教育知識與能力中學(xué)版(一基礎(chǔ)知識)

《教育知識與能力》

--中學(xué)版教師資格證考前培訓(xùn)《教育知識與能力》

--中學(xué)yz757699@126.com主講教師鄒老師

討論一：為什么學(xué)習(xí)《教育知識與能力》可能的答案安身立命昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。討論二：《教育知識與能力》學(xué)什么？《教育知識與能力》

課堂上學(xué)什么？成功管理者的管理經(jīng)驗？聰明腦袋的管理思想？每人都知道的常識？教條化的說教？科學(xué)？教師的風(fēng)采與天斗，與地斗，與人斗！其樂無窮！機遇腳踏實地人際網(wǎng)絡(luò)++=成功用先進的理念和思想引導(dǎo)行動才能戰(zhàn)無不勝！豪華的辦公樓，嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)，清晰明確的報告線，霓裳幻影般的職場達人，強勢雷厲的職業(yè)經(jīng)理人，優(yōu)秀的企業(yè)文化……這一切所呈現(xiàn)的一切不僅是外企大公司的萬千氣象，更是一種類似上流社會的浮華與誘惑。這分明昭示著，只要你努力你就可以擁有這樣的生活······奢侈的目標(biāo)？1）將各部分內(nèi)容有機結(jié)合，避免割裂，學(xué)習(xí)、工作與生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。2）兼顧“做”與“看”。我自己該怎么去做？怎樣讓別人去做？他們是怎么做的？

——讓我們共同努力！討論三：如何學(xué)習(xí)《教育知識與能力》學(xué)習(xí)建議——聽課課前認(rèn)真閱讀資料和案例多結(jié)合實際思考交流積極參與課堂討論最低綱領(lǐng)1.在很短的時間里突擊這門課——最現(xiàn)實的目的.2.采取什么方法實現(xiàn)這個目的？

——“圍繞考綱考點進行精讀”

——“重復(fù)是最好的記憶方式”態(tài)度決定高度，知識決定深度，技巧決定速度教師資格認(rèn)定相關(guān)知識1、怎樣成為一名教師？（1）具備條件----（2）參加課程考試---（3）認(rèn)證教師資格--（4）參加教師崗位招考--（5）見習(xí)----（6）轉(zhuǎn)正2、取得教師資格證需要具備哪些條件？（1）良好的德行（2）合格的學(xué)歷條件幼師：幼師學(xué)校畢業(yè)小學(xué)：師范學(xué)校（中專）以上初中：大專以上高中：本科以上大學(xué)：本科以上（3）良好的教學(xué)能力（4）健康的身體3、取得教師資格須參加哪些課程考試？（1）教育學(xué)（2）教育心理學(xué)（3）普通話（4）專業(yè)課不同層次教師資格考試科目注1：“學(xué)科知識與教學(xué)能力”考試分為語文、數(shù)學(xué)、英語、思想品德（政治）、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、音樂、體育與健康、美術(shù)、信息技術(shù)等13個學(xué)科。注2：中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)課和中等職業(yè)學(xué)校實習(xí)指導(dǎo)教師的“專業(yè)知識與教學(xué)能力”考試，主要結(jié)合面試進行考查，必要時進行筆試。教師資格考試命題導(dǎo)向：命題突出專業(yè)導(dǎo)向、能力導(dǎo)向和實踐導(dǎo)向。依據(jù)考試標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱，主要考查申請人從事教師職業(yè)應(yīng)具備的職業(yè)道德、心理素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，運用所學(xué)知識分析和解決教育教學(xué)實際問題的能力。不考查死記硬背知識，教材。

教師資格證考試培訓(xùn)課程一《教育知識與能力》《教育知識與能力》考試模塊比例題型教育基礎(chǔ)知識和基本原理中學(xué)教學(xué)

