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文檔簡介

第二單元綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)人類文化的發(fā)展文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展和文化傳承。文化創(chuàng)新的基本途徑社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化具有繼承性文化繼承與發(fā)展的過程是針對(duì)民族文化而言是文化魅力所在是文化繁榮的前提有多種方式和途徑有多種媒介和手段現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)文化傳播的作用傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的影響和作用繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過程中繼承社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)和教育對(duì)文化繼承又重要影響社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的要求,是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)對(duì)傳統(tǒng)文化要“推陳出新、革故鼎新”不同民族文化之間相互交流、借鑒、融合小結(jié):1、什么是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?2、為什么要建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”

?3、怎樣建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?課堂小結(jié)

1.“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵

全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

①全民學(xué)習(xí),就是人人都有便捷的學(xué)習(xí)條件、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和自覺的學(xué)習(xí)行為,學(xué)習(xí)、工作、生活相交融。

②終身學(xué)習(xí),就是“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習(xí)不僅是一種美德,而且成為人們實(shí)際生活的“第一需要”,伴隨人的一生。一、什么是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?

2010年,武俠小說家查良鏞(金庸)經(jīng)過3年的修讀,以86歲高齡獲得了劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,其研究唐代盛世繼承皇位制度的論文獲得高度評(píng)價(jià)。

1955年,金庸在《新晚報(bào)》發(fā)表第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,1972年9月《鹿鼎記》連載完結(jié)。近20年間先后完成“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”十五部小說,成為武俠小說的典范,在大眾中廣為流傳,影響幾代華人。

在我們看來,作為著名武俠小說家的金庸先生已經(jīng)功成名就,完全不用再去費(fèi)神勞力讀書了,英國牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院教授級(jí)研究員曾銳生說:“以查先生的學(xué)識(shí),根本不需要用個(gè)學(xué)位來證明自己,難得他仍不斷追求學(xué)問?!?/p>

數(shù)十年來,金庸每天都看書數(shù)小時(shí),當(dāng)人們不斷在高唱“終身學(xué)習(xí)”的時(shí)候,金庸二話不說,以自身活出“終身學(xué)習(xí)”的真諦。對(duì)他來說,生命的意義,在于學(xué)習(xí)。活著若沒有好好學(xué)習(xí),也就枉過此生。2.“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的特點(diǎn)①人人是學(xué)習(xí)之人,時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí),處處是學(xué)習(xí)之所,事事是學(xué)習(xí)之機(jī)。②只有終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。③現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步,為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件,人們需要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。①建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一

。②建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),是科技進(jìn)步的必然要求

。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),一方面,人類知識(shí)的總量激增,更新的速度越來越快,“知識(shí)爆炸”使人們不能不改變傳統(tǒng)的教育方式;另一方面,現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展,為教育和學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)提供了物質(zhì)條件。③知識(shí)成就事業(yè),知識(shí)創(chuàng)造未來。二、為什么要建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”1.必要性“知識(shí)”發(fā)展預(yù)測

據(jù)說,今天一個(gè)人一年的信息接受量相當(dāng)于17世紀(jì)英國一個(gè)農(nóng)場主17年閱讀量的總和。今天知識(shí)淘汰的速度正在逐漸加快,一個(gè)人如果不及時(shí)更新自己的知識(shí),將很快就會(huì)被淘汰。有專家預(yù)測:2020年的知識(shí)總量將是現(xiàn)在的3至4倍;而到2050年,目前的知識(shí)總量只占屆時(shí)知識(shí)總量的1%。因此,在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,只要7-14歲接受教育,就能滿足日后一生工作生涯的需求;工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,求學(xué)時(shí)間需延長為5-22歲;而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,人類惟有把12年制的學(xué)校教育延長為“80年制”的終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

①有利于繁榮社會(huì)主義文化,加快我國文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;②有利于提高人民群眾的科學(xué)文化水平和生活質(zhì)量;③有利于提升我國文化自主創(chuàng)新能力,“面向世界、博采眾長”;④有利于提升我國文化軟實(shí)力,從而增強(qiáng)我國綜合國力,提高我國國際地位。2.重要性三、怎樣建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?

1.全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵

。每個(gè)公民都應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念,讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式,時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),處處學(xué)習(xí)。2.同時(shí),國家也要為人們的學(xué)習(xí)提供物質(zhì)條件和手段,推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系,使每個(gè)公民隨時(shí)隨地地接受教育。教材P56-59有五則材料和圖片,分別說明了什么?①第一則材料和圖片說明在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步、個(gè)人發(fā)展以及豐富人們的生活有重要作用。②第二則材料和圖片說明知識(shí)不僅包括貯藏在頭腦中的具體的知識(shí),而且還包括獲得知識(shí)的方法和技能。③第三則材料和圖片說明人們接受教育的途徑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)學(xué)校教育的范圍。④第四則材料和圖片說明人人需要終身學(xué)習(xí)。⑤第五則材料和圖片說明網(wǎng)絡(luò)拓展了人們學(xué)習(xí)的空間,擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的交互性。1、韓愈著名的《師說》講道,古之學(xué)者必有師?!枪薀o貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。這啟示我們A、隨著社會(huì)的發(fā)展,教育與學(xué)習(xí)方式不斷改善B、要全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”C、建立學(xué)習(xí)型社會(huì),可以使每個(gè)人的潛能得到發(fā)揮D、教育應(yīng)成為國家工作的中心B課堂練習(xí)

2、偉大的革命導(dǎo)師列寧指出,要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。毛澤東指出,必須善于學(xué)習(xí)。黨的十六大把“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展”確立為全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之一。

運(yùn)用文化生活知識(shí)回答:(1)怎樣理解“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)”?(2)怎樣才能建立“全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”?(1)“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)”就是說,要全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)。(2)全

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