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文檔簡介
第五課把握思維的奧秘5.2意識的作用(一)人能夠能動地認識世界(二)人能夠能動地改造世界(三)意識活動對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用一、意識的作用號二娥嫦
我國的探月工程將分三期實施———繞、落、回?!笆晃濉逼陂g將重點實施一期工程,即實現(xiàn)“繞”月探測,發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星,對月球資源的分布規(guī)律和月球表面進行全球性、整體性與綜合性探測,摸清月球的家底,并對地月空間環(huán)境進行探測。同時,將深入開展二、三期工程論證,并適時啟動工程研制工作。
嫦娥奔月計劃性(1)意識活動具有目的性和計劃性(不同于動物無目的本能活動)自覺選擇性(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性(不同于動物的適應性活動)主動創(chuàng)造性目的性(一)人能夠能動地認識世界世界上只有尚未認識之物,而沒有不可認識之物?!祟愐庾R這個“思維的眼睛”,能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律;它可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件飛機的產(chǎn)生思考:人能夠制造出自然界原本沒有的東西,說明了什么?人能夠能動地
改造
世界意識對改造客觀世界具有指導作用意識指導人的實踐把觀念的東西轉(zhuǎn)變現(xiàn)實的東西(二)人能夠能動地
改造
世界正確的意識促進事物的發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功;錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗。(三)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著能動的反作用。高昂的精神催人奮進萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人我能像正常人一樣活著,養(yǎng)活自己,我體會不到擁抱別人的幸福感,但我能從琴聲中得到幸福。剛開始時困難簡直是一座山,但是后來通過努力拿到全國第一時,再回頭看,那困難只是一個小小的臺階。判斷分析:有人說:“精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的?!本癫皇侨f能的,說明意識來自于客觀事物,沒有客觀事物就沒有意識。意識的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。意識對物質(zhì)具有反作用。人要在意識指導下進行實踐;意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神可以催人向上;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。⑴什么是一切從實際出發(fā),實事求是?
從前,有個牧師勸窮人信教。他問一個窮人:“你死后愿升天堂,還是愿下地獄?”窮人回答說:“唉!哪邊的玉米面便宜,就到哪邊去吧!”
二、一切從實際出發(fā)實事求是⑵為什么要堅持一切從實際出發(fā),實事求是?⑶怎樣堅持一切從實際出發(fā),實事求是?⑴什么是一切從實際出發(fā)實事求是
是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。二、一切從實際出發(fā)實事求是
(2)為什么要堅持一切從實際出發(fā)實事求是哲學原理:①物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映。②物質(zhì)運動的規(guī)律性。意義:①是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。②實事求是是毛澤東思想的精髓。②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。(兩個結(jié)合)①充分發(fā)揮主觀能動性,堅持用科學的理論武裝頭腦,指導實踐,不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(兩個反對)⑶怎樣堅持一切從實際出發(fā)實事求是
人能夠能動地
改造
世界意識對于人體生理活動具有
調(diào)節(jié)和控制作用一切從實際出發(fā)實事求是(1)是什么(2)為什么(3)怎么做
人能夠能動地
認識世界課堂小結(jié)意識的能動作用1.“自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可以認識它?!辟M爾巴哈的這句話主要說明了()A.人的認識能力是有限的B.意識對物質(zhì)具有反作用C.意識能夠反映物質(zhì)D.意識不能脫離客觀事物而存在C2.對物質(zhì)和意識的辯證關系應這樣表述()A.物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)B.物質(zhì)是世界的本原,意識是物質(zhì)的反映C.物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用D.物質(zhì)第一性,意識第二性C單項選3、江澤民強調(diào):“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人?!睆恼軐W上說因為()A、意識決定物質(zhì),意識又是對物質(zhì)的反映B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用D、正確意識的反作用大于意識的反作用B5、實際上,我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”,“望梅”也不能真正“止渴”,這是因為
A意識不能代替物質(zhì)
B意識可以代替物質(zhì)
C精神的東西并不重要
D物質(zhì)和意識沒有區(qū)別A4、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一,如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答:這兩個成語都強調(diào)了A、物質(zhì)的作用B、意識的作用C、意識對物質(zhì)的決定作用D、物質(zhì)的反作用B6、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動,已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化,甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的,人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的B、自然界是客觀的,人類社會是主觀的C、在特定條件下,意識可以決定物質(zhì)D、人能利用對自然規(guī)律的認識能動地改造自然答案:()D7、恩格斯說:“世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性?!毕铝胁荒苷f明這一論述的選項是A、自然界是本來就存在的物質(zhì)世界B、人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的C、意識是客觀事物在人腦中的反映D、意識的內(nèi)容和形式都是客觀的答案:()D8、“世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物?!边@句話表明()A每一時期人們對客觀事物的正確認識總是有限的,但這種認識又總在擴展、加深。B有的事物人們能夠認識,有的事物人們不能認識。C要正確地認識事物,必須靠先天的聰明D有的人能正確地認識事物,有些人永遠不能A4、【典型例題】“石頭紙”、“環(huán)保袋”、“公交出行”、“網(wǎng)絡會面”……2010年兩會期間,低碳一直是代表委員們熱議的話題,他們認為,作為一個擁有13億人口的大國,低碳不僅是政府和企業(yè)的職責,更需要廣大民眾積極參與,要在全社會倡導低碳生活方式。
國家發(fā)改委相關人士已經(jīng)表示,目前正在起草低碳經(jīng)濟指導意見,將對低碳經(jīng)濟概念進行界定,規(guī)劃我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展,制定低碳經(jīng)濟的“國家方案”和行動路線圖,建立低碳經(jīng)濟統(tǒng)計評價指標。上述材料體現(xiàn)了什么樣的哲學道理?(1)物質(zhì)決定意識,要求我們做到一切從實際出發(fā),實事
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