中學(xué)生學(xué)習(xí)心理中學(xué)德育68%單項選擇題辨析題材料分析題

中學(xué)課程中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生心理輔導(dǎo)中學(xué)班級管理與教師心理32%單項選擇題簡答題材料分析題合計100%單項選擇題：30%非選擇題：70%考試題型：1、單項選擇題：30×1'=30分2、辨析題：4×5'=20分3、簡答題：5×6'=30分4、材料分析題：2×10'=20分《教育知識與能力》課程體系第一章：教育基礎(chǔ)知識和基本原理1、中外教育思想概述2、教育概述3、學(xué)制與義務(wù)教育4、教育目的5、教育研究的基本方法第二章：中學(xué)課程1、課程流派與課程開發(fā)2、課程類型及其特征３、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評價４、基礎(chǔ)教育課程改革第三章：中學(xué)教學(xué)1、教學(xué)2、教學(xué)過程的基本規(guī)律3、教學(xué)實施4、教學(xué)改革第四章：中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1、感覺與知覺的特性2、注意與記憶3、思維與問題解決４、學(xué)習(xí)動機５、學(xué)習(xí)遷移６、學(xué)習(xí)策略７、學(xué)習(xí)理論第五章：中學(xué)生發(fā)展心理1、中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展2、中學(xué)生的情緒發(fā)展3、中學(xué)生的人格發(fā)展4、中學(xué)生的身心發(fā)展第六章：中學(xué)生心理輔導(dǎo)1、中學(xué)生的心理健康2、中學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法第七章：中學(xué)德育1、品德2、中學(xué)德育內(nèi)容3、中學(xué)德育過程4、中學(xué)德育原則、途徑與方法5、其他相關(guān)教育第八章：中學(xué)班級管理與教師心理1、班集體2、課堂管理3、課堂紀(jì)律管理4、班主任工作5、課外活動的組織和管理６、各教育因素的協(xié)調(diào)７、教師心理第一章：教育基礎(chǔ)知識和基本原理1．了解國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。2．掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)；理解教育的基本功能，理解教育與社會發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會生產(chǎn)力、教育與社會政治經(jīng)濟制度、教育與精神文化等的相互關(guān)系；理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素--遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動性等及它們在人的發(fā)展中的各自作用；了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。3．理解義務(wù)教育的特點；了解發(fā)達國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢；了解我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國當(dāng)前的學(xué)制。4．掌握有關(guān)教育目的的理論；了解新中國成立后頒布的教育方針，熟悉國家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實現(xiàn)教育目的的要求；了解全面發(fā)展教育的組成部分（德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育）及其相互關(guān)系。5.了解教育研究的基本方法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實驗法和行動研究法等。1．了解國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想?？鬃樱ü?51—479年）是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。

孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調(diào)忠孝和仁愛。

孔子繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以禮”，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋.孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹注：“憤者心求通而得之意，悱者口欲言而未能之貌。啟謂開其意，發(fā)謂達其辭。”“啟發(fā)”一詞由此而來。這一教育思想要求在教學(xué)過程中掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，務(wù)使教學(xué)的內(nèi)容與方法適合學(xué)生的接受水平和心理準(zhǔn)備條件，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

孔子很強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，同時他還強調(diào)學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識運用到政治生活和道德實踐中去。（六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)。）“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上》，說明：我國最早將“教”和“育”連用的是孟子。孟子說：得天下英才而教育之，三樂也。墨子以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)以及實用技術(shù)的傳習(xí)。對于獲得知識的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”“聞知”“說知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視“說知”，依靠推理的方法來追求理性知識。在教育上，墨子十分重視思維能力的培養(yǎng)，注意訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，使他們能夠運用富有邏輯的語言去說服別人。他認(rèn)為人的言行正確與否，有三個衡量標(biāo)準(zhǔn)，第一，歷史的知識和經(jīng)驗；第二，民眾的經(jīng)歷；第三，實踐的檢驗。

在教學(xué)方法上，他重實踐，這類似于杜威的思想，主張以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主，認(rèn)為只有對生活實際有用的才值得學(xué)，此外，他還提出量力原則，即教學(xué)時要考慮學(xué)生的接受能力。《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，以言簡意賅的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡述了教育的作用和任務(wù)，教育。教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等。

《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

《學(xué)記》設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，

要求

“時教必有正業(yè)，退息必有局學(xué)”，即主張課內(nèi)與課外相結(jié)合。

《學(xué)記》提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)而后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，“君子之教，喻也”，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走，主張對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生死心，主張指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案?！秾W(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點，要循序漸進?！秾W(xué)記》是中國“教育學(xué)的雛形”。朱熹的教育思想:一是關(guān)于：小學(xué)、大學(xué)的論述（階段）二是提出了：朱子讀書法（循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、居敬持志）中國近代教育思想一、洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想中學(xué)為體，西學(xué)為用的內(nèi)容二、嚴(yán)復(fù)1、培養(yǎng)德智體兼?zhèn)涞恼鎳駠?yán)復(fù)是中國近代從德智體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人。針對中國所面臨的愚貧弱三方面問題，提出鼓民力、開民智、興民德2、指摘八股考試，比較中西學(xué)風(fēng)3、體用一致的文化教育觀。（一）蔡元培教育思想P4

