17年成人高考升本政治考點匯總

....2017年成人高考專升本政治?？键c匯總..一、選擇題〔單選1.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。2.對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅持和發(fā)展。3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。4.在實際工作中,要注意掌握分寸,防止過或不及,其關(guān)鍵在于：把握事物的度。5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。6.實踐的科學(xué)含義是：人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。7.絕對真理和相對真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動最基本的首要的是：生產(chǎn)實踐活動。9.人類社會變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。10.英雄史觀的理論出發(fā)點是：社會意識決定社會存在。11.自由王國實際指的是：共產(chǎn)主義社會。12.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會各階段的分析》和《XX農(nóng)民運動考察報告》13.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會制度。14."二次革命論"是由誰提出來的：陳獨秀。15.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會。16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地17.標(biāo)志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會議是：國民黨一大18.1931年11月,中華蘇維埃XX國臨時中央政府成立的地點是：XX瑞金19.中共八大指出,社會主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。20.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》22.1974年2月,毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是：關(guān)于三個世界的劃分的觀點23.馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論24.把"三個代表"重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,是在：黨的十六大25.鄧小平指出,"貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮"。這個判斷：體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求26.堅持黨的基本路線不動搖,關(guān)鍵是：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。27.構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會基礎(chǔ)28.執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是：社會主義國家的政府29.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中,國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟是：社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。31.健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究32.社會主義道德建設(shè)的原則是：集體主義33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時代主題的核心是：發(fā)展34."一國兩制"構(gòu)想的起初提出,是為了解決：XX問題35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是：各民族的共同繁榮36.世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點37.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系38.只承認(rèn)絕對運動,否認(rèn)相對靜止,會導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾40.一個認(rèn)識是否具有真理性,關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性41.感覺、知覺和表象,這是：感性認(rèn)識的三種形式42.不屬于生產(chǎn)力實體性要素的是：科學(xué)技術(shù)43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數(shù)社會成員的總和44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系45.在自由和必然的關(guān)系問題上,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造46.社會進步的含義指：社會由低級向高級的發(fā)展47.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務(wù)是：進行反帝反封建的民主革命,求得民族獨立和人民解放49."工農(nóng)武裝割據(jù)"的基本內(nèi)容是：土地革命50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟中,基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟51.毛澤東指出,解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情52.我黨提出把工作重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是：七屆二中全會53.新民主主義的前途是：社會主義54.1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東55.新中國成立后,毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收和平贖買57."一五"計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)58.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表..60.社會主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達到共同富裕61.社會主義社會發(fā)展的直接動力是：改革62.黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)63.當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革64.社會主義經(jīng)濟體制是指：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運動方式65.依法治國,作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略,被確立下來是在：黨的"十五大"66.社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè)67.堅持我國獨立自主的和平外交政策,放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益68.進入20世紀(jì)90年代,我國對外開放發(fā)展到一個新階段,其顯著特點是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成69.XX問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題70.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨71.哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義73.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場所的變更76.認(rèn)識的本質(zhì)在于：能動反映77.