古代希臘羅馬的政治文明

世界史時(shí)間范疇：世界史奴隸社會(huì)：封建社會(huì)：資本主義形成、發(fā)展：公元前8世紀(jì)——476年476年—14、15世紀(jì)1500年前后—1640年—1917年資本主義、社會(huì)主義社會(huì)并存古代時(shí)期近代時(shí)期：現(xiàn)代時(shí)期—1917年—？476年14、15世紀(jì)1917年資本主義萌芽產(chǎn)生十月革命古典時(shí)代中世紀(jì)世界史古典時(shí)代考點(diǎn)時(shí)間軸智者運(yùn)動(dòng)蘇格拉底斯多亞學(xué)派伯利克里改革考點(diǎn)30古代希臘羅馬的政治文明考綱解讀：1、考點(diǎn)說(shuō)明（1）雅典的民主政治（2）羅馬法2、課程標(biāo)準(zhǔn)（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義（3）了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值3、考情分析高考集中考查對(duì)雅典民主政治運(yùn)作方式、特點(diǎn)及利弊；羅馬法的演變過(guò)程、蘊(yùn)含的原則及特點(diǎn)等的理解認(rèn)識(shí)，以達(dá)到以古鑒今的目的復(fù)習(xí)備考時(shí)，梳理雅典民主政治形成發(fā)展和羅馬法演變的歷程，分析理解兩大政治文明的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響，注意古今、中外的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)歷史的承繼與發(fā)展和政治文明的多樣性“古代希臘民主政治”考點(diǎn)主干圖示地理環(huán)境城邦制度公民素質(zhì)希臘民主政治條件典范雅典梭倫改革—奠基克里斯提尼改革—發(fā)展伯里克里改革—鼎盛1、地理?xiàng)l件：自然地理環(huán)境的影響2、經(jīng)濟(jì)條件：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)3、政治條件：小國(guó)寡民、獨(dú)立自治的城邦制度4、人文社會(huì)條件：①寬松的社會(huì)環(huán)境、平等互利的觀念②具有民主意識(shí)和科學(xué)精神的高素質(zhì)公民5、主觀因素：①平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)②希臘思想家、政治家的鼓動(dòng)和改革

基礎(chǔ)知識(shí)梳理1：古希臘民主政治產(chǎn)生的條件“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此材料的理解正確的是()A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài).希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右隨堂練習(xí)A希臘的地理環(huán)境為民主政治形成提供自然條件山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的思想觀念有利于迫使冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于小國(guó)寡民的城邦圖示理解：地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治形成的影響易混提示：1、古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境是孕育古希臘政治文明的一個(gè)重要因素，但同時(shí)也要看到希臘城邦的民主政體是由經(jīng)濟(jì)、政治、人文、地理環(huán)境等多種因素相互影響形成的，切忌得出“地理環(huán)境決定論”的片面認(rèn)識(shí)。自然地理環(huán)境對(duì)各地區(qū)的文明有一定的作用,但不是決定因素.因各地區(qū)的文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特定歷史條件有關(guān)2、古希臘是一個(gè)地理概念，而不是國(guó)家概念，古希臘的各個(gè)城邦是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家3、古希臘的城邦公民僅指本城邦的成年男性男子，而不是全部國(guó)民城邦諸侯國(guó)產(chǎn)生發(fā)展中自然形成宗主國(guó)（周）分封而成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)商業(yè)農(nóng)業(yè)政體民主制君主制發(fā)展趨勢(shì)長(zhǎng)期獨(dú)立自治的主權(quán)國(guó)家發(fā)展為統(tǒng)一的大帝國(guó)拓展聯(lián)系：古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)

