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文檔簡介
2021-2022學年湖北省隨州市廣水第一高級中學高二歷史月考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.有一位著名作家在接受記者采訪時這樣說:“(小說)我要讓人先開懷大笑,然后回過頭去一恐懼的心理回顧他們所笑過的一切?!睋?jù)此推測他最有可能屬于哪一派文學派別(
)A、啟蒙文學
B、浪漫主義文學
C、現(xiàn)實主義文學
D、現(xiàn)代主義文學參考答案:D解析:考查對現(xiàn)代主義文學作品特點的理解。2.西南政法大學教授周國平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本?!比宋木駨娬{(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是A.“人是會說話的工具”B.“存天理,滅人欲”C.“人是萬物的尺度” D.“信奉圣經(jīng),獻身上帝”參考答案:C智者學派。本題主要考查學生理解材料,獲取有效信息,并作出正確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“人文精神強調(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命”,可知,題干強調(diào)對生命熱愛、同情和敬畏,屬于人文主義思想。而智者學派的代表人物普羅塔戈拉提出的“人是萬物的尺度”,體現(xiàn)了希臘人文主義的本質(zhì),這是人文精神的起源,C.“人是萬物的尺度”,符合題意。故,正確答案選C;而其余ABD三項表述不準確或與題干不相關(guān)。3.黃仁宇在《中國大歷史》中提出“從經(jīng)濟方面來說,宋朝面臨著中國有史以來最明顯的進步”。下列屬于其“進步”表現(xiàn)的是A.實行“重農(nóng)抑商”政策B.出現(xiàn)了區(qū)域性的商人群體C.出現(xiàn)了資本主義萌芽D.出現(xiàn)了世界上最早的紙幣參考答案:D根據(jù)題干“宋朝面臨著中國有史以來最明顯的進步”結(jié)合所學可知,宋代商業(yè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點,包括,出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——“交子”,坊與市的界限不復存在,并且出現(xiàn)了曉市、夜市等,D正確。重農(nóng)抑商政策在秦國商鞅變法時已經(jīng)出現(xiàn),排除A;我國資本主義萌芽和區(qū)域性的商幫出現(xiàn)在明清時期,排除BC。4.下列關(guān)于19世紀末到20世紀頭20年先進中國人尋求救國救民道路的分析和評論,不正確的是A.相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過程B.先后實踐或主張了君主立憲制、民主共和制和社會主義思想等政治方案C.先進的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市、奪取全國革命勝利的正確道路D.反映出先進的中國人在尋求救國救民道路時與時俱進敢為人先的探索精神參考答案:C【試題解析】本題考查19世紀末到20世紀頭20年先進中國人尋求救國救民道路。本題解答的關(guān)鍵在于時間信息的提取,“19世紀末到20世紀頭20年”是指19世紀末到1920年。選項所述的內(nèi)容必須在19世紀末到20世紀頭20年間,先進的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市、奪取全國革命勝利的正確道路是在1927年毛澤東建立井岡山革命根據(jù)地開始,因此C錯誤。故選C。AB項正確,由君主立憲的道路到民主共和的道路最后選擇了走俄國人的路;D項正確,探索救國救民的道路的過程就是與時俱進、敢為人先的探索精神的體現(xiàn)5.“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。”以一段真實的歷史為背景,演繹一代英雄人物的故事,從而為歷史演義小說樹立了楷模的是
