第七課 知行統(tǒng)一與體驗成功

第七課知行統(tǒng)一與體驗成功一、在實踐中提高人生發(fā)展的能力二、在知行統(tǒng)一中體驗成快樂功

裴先峰的家鄉(xiāng)在河南洛陽農(nóng)村。2006年8月，兄弟倆先后考上理想的大學(xué)和高中，眼見父母一籌莫展，16歲的裴先峰做出了一個讓家人意想不到的決定：讓哥哥上大學(xué)，自己打工分擔(dān)父母壓力。倔強的裴先峰默默地對自己說：“上學(xué)機會可以讓，但學(xué)習(xí)決不能放棄”。2006年9月，他以高分考入中油一建技校焊接專業(yè)。三年后，裴先峰憑借優(yōu)異成績邁入特級企業(yè)中油一建的大門。剛進工地的裴先峰一度跟不上工作進度，總是比別人慢一拍，配件成形也不夠美觀。于是，不服輸?shù)呐嵯确彘_始苦練之路。11月的慶陽飄起鵝毛大雪，同伴們空閑時紛紛跑進休息室里取暖，他卻一頭鉆進焊房?？指叩乃辉倏朔睦碚系K，背著焊接把線爬上爬下，頂著瑟瑟寒風(fēng)，完成了一項又一項焊接任務(wù)。終于，在裴先峰的不懈努力下，他攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)。

案例引入

思考：裴先峰的成長歷程，說一說他的技能是從哪里來的，并說明理由。

2010年5月，第三工程處專門將裴先峰調(diào)到金牌隊313管焊隊，技術(shù)難度挑戰(zhàn)更大了。剛開始接觸合金鋼焊接時，裴先峰的焊道成形總是不好，這個原本話語不多的小伙子變得更加沉默了。之后的日子，裴先峰整個人像著了魔一樣，白天干，晚上想，找來專業(yè)書籍研究。漸漸地，他悟出了許多門道，對每一層施焊熔池滅弧的方向、停頓時間、電流大小了如指掌。為了促其早日成長成才，2010年8月，裴先峰被單位選送到“中國石油焊接安裝技術(shù)培訓(xùn)中心”進行強化培訓(xùn)。裴先峰求知若渴，白天練習(xí)操作，晚上學(xué)習(xí)理論。規(guī)范要求焊道坡口要用扁鏟和鐵錘把多余的部分剔掉，鐵錘砸腫了手，他一聲不吭；雙手磨出了血泡，他咬牙堅持。一、在實踐中提高人生發(fā)展能力1．能力和才干不是天生就有的

（1）每個人的能力不同，從而影響了人生的發(fā)展

（2）人生發(fā)展的各種能力只能從社會實踐中產(chǎn)生

（3）只有在實踐中不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高能力、鍛煉成才除了本能以外，人生發(fā)展的各種能力都不是先天形成的。測測你的記憶力一、在實踐中提高人生發(fā)展的能力2.實踐出真知實踐的三種形式：科學(xué)實驗活動變革社會實踐的活動生產(chǎn)實踐活動實踐實踐：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動2.實踐出真知沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？A、不入虎穴，焉得虎子。B、吃一塹，長一智。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐出真知

清朝康熙年間，文化殿大學(xué)士兼禮部尚書張英一次到鄉(xiāng)間微服私訪。這時農(nóng)民們正用稻草捆秧，閑談之間，農(nóng)民要張英對對子。農(nóng)民出的上聯(lián)是：“稻草捆秧父抱子”。張英站在田頭想了半天，仍然對不出下聯(lián)。張英回家后和夫人談起了此事。正巧，他們的談話被一位侍女聽見了，她不由得笑了起來。張英問她笑什么，她答道；“這有什么難對的，下聯(lián)是：“竹籃裝筍母懷兒”。張英一聽，覺得她對的工整巧妙，連連稱贊。問題：文化殿大學(xué)士為何被難倒？這位侍女為何能對得這樣巧妙？（主要是因為他常居朝廷官府，并不了解農(nóng)家生活，更沒有務(wù)農(nóng)的實踐。而那位侍女，家境貧寒，災(zāi)荒年間被賣做俾女，她小時候在家鄉(xiāng)提竹籃挖筍，感受很深，所以，一聽到上聯(lián)立刻說出了下聯(lián)）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的源泉，是認(rèn)識發(fā)展的動力。稻草捆秧父抱子竹籃裝筍母懷兒應(yīng)該在原地打撈應(yīng)該去下游打撈應(yīng)該到上游打撈尋找石獅的故事黃鼠狼給雞拜年——沒安好心實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

