聯(lián)寫景，融情于景。頷聯(lián)境界闊大，但反襯出詩(shī)人的孤苦伶仃和凄愴心情。后兩聯(lián)“書懷”，頸聯(lián)為反語(yǔ)，表達(dá)詩(shī)人憤憤不平之情。尾聯(lián)即景自況以抒悲懷，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心漂泊無依的感傷。第2步悟讀——詩(shī)情畫境細(xì)草綿延、微風(fēng)吹拂的江岸邊，夜間停泊著一只高桅孤立的小船。星空低垂，原野顯得格外遼闊；月影波動(dòng)，大江無聲洶涌奔流。水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。天地蒼茫，有誰(shuí)能，識(shí)我江郎才?。可锄t飄零，只能空嘆息茫茫星空，泣笑蒼天；人似沙鷗，惟有空悵惘人寰無限，叢生愁怨……[文本·精析]1．作者在詩(shī)中是怎樣將壯闊的景色與凄冷的情懷結(jié)合起來的？【答案】(1)一、二句寫近景，“細(xì)草”“獨(dú)夜舟”都是作者自比?！凹?xì)草”說明自己地位低下，孤苦無依。“獨(dú)夜舟”則表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞。(2)三、四句寫遠(yuǎn)景，用襯托的手法，用寂寞空曠的境界襯托出自己的孤獨(dú)。(3)七、八句又運(yùn)用比喻手法來抒發(fā)流離生活的孤獨(dú)感受。(4)總之詩(shī)人通過比喻和襯托，將自己置于雄渾遼闊的環(huán)境之下，以壯闊的景色來展示自己的渺小和孤獨(dú)。2．“名豈文章著，官應(yīng)老病休”是什么意思？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？【答案】詩(shī)人認(rèn)為一個(gè)人聞名于世不能靠詩(shī)寫得好，應(yīng)該靠為國(guó)為民的政績(jī)。做官應(yīng)到老年體弱多病才退休，而不應(yīng)該因受排擠而離職。這兩句表達(dá)了自己因受排擠而無法實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想的悲憤之情?！对亼压袍E五首(其三)》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])杜甫于唐代宗大歷元年(766)自云安(今重慶云陽(yáng))到達(dá)夔州(今重慶奉節(jié)東)，一住就是兩年。這是他創(chuàng)作中的一個(gè)繁榮時(shí)期，兩年內(nèi)寫出了四百三十多首詩(shī)，占全集詩(shī)中的七分之二，而且有不少長(zhǎng)篇。從總體上看，不少論者都認(rèn)為其在思想內(nèi)容上比過去的作品略顯遜色，但其中也有不少作品無論在思想性上還是在藝術(shù)性上都堪稱傳世之作，《詠懷古跡五首》即是一例。這是《詠懷古跡五首》之三，詠懷明妃王昭君，是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])本詩(shī)塑造了王昭君這一鮮活的人物形象，她有山川一樣堅(jiān)強(qiáng)的性格，有雖死而故國(guó)之思猶在的愛國(guó)之情，有對(duì)昏庸的統(tǒng)治者的怨恨之情，但更主要的，還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思。寫昭君的怨恨之情其實(shí)是寄托了作者自己的身世家國(guó)之情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。群山/萬壑/赴/荊eq\o(門,\s\do4(△))，生長(zhǎng)/明妃/尚/有eq\o(村,\s\do4(△))。一去/紫臺(tái)/連/朔漠，獨(dú)留/青冢/向/黃eq\o(昏,\s\do4(△))。畫圖/省識(shí)/春風(fēng)/面，環(huán)珮/空歸/月夜/eq\o(魂,\s\do4(△))。千載/琵琶/作/胡語(yǔ)，分明/怨恨/曲中/eq\o(論,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽俊霸购蕖笔潜驹?shī)的詩(shī)眼，也是本詩(shī)的感情基調(diào)，它既有昭君之怨，更有作者之怨。第2步悟讀——詩(shī)情畫境乘一匹白龍馬，在塞外的漫天大雪中踟躕不前。一襲紅色的披風(fēng)，將呼嘯的北風(fēng)漫卷。懷抱漢宮的琵琶，用纖纖玉指，將幽怨的古曲輕彈。你的淺吟低唱，飄過萬里關(guān)山，跨越歷史千年，至今仍在流傳。你是漢宮秋月中的嬋娟，你是吾輩心中永駐的紅顏，你是民族的英魂?。」律磉h(yuǎn)嫁塞外，遁入草莽和腥膻，用青春傳遞著國(guó)人的良善。[文本·精析]1．杜甫為什么會(huì)深情詠嘆王昭君其人其事？