基礎(chǔ)知識(shí)梳理2：雅典民主政治的形成與發(fā)展雅典民主政治的發(fā)展歷程BC8世紀(jì)：雅典城邦萌芽BC6世紀(jì)初，梭倫改革—奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)BC6世紀(jì)晚期,克利斯提尼改革—雅典國(guó)家形成、民主政治確立BC500年，希波戰(zhàn)爭(zhēng)—雅典民主政治經(jīng)受考驗(yàn)BC5世紀(jì)，伯利克利改革—雅典民主政治達(dá)到頂峰（黃金時(shí)代）BC435—BC404年，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)—雅典民主政治衰落基礎(chǔ)知識(shí)梳理：雅典民主政治的形成與發(fā)展事件背景具體措施影響梭倫改革工商業(yè)發(fā)展；貴族專權(quán)，貴族與平民矛盾激化①建立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；②頒布解負(fù)令，廢除債奴制；③恢復(fù)公民大會(huì)；建立四百人會(huì)議、公民陪審法庭；④鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)打破了貴族專權(quán)局面，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)克里斯提尼改革①地域部落取代血緣部落。②擴(kuò)大公民大會(huì)權(quán)力，還設(shè)立了五百人會(huì)議，③成立十將軍委員會(huì)；④實(shí)行陶片放逐法削弱貴族勢(shì)力，雅典國(guó)家形成、民主政治確立伯里克里改革希波戰(zhàn)爭(zhēng)勝利；平雇農(nóng)政治地位提高；平民和工商業(yè)者組成的民主派活①除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開(kāi)放；②公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；③五百人會(huì)議；④陪審法庭：；⑤十將軍委員會(huì)；⑥發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)低等級(jí)公民參政；公民政治權(quán)力空前擴(kuò)大，雅典民主政治達(dá)頂峰隨堂練習(xí)：（2011年4月嘉興二模12題）無(wú)論在古代還是在后世，梭倫素有雅典“民主之父”之稱。下列對(duì)他的改革措施表述正確的是（）A．頒布“解負(fù)令”，廢除雅典的奴隸制度B．使各等級(jí)的公民有參選“四百人會(huì)議”的權(quán)利C．設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴D．為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼C(2011·海南單科·9)梭倫在抒情詩(shī)中表達(dá)了實(shí)行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多，即使是對(duì)那些有財(cái)有勢(shì)的人也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?lái)，政府應(yīng)當(dāng)()A.捍衛(wèi)平民的權(quán)利B.兼顧平民和貴族的利益C.維護(hù)貴族的利益D.抑制平民和貴族的要求1.(2011·江蘇單科·12)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施()A.確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度B.廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C.打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D.標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”內(nèi)容特點(diǎn)演進(jìn)趨勢(shì)改革前貴族專權(quán)梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利改革“解負(fù)令”擴(kuò)大公民范圍；等級(jí)劃分、權(quán)利與財(cái)產(chǎn)相聯(lián)系，改變貴族專權(quán)局面地域選區(qū)代替血緣部落打破血緣關(guān)系；公民都有機(jī)會(huì)、民主的范圍擴(kuò)大；“陶片放逐”防止專制擴(kuò)大公民參政范圍,“津貼制”公民不受財(cái)產(chǎn)制約擁有最充分的權(quán)力,貴族權(quán)力被大大削弱探究：雅典民主政治的演進(jìn)趨勢(shì)貴族的權(quán)利被不斷削弱；雅公民的權(quán)利不斷擴(kuò)大易混提示：1、梭倫改革和克里斯提尼改革都打擊了血緣關(guān)系，削弱了貴族勢(shì)力，但措施有差異：梭倫改革以財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)，直接否定了血緣關(guān)系，打擊氏族貴族的特權(quán)；克里斯提尼改革以地域部落（選區(qū)）代替血緣部落，直接打破了血緣關(guān)系2、陶片放逐法不宜擴(kuò)大其制約權(quán)力、維護(hù)民主政治的作用，還應(yīng)看到它極易成為排除異己、進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具。圖示記憶希臘民主機(jī)構(gòu)的運(yùn)作以上材料反映了雅典民主政治有何特點(diǎn)？主權(quán)在民；公民在法律上一律平等；材料一我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能。——《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》史料探究雅典民主政治的特點(diǎn)與局限材料三：雅典每年年初的時(shí)候召開(kāi)公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上，某人得票逾半（通常認(rèn)為6000票），則被放逐國(guó)外十年。泰米斯托克利（前528——前462年）古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無(wú)端誣陷，并以“陶片放逐法”驅(qū)逐出境,亡命國(guó)外，凄慘死于小亞細(xì)亞。雅典民主政治的特點(diǎn)與局限史料探究材料二三反映了雅典民主政治有何特點(diǎn)？材料二自由的要領(lǐng)之一，為人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者?！死镅葜v輪番而治，權(quán)力監(jiān)督從材料三看，雅典民主政治有何局限？材料四以數(shù)字來(lái)看，公元前5世紀(jì)時(shí)，成年男性公民人數(shù)在3萬(wàn)至5萬(wàn)之間，而雅典居民總數(shù)則在25萬(wàn)至30萬(wàn)之間……成年男性公民，或許不超過(guò)所有成年人的30%。—約翰·索利《雅典的民主》(民主是)一種使人樂(lè)意的、無(wú)政府狀態(tài)的、花哨的管理形式……極端的自由其結(jié)果不可能變?yōu)閯e的東西，只能變?yōu)闃O端的奴役?！乩瓐D從材料四看，雅典民主政治有何局限？材料五直接民主唯有在領(lǐng)土狹小的城市國(guó)家（城邦）中才有可能，在這些國(guó)家鄉(xiāng)居的公民進(jìn)城參加公民大會(huì)可以朝出暮歸，人民間相互比較熟悉，一國(guó)政務(wù)比較簡(jiǎn)單，易于在公民大會(huì)上討論和表決史料探究雅典民主政治的特點(diǎn)與局限小結(jié)：雅典民主政治的特點(diǎn)與得失：1、特點(diǎn)：以成年男性公民為核心主權(quán)在民、人人平等輪番而治、權(quán)力監(jiān)督2、得與失（教材p110—111）：（1）對(duì)希臘的積極影響（2）對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響（3）局限：成年男性公民—少數(shù)人的民主；小國(guó)寡民的民主—不具有普適性；原始的直接民主—抽簽選舉、輪流坐莊，易導(dǎo)致權(quán)力濫用和誤用聯(lián)系拓展：雅典民主政治與近代西方民主政治的關(guān)系。雅典民主政治表現(xiàn)對(duì)近代民主政治的影響輪流坐莊人民主權(quán)五百人會(huì)議規(guī)定任期五百人議事會(huì)按公民人數(shù)分配名額公民大會(huì)中辯論行為現(xiàn)代選舉制的起源近代以來(lái)主權(quán)在民思想的起源近代資本主義政體下任期制淵源比例代表制的開(kāi)始近代西方議會(huì)制的雛形雅典民主政治影響近代民主，但并非就是今天西方的民主政治，二者有聯(lián)系又有區(qū)別，雅典民主政治實(shí)行的直接民主，是奴隸主階級(jí)的民主，是成年男性公民的民主，而今天西方的民主政治是間接民主，其民主范圍、制約機(jī)制、程序比古希臘要廣泛和完善(2011·廣東文綜·19)有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是()A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D．五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出“古代羅馬法律”考點(diǎn)主干圖示記憶史料探究材料一共和國(guó)初期羅馬并無(wú)成文法。習(xí)慣法的解釋和司法權(quán)的行使完全屬于貴族，這些權(quán)利也成為貴族壓迫平民的手段。公元前462年平民保民官特蘭梯留提議編纂成文法典……因全部條文鐫于12塊銅牌之上，故得名“十二銅表法”?！捱B仲《世界通史·古代史》材料二…尤其是考慮到當(dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無(wú)論去何處，總攜帶它自己的法律…因而它們制定了一部新的法律—《萬(wàn)國(guó)法》，即國(guó)際法。他們認(rèn)為這部法律對(duì)羅馬人和非羅馬人皆可適用?！断ＥD和羅馬的文明·早期帝國(guó)》據(jù)材料分析羅馬法從習(xí)慣法到成文法、公民法到萬(wàn)民法的原因。羅馬國(guó)家的發(fā)展過(guò)程羅馬法的形成過(guò)程國(guó)家發(fā)展疆域擴(kuò)大不斷發(fā)展走向成熟羅馬建城到共和國(guó)之初習(xí)慣法公元前449年《十二銅表法》羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉公民法羅馬帝國(guó)時(shí)期萬(wàn)民法古羅馬政治史發(fā)展的兩條線索習(xí)慣法到成文法是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果公民法到萬(wàn)民法是對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果第3表債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣(mài)之為奴。第5表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。