A、紅樓夢
B、三國演義
C、西游記
D、水滸傳參考答案:B6.下圖反映的是法國大革命中的著名事件:“處死路易十六”。這一事件的理論來源是A.盧梭的思想B.孟德斯鳩的思想C.伏爾泰的思想D.康德的思想?yún)⒖即鸢福篈試題分析:本題主要考查盧梭的思想。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學知識可知“處死路易十六”體現(xiàn)了社會契約論和人民主權(quán)說,是盧梭的思想,選A是符合題意的,正確;孟德斯鳩的思想是三權(quán)分立,材料未體現(xiàn)該思想,選項B不符合題意,排除;伏爾泰的思想是開明君主制度,材料未體現(xiàn)該思想,選項C不符合題意,排除;康德主張理性的批判,材料未體現(xiàn)該思想,選項D不符合題意,排除;故本題選A??键c:西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?盧梭的思想7.“我覺得,我仿佛瞥見它是一頭蒼鷹,正在振脫著它幼時的健翮,……而這時無數(shù)怯懦群居的小鳥,還有那些性喜昏暗時分的鳥類,卻正在一片鼓噪,……而眾鳥的這種惡毒的嘰嘰喳喳將預示著未來一年的派派系系”
——1644年。英國,約翰·彌爾頓《論出版自由》,材料中的“眾鳥”不包括(
)
A、王室
B、大貴族
C、資產(chǎn)階級和新貴族
D、保皇派參考答案:C8.新航路開辟后,人類歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,從全球史觀的角度看,這一“轉(zhuǎn)折”主要是指A.歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸
B.歐洲經(jīng)濟發(fā)展開始超過亞洲C.農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)轉(zhuǎn)向工業(yè)文明
D.世界開始從分散走向整體參考答案:D9.下列關(guān)于中國古代選官制度的材料,按照出現(xiàn)的先后順序排列,正確的是①武帝即位,舉賢良文學之士前后百數(shù)②三代用人,世族之弊,貴以襲貴,賤以襲賤③是以吏部不能審定,核天下人才士庶,故委中正銓第等級④昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。A.①②③④B.②①③④C.①②④③D.①④②③參考答案:B①體現(xiàn)的是西漢實行的察舉制,②材料信息“貴以襲貴,賤以襲賤”體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國及之前的世卿世祿制度,③“故委中正銓第等級”體現(xiàn)的是魏晉南北朝時期的九品中正制,④反映的是隋時開始實行的科舉制,先后順序排列正確的是②①③④,故B正確。10.馬丁·路德將《圣經(jīng)》翻譯成德文,并寫道:“我們應(yīng)該跟家里的母親、街上的孩童、市集的平民聊聊天,聽聽他們是怎么說話的,然后用他們能懂的文字去翻。”這種做法()A.加強了教皇的宗教權(quán)威B.鞏固了民眾的宗教信仰C.沖擊了教會的思想專制D.否定了《圣經(jīng)》的權(quán)威參考答案:C馬丁?路德將《圣經(jīng)》翻譯成普通民眾能懂的德文,這沖擊了基督教會只準用拉丁文閱讀《圣經(jīng)》的思想文化專制,故C項正確;這沖擊了教皇的宗教權(quán)威,故A項錯誤;這一做法有利于民眾的宗教信仰,不是鞏固,故B項說法錯誤;這一做法不會否定《圣經(jīng)》的權(quán)威,故D項錯誤。11.北魏馮太后說:“立三長,則課(稅)有常準,賦有恒分,苞蔭之戶可出,僥幸之人可止?!贝酥贫葘嵤└淖兞吮蔽撼跗诘哪撤N社會現(xiàn)象。此社會現(xiàn)象是()A.鮮卑貴族排斥漢族地主參政B.官吏沒有俸祿吏治腐敗C.