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基礎(chǔ)夯實(shí)1.對(duì)下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.主人聞已,更為益鹽益:增加。B.見人賣炭,時(shí)得速售 時(shí):經(jīng)常。C.若但嘗一,何以可知 若:你。D.詣市賣之,以其貴故 詣:到。解析C項(xiàng),若:如果。答案C2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.詣市賣之B.以其貴故C.以鹽美故而空食之D.既不得出解析A項(xiàng),代詞,代沉香;結(jié)構(gòu)助詞,的。B項(xiàng),連詞,因?yàn)?介詞,拿,用。C項(xiàng),連詞,就。D項(xiàng),動(dòng)詞,作為;介詞,表被動(dòng)。答案C3.下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是()A.食已口爽,返為其患B.若可飲盡,我當(dāng)飲之C.詣市賣之,不得半車炭之價(jià)直D.汝莫愁也,我教汝出解析C項(xiàng),“直”通“值”,價(jià)值。答案C4.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今同義的一項(xiàng)是()A.即便逐走至辛頭河B.過(guò)去有人,癡無(wú)智慧C.昔有愚人,至于他家D.傍人語(yǔ)言解析A項(xiàng),古義,立即;今義,即使。C項(xiàng),古義,到;今義,表示達(dá)到某種程度。D項(xiàng),古義,告訴;今義,人類所特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具,是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成一定的系統(tǒng)。答案B能力提升一、閱讀鑒賞導(dǎo)學(xué)號(hào)54950024閱讀下面的文字,完成第5~8題。駝甕俱失昔有一人,先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷,又不得出。既不得出,以為憂惱。有一老人來(lái)語(yǔ)之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我語(yǔ),必得速出。汝當(dāng)斬頭,自得出之?!奔从闷湔Z(yǔ),以刀斬頭。既復(fù)殺駝,而復(fù)破甕。如此癡人,世間所笑。5.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.昔(從前)有一人,先甕(一種口小腹大的陶制盛器)中盛(裝著)谷B.有一老人來(lái)語(yǔ)(告訴)之言C.汝當(dāng)斬頭(指斬駱駝的頭),自得出之D.即用(用途)其語(yǔ),以刀斬頭解析用,采納。答案D6.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.有一老人來(lái)語(yǔ)之言B.既復(fù)殺駝C.如此癡人D.汝莫愁也解析A項(xiàng),人稱代詞,指養(yǎng)駱駝的人;指示代詞,那。B項(xiàng),副詞,已經(jīng)。C項(xiàng),副詞,表被動(dòng);名詞,處所,地方。D項(xiàng),副詞,不要;代詞,沒(méi)有誰(shuí)。答案B7.對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是()A.諷刺了那些不加思考就接受別人的意見,連旁人的“餿主意”也言聽計(jì)從的人。B.教育人們做事要認(rèn)真思考,要有自己的主見。C.表現(xiàn)了集思廣益,從善如流,做事達(dá)到了事半功倍的效果。D.所蘊(yùn)含的事理和“賠了夫人又折兵”有一定的相似之處。解析C項(xiàng)與文本蘊(yùn)含的道理相反。答案C8.翻譯文中畫線的句子。(1)駱駝入頭甕中食谷,又不得出。(2)即用其語(yǔ),以刀斬頭。參考答案(1)駱駝把頭伸進(jìn)甕中吃谷子,結(jié)果頭在甕中出不來(lái)了。(2)這人就采納了老人的話,用刀把駱駝的頭砍了下來(lái)。(二)導(dǎo)學(xué)號(hào)54950025閱讀下面的文字,完成第9~12題。