第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300盎司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。第11表

禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》

①局限性：②進(jìn)步性：③歷史地位：它是以往習(xí)慣法的匯編，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。作為第一部有章可循的成文法，它限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益。它是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)?；A(chǔ)知識(shí)梳理：《十二銅表法》十二銅表法適用于哪些人群呢？?jī)H限于羅馬公民①背景：貴族壟斷立法、肆意曲解法律，平民與貴族矛盾激化1．（2012年安徽文綜歷史，19）西方古典作品《阿提卡之夜》記載：“一個(gè)審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時(shí)[審訊案件]，而他們被揭穿在[這個(gè)]案件中接受金錢(qián)賄賂”，依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷，制定這一法律條文的目的是（）A．強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等B．充分保護(hù)平民權(quán)益C．確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯D．限制貴族濫用權(quán)力A2010·福建文綜）從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的()A．適用于所有羅馬人的法律B．調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D．調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律《十二銅表法》制定于羅馬共和國(guó)時(shí)期，主要用于調(diào)整羅馬公民——貴族與平民的矛盾，C正確；羅馬人包括自由民和奴隸，A錯(cuò)誤；羅馬共和國(guó)時(shí)期不存在國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題，B錯(cuò)誤；調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的是萬(wàn)民法，D錯(cuò)誤。C公民法萬(wàn)民法存在時(shí)間產(chǎn)生背景適用范圍特點(diǎn)作用公元前509年到前3世紀(jì)中葉公元前3世紀(jì)中葉以后羅馬共和國(guó)建立羅馬由共和國(guó)到帝國(guó)過(guò)程中羅馬共和國(guó)公民帝國(guó)境內(nèi)各族人民①注重形式，缺乏靈活；②注重國(guó)家事務(wù)和法律程序①簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效；②注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和民事糾紛提高平民社會(huì)地位，調(diào)動(dòng)平民參政積極性鞏固了羅馬政權(quán)，推動(dòng)了羅馬社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)知識(shí)梳理：由公民法到萬(wàn)民法易混提示：1、《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法，而不是世界的第一部成文法2、《十二銅表法》是公民法的一個(gè)代表；3、公民法與萬(wàn)民法二者共同的聯(lián)系是相互補(bǔ)充的，萬(wàn)民法包含著公民法，而不是相互對(duì)立的；公元3世紀(jì)公民法與萬(wàn)民法的界限逐漸消失。