蔡元培(1868-1940年)，字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。是我國近現(xiàn)代著名的民主革命家、教育家、科學(xué)家。

關(guān)于"五育"并舉的教育方針

1、軍國民教育

2、實利主義教育

3、公民道德教育

4、世界觀教育

5、美感教育

（二）黃炎培使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)（三）晏陽初四大教育：文藝、生機、衛(wèi)生、公民三大方式：學(xué)校式、家庭式、社會式（四）陶行知生活教學(xué)理論，教學(xué)做合一（五）陳鶴琴：活教育夸美紐斯說：教育是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。斯賓塞：教育是為完美的成人生活做準(zhǔn)備。

西方古代的教育學(xué)思想P61、蘇格拉底及其問答法2、柏拉圖及其《理想國》3、亞里士多德及其《政治學(xué)》其教學(xué)法被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是()A．亞里士多德B．蘇格拉底C．昆體良D．夸美紐斯西方近代教育思想P71、夸美紐斯說：教育是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人?！洞蠼虒W(xué)論》是西方教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作。獨立學(xué)科的萌芽。2、盧梭：兒童是教育主體?！稅蹚泝骸?。其開辟了現(xiàn)代教育理論的先河。4、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，其是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。5、洛克的白板論，《教育漫話》6、杜威說：教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會?！睹裰髦髁x教育》現(xiàn)代教育思想1、智能教育思想2、終身教育思想3、未來教育思想4、開放教育思想5、通才教育思想2．掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)；理解教育的基本功能，理解教育與社會發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會生產(chǎn)力、教育與社會政治經(jīng)濟制度、教育與精神文化等的相互關(guān)系；理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素--遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動性等及它們在人的發(fā)展中的各自作用；了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；（一）P12廣義的教育：凡是有目的地增進人的知識技能、影響人的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動就是教育狹義的教育：學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，在特定的教育場所，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的過程（二）教育的要素P12

教育者、受教育者、教育影響（措施）教育者是教育活動中的主導(dǎo)因素受教育者是學(xué)習(xí)的主體，教育影響（措施）包括教育內(nèi)容和手段，教育內(nèi)容是教育者對受教育者施教的載體，有教科書、教學(xué)參考書、電視影像、報刊、廣播；教育手段包括教育方法，受教育者的學(xué)習(xí)方式以及物質(zhì)器具三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)；

了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)；（一）教育的起源p14

1、神話起源說：代表人物：所有宗教都持這種觀點觀點：1、教育由人格化的神所創(chuàng)造；

2、教育的目的是體現(xiàn)神和天的意志。評價：1、非科學(xué)的

2、反映了認(rèn)識水平的局限2、生物起源論代表人物：利托爾諾（1831-1902）（法國社會學(xué)家、哲學(xué)家）代表作：《人類各種人種的教育演化》

沛西·能（1870-1944）(英國教育家)代表作：《人民的教育》主要觀點：（1）人類教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展；（2）教育從它的起源來說是一個生物的過程；（3）生物的沖動是教育的主要動力。評價：（1）標(biāo)志著教育起源問題開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋；（2）錯誤在于未把握人類教育的目的性和社會性。主要觀點：（1）教育起源于兒童對成人的無意識模仿；（2）應(yīng)當(dāng)從心理學(xué)的觀點解釋教育起源問題。3、心理起源論代表人物：孟祿（美國教育家）《教育史》

桑代克（美國心理學(xué)家）孟祿評價：（1）從心理學(xué)觀點出發(fā)，批判了生物起源論；（2）沒有解釋人類本能與動物的類本能的界限，離生物起源說并不遠。桑代克4、勞動起源論代表人物：恩格斯米丁斯基（蘇聯(lián)）《世界教育史》主要觀點：（1）教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動（2）制造、使用工具及生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、技能技巧生存與發(fā)展傳授給下一代(教育)評價：

這種觀點是對恩格斯思想的曲解；人類生活的第一個基本條件而非所有活動的最充分條件。5、生活需要起源說代表人物：楊賢江、錢亦石主要觀點：（1）教育的發(fā)生就植根于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜嗣駥嶋H生活的需要。它是幫助人營謀社會生活的一種手段。（2）教育只能起源于人于環(huán)境互相作用的需要。