【答案】王昭君有傾城之貌卻無人省識(shí)，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫圖省識(shí)”；詩(shī)人自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己。而這些都不能明說，所以只能借寫王昭君的不幸寄寓自己的不幸。2．中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？【答案】中間兩聯(lián)，主要運(yùn)用了對(duì)比和反襯的手法來寫王昭君的悲劇。這里有去與留的對(duì)比：離開了不該離開的故國(guó)，留在了不該留在的荒漠；生與死的對(duì)比：生時(shí)可以“識(shí)”卻沒能“識(shí)”，死了不能歸卻魂魄歸來。通過這些對(duì)比，反襯出昭君出塞的悲慘命運(yùn)?！犊椭痢穂常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])唐肅宗乾元二年(759)，杜甫在友人的幫助下，在成都西郊外的浣花溪畔建了一所草堂，暫時(shí)定居下來。因?yàn)橛杏讶说慕訚?jì)，杜甫一家人的生活比較安定，充滿了樂趣。春意盎然的一天，崔縣令登門拜訪，詩(shī)人喜出望外，于是寫下了這首歡快明麗的《客至》。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這是一首洋溢著濃郁生活氣息的敘事詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。舍南/舍北/皆/春水，但見/群鷗/日日/eq\o(來,\s\do4(△))?；◤?不曾/緣客/掃，蓬門/今始/為君/eq\o(開,\s\do4(△))。盤飧/市遠(yuǎn)/無/兼味，樽酒/家貧/只/舊eq\o(醅,\s\do4(△))?？吓c/鄰翁/相對(duì)/飲，隔籬/呼取/盡/余eq\o(杯,\s\do4(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽窟@是一首洋溢著生活氣息的敘事詩(shī)。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，把門前景、家常話、身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，字里行間充滿了主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼，喜歡與鄰居相通的融洽氣氛。第2步悟讀——詩(shī)情畫境春天到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥翔集。日日拄杖而行，不見半個(gè)客至，落紅滿徑不曾掃，萬物靜觀皆自得。不過靜極思動(dòng)，有時(shí)也會(huì)盼來個(gè)把友人暢談一番。而友人果然就來拜訪了。寂寞之中佳客臨門，緊閉的柴扉被主人歡喜地打開，天地間平添一個(gè)外客，馬上一掃寂寥。一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。留客，呼鄰對(duì)飲，主客忘形。[文本·精析]1．《客至》是一首洋溢著濃郁生活氣息的敘事詩(shī)，試分析各聯(lián)內(nèi)容，體會(huì)作者的感情，進(jìn)而總結(jié)全詩(shī)的感情基調(diào)、主題、藝術(shù)手法及特點(diǎn)?！敬鸢浮吭?shī)句分析首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)內(nèi)容戶外景色掃徑開門宴客就餐邀鄰助興感情閑居江村的寂寞佳客臨門的喜悅手法寓情于景選取典型場(chǎng)景、細(xì)節(jié)主題表現(xiàn)了詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情基調(diào)喜特點(diǎn)濃郁的生活氣息和人情味2.尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒，突然撇開客人不提，這樣是不是離題了？【答案】表面上看是把客人撇開了，實(shí)際上是在進(jìn)一步寫客人，是想利用這種民間常用的方式表示自己難得的興奮：我家來了尊貴客人了，你也過來喝幾杯，好好幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩?zhèn)€盡興！詩(shī)人巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”作結(jié)，將席間的氣氛推向更熱烈的高潮。這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡，可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。素材一杜甫的政治憂患，根源于他以天下為己任的抱負(fù)，根源于“再使風(fēng)俗淳”的理想。杜甫面臨的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。