愚人集牛乳昔有愚人,將會(huì)賓客,欲集牛乳,以擬供設(shè),而作是念:“我今若預(yù)于日日中吸取牛乳,牛乳漸多,卒無(wú)安處,或復(fù)酢敗。不如即就牛腹盛之,待臨會(huì)時(shí),當(dāng)頓吸取?!弊魇悄钜?便捉牛母子,各系異處。卻后一月,爾乃設(shè)會(huì),迎置賓客,方牽牛來(lái),欲吸取乳,而此牛乳即干無(wú)有。時(shí)為眾賓或瞋或笑。子死欲停置家中昔有愚人,養(yǎng)育七子,一子先死。時(shí)此愚人見子既死,便欲停置于其家中,自欲棄去。傍人見已,而語(yǔ)之言:“生死道異,當(dāng)速莊嚴(yán),致于遠(yuǎn)處而殯葬之。云何得留,自欲棄去?”爾時(shí)愚人聞此語(yǔ)已,即自思念:若不得留,要當(dāng)葬者,須更殺一子,停擔(dān)兩頭,乃可勝致。于是便更殺其一子而擔(dān)負(fù)之,遠(yuǎn)葬林野。時(shí)人見之,深生嗤笑,怪未曾有。認(rèn)人為兄昔有一人,形容端正,智慧具足,復(fù)多錢財(cái),舉世人間無(wú)不稱嘆。時(shí)有愚人,見其如此,便言我兄。所以爾者,彼有錢財(cái),須者則用之,是故為兄。見其還債,言非我兄。傍人語(yǔ)言:“汝是愚人,云何須財(cái),名他為兄,及其債時(shí),復(fù)言非兄?”愚人答言我以欲得彼之錢財(cái)認(rèn)之為兄實(shí)非是兄若其債時(shí)則稱非兄人聞此語(yǔ)無(wú)不笑之。(摘自《百喻經(jīng)》)9.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()A.欲集牛乳,以擬供設(shè)擬:打算。B.牛乳漸多,卒無(wú)安處 卒:最終。C.待臨會(huì)時(shí),當(dāng)頓吸取 頓:停留。D.深生嗤笑,怪未曾有 深:很,十分。解析C項(xiàng),“頓”,立即,立刻。答案C10.下列語(yǔ)句編為四組,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一項(xiàng)是()①將會(huì)賓客,欲集牛乳,以擬供設(shè)。②不如即就牛腹盛之,待臨會(huì)時(shí),當(dāng)頓吸取。③見子既死,便欲停置于其家中,自欲棄去。④要當(dāng)葬者,須更殺一子,停擔(dān)兩頭,乃可勝致。⑤時(shí)有愚人,見其如此,便言我兄。⑥汝是愚人,云何須財(cái),名他為兄。A.①④⑥B.②③⑤C.②⑤⑥ D.①③④解析①看不出“愚人”之“愚”,⑥是別人對(duì)“愚人”的質(zhì)問(wèn)。排除這兩項(xiàng)即可得出答案。答案B11.下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.《愚人集牛乳》的故事意在告訴我們,做事要預(yù)先準(zhǔn)備,但準(zhǔn)備的方法要得當(dāng),所有的問(wèn)題都不是一蹴而就的。B.《子死欲停置家中》的故事可以給我們這樣的啟示:不能采用躲避的方法處理問(wèn)題,更不能一錯(cuò)再錯(cuò),使問(wèn)題嚴(yán)重化。C.《認(rèn)人為兄》諷刺了那些唯利是圖、見錢眼開之徒。D.《認(rèn)人為兄》的故事中的“愚人”不同于前兩則故事中的“愚人”,在現(xiàn)實(shí)生活中,“認(rèn)人為兄”的故事更容易發(fā)生,更帶有諷刺性。解析A項(xiàng),理解絕對(duì)化,“所有的問(wèn)題都不是一蹴而就的”宜為“不是所有的問(wèn)題都可以一蹴而就”。答案A12.斷句與翻譯。(1)用“/”給文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。愚人答言我以欲得彼之錢財(cái)認(rèn)之為兄實(shí)非是兄若其債時(shí)則稱非兄人聞此語(yǔ)無(wú)不笑之解析斷句的關(guān)鍵是理解文意,要以準(zhǔn)確表意為原則,注意句中、句末表示停頓的語(yǔ)言標(biāo)志。參考答案愚人答言/我以欲得彼之錢財(cái)/認(rèn)之為兄/實(shí)非是兄/若其債時(shí)/則稱非兄/人聞此語(yǔ)/無(wú)不笑之(2)把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①我今若預(yù)于日日中吸取牛乳,牛乳漸多,卒無(wú)安處,或復(fù)酢敗。②生死道異,當(dāng)速莊嚴(yán),致于遠(yuǎn)處而殯葬之。解析注意“日日”“卒”“道異”“莊嚴(yán)”等詞的含義。