第一講教育社會學學科概論《教育社會學》華師社會學課件考研

教育社會學劉杰第一講教育社會學學科概論教育社會學的界定教育社會學的研究對象教育社會學的學科屬性教育社會學的研究主題教育社會學的方法論一、教育社會學的界定1883年，沃德首次提出“教育社會學”概念1893年，哈利斯呼吁教育研究“需構(gòu)建于社會學基礎(chǔ)上”1896年，斯莫爾強調(diào)“需將社會學引入教育學”1903年，涂爾干發(fā)表論文《教育與社會學》，強調(diào)為科學地研究教育，必須吸取社會學的觀點和方法E·G·佩恩，美國教育社會學之父，美國紐約大學教育社會學系主任（1932）

教育社會學，我們認為，是一門描述和解釋學校機構(gòu)、社會形式、社會群體和社會過程的學科，即一門描述和解釋個人所在的并通過獲得、組織經(jīng)驗的社會關(guān)系的學科。F·J·布朗（1947）

教育社會學研究個體與他的文化環(huán)境的互動，他的文化環(huán)境包括其他個體、社會群體及行為模式。前蘇聯(lián)學者費里波夫

教育社會學是一個專門的社會學科學，它的研究對象是作為一個社會設(shè)施的教育體系、他的分體系之間的相互作用、乃至教育體系和它的各分體系與社會，首先是整個社會的社會體系之間的相互作用。吳康寧

教育社會學是主要運用社會學原理與方法對教育現(xiàn)象或教育問題的社會學層面進行“事實”研究的一門學科，是社會學與教育學的中介學科。總結(jié)

