九年級(jí)下冊(cè)部編版語(yǔ)文第四單元閱讀《山水畫的意境》公開課導(dǎo)學(xué)案及答案

《山水畫的意境》導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.熟讀課文，積累生字詞。2.梳理文章的論證思路，學(xué)習(xí)層層深入的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3.能結(jié)合文本具體內(nèi)容說(shuō)出本文使用的論證方法及其作用。4.學(xué)會(huì)賞析山水畫和古詩(shī)詞中的意境，提高自身的鑒賞能力。二、學(xué)習(xí)過(guò)程及要求（一）前置學(xué)習(xí)1．請(qǐng)先為第14課標(biāo)好小節(jié)號(hào)，然后大聲朗讀課文一遍、書下注解及書后讀讀寫寫各兩遍并完成下列練習(xí)。（1）根據(jù)拼音寫漢字,給加點(diǎn)的字注音。chóuchàng（）真zhì()浮光掠()影chóng高（）xuàn()染暮ǎi()身lín（）其境朝朝暮暮()英雄氣gài（）金bì（）輝煌（2）解釋下列詞語(yǔ)的意思。①胸有成竹:②浮光掠影:③慘淡經(jīng)營(yíng)：請(qǐng)根據(jù)詞義判斷對(duì)錯(cuò)：經(jīng)過(guò)幾年的慘淡經(jīng)營(yíng)，王記藥鋪居然又紅火起來(lái)了。（）2.結(jié)合文章第四小節(jié)，讀一讀。十六字令三首（毛澤東）【其一】山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三?！酒涠可?，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣?！酒淙可?，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。3.了解山水畫和作者（1）“山水畫”是國(guó)畫的一種，以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象，形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時(shí)開始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。（2）認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。代表畫作有《漓江勝境圖》（見課本79頁(yè)）《萬(wàn)山紅遍》（可上網(wǎng)找一下并欣賞）《井岡山》等。畫集有《李可染水墨寫生畫集》《李可染中國(guó)畫集》《李可染畫?！返取＠羁扇鞠壬谒臅兄v到“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境。”（二）當(dāng)堂學(xué)習(xí)1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（用原文回答）2.作者認(rèn)為什么是“意境”？要怎樣才能獲得意境？結(jié)合全文進(jìn)行概括。3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合最后兩段說(shuō)說(shuō)“意境”和“意匠”之間的關(guān)系。4.小結(jié)本文的論證思路，說(shuō)說(shuō)本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。作者先提出“”的觀點(diǎn);然后運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問(wèn)，先后提出“”“”兩個(gè)問(wèn)題，逐層展開論述；最后補(bǔ)充論述了與的關(guān)系，使論述更深入、更全面。因此，本文在論證結(jié)構(gòu)上是。5、作者在論述山水畫的意境時(shí)，運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例分析其作用。6.你認(rèn)為在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？為什么？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。7.作者要說(shuō)的是山水畫的意境，為什么大篇幅分析詩(shī)歌的意境？8、運(yùn)用課文中有關(guān)意境的論述，選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。（三）課后鞏固1.各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫作有哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母形?。?）對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。（2）一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。（3）一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。（4）有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。2.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。中國(guó)山水畫的意境美顏景龍①中國(guó)山水畫可謂是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆、墨、氣、韻的同時(shí),更注重意境美的營(yíng)造。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫作時(shí),時(shí)常被其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引,被畫外之意、弦外之情所打動(dòng)、所陶冶、所感染,這就是意境美的作用。②中國(guó)山水畫的空靈之美,是山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式?？侦`之空為靜、為虛、為無(wú),空靈之靈為靈氣、為實(shí)、為有?？蘸挽`是對(duì)立統(tǒng)一的。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中,茫茫寒江,一葉孤舟,漁翁獨(dú)坐,釣絲漂浮,微波之外,皆是空白,營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡的意境?？侦`之美一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán),打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限,另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地,使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。③中國(guó)山水畫的外象之美不僅表現(xiàn)在畫作本身,也包括畫作以外的無(wú)限性,即“畫外有畫”。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō):“中國(guó)繪畫所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無(wú)限的自然、無(wú)限的太空渾然融化,體合為一。”山水畫是一種哲理的最高境界,它追求的不是繁蕪的世界,而是自然與人文的完美統(tǒng)一,是一種擺脫世俗的精神。從元朝的倪瓚,明清時(shí)期的石濤、董其昌等人的山水畫中,我們所看到的不只是繪畫的語(yǔ)言符號(hào),更重要的是畫家內(nèi)在的精神追求。