實際工作中的教條主義者,割裂了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系,犯了類似：唯理論的錯誤。78.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系79.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標(biāo)志是看：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展80.人類社會發(fā)展的根本動力是：社會基本矛盾運動81.實現(xiàn)人的價值的根本途徑在于：在社會實踐中貢獻自己的力量82.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在：五四運動中83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制85.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是：XX會議86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級87.新民主主義社會屬于：社會主義范疇88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題89.解放戰(zhàn)爭時期,揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：XX戰(zhàn)役90.毛澤東明確提出"是馬克思主義在中國具體化"任務(wù)的會議是：六屆六中全會91.從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過渡時期總路線的提出92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》93.鄧小平理論形成的社會實踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)94."三個代表"重要思想"是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上"提出來的95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟建設(shè)96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點是：我國長期處于社會主義初級階段97.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿點是：提高人民生活水平98.我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國初級階段的國情99.社會主義初級階段都基本經(jīng)濟制度是：公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展100.個體勞動者的主要收入屬于：勞動收入101.以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟102.社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制103.中國特色社會主義文化,就其主要內(nèi)容來說：同社會主義精神文明是一致的104."一國兩制"構(gòu)想,在實踐中首先運用于解決：香港問題105.全心全意地依靠工人階級是因為：工人階級是先進生產(chǎn)力的代表,是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍106.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實踐性107.哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)108.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了：事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的,后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的111.認(rèn)識論上兩條根本對立的認(rèn)識路線是：反映論和先驗論的對立112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識,不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者113.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是：唯物史觀114.杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進程115.下列不正確的是：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人116.人的本質(zhì)：是隨社會關(guān)系的變化而變化的117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命118.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大119.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前,中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)122.中國革命的特點和優(yōu)點是：武裝的革命反對武裝的反革命123.第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義124.國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是：學(xué)生運動125.標(biāo)志中國歷史上最后一個反動政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放XX126.黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從：新民主主義向社會主義的過渡127.1956年4月,毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成129.三個代表重要思想的實質(zhì)核心是：保持黨的先進性130.三個有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性,是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓"資"姓"社"問題131.社會主義國家的改革性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展132.我國促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進133.社會主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系134.國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是：社會保障制度135.政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實施形式136.社會主義道德建設(shè)要以"集體主義"為原則137.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國138.按照三個世界的理論,中國屬于：第三世界139.系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項主張140.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上141.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀142.意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界143.意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的144.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動力145.唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點146.列寧說"從物到感覺和思想"和"從思想和感覺到物",是：唯物論和唯心論的對立147.社會意識相對獨立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用148.人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾149.