逆流而上的石獅

玄云寺前流過一條大河，叫沙河。沙河水流湍急，而且從上游沖來大量泥沙。經(jīng)年累月，沙河河床上淤積了大量的泥沙，河床也在逐年升高。若干年前，在通往玄云寺的河面上有一座浮橋，浮橋由四根鐵索牽引而成，鐵索被分別固定在河兩岸的兩對大石獅上。每個石獅高約兩米，重達三噸，威武而雄壯?？珊髞硪粓霭倌瓴挥龅暮樗瑢⒏驔_垮，兩岸的石獅也滾落到了河中。許多年后，前去浮云寺燒香的香客們?yōu)榱送鶃矸奖?，集資重修浮橋。于是，工匠們乘船到河中，在石獅原來滾落的地方進行挖掘，希望能讓那四頭石獅重見天日。由于泥沙俱下，河床升高，他們估計石獅可能被深埋在河床底下，可工匠們幾乎是掘地三尺，石獅卻像被蒸發(fā)了一樣，了無影蹤。于是就有人笑道：“水流那么急，時間又那么久遠了，石獅子怎能還在原地呢，一定是被沖到下游去了?！惫そ硞兓腥淮笪?，于是架著小船，拿著鐵鉤在河中探尋。令人十分沮喪的是，連續(xù)數(shù)日，工匠們沿河而下十幾里也沒有找到石獅的影子。石獅子難道生了鰭，游到東海去了？正當(dāng)工匠們無計可施時，傳來了玄云寺現(xiàn)任方丈慧弘法師的建議：“為何不到河的上游找找看呢？說不定能有所發(fā)現(xiàn)。”“河水那么急，石獅那么重，難道會被沖到上游？真是天方夜譚，根本不可能！”盡管工匠們覺得老方丈的說法屬無稽之談，但仍將信將疑地劃船溯流而上，去尋找石獅的下落。三天以后，奇跡出現(xiàn)了：工匠們在石獅落水位置上游一里路的地方找到了第一個石獅！幾天后，其他三個石獅也在附近相繼被發(fā)現(xiàn)。

望著被打撈上來的石獅，原來肯定地說“根本不可能”的人都驚呆了。如此龐大的石獅怎么會“游”到了上游？難道是玄云寺佛光普照，法力無邊，連石獅也有了靈性，所以才逆流而上……眾人驚問其故，慧弘法師拈須笑道：“其實，道理很簡單。當(dāng)湍急的河水沖到巨大的石獅身上時，就會產(chǎn)生回流，石獅腳下的泥沙因此被沖散，時間長了，在石獅靠近上游的地方就出現(xiàn)一個坑穴，石獅失去平衡就會跌到上游的坑穴里，于是經(jīng)年累月，周而復(fù)始，石獅就一步一步地向上游‘走’了。”人們這才恍然大悟。閱讀教材84頁，思考：實踐與認(rèn)識的關(guān)系？你贊同誰的觀點？為什么？耕田與下地一、在實踐中提高人生發(fā)展能力

2．實踐出真知（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的唯一源泉，是認(rèn)識發(fā)展的動力（2）在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐實踐決定認(rèn)識反作用既要參加實踐，又要在實踐中不斷反思，提高認(rèn)識水平.實踐和認(rèn)識是辯證的統(tǒng)一，認(rèn)識與實踐相結(jié)合是馬克思主義的一個基本原則紙上談兵哲理分析：伯樂的兒子錯就錯在把書本作為一成不變的教條，而不善于將書本知識與實踐相結(jié)合，結(jié)果只能錯把蛤蟆當(dāng)千里馬。伯樂兒子尋找千里馬

頭顱高高隆起，眼眶深陷，背脊縮著。.在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐電磁理論的奠基者——法拉第電磁波的發(fā)現(xiàn)者——赫茲電磁理論的完成者——麥克斯韋

人們根據(jù)法拉第、赫茲和麥克斯韋等科學(xué)家創(chuàng)立的電磁理論發(fā)明了無線電報、電話、電視、衛(wèi)星遙感技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，大大改變了人們的生活方式；又如，人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度理論將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的貢獻。閱讀教材85-87頁，思考：（1）中職生如何處理好讀書與實踐的關(guān)系？p86

（2）中職生如何在實踐中運用所學(xué)知識？P86-87一、在實踐中提高人生發(fā)展的能力3.讀萬卷書，行萬里路“讀萬卷書”和“行萬里路”

