高中語文人教版《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》第六單元文無定格貴在鮮活 微課

2023—2023學(xué)年人教版高二語文選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》第六單元第二板塊達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音不正確的一項(xiàng)是()A.舞雩(yú) 師旅(lǚ) 垣墻周庭(yuán) 冥然兀坐(wù)B.曾皙(xī) 莫春(mù) 萬籟有聲(lài) 浴乎沂(yí)C.率爾(shuài) 鼓瑟(sè) 比及三年(bǐ) 呱呱而泣(ɡū)D.鏗爾(kēnɡ) 夫子哂之(shěn) 余扃牖而居(jiōnɡ) 家有老嫗(yù)解析：“比”應(yīng)讀“bì”。答案：C2.下列詞語中，錯(cuò)別字最少的一項(xiàng)是()A.以俟君子宗廟之事 舍瑟而作春服即成B.風(fēng)乎舞雩喟然嘆曰 端章輔 駿秀C.因之以饑謹(jǐn)恃坐 浴乎沂 宗廟會(huì)同D.千乘之國(guó)冉有 無吾以也 夫子曬之解析：A項(xiàng)，即－既。B項(xiàng)，輔－甫，駿－俊。C項(xiàng)，恃－侍，謹(jǐn)－饉。D項(xiàng)，無－毋，曬－哂。答案：A3.從詞類活用的角度，下列不同類的一項(xiàng)是()A.前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日B.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳C.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽D.端章甫，愿為小相焉解析：A項(xiàng)，名詞作狀語，在前面。B項(xiàng)，名詞作狀語，向西面。C項(xiàng)，名詞作狀語，從北邊。D項(xiàng)，名詞用作動(dòng)詞，穿禮服。答案：D4.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()①先是，庭中通南北為一②先妣嘗一至③頃之，持一象笏至④他日汝當(dāng)用之A.①和②相同，③和④也相同。B.①和②相同，③和④不同。C.①和②不同，③和④也不同。D.①和②不同，③和④相同。解析：①次序，時(shí)間在前。②已故的，多用于尊長(zhǎng)。③音節(jié)助詞，不譯。④代詞，指象笏。答案：C5.下列各句中，加點(diǎn)的詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.余既為此志始皇既沒，余威震于殊俗B.聞姊家有閣子，且何謂閣子也縣官且順群臣言C.余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出D.吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣如其克諧，天下可定也解析：A項(xiàng)，兩句都為副詞，已經(jīng)。B項(xiàng)，連詞，那么/副詞，姑且，暫且。C項(xiàng)，連詞，于是/副詞，才。D項(xiàng)，副詞，如同/連詞，假如，如果。答案：A6.從特殊句式角度分析，下列句子不同類的一項(xiàng)是()A.不吾知也B.則何以哉C.求，爾何如D.加之以師旅，因之以饑饉解析：前三句都是賓語前置句。D項(xiàng)為介詞結(jié)構(gòu)后置句。答案：D二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，一聽其言而觀其行。于予與改是?！?《論語?公冶長(zhǎng)》)7.讀上面這段話，下列解釋正確的一項(xiàng)是()A.宰予晝寢(睡覺)B.糞土之墻不可圬也(污染)C.于予與何誅(殺)D.于予與改是(正確)解析：B項(xiàng)“圬”，涂抹，粉刷；C項(xiàng)“誅”，責(zé)備，指責(zé)；D項(xiàng)“是”，這(原來的態(tài)度看法)。答案：A8.對(duì)這段話鑒賞不正確的一項(xiàng)是()A.本段中人物形象鮮明，特別是孔子的形象極其生動(dòng)。B.語段中語言犀利，道理深刻，至今仍有教育意義。C.語段中語言簡(jiǎn)潔，可仍有濃郁的生活氣息，對(duì)話精彩。D.對(duì)待懶散的弟子，孔子毫不留情地嚴(yán)厲批評(píng)。解析：“對(duì)話精彩”錯(cuò)，文中只有孔子在說。答案：C9.翻譯文中畫線的兩個(gè)句子。(1)于予與何誅？譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)于予與改是。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)對(duì)于宰予這個(gè)人，(我)怎么責(zé)備呢？(“于”，對(duì)，對(duì)于；“與”，歟；“何”，怎么，為什么)(2)從宰予這件事上，我改變了態(tài)度。譯文：宰予白天睡覺?？鬃诱f：“腐朽的木頭是無法雕刻的，糞土一樣的墻壁是無法粉刷的。對(duì)于宰予這個(gè)人，我怎么責(zé)備呢？”孔子又說：“原來，我對(duì)于人，聽了他的話會(huì)相信他的行動(dòng)；現(xiàn)在，我對(duì)于人，聽了他的話還要觀察他的行動(dòng)。從宰予這件事上我改變了態(tài)度。”(二)閱讀下面的文言文，完成10～13題。龍洞山記[元]張養(yǎng)浩歷下多名山水，龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時(shí)出云氣，旱禱輒雨，勝國(guó)①嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。竊欲偕同來數(shù)人入觀?；蛟皇侵袠O暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進(jìn)，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會(huì)，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾為殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號(hào)咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。