《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(修訂版)緒論

思想道德修養(yǎng)

與法律基礎(chǔ)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材課程性質(zhì)這門課程以馬克思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義核心價值觀教育貫穿于教學(xué)的全過程，通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想品德修養(yǎng)，增強學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第一章追求遠大理想堅定崇高信念第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第四章學(xué)習(xí)道德理論注重道德實踐第五章領(lǐng)會法律精神理解法律體系第六章樹立法治理念維護法律權(quán)威第七章遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格結(jié)束語：立志做社會主義“四有”新人本課程的邏輯脈絡(luò)以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)（緒論）理想信念教育（第1章）愛國主義教育（第2章）價值觀教育（第3章）道德觀教育（第4、7章）法制觀教育（第5、6、7章）以培育“四有”新人為歸宿和目的（結(jié)束語）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

第二節(jié)提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)第三節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法教學(xué)目的和要求：

了解大學(xué)生活特點，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，自覺培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；認清當代大學(xué)生的歷史使命，明確成才目標，立志為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗；學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系；認識“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的特點和作用，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

教學(xué)重點和難點：（1）認識并盡快適應(yīng)大學(xué)新生活；（2）認清當代大學(xué)生所肩負的歷史新使命，明確成才目標；（3）認真學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀。在這個世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈。一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。

——康德緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第一節(jié)

適應(yīng)人生新階段一、認識大學(xué)生活的特點，提高獨立生活能力二、樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)三、確立成才目標，塑造嶄新形象緒論：珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界

導(dǎo)課：（討論）1、你們所理解的“大學(xué)”是什么？2、你們想像中的“大學(xué)生活”應(yīng)該是什么樣的？3、你打算怎樣度過寶貴的大學(xué)四年生活？什么是大學(xué)？“大學(xué)者，研究高深學(xué)問也”，“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”。北京大學(xué)校長蔡元培：

所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也.

——梅貽琦大學(xué)之‘大’，不僅在于‘大師’、‘大樓’，更在于有一批‘大’學(xué)生。我們不能設(shè)想一所大學(xué)沒有寬敞明亮的大樓，也不能設(shè)想一所大學(xué)沒有學(xué)富五車的大師，但更不能設(shè)想一所大學(xué)沒有一批朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的‘大’學(xué)生，只有這些年輕的面孔，才是一所大學(xué)的精魂之所在……大學(xué)，因大樓而大，因大師而大，更因‘大’學(xué)生而大，理固宜然。

——許智宏大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃《物理學(xué)大辭典》所載的146名著名的物理學(xué)家，80％以上受過高等教育，只有5％是自學(xué)成才者。一、認識大學(xué)生活的特點，提高獨立生活能力

1、學(xué)習(xí)要求的變化v2、生活環(huán)境的變化3、社會活動的變化1、學(xué)習(xí)要求的變化強化記憶題海戰(zhàn)術(shù)由一般的簡單記憶和反復(fù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨立研究。專業(yè)性系統(tǒng)、獨立地學(xué)習(xí)系統(tǒng)的理解與掌握自主判斷教師講授內(nèi)容，做好筆記充分利用圖書館，課余時間大量閱讀參考書和有關(guān)資料，加深理解知識結(jié)構(gòu)的三種模型：寶塔型：前沿知識專業(yè)知識基礎(chǔ)知識B．網(wǎng)絡(luò)型：現(xiàn)代社會交叉學(xué)科的出現(xiàn)，要求學(xué)習(xí)者要努力提高自身的綜合素質(zhì)能力，掌握各方面的的知識，學(xué)會分析和解決理論問題和實際問題的能力。

C．“T”型：“一”表示知識面的寬度“I”表示對專業(yè)掌握的深度2、生活環(huán)境的變化離開父母、家庭的直接扶助，處于社會生活的“斷乳期”。由以家庭為依托，變?yōu)楠毩⑴c學(xué)校集體生活。3、社會活動的變化時間支配自由度大，要成為時間的主人。社會活動范圍更為廣闊，內(nèi)容更為豐富多彩，為同學(xué)全面發(fā)展自己的個性提供了廣闊的空間。提高獨立生活能力1、確立獨立生活的意識2、提高明辨是非的能力3、虛心求教、細心體察4、大膽實踐、不斷積累生活的經(jīng)驗二、樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)F自主學(xué)習(xí)的理念*全面學(xué)習(xí)的理念*創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念終身學(xué)習(xí)的理念——聯(lián)合國教科文組織“21世紀的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！?、學(xué)會獨立自主地學(xué)習(xí)與中學(xué)相比，大學(xué)學(xué)習(xí)最大的特點是：從“喂”到“覓”的轉(zhuǎn)化，要實現(xiàn)由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變要實現(xiàn)由教師指導(dǎo)灌輸下的學(xué)習(xí)向自主獨立的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變——華羅庚R

“如果一個青年即使讀到了大學(xué)畢業(yè)，甚至出過洋、拜過名師，得過博士，如果他沒有學(xué)會自己學(xué)習(xí)，自己鉆研，則一定還是在老師劃定的圈子里團團轉(zhuǎn)，知識領(lǐng)域不能擴大，更不能說科學(xué)研究上有所創(chuàng)造發(fā)明了。相反，一個青年即使他沒有大學(xué)畢業(yè)或中專畢業(yè)，但如果他有自學(xué)的習(xí)慣，他將來在工作上的成就就不會比大學(xué)畢業(yè)的人差。”2、樹立全面學(xué)習(xí)的理念