教育社會學是研究教育與社會及社會亞系統(tǒng)之間的關(guān)系和相互作用的學科。二、教育社會學的研究對象由于教育社會學學科及其發(fā)展的特殊性，歷史上以及當今學者們關(guān)于教育社會學研究對象眾說紛紜、莫衷一是，其原因在于教育社會學始終是在教育與社會關(guān)系之間而生成，即把教育的社會現(xiàn)象作為自己的研究對象。教育社會學研究對象的三個層面宏觀教育社會學研究：特指廣義的教育社會學中觀教育社會學研究：特指學校教育社會學微觀教育社會學研究：指個體之間的互動及人的社會化等問題。最新趨勢：教育與現(xiàn)代性把教育社會學的宏觀、中觀和微觀研究分別納入到現(xiàn)代化工程中去；從動態(tài)中研究教育與現(xiàn)代化運動的關(guān)系；從靜態(tài)中研究教育與現(xiàn)代性問題。三、教育社會學的學科屬性觀點一：教育社會學屬于或主要屬于教育學觀點二：教育社會學屬于或主要屬于社會學觀點二：教育社會學不是單純的應(yīng)用社會學結(jié)論教育社會學是一門跨學科的、交叉性的綜合學科，其他學科的成果包括方法與手段，可以為教育社會學所用，教育社會學的成果也可以為其他學科所取。只有這樣，教育社會學才能在研究“現(xiàn)代性”問題上，開拓出新的研究領(lǐng)域，確立自己的范式與方法論體系。四、教育社會學的研究主題結(jié)構(gòu)與能動性批判教育學與后現(xiàn)代主義平等與效率性別與教育文化多元主義與多元文化教育輟學與職業(yè)倦?。簩W校中的異化民主與教育——T·胡森：教育大百科全書《教育社會學》西南師范大學出版社，P107-110（一）結(jié)構(gòu)與能動性研究人類行為的宏觀和微觀方法的二元對立問題，一直是社會學中的一個主要問題。個人社會行動的自主性與社會結(jié)構(gòu)的制約性是社會學理論的基本命題之一。宏觀方法研究的焦點是將社會結(jié)構(gòu)作為解釋因素，因此傾向于采用人類行為的決定論和制約論的觀點，而不考慮個體的自主性和自由。典型的宏觀解釋因素有階級、階層、性別、種族、資本主義和組織的科層制。微觀取向的社會學研究焦點是個體行動者，他們作為自主的個體，很少受到外界社會結(jié)構(gòu)和環(huán)境的制約。典型的微觀解釋因素有人際互動的主觀意義、抵制、各種行動和自愿性行為。教育研究中，關(guān)于課堂互動、同伴群體交往和個體行為的微觀研究，同關(guān)于因素間的統(tǒng)計聯(lián)系、總體結(jié)構(gòu)性特征（如社會經(jīng)濟地位、社會階級、性別、種族等）的宏觀研究之間，一直存在不可逾越的鴻溝。結(jié)構(gòu)與能動性問題與這種宏觀/微觀的對立相關(guān)，并且構(gòu)成彌合這種對立的障礙。社會行為的這兩個維度的概念化也反映了教育社會學研究的二元對立。這種二元對立的焦點是對社會行為的不同解釋，即決定社會行為究竟是大范圍的結(jié)構(gòu)性力量，還是個體的意志力量。（二）批判教育學與后現(xiàn)代主義批判教育學認為，課堂應(yīng)成為“對外界規(guī)定和形塑我們的角色、生活和主體性的行為做出理性抵制”的場所。主張應(yīng)當通過一種形式的教育創(chuàng)造一種真正民主的文化，這種教育能夠向個人授權(quán)，使個人從統(tǒng)治階級的意識形態(tài)中解放出來。提出批判教育學的學者認為教育是一種社會和政治過程。后現(xiàn)代主義，作為一種社會理論和智力運動，與批判理論和批判教育學在概念上有所不同，不同意后者提出的“潛在現(xiàn)實”概念。后現(xiàn)代主義打破了通過媒體、廣告和電視的宣傳滲入人心的現(xiàn)代性概念，并決定與之決裂。那些表面的符號（語言）本身具有意義，而不需要實體的潛在意義。（三）平等與效率平等與不平等的概念是教育系統(tǒng)目標和計劃的中心問題。人們通常將不平等定義為一種社會問題，并認為教育是解決不平等問題的一個途徑。許多現(xiàn)代民主主義者提倡機會、獎賞和自我完善的英才教育原則。教育承擔著雙重角色，不僅成為擴大社會不平等的主要機制，而且成為人們自我完善和社會流動的機制。（四）性別與教育教育中的性別分化過程出現(xiàn)于早期教育，并繼續(xù)貫穿于整個教育過程中。關(guān)于勞動力性別分化的維持或消除的進一步研究，將繼續(xù)高居于教育社會學的研究日程之上。而且，旨在消除教育性別不平等的社會政策，只有以充分的研究實施為基礎(chǔ)，才能發(fā)揮作用。（五）文化多元主義和多元文化教育人口的國內(nèi)和跨國流動不斷為教育社會學提出重要的研究課題。長期以來，各國少數(shù)民族群體的教育問題一直是教育社會學研究的重要課題。由人口自愿和非自愿流動導致的人口異質(zhì)性引發(fā)出一個問題：教育的作用究竟是一種同化機制，還是保護文化體系唯一性和特性的。（六）輟學與職業(yè)倦怠：學校中的異化教育社會學對那些未完成中學教育的學生保持高度關(guān)注。一般認為，輟學是一種病理性現(xiàn)象，對個人和社會來說都是一種損失。教育社會學也關(guān)注教師的職業(yè)倦怠。關(guān)注教師因為倦怠二離開教職。更關(guān)注那些經(jīng)歷職業(yè)倦怠而失去熱情的教師并未離開教師職位的現(xiàn)象。（七）民主與教育公民教育已經(jīng)成為教育者、政治家和社會學家關(guān)注的重要對象。公民教育不僅涉及課程開發(fā)，也關(guān)系到課堂本身的民主化進程。課程中的政治教育問題。五、教育社會學的方法論傳統(tǒng)教育社會學新興教育社會學兩種研究取向傳統(tǒng)教育社會學分析促成社會進步的途徑探討教育目標的基礎(chǔ)研究社會學如何運用于教育研討如何以整個社會化歷程來達到教育目的研討如何提供教育工作人員與研究人員的社會學訓練探討教育的社會角色探討學校與小區(qū)的互動新興教育社會學教育里面人際關(guān)系的科學分析教育制度與其他教育部門校內(nèi)人際關(guān)系學校與小區(qū)關(guān)系學校對其組成份子的行為與人格的影響研究學校系統(tǒng)的運作研究主題趨向嚴格傳統(tǒng)與新興教育社會學之比較傳統(tǒng)社會學新興社會學方法論應(yīng)用的社會學或社會工學當作社會學的一支來研究的科學研究重點社會學知識原理的教育應(yīng)用社會學理的分析研究主題任何關(guān)于教育與社會的領(lǐng)域僅限于教育制度與教育歷程的社會學分析目標增進教育實際的實施與教育目的的達成增進學術(shù)進步為依歸兩種研究取向自然科學取向