(選自《欽定四庫全書?歸田類稿》)【注】①勝國(guó)：前朝。②劣：僅僅，才。③磬折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。10.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.會(huì)所導(dǎo)火滅 會(huì)：適逢B.意其穴竟于是意：料想C.亦陽懾為殆 懾：害怕D.竊虞嗣至者或不知虞：欺騙解析：虞：憂慮，擔(dān)心。答案：D11.下列四組中，全都間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的一組是()①是中極暗②煙郁勃滿洞中③心駭亂恐甚④如是，僅里所⑤有泣者，恚者，詬者⑥喜幸生手其額者A.①②④ B．①③⑤C.②④⑥ D．③⑤⑥解析：要表現(xiàn)龍洞的艱險(xiǎn)，直接的方式是對(duì)龍洞進(jìn)行正面描寫，間接的方式則是通過游人的情感變化來反映，只要抓?、邰茛拗小俺睢薄捌薄绊！薄跋病钡扰c情感有關(guān)的詞語即可判斷。答案：D12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是()A.龍洞山自古以來就是名勝，山勢(shì)險(xiǎn)峻，有上下兩個(gè)山洞，位于下方的一個(gè)叫龍洞。B.龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。C.按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。D.作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫了這篇“記”。解析：C項(xiàng)中“定心飲”的解釋與原文有出入，應(yīng)為“在洞外飲酒的人就斟酒，讓入洞游玩的人每人喝兩杯”。答案：C13.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)初焉，若高闊可步。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走。(得分點(diǎn)：初、若、步)(2)聽到的人替他報(bào)告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來。(得分點(diǎn)：為、白、下)譯文：濟(jì)南歷下區(qū)這個(gè)地方多名山秀水，龍洞山景致特別優(yōu)美。龍洞山距離城東南三十里，舊名叫禹登山。按照《九域志》上記載，大禹治水曾經(jīng)來到此洞，所以叫作禹登山。山中有一潭，潭中時(shí)常飄出云氣，干旱的時(shí)候在這里祈雨就會(huì)下雨，前朝封這里的龍神為“靈惠公”。龍洞前面，山峰高聳入云，把它們叫作錦屏、獨(dú)秀、三秀，佛家僧人曾經(jīng)到此居住過。錦屏山到佛剎山，高巖環(huán)繞，飛鳥只能飛到這些山的一半高。上山看到有穹隆石室，深度和寬度大致可容納十人，石室壁上刻有多尊佛像。兵亂的時(shí)候逃避戰(zhàn)亂的人多逃到此處。壁間上下有兩個(gè)洞穴，下穴旁邊可曲折向東，被稱作龍洞的就是這個(gè)洞穴，看起來幽深遙遠(yuǎn)。我想和同來的幾個(gè)人進(jìn)洞觀看。有人說洞中很黑暗，不帶燭火不能前往，于是派仆人燃好火把在前面引路。起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走；不久，需彎腰行走；又不久，需要雙腿跪著向前行走；又不久，需要趴在地上匍匐前進(jìn)；又過了不久，需要全體趴在地上像蛇一樣艱難地前行。恰逢此時(shí)，火把滅了，山洞中充滿了煙霧。想要退出，身體容納不下；繼續(xù)前行，可是前面更加狹窄，而且洞里還有煙霧，于是感覺呼吸困難，令人窒息。心里十分惶恐，自己覺得就要死在此洞中，再也出不去了。我大聲呼喊讓他們趕快前行，眾人因?yàn)闊煹木壒剩瑹o人應(yīng)答出聲，我心里更加恐慌了。我恰好在眾人的前面，忽然看到一絲微弱的光亮，料想這個(gè)洞穴到此就是盡頭了，拼盡全力，像魚縱身一躍，才得以脫身而出。像這樣僅一里。出來后，大家聚在一起，有哭泣的，有怨恨的，有謾罵指責(zé)的，有相互譏笑的，有跺腳后悔的，有提起肩膀喘息的，有把手放在額頭上慶幸生還的，有摘掉帽子光著頭詳細(xì)講述自己狼狽狀態(tài)的。只有在前面引路的童仆一人年紀(jì)尚小，形體瘦小，先出來，好像沒有受什么苦，看眾人都顯出痛苦不堪的樣子，也表面上假裝害怕、力氣用盡。那些在洞外設(shè)宴的人，舉起酒杯給那些游洞的倒酒，每人兩杯。即使有不喝酒的雅人，也一定要使他把酒灑在地上祭奠，稱作定心酒。我于是默默想起，昔日韓文公登華山，到達(dá)山頂，遇到危險(xiǎn)不能返回，大哭數(shù)日。聽到的人替他報(bào)告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來。常常懷疑這件事不一定有。由今天的事來看，那么韓文公的哭號(hào)未必是假的了。唉，不登到高處，不面臨深淵，前代圣人的教導(dǎo)是那么明顯，而我們則視為游戲，使自己的身體遭受意想不到的災(zāi)禍而不悲傷。當(dāng)以此為戒，終生不可忘記。私下里擔(dān)心后來的人或許不知道，誤入其洞，所以記下這件事以告誡后人。游洞的有七人，是某某官，某某人；在洞外坐著宴飲的有四人，是某某官，某某人，一共十一人。當(dāng)時(shí)是延祐歲末丁巳年八月。三、語言表達(dá)14.將杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這句詩擴(kuò)展成一段話。擴(kuò)展：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：示例：秋風(fēng)凜冽地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗枯黃的樹葉，江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久盤旋，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴……15.仿照下面示例，用比喻的手法描述一組事物。要求合乎事理，句式和結(jié)構(gòu)與示例相似；不得選擇“青天”“月亮”“芭蕉葉”“露珠”作為描述對(duì)象。示例：青天，是一片芭蕉葉，月亮是一滴露珠。手指，輕輕一點(diǎn)，它就落了。