第課 古代希臘民主政治

第二單元 古代希臘羅馬的

政治制度第5課 古代希臘民主政治第6課 羅馬法的起源與發(fā)展速度下面通過(guò)圖片認(rèn)識(shí)一下古希臘羅馬留下的文明蘇格拉底哲學(xué)柏拉圖亞里士多德應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更加珍貴——柏拉圖吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理——亞里士多德我不只是雅典的公民，我也是世界的公民——蘇格拉底文學(xué)雅典娜宙斯普羅米修斯神話畢達(dá)哥拉斯：最早證明畢達(dá)哥達(dá)斯定理（勾股定理）。阿基米德:發(fā)明杠桿定律和浮力定律。名言為：如果給我一個(gè)支點(diǎn)，我將把地球撬起來(lái)。歐幾里德與《幾何原本》科學(xué)古希臘大劇場(chǎng)建筑歷史學(xué)家希羅多德修昔底德TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!

輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！第5課 古代希臘民主政治

（前6C~前4C）希臘文明的搖籃雅典民主政治的確立雅典民主的“黃金時(shí)代”課標(biāo)要求：1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。一、希臘文明的搖籃

—古希臘民主政治產(chǎn)生的條件多

多

環(huán)

少

山海平原島我們環(huán)繞著大海（愛(ài)琴海）而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。

——柏拉圖以上兩材料可看出什么對(duì)希臘文明的形成有重大影響？1.地理環(huán)境：三面臨海、山多地少---農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，怎么生活？適宜搞什么經(jīng)濟(jì)？一、希臘文明的搖籃

—古希臘民主政治產(chǎn)生的條件2.經(jīng)濟(jì)因素：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)一、希臘文明的搖籃

—古希臘民主政治產(chǎn)生的條件1.地理環(huán)境：三面臨海、山多地少雅典衛(wèi)城

雅典是古希臘最大的城邦之一，領(lǐng)土約兩千五百五十平方千米，人口最多時(shí)約50萬(wàn)。重要概念：城邦、公民1、含義：城邦———即城市國(guó)家，以城市為中心，包括周邊基于村落特點(diǎn)是：小國(guó)寡民，獨(dú)立自主2、公民-----祖籍，財(cái)產(chǎn)，武裝，成年男子3.歷史條件：小國(guó)寡民的城邦一、希臘文明的搖籃

—古希臘民主政治產(chǎn)生的條件2.經(jīng)濟(jì)因素：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)1.地理環(huán)境：三面臨海、山多地少4.政治條件：舊貴族的專橫統(tǒng)治， 社會(huì)矛盾尖銳古代希臘民主政治一、產(chǎn)生的歷史條件：1、地理?xiàng)l件2、經(jīng)濟(jì)條件第一幕：探民主之因

多山多島、環(huán)海、少平原土地貧瘠，耕地缺乏→糧食不能自給我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘?！乩瓐D

“大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念；人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)?！薄诟駹枴稓v史哲學(xué)》

從材料看古希臘人由于地理?xiàng)l件所限，主要從事什么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)自然地理環(huán)境多

多

環(huán)

少

山海平原島古代希臘民主政治一、產(chǎn)生的歷史條件：1、地理?xiàng)l件2、經(jīng)濟(jì)條件3、政治條件4、文化條件多山多島、環(huán)海、少平原海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)平等互利的意識(shí)觀念自由寬松的社會(huì)環(huán)境第一幕：探民主之因

城邦體制汲取亞非文明成果，富于自由平等意識(shí)

公民的含義：

小國(guó)寡民獨(dú)立自主

祖籍

、擁有一定

、能自備武裝服兵役的

。

本邦財(cái)產(chǎn)成年男子城邦的特征:二、雅典民主政治的確立

—民主政治確立的過(guò)程1.梭倫改革（公元前6世紀(jì)初）

——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)二、雅典民主政治的確立

—民主政治確立的過(guò)程1.梭倫改革（公元前6世紀(jì)初）

——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)一、希臘文明的搖籃2.克里斯提尼改革（公元前6世紀(jì)末）