我國進行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律150.我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會,從奴隸社會直接進入社會主義社會,說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性151.衡量一個人的價值應(yīng)依據(jù)他：對社會的貢獻152.毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭前的中期153.20世紀(jì)中國歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命154.毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經(jīng)濟成分作了具體分析：中共七屆二中全會155.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)156.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡157."一切反對派都是紙老虎"的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人158.針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢,中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主,反對內(nèi)戰(zhàn)獨裁159.為加強中國共產(chǎn)黨對工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo),明確提出"支部建在連上"是在：三灣改編160.1950年6月,中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民XX國土地改革法》161.黨的過渡時期總路線所指的過渡時期是：從中華人民XX國成立到社會主義改造完成162.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中,提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排163.從1982年黨的十二大上1987年當(dāng)?shù)氖笫青囆∑嚼碚摚盒纬奢喞?64.鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)165.三個代表重要思想形成的時代背景是：當(dāng)代世界的新變化166.鄧小平指出,中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展167.社會主義國家的改革,其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展168.我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展必須始終堅持：以經(jīng)濟效益為中心169.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先,兼顧公平170.我國國有企業(yè)改革的方向是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度171.社會主義民主的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主172.精神文明重在建設(shè),指：把"建設(shè)"作為工作的出發(fā)點和落腳點173.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是：在全社會形成共同理想和精神支柱174.在XX問題上,我們的立場是：爭取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力175.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是：社會主義性質(zhì)的176.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀177.哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式178."人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的",這個論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映179.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點去認(rèn)識事務(wù)。180.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是：絕對和相對的關(guān)系181.認(rèn)識的主體是指：從事實踐和認(rèn)識活動的人182.真理一元論是指在一定條件下對同一對象：正確的認(rèn)識只有一個183.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是：生產(chǎn)工具的水平184.國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具185.階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭186.人的本質(zhì)歸根到底是受：社會物質(zhì)關(guān)系決定的187.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在：黨的七大188.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是：孫XX189.1940年1月,毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義XX國190.中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題191.近代中國民主革命的動力是：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級192.抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是：減租減息193.毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中國七大194.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來,到群眾中去195.人民代表大會制度的組織原則是：民主集中制196.在黨的八大上,提出"三個主體,三個補充"的觀點的是：陳云197.20世紀(jì)60年代初,最先支持和提倡實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢198.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了：社會主義初級階段理論199."三個代表"重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗200.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中,體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削,消除兩極分化201.改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力202.科學(xué)發(fā)展觀就是：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展203.社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制204.社會主義國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定205.社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證206.社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則207.建立國際政治經(jīng)濟新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項原則208.我國對外政策的根本立場是：獨立自主209.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法,香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)210.中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：黨的性質(zhì)決定的211.唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義212.所有唯物主義都認(rèn)為世界是：物質(zhì)的213.主張沒有物質(zhì)的運動的觀點是：唯心論214.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力215.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化,質(zhì)變是超出度的范圍的變化216.認(rèn)識的客體是指：實踐和認(rèn)識活動所指向的對象217.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是：認(rèn)識的"源"和"流"的關(guān)系218.在全部人類社會關(guān)系中,最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系219.社會形態(tài)是：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一220.關(guān)于社會發(fā)展動力問題,下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力221.人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一,這是指：個人價值與社會價值的統(tǒng)一222.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動約80年間中國人民革命運動失敗的根本原因是：缺乏先進階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)223.中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的開端是：XX起義224.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是：《反對本本主義》225.大革命失敗后建立的XX國民黨政權(quán)的性質(zhì)是：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)226.國民黨反動政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義227.人民軍隊的唯一宗旨,也是其區(qū)別于舊軍隊的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)228.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大229.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)230.毛澤東在中共七屆三中全會上的講話中指出,黨在當(dāng)時的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊231.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾232.毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中,提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來,為社會主義事業(yè)服務(wù)233.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系234.堅持與時俱進,最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性235.建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤,歸根結(jié)底,就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義236.我國社會主義初級階段的時間跨度是指：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)237.地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是指：地區(qū)經(jīng)濟梯次推進238.黨的"十五大"提出我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展239.社會主義初級階段的分配制度是：以按勞分配為主體,多種分配方式并存240.我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是：建立社會主義市場經(jīng)濟體制241.我國各民主黨派是：參政黨242.現(xiàn)價段,中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會主義,建設(shè)富強、民主、文明,和諧的社會主義現(xiàn)代化國家243.中國外交政策的基本目標(biāo)是：維護世界和平,促進人類共同繁榮和發(fā)展244."一國兩制"的前提是：堅持一個中國原則245.我國各族人民的最高利益是：民族團結(jié)和合作246.辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題247.把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀248.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面250.在內(nèi)容和形式的矛盾運動中：內(nèi)容活躍易變,形式相對穩(wěn)定251.理性認(rèn)識的特點是：間接性和抽象性252.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合253.上層建筑的兩個方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑254.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展255.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理256.人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進上升過程257.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會,其根本原因在于：帝國主義的入侵258.1948年12月30日,毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用"人民民主專政"的概念：《將革命進行到底》259.新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)260."工農(nóng)武裝割據(jù)"就是：武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合261.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大262.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè)263.抗戰(zhàn)勝利后,國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權(quán)的問題264.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》265.毛澤東在1941年精辟論述"實事求是"原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》266.社會主義改造完成后,我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾267.被毛澤東譽為"鞍鋼憲法"的鞍鋼企業(yè)管理制度是："兩參一改三結(jié)合"制度268.鄧小平理論形成和發(fā)展的時代特征是：和平與發(fā)展269.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是：發(fā)展270.我國社會主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的關(guān)系271.社會主義初級階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾272.1995年全國科學(xué)技術(shù)大會提出了：科教興國戰(zhàn)略273.在社會主義市場經(jīng)濟體制下,市場機制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用274.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況275.民主首先是：一種國家制度276.社會主義道德建設(shè)的核心是：為人們服務(wù)277.