評價：該學(xué)說的局限性在于未考慮到從需要到現(xiàn)實的限制因素和中介因素現(xiàn)在我們認(rèn)為教育起源于人的社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要。（二）教育的形態(tài)1、前制度化教育、制度化教育和非制度化教育（教育系統(tǒng)自身形式化的程度）2、家庭教育、學(xué)校教育與社會教育（教育系統(tǒng)賴以運行的空間）（三）教育的發(fā)展（一）我國教育的發(fā)展p161、古代教育：包括奴隸社會教育和封建社會教育漢武帝：罷黜百家，獨尊儒家宋代以后，四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋其特點有（1）鮮明的階級性（2）從社會生活中分化出來（3）內(nèi)容主要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級的治人之術(shù)，輕視生產(chǎn)勞動（4）組織形式是個別教學(xué)，是一種灌輸和被動接受的過程2、近代教育：1862年京師同文館創(chuàng)立，中國近代由政府設(shè)立的第一所新式學(xué)堂。3、建國后的教育教育為國家建設(shè)服務(wù)（二）西方教育的發(fā)展p171、古代教育古希臘教育（開端）；古羅馬教育：兩種教育系統(tǒng)；古代埃及教育（學(xué)為文士）2、西歐中世紀(jì)教育：基督教學(xué)校3、近代教育：人文主義現(xiàn)代教育的特征p18-1920世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點：（1）終身化（2）全民化（3）民主化（4）多元化（5）現(xiàn)代化理解教育的基本功能：

育人功能p20（一）促進個體社會化的功能知識與技能，社會文化，行為習(xí)慣，社會觀念，社會角色。（二）促進個體個性化的功能個體意識、能力，個體差異，個體價值（三）兩者相輔相成、密不可分理解教育與社會發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會生產(chǎn)力、教育與社會政治經(jīng)濟制度、教育與精神文化等的相互關(guān)系；

理解教育與社會發(fā)展的基本關(guān)系（一）教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系1、政治經(jīng)濟制度對教育的制約：（領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；受教育權(quán)；教育目的）2、教育對政治經(jīng)濟制度的影響（培養(yǎng)人才；影響輿論；促進民主）3、教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度（二）教育與社會生產(chǎn)力的關(guān)系p251、生產(chǎn)力對教育的決定作用2、教育對生產(chǎn)力的促進作用（三）教育與文化的關(guān)系1、教育對文化的影響（傳遞、傳播、選擇、創(chuàng)造）2、文化對教育的制約（廣泛性、基礎(chǔ)性、深刻性與持久性）3、兩者想到依存、相互制約教育與人口的關(guān)系1、教育對人口的影響（控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量、改善人口結(jié)構(gòu)）2、人口對教育的制約（增長率、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)）理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素--遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動性等及它們在人的發(fā)展中的各自作用；

教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系p27（一）影響人的發(fā)展的主要因素1、遺傳是人的發(fā)展的物質(zhì)前提（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不決定人的發(fā)展（2）遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征（3）遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性2、環(huán)境是人的發(fā)展的重要外部因素：社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約，人的社會實踐是對人的發(fā)展起著決定性的作用