——雅典民主政治確立內(nèi)容影響/作用梭倫改革克里斯提尼改革①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民的等級(jí)②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)③設(shè)立400人議事會(huì)④建立公民陪審法庭⑤廢除債務(wù)奴隸制動(dòng)搖舊氏族貴族世襲特權(quán)；保障了公民的民主權(quán)利雅典民主政治的確立①以地區(qū)部落取代血緣部落②設(shè)立500人議事會(huì)③成立十將軍委員會(huì)④擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利⑤實(shí)行陶片放逐法打破了血緣關(guān)系，鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)；擴(kuò)公民參政權(quán)陶片放逐法二、雅典民主政治的確立

一、希臘文明的搖籃三、雅典民主的“黃金時(shí)代”

—雅典民主政治主要內(nèi)容伯利克里改革主要內(nèi)容1、所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職；2、所有成年男性公民都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)；3、進(jìn)一步擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能；4、陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；5、為參政公民發(fā)放工資；6、發(fā)放“觀劇津貼”。伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸制民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰（黃金時(shí)代）。作用:伯利克里改革沒(méi)有財(cái)產(chǎn)限制雅典民主的主要政權(quán)機(jī)構(gòu)（內(nèi)容）公民大會(huì)五百人議事會(huì)陪審法庭性質(zhì)產(chǎn)生方式20歲以上男性公民均可參加最高權(quán)力機(jī)關(guān)：立法、行政、司法權(quán)三位一體30歲以上公民每年抽簽產(chǎn)生公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，執(zhí)行公民大會(huì)決議的常設(shè)機(jī)構(gòu)30歲以上無(wú)債務(wù)、犯罪前科公民每年抽簽產(chǎn)生最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)二、雅典民主政治的確立

一、希臘文明的搖籃三、雅典民主的“黃金時(shí)代”四、對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)1、雅典民主制度的特點(diǎn)（1）人民主權(quán)公民集體掌權(quán)公民相對(duì)平等（2）輪番而治（4）法律至上（3）直接選舉四、對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)2、雅典民主制度的實(shí)質(zhì)奴隸主貴族的民主（成年男性公民當(dāng)家作主）公民公民全體居民91%9%伯利克里：我們的〔政府形式〕之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。3、雅典民主制度的歷史作用（1）政治：為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初 的基礎(chǔ)

（2）思想文化：使希臘在精神文化領(lǐng)域取得輝 煌成就。積極作用：雅典民主政治對(duì)西方政治的影響①“法律面前人人平等”的原則——基本政治原則②國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式③“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則④國(guó)家公職選舉任期原則——將軍、執(zhí)政官、議員、陪審員等，都是經(jīng)由一定的民主程序從公民中用抽簽或投票的方式選舉產(chǎn)生的。公民大會(huì)——立法權(quán)五百人會(huì)議——行政權(quán)陪審法庭——司法權(quán)權(quán)力雖有交叉，但“三權(quán)分立”的輪廓是明確的，具有分權(quán)制約的思想局限性：（1）雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度——少數(shù)人的民主------婦女、外邦人、奴隸無(wú)民主可言（2）小國(guó)寡民的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。（3）抽簽選舉輪流坐莊的弊端一、希臘民主政治產(chǎn)生的背景二、雅典民主政治的確立與發(fā)展三、古代希臘民主政治的認(rèn)識(shí)階段內(nèi)容貢獻(xiàn)梭倫改革奠基克里斯提尼改革確立伯利克里改革頂峰古代希臘民主政治小結(jié)古中國(guó)古希臘地形適合的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)選擇的政治制度文明特征平原多，山地少，內(nèi)陸成片，河流旁聚集人口海岸線曲折、多山多島、地區(qū)彼此獨(dú)立隔絕便于耕作，河流可以灌溉，適合從事農(nóng)業(yè)海外貿(mào)易，適合從事商業(yè)活動(dòng)專制主義中央集權(quán)小國(guó)寡民城邦制度，民主政治的搖籃大河文明（黃色文明）海洋文明（藍(lán)色文明）拓展1、先秦時(shí)期，中國(guó)產(chǎn)生了分封制，同時(shí)期希臘卻實(shí)行公民直接管理國(guó)家的民主制度。與中國(guó)相比，古希臘所具有的特殊條件不包括A．山多地少，三面環(huán)海，島嶼眾多的海洋環(huán)境B．形成了小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦政治C．海外貿(mào)易十分興盛，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D．疆域遼闊，平原廣闊，國(guó)家統(tǒng)一，統(tǒng)治強(qiáng)大習(xí)題：D2、在鼓勵(lì)普通公民參政方面，采取了最有效措施的雅典領(lǐng)導(dǎo)人是