一切不合理的現(xiàn)狀，都進(jìn)入了他憂患的視野。而國(guó)家民族的衰微，則是他憂患的核心。杜甫的政治憂患反映了一種社會(huì)良知的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷。【應(yīng)用角度】該材料可應(yīng)用于與“憂患意識(shí)”“社會(huì)良知”“責(zé)任”“遭受冷遇”等相關(guān)作文的寫作中。以天下為己任的杜甫，懷著“再使風(fēng)俗淳”的理想，生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，國(guó)家民族的衰微，自然成為他憂患的核心。他的憂患反映了他的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷，他雖因多種原因并沒有得到執(zhí)政者的重視，但仍是入世者的楷模。素材二“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，杜甫熱愛人民，關(guān)心民眾生活，為他們的不幸而憂患重重。在中國(guó)文學(xué)史上，并不乏關(guān)心民生的詩(shī)人，那些偉大的或優(yōu)秀的詩(shī)人們，常常都表現(xiàn)出對(duì)人民的關(guān)心和熱愛之情。但是，像杜甫這樣，由感同身受而引發(fā)的對(duì)人民苦難的深切了解和關(guān)心的卻并不多見。【應(yīng)用角度】該材料可應(yīng)用于與“關(guān)心民生”“理解”“為他人著想”“換位思考”等相關(guān)作文的寫作中。杜甫博大的胸懷，關(guān)注的是社稷蒼生?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”想的是窮苦百姓；“安得廣廈千萬間”念的是天下寒士；“劍外忽傳收薊北”盼的是戰(zhàn)亂盡平。素材三安史之亂，民不聊生，詩(shī)人避亂蜀地，草堂三間，棗樹一株，不設(shè)樊籬，任鄰家老婦打棗充饑，后杜甫離去，親戚便設(shè)了圍墻，不讓老婦進(jìn)入。杜甫給親戚寫信道：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人?！薄緫?yīng)用角度】該材料可應(yīng)用于與“人格”“善良”“悲天憫人”“人文精神”等相關(guān)的作文寫作中。儒家提倡“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，而杜甫的偉大之處在于：“窮”也兼濟(jì)蒼生。自己的茅屋為秋風(fēng)所破，輾轉(zhuǎn)漂泊，卻對(duì)一個(gè)處于社會(huì)最底層“無食無兒”的老婦人如此同情體恤，這是何等高尚的人格！這是何等善良淳厚的赤子之心！素材四杜甫始終不忘自己是儒家的信徒，“儒冠多誤身”“乾坤一腐儒”，他反復(fù)這樣強(qiáng)調(diào)。他可能夠不上政治家，但能做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，忠心耿耿為朝廷效力，這種使命感和責(zé)任感窮盡了杜甫的一生。他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，備受后人賞愛，可是又有誰(shuí)知道，那每一個(gè)字都是他眼中的淚呢？他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，自己再怎么窮途潦倒，也要為百姓的疾苦呼吁，當(dāng)人們都在為唐玄宗和楊貴妃的生離死別灑下同情的淚水時(shí)，杜甫卻看到了石壕村里這對(duì)老夫妻的生離死別，他們不善于吐露無法承受的悲哀，只會(huì)默默地哭泣，因?yàn)樗麄兪侨跽?。杜甫捧著時(shí)代的血淚，反復(fù)提煉，用沉重的筆觸寫出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。世界上只要還有不合理的貧富對(duì)立，這兩句用紅寶石拼成的詩(shī)句，就將永遠(yuǎn)使人警醒。詩(shī)人總是這樣推己及人，使自己從被苦難壓扁的目光中撐出一片樹蔭，苦苦地為別人遮風(fēng)擋雨，于是有了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的千古名句。詩(shī)人用如此廣大的心胸關(guān)懷最底層的窮人時(shí)，他自己也正是一個(gè)無靠的窮人，最終就窮死在湘江上的一條船里?！緫?yīng)用角度】上述材料可應(yīng)用到與“愛國(guó)”“責(zé)任”“博愛”“信仰”“個(gè)人與國(guó)家”“個(gè)人與社會(huì)”“大與小”等相關(guān)作文的寫作中。素材五杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了，造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄緫?yīng)用角度】這是杜甫在血?dú)夥絼?