現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)

時(shí)代的風(fēng)采——高2015級(jí)12班第七組現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作

中國(guó)畫(huà)又名國(guó)畫(huà)，是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫(huà)而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的泛稱(chēng)。它包括水墨畫(huà)、墨筆畫(huà)、彩墨畫(huà)、工筆重彩畫(huà)、白描畫(huà)等?，F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)是在近百年來(lái)引入西方美術(shù)潮流的文化環(huán)境中發(fā)展的，出現(xiàn)了諸多派別、主張和新的探索，名家輩出，在畫(huà)壇上占有重要的位置。現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)●現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)：人物、山水、花鳥(niǎo)畫(huà)

現(xiàn)代人物畫(huà)

現(xiàn)代人物畫(huà)的發(fā)展，要求畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)人物、現(xiàn)代生活有深入的觀察、了解，同時(shí)還要有很強(qiáng)的造型基礎(chǔ)。20世紀(jì)30年代，趙望云的農(nóng)村寫(xiě)生，開(kāi)辟了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的生活之路。趙望云、蔣兆和、徐悲鴻、黃胄、劉文西、周思聰，為現(xiàn)代中國(guó)人物代表畫(huà)家。將兆和人物畫(huà)兩張《一籃春色賣(mài)遍人間》《杜甫像》

蔣兆和的“流民圖”作于民族災(zāi)難空前深重的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的敵占區(qū)，“流民圖”是蔣兆和的個(gè)人代表作，也是一個(gè)時(shí)代人物畫(huà)的代表作。該畫(huà)記錄著日本侵略者給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難、充滿(mǎn)血和淚的作品，高2米，長(zhǎng)12米，稱(chēng)得上是20世紀(jì)上半葉最大的一幅真實(shí)反映民族悲劇的人物畫(huà)卷。蔣兆和《流民圖》黃胄《慶豐收》周思聰《人民和總理》《祖孫四代》

劉文西該畫(huà)采用三角形構(gòu)圖?！盃敔敗鳖^上扎著白手巾，黝黑的面龐，微微露出質(zhì)樸的笑容，目光炯炯，精神矍鑠。紅色的腰帶系在腰間，與素色的衣服形成對(duì)比，黑灰色的工作服反披在肩上，一雙粗糙有力的大手撐著鐵鏟疊在胸前，顯得老當(dāng)益壯、千勁十足。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)舊社會(huì)，此時(shí)又在體驗(yàn)社會(huì)主義新生活的老農(nóng)形象就這樣生動(dòng)地展現(xiàn)在觀者面前。江山多嬌——現(xiàn)代山水畫(huà)現(xiàn)代山水畫(huà)代表人物齊白石：熔文人畫(huà)與民間藝術(shù)、詩(shī)、書(shū)、印、畫(huà)修養(yǎng)與農(nóng)民氣質(zhì)于一爐，在作品中表達(dá)出中國(guó)人的審美理想。黃賓虹：將深厚的傳統(tǒng)修養(yǎng)、學(xué)識(shí)與對(duì)祖國(guó)山河的摯愛(ài)，化作渾厚華滋的筆墨風(fēng)彩。潘天壽：氣質(zhì)中有農(nóng)民的樸厚，他的學(xué)養(yǎng)卻完全是文人的。他融南北宗于一，突破明清以來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)清麗柔美的風(fēng)范，創(chuàng)造了奇險(xiǎn)雄勁的風(fēng)格。黃賓虹的《萬(wàn)松煙靄》

李可染《魯迅故鄉(xiāng)紹興城》山水畫(huà)《江山如此多嬌》關(guān)山月傅抱石張大千-國(guó)畫(huà)百年山水卷《春水歸舟》開(kāi)創(chuàng)以線(xiàn)為面、色墨交融、工寫(xiě)兼施、沒(méi)骨寫(xiě)意的潑墨潑彩畫(huà)法，使主觀的意興、精神創(chuàng)造同表現(xiàn)自然的客觀景象水乳交融，使畫(huà)面同時(shí)具有中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的筆墨情趣和西方現(xiàn)代抽象意味的裝飾美，從而在繪畫(huà)的創(chuàng)作方法上又有了新的突破《春水歸舟》

山水畫(huà)不是自然景物的說(shuō)明圖，而是人對(duì)大自然的感情，情與景的交融，產(chǎn)生作品的意境。不只是讓人感到美，而且要以情動(dòng)人。意境和加工手段乃是山水畫(huà)成敗的要素。近代重要的山水畫(huà)家還有傅抱石、張大千、關(guān)山月、陸儼少、亞明、宋文治等人。他們都在促成山水畫(huà)由傳統(tǒng)樣式向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型方面作出了重要貢獻(xiàn)。

吳昌碩，浙江湖州安吉人，清晚期海派最有影響力的畫(huà)家之一，在書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等方面表現(xiàn)出色齊白石作品三幅《蝦》《蟹》《碩果》現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)

油畫(huà)的概念油畫(huà)是以易于油劑（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫(huà)種。作畫(huà)時(shí)使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫(huà)面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫(huà)面干燥后，能長(zhǎng)期保持光澤。油畫(huà)是西洋畫(huà)的主要畫(huà)種?，F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)融入了西方光影繪畫(huà)明暗、透視等繪畫(huà)技法。是近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，中西合壁的繪畫(huà)風(fēng)格是中國(guó)繪畫(huà)技法上的一大創(chuàng)新和改革。

畫(huà)面上，成千上萬(wàn)支正在燃燒的紅燭和熊熊烈火構(gòu)成了一個(gè)悲壯的場(chǎng)面。在聞一多、紅燭與烈火之間、動(dòng)與靜中構(gòu)成了一個(gè)完整又和諧的畫(huà)面。聞立鵬畫(huà)風(fēng)講究精練和諧，向往寧?kù)o的崇高，追求，在黑與紅之間悲劇性的英雄主義?！都t燭頌》聞立鵬董希文寫(xiě)實(shí)主義作品《開(kāi)國(guó)大典》寫(xiě)實(shí)主義《父親》羅中立作者借鑒歐洲油畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，注意在造型中對(duì)于體積、空間、色調(diào)諸因素的作用，致力于追求在光線(xiàn)的明暗變化下所形成的豐富層次和渾厚的體積感。《塔吉克新娘》靳尚誼《西藏組畫(huà)》-陳丹青

《西藏組畫(huà)》共七幅，1979年至1980年間完成于拉薩。現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典油畫(huà)作品《占領(lǐng)總統(tǒng)府》-陳逸飛、魏景山油畫(huà)作品《占領(lǐng)總統(tǒng)府》創(chuàng)作于1977年，那時(shí)一個(gè)文化思維封閉、藝術(shù)氣氛單薄的時(shí)代。表現(xiàn)的是中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)南京總統(tǒng)府，升上紅旗的場(chǎng)面，標(biāo)志著蔣家王朝的滅亡，新中國(guó)的開(kāi)始。作品場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)恢弘?！短Z群》吳冠中畫(huà)面追求清新、抒情、詩(shī)一般的審美意趣。

中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作主要遵循反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的藝術(shù)原則，在觀察生活的基礎(chǔ)上，以寫(xiě)生方法收集創(chuàng)