豪強地主隱匿人口逃避賦役D.鮮卑貴族拒絕移風易俗參考答案:C由材料信息“立三長……苞蔭之戶可出”可知,三長制的實施改變了北魏初期豪強地主隱匿人口逃避賦役的社會現(xiàn)象。故本題正確選項為C。12.元朝打破了自魏晉以來三省分掌全國政務(wù)的慣例,實行“國之政本”的中書省一省制。對其作用表述有誤的是A.有效避免“政出多門,不相統(tǒng)一”B.有利于克服機構(gòu)臃腫,人浮于事,相互爭權(quán)等弊端C.有效避免宰相專權(quán),架空君主D.有利于鞏固統(tǒng)一的多民族的國家參考答案:C13.當今世界局勢出現(xiàn)緊張局面的主要原因是()A.蘇聯(lián)解體、東歐劇變 B.歐洲一體化進程加快C.日本要求建立政治大國 D.美國推行霸權(quán)主義參考答案:考點:E2:美國霸權(quán)主義.分析:本題主要考查美國的霸權(quán)主義,霸權(quán)主義是指大國、強國憑借軍事和經(jīng)濟實力,強行干涉、控制小國、弱國的內(nèi)政外交,在世界或地區(qū)稱霸的政策和行為.解答:根據(jù)所學知識,兩極格局解體后,美國試圖建立單極世界,造成局勢緊張,所以答案為D;AC項不是主要原因;B項同材料緊張局勢無關(guān).故選D.14.1939年8月,希特勒私下宣稱:“讓我們把這一條約(《蘇德互不侵犯條約》)看做是確保我們后方的東西吧”“目前蘇聯(lián)并不危險……只有當我們在西歐的行動自由時,我們才能反對蘇聯(lián)。在以后一兩年中,目前的局面將繼續(xù)存在?!边@表明德國簽約的首要目的是()A.在未來的戰(zhàn)爭中免于兩線作戰(zhàn)B.在德軍突襲波蘭時避免與蘇軍發(fā)生沖突C.首先攻占西歐,為將來進攻蘇聯(lián)做準備D.防止蘇聯(lián)與英法構(gòu)筑集體安全體系參考答案:A15.“周恩來的發(fā)言在措辭和內(nèi)容上都是標準的中共式的宣傳,但與會各國都相信周的蠱惑宣傳,使我比以前更清楚地感覺到了這么一種可能,即美國對印度支那的任何公開干涉,都將導致中國對亞洲事務(wù)的公開干涉,真使人頭痛!”上述言論最有可能出自A.新中國成立時美國官員對新中國的評價B.美國官員對《中蘇友好同盟互助條約》的評價C.出席日內(nèi)瓦會議的美國官員對中國的評價D.美國官員對萬隆亞非會議上周恩來的評價參考答案:D亞非會議。使美國“頭痛”的是亞非會議而不是日內(nèi)瓦會議。亞非會議上,周恩來提出了“求同存異”的方針得到與會亞非各國的普遍贊同,中國加強了同亞非各國的聯(lián)系,這使與會觀察國美國破壞會議、妄圖繼續(xù)干涉印度支那的陰謀破產(chǎn)。故選D。A項明顯與材料“美國對印度支那的任何公開干涉”不符;B項并未涉及到周恩來的宣傳等信息;C項與材料“與會各國都相信周的蠱惑宣傳”不符。16.圖1所示秦萬里長城是在戰(zhàn)國時期三個諸侯國的長城基礎(chǔ)上連接擴建而成,這三國是
A.秦、趙、燕
B.趙、魏、韓
C.齊、魏、秦
D.楚、燕、齊參考答案:A17.黨的十九大報告指出:“我們秉持‘兩岸一家親’理念,尊重臺灣現(xiàn)有的社會制度和臺灣同胞生活方式,愿意率先同臺灣同胞分享大陸發(fā)展的機遇。”“兩岸一家親”的政治基礎(chǔ)是A.三民主義B.一個中國C.和平統(tǒng)一D.兩岸三通參考答案:B【詳解】依據(jù)所學知識可知,“兩岸一家親”的政治基礎(chǔ)是一個中國原則,故B項正確;三民主義是近代歷史上國民黨的革命綱領(lǐng),故A項錯誤;和平統(tǒng)一是統(tǒng)一的方式,和材料無關(guān),故C項錯誤;兩岸三通是兩岸加強聯(lián)系的方式,不符合材料信息,故D項錯誤。18.“社會公約在公民之間確立了這樣一種平等,以致他們大家都遵守同樣的條件并且全都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利”。這句話最有可能出自誰的著作A.狄德羅
B.伏爾泰
C.孟德斯鳩