參考答案①我現(xiàn)在如果把每天吸出的牛奶儲(chǔ)存起來(lái),牛奶會(huì)逐漸多起來(lái),以至無(wú)處儲(chǔ)存,還會(huì)發(fā)酵壞掉。②生與死的境地不同,應(yīng)當(dāng)速速入殮了,運(yùn)至遠(yuǎn)處去埋葬。參考譯文愚人集牛乳從前有一個(gè)愚人,準(zhǔn)備宴請(qǐng)朋友,想收集一些牛奶,準(zhǔn)備設(shè)宴時(shí)用。于是他想:“我現(xiàn)在如果把每天吸出的牛奶儲(chǔ)存起來(lái),牛奶會(huì)逐漸多起來(lái),以至無(wú)處儲(chǔ)存,還會(huì)發(fā)酵壞掉。不如就放在牛肚子里裝著,等到舉行宴會(huì)的時(shí)候,再一起把奶擠出來(lái)?!彼辛诉@樣的念頭,就捉住母牛和小牛,分別拴在不同的地方。一個(gè)月以后,他才舉行宴會(huì)。迎接安頓好來(lái)的客人,牽過(guò)牛來(lái),打算擠奶??墒沁@頭牛的奶已經(jīng)干癟得擠不出來(lái)。前來(lái)(參加宴會(huì))的客人有的瞪著眼,有的笑話他是一個(gè)愚蠢的人。子死欲停置家中從前有位愚人,養(yǎng)育了七個(gè)兒子,其中一個(gè)先死掉了。這時(shí)愚人見兒子已經(jīng)死了,便想將他停置在家中,自己棄家到別處去。旁人見了,就對(duì)他說(shuō):“生與死的境地不同,應(yīng)當(dāng)速速入殮了,運(yùn)至遠(yuǎn)處去埋葬。怎么能停放在家里,自己卻欲棄家而去?”愚人當(dāng)時(shí)聽了這話,便想:倘若不可停放,定要葬掉的話,還須再殺掉一個(gè)兒子,擔(dān)子兩頭,各放一個(gè),這樣才可穩(wěn)順地?fù)?dān)到那兒去。于是便再殺了一個(gè)兒子,挑到遠(yuǎn)處的林野之地葬掉了。當(dāng)時(shí)人們見了,不禁愕然,大大地嗤笑他,竟有這般聞所未聞的事情。認(rèn)人為兄從前有一個(gè)人,容貌端正,非常聰明,知識(shí)淵博并且很有錢財(cái),在社會(huì)上很有地位,人人夸獎(jiǎng)他。那時(shí)有一個(gè)愚人,看到他如此出色,就對(duì)人說(shuō)他是自己的哥哥。之所以這樣稱呼他,是因?yàn)樗绣X,在急需的時(shí)候,可以借用,所以稱他為哥哥。而看見他償還欠賬的時(shí)候,便又改口說(shuō)“他不是自己的哥哥”。旁人對(duì)他說(shuō):“你真是一個(gè)奸詐之人,為何在需要錢財(cái)時(shí),就說(shuō)他是哥哥,等到他負(fù)債時(shí),就說(shuō)他不是自己的哥哥?”愚人說(shuō):“我想得到他的錢財(cái),才稱他為兄長(zhǎng),他實(shí)際上并不是我的哥哥。如果他欠了債,我就不稱他是自己的哥哥?!甭犃诉@番話的人,沒(méi)有不恥笑他的。二、語(yǔ)言表達(dá)13.(2023·全國(guó)高考Ⅰ卷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。花青素是一種水溶性的植物色素,分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中,能夠決定花的紅色、藍(lán)色、紫色等顏色的差別。這是因?yàn)榛ㄇ嗨丌?在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色,在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色,處于中性環(huán)境時(shí)則是紫色。更令人稱奇的是②,比如有一種牽?;ㄇ宄渴欠奂t色,之后變成紫紅色,最后變成藍(lán)色。究其原因,就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)pH值發(fā)生了變化,③,從而形成花的顏色的變化。
解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。第①處既表明花青素能決定花的顏色差異的原因,又有領(lǐng)起作用,因此要結(jié)合橫線后面的內(nèi)容填寫;第②處,后面說(shuō)“比如……”,是舉例說(shuō)明橫線上的內(nèi)容,所填句子要能概括“比如”的內(nèi)容;第③處,由“pH值發(fā)生了變化”可知,應(yīng)填“花青素也隨之變化”之類的句子
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