我國發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴大出口278.澳門回歸祖國標(biāo)志著：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束279.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是：工人階級280.社會主義民族問題的實質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾二、簡答題：1、簡述運動和靜止的辯證關(guān)系及承認(rèn)相對靜止的意義。答：運動與靜止是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面,運動與靜止是對立的,二者是絕對與相對的關(guān)系,即運動是絕對的,靜止是相對的,二者相互區(qū)別,不可混淆。另一方面,運動與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在,二者是相互依存、相互滲透的關(guān)系,即動中有靜,絕對運動中有相對靜止;靜中有動,相對靜止中包含絕對運動;運動和靜止在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。承認(rèn)相對靜止有重要意義;第一、只有承認(rèn)相對靜止,才能理解事物的多樣性,區(qū)分開不同的事物。第二、相對靜止是人們認(rèn)識、區(qū)別、利用事物的首要條件。第三、相對靜止是絕對運動的度量尺度。2、意識能動性的表現(xiàn)及其實現(xiàn)條件。答：具體表現(xiàn)在：a>意識活動具有主動性和創(chuàng)造性b>意識活動具有目的性和計劃性c>意識活動對人體生理活動有重要影響作用d>意識能通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界實現(xiàn)條件：第一、必須掌握和遵循客觀規(guī)律。第二、必須具備必要的物質(zhì)手段。3、辯證法與形而上學(xué)的對立和根本分歧。唯物辯證法認(rèn)為,世界上的一切事物,都是相互聯(lián)系的辯證法用連續(xù)的觀點看問題,反之,形而上學(xué)用孤立的觀點看問題。辯證法用發(fā)展的觀點看問題,形而上學(xué)用靜止的觀點看問題。辯證法用全面的觀點看問題,形而上學(xué)用片面的觀點看問題辯證法承認(rèn)矛盾的客觀性,肯定矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉,而形而上學(xué)否認(rèn)矛盾的客觀性,這是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧,是二者對立的根本和焦點。4、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)核心。第一、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。根本內(nèi)容就是矛盾雙方即對立又統(tǒng)一的聯(lián)系;事物發(fā)展的動力、源泉就在于事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。第二、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索,是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵。第三、矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。第四、是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力,是唯物辯證法與形而上學(xué)的焦點和根本分歧。5、如何理解實踐在認(rèn)識中的決定作用?實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐決定認(rèn)識。第一、實踐是認(rèn)識的來源。實踐的需要決定認(rèn)識的產(chǎn)生,也就是說,人們改造世界的實踐需要產(chǎn)生了認(rèn)識世界的需要。其次,實踐出真知。第二、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題,并提供解決新課題的經(jīng)驗材料。不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識手段和物質(zhì)條件。不斷推動人的認(rèn)識能力的提高。第三、實踐是檢驗認(rèn)識正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)第四、實踐是認(rèn)識的最終目的,正確認(rèn)識世界是為了有效改造世界。6、為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的、革命的反映論?辯證唯物主義認(rèn)識論亦稱能動的革命的反映論第一、認(rèn)識是主體對客體的反映,認(rèn)識離不開客體,人的認(rèn)識根本上是由客體決定的。第二、主體對客體的反映是能動的,認(rèn)識也離不開主體,人的認(rèn)識要受到主體的生理狀況和精神狀況的制約。7、簡述社會存在和社會意識的關(guān)系。第一、社會存在是社會生活的物質(zhì)方面第二、社會意識是社會生活的精神方面第三、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)的原理在社會歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。社會存在對社會意識的決定性即社會意識對社會存在的依賴性首先,社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會存在的發(fā)展變化。其次,社會意識的內(nèi)容無論其具體形式和水平如何,都是對社會存在的反映。再次,社會意識的階級屬性是對社會存在的中階級關(guān)系的反映。8、怎樣理解人類社會的發(fā)展是自然歷史過程?人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程第一、相對于自然界,人類社會盡管有其特殊性,但它們本質(zhì)上都是客觀的物質(zhì)體系。第二、人類社會的發(fā)展與自然界的發(fā)展相似,都是由其內(nèi)部固有的矛盾推動,存在一個辯證發(fā)展的客觀規(guī)律。第三、對人類社會同樣可以用自然科學(xué)的分析方法精確地進行考察和研究最后、社會發(fā)展與自然界發(fā)展同是客觀發(fā)展過程,但也有區(qū)別。特殊形式,作為主體的人的實踐性和自覺創(chuàng)造性。社會歷史的自然歷史過程和人的自覺活動相統(tǒng)一的過程。9、社會進步的科學(xué)內(nèi)涵。社會進步是指社會從低級到高級、由簡單到復(fù)雜的合乎規(guī)律的前進性、上升性運動,包括社會形態(tài)的更替,社會經(jīng)濟生活、政治生活和精神文化生活的進步和發(fā)展。之所以是對社會發(fā)展的總概括,是因為社會進步是指：第一、是一個有方向的概念第二、是一個整體概念10、人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。第一、人的本質(zhì)不是先天的、天賦的,而是在后天社會活動和社會實踐中形成的。第二、既然人的本質(zhì)在其實質(zhì)上是一切社會關(guān)系的總和,而人的社會關(guān)系又是發(fā)展變化的,因此也就不存在什么永恒不變的一般的人的本質(zhì)。第三、由于人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的,人們的社會關(guān)系不同,本質(zhì)也就不同?？傊?馬克思主義哲學(xué)從人的社會關(guān)系中,科學(xué)地揭示了人的本質(zhì),為我們正確地認(rèn)識人的本質(zhì)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。11、人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者。在歷史發(fā)展中起著決定作用首先,是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)財富的創(chuàng)造者其次,社會精神財富的創(chuàng)造者再次,是社會變革的決定力量。是創(chuàng)造社會歷史的決定力量,但是,創(chuàng)造歷史的活動是在一定歷史條件下進行的。首先,受到現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治、思想文化狀況的制約其次,創(chuàng)造歷史活動的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向受此一時代的生產(chǎn)方式的制約。再次,自覺程度不同,特別是科學(xué)文化水平不同,制約著歷史的創(chuàng)造。12、真理和謬誤的辯證關(guān)系。