3、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用4、人的主觀能動性是人的發(fā)展的內(nèi)部動力：在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個學(xué)生發(fā)展的特點和成就主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動和科研活動中所付出的精力（二）教育促進人的發(fā)展p281、規(guī)范方向2、加速發(fā)展3、即時延時4、開發(fā)特長（三）充分利用教育因素促進良好個性的形成1、課堂教育和班集體的影響2、師生關(guān)系的影響3、同伴關(guān)系的影響4、勞動的作用現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是()A．政治制度B．經(jīng)濟制度C．生產(chǎn)力的發(fā)展D．科學(xué)技術(shù)了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。青春期11-18歲，相當(dāng)于初中到高中畢業(yè)這個階段（1）身體外形的變化，身高增長，體重增加、第二性征出現(xiàn)（2）內(nèi)臟器官機能逐步健全（3）生殖器官發(fā)育成熟3．理解義務(wù)教育的特點；了解發(fā)達國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢；了解我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國當(dāng)前的學(xué)制。我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)（1）幼兒教育：招收3-6歲（2）初等教育：招收7歲兒童入學(xué)，學(xué)制為5年（有的地區(qū)為6年）（3）中等教育：一方面為國家培養(yǎng)勞動后備力量，另一方面為高一級學(xué)校輸送合格的新生（4）高等教育歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型（1）西歐雙軌制，英國為典型代表，法國，德國一軌屬學(xué)術(shù)性，一軌屬生產(chǎn)性（2）美國的單軌制，學(xué)術(shù)性的一軌沒有充分的發(fā)展，而群眾性新學(xué)校迅速發(fā)展起來（3）蘇聯(lián)型學(xué)制一、學(xué)制概述p31（一）學(xué)制學(xué)校教育制度的簡稱。（二）發(fā)達國家學(xué)制改革發(fā)展的趨勢1、重視學(xué)前教育2、延長義務(wù)教育年限3、改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育4、高等教育大眾化、層次化、多樣化5、普及終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育（二）我國近代學(xué)制的沿革（清末）1、壬寅學(xué)制（1902）（第一個，中央政府制定）2、癸卯學(xué)制（1904）（得到實施的全國性法定學(xué)制）3、壬子癸丑學(xué)制（1912-1913）（民國第一個）4、壬戌學(xué)制（1922）（青少年身心發(fā)展）從20世紀(jì)50年代末到60年代初兩種教育制度，三類學(xué)校（全日制、半工半讀、業(yè)務(wù)），多種形式辦學(xué)我國現(xiàn)行學(xué)制（1）幼兒教育：招收3-6歲（2）初等教育：招收7歲兒童入學(xué)，學(xué)制為5年（有的地區(qū)為6年）（3）中等教育：一方面為國家培養(yǎng)勞動后備力量，另一方面為高一級學(xué)校輸送合格的新生（6年）（4）高等教育四、義務(wù)教育p351、概念2、特征（公益、統(tǒng)一、義務(wù)）3、意義4．掌握有關(guān)教育目的的理論；了解新中國成立后頒布的教育方針，熟悉國家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實現(xiàn)教育目的的要求；了解全面發(fā)展教育的組成部分（德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育）及其相互關(guān)系。一、教育目的的理論1、概念p372、意義教育目的決定培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格，對整個教育活動具有定向作用。3、作用導(dǎo)向，激勵、評價教育目的層次結(jié)構(gòu)p38教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)國家的教育目的：國家對培養(yǎng)什么樣的人才的總要求教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：教育目的是針對所有教育者提出的，培養(yǎng)目標(biāo)是對特定的教育對象提出的教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，目標(biāo)是可以測量的，目的是不能測量二、我國教育方針和教育目的p401957：使受教育者德智體幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義覺悟的有文化的勞動者。1982：國家培養(yǎng)青年，少年兒童在德智體等方面全面發(fā)展?！吨腥A人民共和國憲法》，全國人大五次會議。1985：四有，兩愛（社會主義祖國，社會主義事業(yè)），兩精神（為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，不斷追求新知識，具有實事求是，獨立思考，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神）。1993：服務(wù)（為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)），結(jié)合（與生產(chǎn)勞動相結(jié)合），培養(yǎng)（德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人）。1995：培養(yǎng)。基本內(nèi)涵基本精神：一，確立我國教育的社會主義性質(zhì)，知名教育培養(yǎng)人才，學(xué)校辦學(xué)的方向。二，確定教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素質(zhì)。新中國成立后的第一個教育方針頒布于()年。A．1951B．1957C．1945D．1949二、我國教育方針和教育目的p40我國教育目的的內(nèi)容：強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德智體美等方面的全面發(fā)展，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中1978年，“我國的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”（兩個必須）2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2010）》“促進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班者”5.了解教育研究的基本方法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實驗法和行動研究法等。觀察法含義：研究者依據(jù)一定的目的和計劃，在自然條件下，對研究對象驚醒系統(tǒng)的連續(xù)的觀察，并做出準(zhǔn)確具體詳盡的信息記錄，以便全面正確的掌握所要研究的情況。一般步驟：做好準(zhǔn)備，制定計劃，完成了解確定觀察目的，內(nèi)容和重點，制定整個觀察計劃。按計劃進行實際觀察。及時記錄。及時整理材料。

調(diào)查法含義：研究者有計劃的通過親身接觸和廣泛考察了解，掌握大量的第一手資料，并分析綜合，研究有關(guān)教育實際的歷史，現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，找出科學(xué)的結(jié)論，指導(dǎo)教育實踐。一般步驟：限定調(diào)查對象，確定調(diào)查范圍，了解基本情況；研究有關(guān)資料和理論，擬定調(diào)查