不僅是學(xué)習(xí)知識，更為重要的是找到科學(xué)方法，學(xué)會收集信息、處理信息、選擇信息、管理信息，同時學(xué)會掌握應(yīng)用知識于有意義的實踐。只停留在課堂聽課、記筆記、應(yīng)付考試顯然不能算是讀大學(xué)。要實現(xiàn)由純接受型學(xué)習(xí)向接受型和創(chuàng)造型相結(jié)合的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。3、樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念4、樹立終身學(xué)習(xí)的理念

人生的各個階段，都需要學(xué)習(xí)，不斷地給予補養(yǎng)，可謂終生學(xué)習(xí)，終身受益。培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)1、勤奮2、嚴謹3、求實4、創(chuàng)新v作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。

——馬克思三、確立成才目標，塑造嶄新形象當代大學(xué)生的成才目標——

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人1、德是人才素質(zhì)的靈魂2、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容3、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)4、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)確立成才目標聯(lián)合國“國際21世紀教育委員會”——未來四大通行證Iearntoknow——學(xué)會認知的手段、方法，即學(xué)會如何學(xué)習(xí)。Iearntodo——首先是學(xué)會生存：掌握自己命運、具有適應(yīng)環(huán)境變化、要求的自身的生存與發(fā)展所需的應(yīng)變能力，包括想象、思考、分析、判斷、語言表達、情緒控制等方面的能力；其次是具有在一定環(huán)境中工作的能力，包括如何對待困難、解決沖突、承擔風(fēng)險和協(xié)調(diào)組織等多方面的綜合能力。Iearntobemen——具有高尚道德精神的新人。Iearntolivetogether——學(xué)會設(shè)身處地去理解他人，消除彼此之間的隔閡、誤解與敵對情緒，和周圍人群友好相處，并從小培養(yǎng)為實現(xiàn)共同目標而團結(jié)合作的精神。高素質(zhì)人才要求的挑戰(zhàn)學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生存道德高尚學(xué)會合作偉大人物對青年寄語：你們青年人朝氣蓬勃,好像早晨八、九點鐘的太陽,希望寄托在你們的身上

－－毛澤東

偉大人物對青年寄語：

在青年身上寄予了我們社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的光輝前景---鄧小平偉大人物對青年寄語：

青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來發(fā)展就有希望

---江澤民塑造當代大學(xué)生的嶄新形象1、理想遠大熱愛祖國2、追求真理善于創(chuàng)新3、德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展4、視野開闊胸懷寬廣5、知行統(tǒng)一腳踏實地緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第二節(jié)

提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)一、思想道德與法律二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)三、培育和踐行社會主義核心價值觀一、思想道德與法律

道德和法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。道德與法律的區(qū)別二者屬于不同的范疇二者產(chǎn)生的條件不同二者的表現(xiàn)形式不同二者規(guī)定的內(nèi)容不盡相同二者調(diào)整的范圍不盡相同二者實現(xiàn)的方式和手段不同道德責(zé)任與法律責(zé)任也不同道德與法律的聯(lián)系道德與法律作為社會上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展

思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非判斷能力和正確行為能力，是政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)思想道德素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)思想政治素質(zhì)是人們在為實現(xiàn)本階級利益而進行的精神活動和實踐活動中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和能力道德素質(zhì)是人們的道德認識和道德水平的綜合反映，包含著一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌法律素質(zhì)是指人們學(xué)法尊法守法用法的素養(yǎng)和能力三、培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值體系的時代背景

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調(diào)：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵1、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容

大學(xué)生積極學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想—靈魂

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。只有堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，才能充分發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的強大思想武器的作用，才能使馬克思主義真正成為我們的行動指南。確立中國特色社會主義共同理想—主題

現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是全國各民族人民的共同理想。在本世紀頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神—精髓民族精神團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息時代精神解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實效淡泊名利、無私奉獻樹立社會主義榮辱觀—基礎(chǔ)

2006年3月4日，胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會委員時，精辟地闡述了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。

以“八榮八辱”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分。已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核與精髓

社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系密不可分、有機統(tǒng)一：一方面，社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)與前提，是社會主義核心價值觀形成發(fā)展的原則與依據(jù)；另一方面，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核與精髓，是在社會主義價值體系中居主導(dǎo)地位、起支配作用的價值理念，決定社會主義核心價值體系的基本特征和發(fā)展方向,引領(lǐng)社會主義核心價值體系的建構(gòu)，充分體現(xiàn)社會主義核心價值體系四個方面的要求培育和踐行社會主義核心價值觀黨的十八大順應(yīng)時代發(fā)展的新要求、人民的新期待，明確回答了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進，堪稱是我們黨在新時期的政治宣言、思想指南、行動綱領(lǐng)和大政方針，具有鮮明的指導(dǎo)性、創(chuàng)新性、實踐性和人民性。大會報告提出了許多新思想、新觀點、新論斷和新部署，其中，在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”培育和踐行社會主義核心價值觀培育和踐行社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的價值目標和要求自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出價值目標和要求愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的價值目標和要求適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求

適應(yīng)了社會主義先進文化建設(shè)的要求

適應(yīng)了社會主義思想道德建設(shè)和法治國家建設(shè)的要求

培育和踐行社會主義核心價值觀重要意義緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第三節(jié)

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)

與法律基礎(chǔ)”課