真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映謬誤是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的歪曲反映存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系一方面,真理和謬誤是相互區(qū)別、相互對立的。另一方面,相互依存,在特定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化的。特定條件和范圍;發(fā)展的;全面的謬誤也是具體的有特定的條件和范圍的;失敗是成功之母;更加深刻的認(rèn)識真理,自覺地完善和發(fā)展真理總之,在人類認(rèn)識的過程中,真理與謬誤總是相比較而存在,相斗爭而發(fā)展的,這是人類認(rèn)識發(fā)展,當(dāng)然也是真理發(fā)展的一條基本規(guī)律。13、群眾路線和群眾觀點的內(nèi)容。群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點,包括：相信人民群眾自己解放自己的觀點,全心全意為人民服務(wù)的觀點,向人民群眾負責(zé)的觀點,向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。把群眾觀點貫徹到具體工作中去,就形成了群眾路線。路線是無產(chǎn)階級政黨的根本政治路線、組織路線和領(lǐng)導(dǎo)方法,它的主要內(nèi)容：一切為了群眾、從群眾中來,到群眾中去。14、矛盾是事物發(fā)展的動力。事物發(fā)展的動力,在于事物內(nèi)部的矛盾性,同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用同一性的作用：第一、矛盾雙方相互依存,是事物保持相對穩(wěn)定性,為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。第二、矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。第三、矛盾的同一性規(guī)定了事物向著對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢。斗爭性的作用：第一、在事物量變過程中,斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關(guān)系發(fā)生變化,為質(zhì)變做準(zhǔn)備。第二、在事物質(zhì)變過程中,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾的轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)事物的質(zhì)變。矛盾著的對立面又統(tǒng)一、又斗爭,由此推動事物運動發(fā)展。15、何謂辯證的否定觀,與形而上學(xué)的否定觀有何區(qū)別。第一、辯證的否定是事物的自我否定。即它通過事物的內(nèi)在矛盾運動而自己否定自己,并通過自我否定而實現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展。第二、辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第三、辯證的否定是事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一,是新事物對舊事物的既克服又保留,是楊棄。形而上學(xué)否定觀與辯證否定觀是根本對立的。首先,它否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾及其變化,認(rèn)為否定不是事物的自我否定,而是外力強加給事物的,是主觀任意的否定;其次,形而上學(xué)否定觀把否定看作是發(fā)展和聯(lián)系的中斷,是絕對的否定,是對原有事物的徹底拋棄,簡單的消滅;再次,否定觀否認(rèn)客觀事物自身是肯定和否定的對立統(tǒng)一,因而孤立地、絕對地看待肯定和否定。16、國體和政體的含義和兩者的關(guān)系。國家的類型亦稱國體,指的是國家的階級內(nèi)容,即社會各階級在國家中的地位。國家的形式亦稱為政體,指的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式,即統(tǒng)治階級采取何種方式來實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體與政體是內(nèi)容與形式的關(guān)系,國體決定政體,政體為國體服務(wù),使國體得以實現(xiàn)。17、社會意識相對獨立性的表現(xiàn)。首先,社會意識的發(fā)展變化和社會存在的發(fā)展變化具有不完全同步性。其次,社會意識的發(fā)展水平和社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性。再次,社會意識的發(fā)展具有自己的歷史繼承性。還有,各種形式的社會意識之間相互作用、相互影響。最后,社會意識對社會存在具有巨大的反作用,這是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。18、述我國政治體制改革應(yīng)該遵循的重要原則。政治體制改革是一項長期的艱巨任務(wù),必須遵循一下原則<1>必須堅持四項基本原則。四項基本原則是立國之本,離開了四項基本原則,政治體制改革就會偏離正確的方向。<2>必須從中國的實際出發(fā)。要根據(jù)我國自己的實踐、自己的情況來決定改革的內(nèi)容和步驟。<3>必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進行。19、為什么說反對****是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭?<1>****從本質(zhì)上說是剝削制度、剝削階級的產(chǎn)物,******和社會主義制度,是同任何****現(xiàn)象根本不相容的。<2>****現(xiàn)象是侵入黨和國家機關(guān)健康肌體的病毒,如果我們掉以輕心,任其泛濫,就會葬送黨,葬送人民的政權(quán),葬送社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。<3>****現(xiàn)象的滋生蔓延嚴(yán)重影響黨群關(guān)系,干擾改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。20、簡述社會主義本質(zhì)中生產(chǎn)力目標(biāo)和價值目標(biāo)的關(guān)系。社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。在鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中,生產(chǎn)力目標(biāo)與價值目標(biāo)二者是互為條件的。<1>生產(chǎn)力目標(biāo)是價值目標(biāo)實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級奪取政權(quán),只是消滅了剝削制度和剝削階級,消除了產(chǎn)生兩極分化的根源,但要消滅貧窮、實現(xiàn)共同富裕,必須發(fā)展生產(chǎn)力。人們只能在生產(chǎn)力所決定的允許的范圍內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕?？梢?發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)價值目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。<2>價值目標(biāo)又是生產(chǎn)力目標(biāo)的條件。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,在社會主義初級階段,尤其要集中力量進行經(jīng)濟建設(shè);但是我們只能走共同富裕的發(fā)展道路。因為這是社會主義本質(zhì)所決定的,不堅持社會主義,走共同富裕的道路,生產(chǎn)力既得不到解放,也得不到發(fā)展。21、簡述社會主義初級階段實行以按勞分配為主體,多種分配方式并存分配制度的主要原因。社會主義初級階段實行以按勞動分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。這是由我國的社會經(jīng)濟條件決定的：<1>生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式,生產(chǎn)資料所有制決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu),決定了以按勞分配為主體,多種分配方式同時并存的分配結(jié)構(gòu)。<2>公有制實現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實行股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營等實現(xiàn)形式。