光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，那就只能是紙上談兵。想得很高，策劃得很好，但一到實際工作和生活中，往往處處碰壁。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，那就更難成大事。尤其在現(xiàn)代社會，處處講知識，樣樣要科技。所以，“讀萬卷書”是我們所需要的，“行萬里路”也是我們所需要的。只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結(jié)合起來，知行統(tǒng)一，知識才能化為力量，書本知識才能變成財富。中職生要在實踐中運用所學(xué)知識⑴模擬實踐⑵課余實踐⑶專業(yè)實習(xí)課后拓展

依據(jù)自己的人生目標(biāo)，結(jié)合自己的生活和專業(yè)，制定一個讀書和實踐相結(jié)合的計劃，并按計劃實施。二、在知行統(tǒng)一中體驗成功快樂沒有人能隨隨便便成功成功=99%汗水+1%靈感——愛迪生1．沒有人能隨隨便便成功（1）成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展（2）成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的袁隆平—無數(shù)次的失敗—雜交水稻之父蒲松齡—落第—《聊齋志異》愛迪生—8000次的失敗—電燈的發(fā)明認(rèn)識的辯證發(fā)展過程：認(rèn)識再實踐再認(rèn)識實踐循環(huán)往復(fù)以至無窮

而從實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容過程，都比較地進到了高一級的程度。教材第89頁：從輸羊血到輸人血二、在知行統(tǒng)一中體驗成功快樂2.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性

實踐發(fā)展永無止境，人們對事物的正確認(rèn)識也永無止境。認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性，也決定了人們正確認(rèn)識和處理問題、不斷提高人生發(fā)展各種能力的過程，不僅是一個學(xué)習(xí)的過程，而且也是一個實踐的過程，更是在實踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)中不斷總結(jié)升華的過程。書本P90我成功了，不用努力了又輸了，我完了一次失敗不算什么一次成功不代表終生成功－－－－－－你曾經(jīng)怎樣面對成功與失敗？對待成功和失敗要有正確的態(tài)度失敗排除成功分析正視、承認(rèn)

2003年2月1日美國東部時間上午9時，美國“哥倫比亞”號航天飛機在得克薩斯州北部上空解體墜毀，7名宇航員全部遇難。正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學(xué)會讓失敗變?yōu)槌晒χ?/p>

某職業(yè)學(xué)校兩位2006屆財會專業(yè)技能優(yōu)秀的畢業(yè)生先后去人才市場找工作。甲同學(xué)多次求職遭到失敗，但他并不氣餒，他認(rèn)真查找原因、虛心向人請教求職方法與技巧，終于找到了工作。他對待工作愛崗敬業(yè)、踏實肯干，得到了單位認(rèn)可。

乙同學(xué)經(jīng)歷了幾次求職失敗后，就灰心喪氣失去信心，不肯再出去找工作了。他在家終日與電腦為伴，過起了“啃老”的日子。甲乙兩位同學(xué)分別怎樣對待求職失?。课覀兛梢詮闹械玫侥男﹩⑹?？

在人生發(fā)展的道路上，成功與失敗是相互依存、相對應(yīng)而存在的。失敗并不可怕，可怕的是不去思索，不去總結(jié)，那就會象這幅圖片表達的那樣：屢挖屢敗

想一想為了追求幸福而努力，為了實現(xiàn)夢想而奮斗，即使失敗，也不悔今生。因為我畢竟試過了，行動過了。

——貝多芬

失敗是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。-------愛迪生沒有播種,何來收獲；沒有辛苦,何來成功；沒有磨難,何來榮耀；沒有挫折,何來輝煌。——佩恩3．追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一問題：中職學(xué)生在實際學(xué)習(xí)與生活中如何做到知行統(tǒng)一？終身學(xué)習(xí)書本知識積極投身社會實踐學(xué)習(xí)與實踐體驗成功快樂二者有機結(jié)合文憑與能力

我不認(rèn)為只有上大學(xué)，上名牌大學(xué)才能成才。這是多數(shù)家長癡迷的傳統(tǒng)想法。自學(xué)是自己最好的大學(xué)，自學(xué)不但能成才而且能成大才?！葼?蓋茨雖然中職學(xué)生的學(xué)歷起點不算高，但只要滿懷信心，自強不息，勤于思考，積極實踐，就一定會取得人生道路上的成功。小結(jié)

1.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐出真知2.在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐3.認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上不斷反復(fù)、不斷深化的過程4.實踐和認(rèn)識是辯證的統(tǒng)一，認(rèn)識與實踐相結(jié)合是馬克思主