④中國(guó)山水畫的詩(shī)意之美,也是中國(guó)繪畫歷來(lái)所提倡的。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》,只看畫題,就會(huì)覺得詩(shī)意盎然。詩(shī)意之美豐富了中國(guó)山水畫的美學(xué)意境。真正山水畫中的詩(shī)境,體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化,詩(shī)情與畫意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說(shuō):“詩(shī)是無(wú)形畫,畫是有形詩(shī)?！痹?shī)、畫的一致,是中國(guó)山水畫家追求的最高理想,也是中國(guó)山水畫的最高境界。唐人王維以詩(shī)人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫家的氣質(zhì),在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域揭示了詩(shī)與畫的關(guān)系,從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則——畫中有詩(shī)。比如他的作品《江山雪霽圖卷》,畫面上雖然沒有像許多畫家一樣題上或多或少的詩(shī)詞字句,卻富有詩(shī)的意境。⑤中國(guó)山水畫中所具有的那種空靈美、外象美、詩(shī)意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點(diǎn),又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn),是畫家與觀者之間溝通的橋梁。當(dāng)代中國(guó)山水畫創(chuàng)作者,只有放開眼界,敞開胸懷,徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙,鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂,方能構(gòu)筑胸中意象,孕育筆墨語(yǔ)言,創(chuàng)作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概述全文的論述思路。(2)第②段畫線句使用了什么論證方法?有何作用?(3)中國(guó)山水畫的詩(shī)意之美表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)文章第④段作簡(jiǎn)要概括。(4)從全文看,當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國(guó)山水畫?參考答案前置學(xué)習(xí)1、chóuchànɡ（惆悵）真zhì（摯）浮光掠影（lüè）chóng（崇）高xuàn（渲）染暮ǎi（靄）身lín（臨）其境朝朝暮暮（zhāo）英雄氣gài（概）金bì（碧）輝煌2、胸有成竹：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。慘淡經(jīng)營(yíng)：苦費(fèi)心力地去籌劃安排。請(qǐng)根據(jù)詞義判斷對(duì)錯(cuò)：經(jīng)過(guò)幾年的慘淡經(jīng)營(yíng)，王記藥鋪居然又紅火起來(lái)了。（對(duì)）（二）當(dāng)堂學(xué)習(xí)1.中心論點(diǎn)：畫山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫的靈魂【追問(wèn)想一想第1段在文中有何作用？明確：第1段內(nèi)容上：亮出觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻的修辭手法，把意見比作靈魂，突出了意境對(duì)山水畫的重要性；結(jié)構(gòu)上：開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文。】2.（1）意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。（2）首先要身臨其境，對(duì)客觀事物長(zhǎng)期觀察，站得高于現(xiàn)實(shí)，全面、深刻地認(rèn)識(shí)對(duì)象，把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯、樸素的思想感情；然后將感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。3.（1）不是。作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠；為了傳達(dá)思想情感，要千方百計(jì)想辦法。（2）意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，意境是山水畫的靈魂，意匠是表現(xiàn)意境的方法、手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空；有了意匠，沒有意境，意匠就沒有著落。二者之間是相輔相成的關(guān)系。4.作者先提出“意境是山水畫的靈魂”的觀點(diǎn);然后運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問(wèn)，先后提出“什么是意境”再論述“怎樣才能獲得意境”兩個(gè)問(wèn)題，逐層展開論述；最后補(bǔ)充論述了意境與意匠的關(guān)系，使論述更深入、更全面。因此，本文在論證結(jié)構(gòu)上是層層深入的。5、舉例論證：第6段：列舉齊白石畫蝦的例子，具體論證“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。（第3、4、7、8、段中均有舉例論證，言之成理即可）道理論證（引用論證）：第10段：作者引用杜甫的名句，有力地論證“要苦心經(jīng)營(yíng)意匠”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。（第8段：作者引用四川人的話“峨眉天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽”，有力地論證“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論述了畫作要力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造出鮮明意境，增強(qiáng)說(shuō)服力。）對(duì)比論證：第8段：作者以畫松樹為例，把五代畫家荊浩長(zhǎng)期觀察畫松“始得其真”的事例，與一位出外寫生的作者短暫觀察畫松浮光掠影的事例作對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了只有重視長(zhǎng)期觀察才能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，創(chuàng)造出鮮明的意境，增強(qiáng)了說(shuō)服力。6.我認(rèn)為不會(huì)。因?yàn)閿z影往往是從實(shí)用性和視覺美感出發(fā)的，而山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，景與情是相融合的。山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著山水畫不會(huì)被攝影作品所取代。7.在作者看來(lái)，意境，就是情與景的結(jié)合，寫景就是寫情。在這一點(diǎn)上，無(wú)論是通過(guò)畫，還是通過(guò)文字，都是相通的，藝術(shù)創(chuàng)作都是要達(dá)到寫情的目的。