、意氣風(fēng)發(fā)的二十四歲時(shí)寫的言志詩(shī)。這首詩(shī)含蓄地揭示出青年杜甫不怕困難，敢于攀登，自信滿懷，俯視一切的雄心和氣概。可應(yīng)用于與“自信”“信念”“不怕困難”“雄心和氣概”等相關(guān)的作文寫作里。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A．兵車行行：出發(fā)B．武皇開邊意未已已：停止C．獨(dú)留青冢向黃昏冢：墳?zāi)笵．信知生男惡信：確實(shí)【解析】“行”是樂府歌曲的一種體裁，后為古體詩(shī)的一種體裁。【答案】A2．選出與例句中加點(diǎn)的詞意思相同的一句()例句：武皇開邊意未已A．我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。B．死而湮沒不足道者，亦已眾矣。C．可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘。D．君子曰：“學(xué)不可以已?！薄窘馕觥緿項(xiàng)中的“已”和例句中的“已”意思相同，都作“停止”講?！敬鸢浮緿3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．耶娘妻子走相送B．行人弓箭各在腰C．君不聞，漢家山東二百州D．歸來頭白還戍邊【解析】A項(xiàng)為“妻子、兒女”；B項(xiàng)為“從軍出征的人”；C項(xiàng)為“華山以東”。【答案】D4．下列句中含有通假字的一句是()A．武皇開邊意未已 B．歸來頭白還戍邊C．古來白骨無人收 D．禾生隴畝無東西【解析】D項(xiàng)，“隴”通“壟”?！敬鸢浮緿5．下列詩(shī)句中使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．縣官急索租，租稅從何出？B．邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。C．道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。D．牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄?！窘馕觥緽項(xiàng)為夸張，其余為頂真?！敬鸢浮緽6．下面是關(guān)于杜甫的上聯(lián)，請(qǐng)以李白為內(nèi)容，對(duì)出下聯(lián)。(上聯(lián))江畔孤舟，途中瘦馬，沉郁頓挫，盡顯詩(shī)圣品格(下聯(lián))【答案】(示例)①花間美酒，醉后狂歌，豪放飄逸，才是謫仙本色②天上明月，杯中美酒，豪放飄逸，更露謫仙風(fēng)骨7．根據(jù)具體語(yǔ)境在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。隨便翻閱杜詩(shī)，都可以讀出大把大把的淚水來：杜甫為自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無門而哭，“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”；為百姓顛沛流離、家破人亡而哭，“__________________”；為國(guó)家烽煙四起、兵革不斷而哭，“____________________”；為英雄鞠躬盡瘁、死而后已而哭，“__________________________”；為壯士赴湯蹈火、萬死不辭而哭，“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”……他的淚水是滔滔雄波滾滾巖漿，一滴滴都是瀝血大愛，一聲聲都是沖霄大恨，不哭則已，一哭，往往成為虎吼龍吟，感天動(dòng)地的絕唱！杜甫哭父老鄉(xiāng)親艱難苦恨，哭山河破碎，國(guó)家分裂，哭英雄志士抱負(fù)成空……惟獨(dú)不哭自己，他心中裝著祖國(guó)和人民，他忘記了個(gè)人的生死安危。杜甫是一個(gè)大英雄，巨筆寫信史，鐵肩擔(dān)道義，壯哉杜詩(shī)！【答案】感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟二、詩(shī)詞鑒賞8．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。客從杜甫客從南溟來，遺我泉客珠①。珠中有隱字②，欲辨不成書。緘之篋笥③久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無?！咀ⅰ竣偃椭椋褐刚渲?。泉客，傳說中的人魚，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲椤＂诜鸾虃髡f，有些珠子中隱隱有字。③篋笥：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱。(1)這首詩(shī)講述了一個(gè)故事，請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。(2)從全詩(shī)看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意？【解析】本題以簡(jiǎn)述故事的形式考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容要點(diǎn)和中心意思的把握。這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)。杜甫巧妙而準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用“泉客珠”象征人民用血汗創(chuàng)造出來的勞動(dòng)果實(shí)。回答第(1)題時(shí)應(yīng)從理解詩(shī)歌的內(nèi)容入手，把這些句子的大意連接起來，構(gòu)成一個(gè)完整的故事?；卮鸬?2)題時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌的主題，即揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的賦稅之重，給百姓帶來了深重的災(zāi)難。“有隱字”“化為血”明確地傳達(dá)出這些隱情。珠是眼淚變成的，故珠上的“隱字”說穿了便是“淚”字?！盎癁檠保瑢?shí)即化為烏有，但說化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。原有的血汗已經(jīng)被剝奪一光，而公家的征斂仍不停止。【答案】(1)有客人從南海來，送我珍珠；珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里，等候官家來征求；但日后打開箱子一看，珍珠卻已化成了血水，可悲的是我現(xiàn)在再也沒有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。(2)“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。9．(2023·全國(guó)甲卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。丹青引贈(zèng)曹將軍霸①(節(jié)選)杜甫先帝天馬玉花驄②，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下③，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)④。詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。斯須九重真龍出⑤，一洗萬古凡馬空?！咀ⅰ竣俨軐④姲裕杭床馨?，唐代著名畫家，官至左武衛(wèi)將軍。②玉花驄：唐玄宗御馬名。③赤墀：宮殿前的紅色臺(tái)階。④閶闔：傳說中的天門，這里指宮門。⑤斯須：一會(huì)兒。(1)如何理解曹霸畫的馬“一洗萬古凡馬空”？曹霸是怎樣做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。曹霸是唐代著名畫馬大師。詩(shī)人在這首詩(shī)中細(xì)膩地描寫了曹霸畫玉花驄的過程。第一問，理解“一洗萬古凡馬空”一句的含意，就是理解曹霸所畫的馬在詩(shī)中有何特點(diǎn)，需結(jié)合“斯須九重真龍出”一句來理解。從整首詩(shī)來看，只有最后兩句主要描寫了曹霸所畫之馬的特點(diǎn)：那畫中馬神奇雄俊，好似騰躍而出的九天龍馬，足以超過以往所有畫上的馬。第二問，實(shí)際是考查曹霸作畫的過程。詩(shī)中描寫曹霸作畫的句子有“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”和“斯須九重真龍出”兩句，所以要答出此題，需要先理解這兩句詩(shī)的意思?！皯K淡”在此是形容苦費(fèi)心力，“經(jīng)營(yíng)”在此是指“籌劃”，“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”意指曹霸苦心構(gòu)思；“斯須”意思是“一會(huì)兒”，指作畫時(shí)間短，形容曹霸所畫之馬是須臾之間，一氣呵成的。【答案】第一問：曹霸所畫玉花驄神奇雄俊，如飛龍躍出，其他人畫的“凡馬”在此馬面前都不免相形失色。第二問：曹霸先凝神構(gòu)思，苦心布局，然后落筆揮灑，頃刻之間一氣呵成。(意思答對(duì)即可。)(2)為了突出曹霸的高超畫技，詩(shī)人作了哪些鋪墊？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！窘馕觥勘绢}考查詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)