我認(rèn)為法源于自然,而“自然賦予所有人性”，所以也賦予所有“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。古羅馬法學(xué)家西塞羅人人平等、公正至上2）提出：西塞羅（“自然法之父”）3）地位：是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟；1）概念：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念（人人平等、公正至上）?；A(chǔ)知識(shí)梳理：羅馬法的高度成熟—自然法史料探究羅馬法的作用與影響材料一：《十二銅表法》摘選表三第4條債務(wù)人在拘禁期間，如愿意，可自費(fèi)供養(yǎng)。若無(wú)力自費(fèi)供養(yǎng)，則拘禁他的人每日應(yīng)發(fā)給他面粉一磅，如愿意，亦可多給。表三第7條沿道路地區(qū)的所有者應(yīng)沿道路構(gòu)筑圍墻，假如他們未曾用石頭搗固道路，則可在任何地方通行駝?shì)d的牲口。以上材料反映了《十二銅表法》有何作用。調(diào)整家族、個(gè)人在財(cái)產(chǎn)的權(quán)力和義務(wù)上的關(guān)系；在公共事務(wù)上的基本章程，一定程度上限制了貴族的權(quán)力史料探究羅馬法的作用與影響材料二寧可漏網(wǎng)一人，不可枉屈一人任何人不能僅因思想而受到懲罰提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方——摘選自《萬(wàn)民法》材料體現(xiàn)了羅馬法的哪些原則精神證據(jù)意識(shí)、公平、理性；體現(xiàn)自然法的精神對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響史料探究羅馬法的作用與影響材料三：“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力如果用手或棒子打斷自由人的骨頭則應(yīng)繳納罰金三百阿司，如為奴隸則應(yīng)繳納一百五十阿司。——《民法大全》

根據(jù)以上材料分析羅馬法的實(shí)質(zhì)保護(hù)奴隸主貴族利益，是奴隸主貴族專政的工具材料四：“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”——耶林格《羅馬法的精神》近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。史料探究羅馬法的作用與影響實(shí)質(zhì)：

維護(hù)奴隸主貴族利益，是其專政的工具影響：1、維系羅馬統(tǒng)治2、澤被后世：在世界法制史上占有重要的地位；成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。3、精神永恒所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。探究：羅馬法的實(shí)質(zhì)與影響：羅馬法對(duì)后世的影響羅馬法原則精神對(duì)后世的影響陪審制度仍是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要的法律制度保護(hù)人制度現(xiàn)代西方各國(guó)律師制度幾乎都源于此核心—私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯西方近代法律的主要內(nèi)容和原則，體現(xiàn)理性、自由、平等、正義的思想自由民在“法律面前人人平等”近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源法源于自然近代自然法學(xué)說(shuō)的思想淵源羅馬法關(guān)于簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種規(guī)定對(duì)資本主義民法產(chǎn)生重大影響，如法國(guó)《民法典》有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力、以及物權(quán)與債權(quán)部分就是以羅馬法為基礎(chǔ)制定的羅馬法名言“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”即“不告不理”的審判原則資產(chǎn)階級(jí)繼承發(fā)展此原則，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則3．（2012年天津文綜歷史，7）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是（）A．被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的B．被告有權(quán)利在法庭上同原告對(duì)質(zhì)C．主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決D．主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決C單元小結(jié)一、古希臘與古羅馬文明的比較古希臘文明古羅馬文明拓展方式通過(guò)殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明國(guó)家形式分散的城邦制；各城邦的主要特征是小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治統(tǒng)一的集權(quán)制；采取行省制度，實(shí)行總督統(tǒng)治政治體制在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而治的民主制度建立共和國(guó)后沒(méi)有進(jìn)一步演化為民主制；進(jìn)入羅馬帝國(guó)后，實(shí)行君主專制制度突出貢獻(xiàn)希臘民主政治羅馬法二、雅典