必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。<3>社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,就必須遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律,各種生產(chǎn)要素<勞動、土地、資本、管理>都要有相應(yīng)的市場評價,這些生產(chǎn)要素的所有者都應(yīng)得到相應(yīng)的收入。此外,市場經(jīng)濟中還需要有風(fēng)險收入、以及通過社會保障獲得的收入等等。總之,社會主義初級階段多種分配方式的存在,是多種所有制經(jīng)濟、經(jīng)營方式、市場經(jīng)濟運行的內(nèi)在機制等諸多因素綜合作用的結(jié)果。22、為什么說農(nóng)業(yè)是根本,必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)?鄧小平認(rèn)為,農(nóng)業(yè)是根本。我國國民經(jīng)濟的發(fā)展,必須把農(nóng)業(yè)放在首要地位,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。這是因為：首先,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。它的基礎(chǔ)作用主要表現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源,生存之本;農(nóng)產(chǎn)品是輕工業(yè)的重要原料、重要的出口商品;農(nóng)村又是工業(yè)品的主要市場;農(nóng)業(yè)的發(fā)展能為國民經(jīng)濟其他部門發(fā)展提供勞動力等。其次,在現(xiàn)實生活中,我國絕大多數(shù)人口在農(nóng)村,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展直接關(guān)系廣大農(nóng)民生活的提高;直接關(guān)系到本世紀(jì)末能否達到小康水平;農(nóng)產(chǎn)品又是城鄉(xiāng)人民的生活必需品,所以又直接關(guān)系到城鄉(xiāng)人民生活的提高,物價穩(wěn)定,社會安定。最后,我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對落后,已成為國民經(jīng)濟最薄弱的環(huán)節(jié),它已很難支撐國民經(jīng)濟其他部門的快速發(fā)展。因而,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是我國人民生活水平提高、現(xiàn)代化建設(shè)、社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),并最終決定著國民經(jīng)濟其他各部門的發(fā)展規(guī)模和速度,是能否實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵。23、我國政治體制改革的總目標(biāo)和具體目標(biāo)、主要任務(wù)是什么?<1>我國政治體制改革的總的目標(biāo)有三條：第一,鞏固社會主義制度;第二,發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力;第三,發(fā)揚社會主義民主,調(diào)動廣大人民的積極性。<2>我國政治體制改革的近期的具體目標(biāo),就是要增強黨與行政機構(gòu)以及整個國家領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的活力;就是要克服官僚主義,提高工作效率;就是要充分調(diào)動人民群眾和各行各業(yè)以及基層的積極性,從而在政治上創(chuàng)造出比資本主義國家的民主更高更切實的民主。<3>在當(dāng)前和今后一段時間里,我國政治體制改革的主要任務(wù)是：發(fā)展民主,加強法制,實行政企分開,精簡機構(gòu),完善民主監(jiān)督制度,維護安定團結(jié)。24、簡述鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。第一、鄧小平理論是馬克思主義,除了因為這一理論依據(jù)和所堅持的世界觀、方法論是馬克思主義的,而且表現(xiàn)在它堅持的基本原則,它強調(diào)的基本理論,都源于馬克思主義。第二、鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義。鄧小平理論對馬克思主義不僅是繼承和堅持,更重要的是發(fā)展和創(chuàng)新。何以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是因為第一、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是,在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界。第二、鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果。第三、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。第四、總起來說,鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。25、簡述鄧小平關(guān)于"社會主義本質(zhì)"理論的論述。第一、把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會主義本質(zhì)的首要地位鄧小平反復(fù)強調(diào),馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力,馬克思主義的基本原則就是發(fā)展生產(chǎn)力。第二、把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。鄧小平認(rèn)為,"革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力".這是對認(rèn)為社會主義社會只有發(fā)展生產(chǎn)力,而沒有也不需要解放生產(chǎn)力的傳統(tǒng)觀念的一個重大突破。第三、把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。鄧小平既強調(diào)"解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力",又強調(diào)"消滅剝削,消除兩極分化",并使二者成為不可分割、有機聯(lián)系的整體。第四、把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來。只有把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力同消滅剝削,消除兩極分化結(jié)合起來,才能達到最終實現(xiàn)共同富裕的目的。第五、把發(fā)展過程同最終結(jié)果統(tǒng)一了起來。社會主義是一個過程,社會主義的本質(zhì)也有一個逐步實現(xiàn)的過程。社會主義本質(zhì)的概括把發(fā)展過程與最終結(jié)果有機地統(tǒng)一了起來。26、簡述社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平在提出"什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義"這個首要的基本理論問題,闡述社會主義本質(zhì)的同時,反復(fù)地強調(diào)社會主義的最根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,并且提出了下列一些重要思想。<1>大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個基本思想,是實現(xiàn)********的物質(zhì)基礎(chǔ)馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為,物質(zhì)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展最終決定力量和最根本的推動力。馬克思最注重發(fā)展生產(chǎn)力。只有生產(chǎn)力高度發(fā)展,社會財富極大豐富,才能實現(xiàn)********。<2>發(fā)展生產(chǎn)力,是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求不斷發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率,是社會主義發(fā)展的必然要求,也是實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。<3>發(fā)展生產(chǎn)力,是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主