A．柏拉圖B．梭倫

C．克利斯提尼D．伯利克里習(xí)題：D3、在雅典民主政治發(fā)展過(guò)程中，下列三位人物進(jìn)行改革的先后順序是A、梭倫、克里斯提尼、伯利克里B、梭倫、伯利克里、克里斯提尼C、克里斯提尼、梭倫、伯利克里D、克里斯提尼、伯利克里、梭倫習(xí)題：A4、雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯(cuò)誤的是A.只有少數(shù)男性公民享有參政權(quán)B.婦女無(wú)政治權(quán)利可言C.廣大奴隸受到壓迫D.在雅典居留的外邦人也有公民權(quán)習(xí)題：D5、雅典民主政治的“黃金時(shí)代”是在梭倫執(zhí)政時(shí)期克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期C.伯利克里執(zhí)政時(shí)期D.亞歷山大統(tǒng)治時(shí)期習(xí)題：C直擊高考1．（2011年廣東文綜，19）有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是（）A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D．五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出B2、(2008·廣東高考)直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是A.雅典是小國(guó)寡民的城邦B.雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論C.斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)D.蘇格拉底的民主思想AA3、（2008·廣東高考)在伯利克里時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是(

)A.公民大會(huì)B.陪審法庭C.五百人會(huì)議

D.十將軍委員會(huì)A4、(2010·廣州檢測(cè))“雅典公民帕帕迪是一個(gè)目不識(shí)丁的人，他通過(guò)抽簽來(lái)到法庭，參加審判蘇格拉底。盡管許多問(wèn)題聽(tīng)不懂，但最后舉手投票時(shí)，帕帕迪投蘇格拉底有罪！”(《蘇格拉底之死》)以上描述不能說(shuō)明的是

A.雅典民主制度較大限度地保障了公民的民主權(quán)利B.雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運(yùn)作方式C.雅典民主使雅典人直接參與國(guó)家管理D.雅典民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用C再見(jiàn)，希臘(2)雅典民主政治對(duì)后世的積極影響：A、創(chuàng)造了民主運(yùn)行的新方式：運(yùn)用差額選舉制、任期制等。B、為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。下列分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)利？這些權(quán)利哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的？A：美國(guó)大選期間，美國(guó)公民積極投票。B：全國(guó)人大會(huì)議上，代表對(duì)國(guó)家事務(wù)舉手表決。C：美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽(tīng)政府報(bào)告。D：英國(guó)議會(huì)議員就國(guó)家事務(wù)進(jìn)行辯論。尼西阿斯：“男人就是城邦”

——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》“公民國(guó)家”最接近“城邦”的原意。

——馬克垚《世界文明史》

公民是“有權(quán)參加議事和審判職能的人”

——亞里士多德《政治學(xué)》

*積極性促進(jìn)希臘民族性格的形成推動(dòng)古希臘文化事業(yè)發(fā)展開(kāi)西方民主政治的先河局限性男性公民的民主少數(shù)人的民主小國(guó)寡民的直接民主抽簽選舉輪流坐莊的弊端雙刃劍如何理解雅典民主政治請(qǐng)看《一個(gè)雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問(wèn)題。A：里克是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響里克干農(nóng)活，但他還是很愿意去。提問(wèn)：他為什么愿意去？B：里克的妻子倫娜也想跟著丈夫去公民大會(huì)瞧瞧熱鬧，里克說(shuō)不行，但實(shí)在扭不過(guò)妻子，兩人一同前往。到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始，在門(mén)口執(zhí)勤的監(jiān)察員