D.盧梭參考答案:D19.“這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西,而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西,那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由?!弊鞒鲞@一論述的思想家應(yīng)該是(
)
A.孟德斯鳩
B.伏爾泰
C.盧梭
D.康德參考答案:D20.《漢書·百官公卿表》記載,丞相、太尉、御史大夫是秦時的三公,主持國政,號稱萬石之官,是朝廷的中樞職官。秦代的“三公”A.權(quán)力地位相同B.對皇權(quán)構(gòu)成威脅C.擁有世襲特權(quán)D.由皇帝直接任免參考答案:D【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學可知,秦代的“三公”由皇帝直接任免,享受俸祿,不得世襲,因此D選項正確。A選項錯誤,秦朝丞相是皇帝處理國政的助手,一人之下萬人之上,御史大夫是丞相的助手,負責監(jiān)察系統(tǒng),太尉主管軍事,但秦朝實際上沒有人擔任太尉,“三公”權(quán)力地位不同;B選項錯誤,秦代“三公”由皇帝直接任免,不得世襲,材料沒有體現(xiàn)其對皇權(quán)的威脅;C選項錯誤,“三公”由皇帝直接任免,不得世襲。故正確答案為D選項。21.基辛格的均勢理論即在美蘇兩極對抗的國際環(huán)境下如何運用國家外交手段,建立政治聯(lián)盟,對抗蘇聯(lián)一極的壓力;在美國處于劣勢的情況下聯(lián)合各種力量遏制蘇聯(lián)的強勢狀態(tài),從而達到兩極力量的相對的平衡。這一理論的影響是A.直接推動了蘇聯(lián)的解體B.美國逐步放棄其霸權(quán)政策C.美國逐步調(diào)整其亞洲政策D.多極化政治格局正式形成參考答案:C試題分析:本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力,結(jié)合史實可知基辛格均勢理論推動了中美關(guān)系的改善,隨著中美關(guān)系的正常化,中國在20世紀70年代出現(xiàn)了與西方國家建交的熱潮。所以答案選C??键c:第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·戰(zhàn)后世界格局的演變·冷戰(zhàn)中的對峙22.右圖所示為《唐書》所載830名進士的出身分布比例,由此可見,唐代科舉制A.為選拔士族子弟而設(shè)立B.仍然是九品中正制翻版C.縮小了人才選拔的范圍D.兼顧多個階層但不完善參考答案:D23.南宋朱熹提出“存天理,去人欲”的觀點,明朝王守仁認為“心外無物”“心外無理”。二者的共同之處是①都是唯心主義②都帶有民主色彩③都企圖維護封建統(tǒng)治秩序A.①③B.②③C.①②D.③參考答案:A【詳解】朱熹的觀點屬客觀唯心主義,王守仁的觀點屬主觀唯心主義,①正確;二者都是對儒學的發(fā)展與改造,心學實際上是理學發(fā)展的結(jié)果,都是企圖維護封建統(tǒng)治秩序的思想,③正確;二者都是儒家思想發(fā)展成熟與轉(zhuǎn)型的表現(xiàn),也是儒家思想走向極端的表現(xiàn),談不上帶有民主色彩,②錯誤,選擇A項正確。24.“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運動,……十六世紀是文藝創(chuàng)新的世紀,十八世紀則是思想創(chuàng)新的世紀”。材料所述的兩個“創(chuàng)新的世紀”的內(nèi)在聯(lián)系是①都具有理性和自由的色彩②都重視政治藍圖設(shè)計③都意在實現(xiàn)人現(xiàn)實生活的幸福④都促進了近代社會的轉(zhuǎn)型A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案:C試題分析:本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)題干可知西方的兩次思想解放運動是文藝復興運動和啟蒙運動。本題最佳解題方法是排除法,②說法錯誤,只有啟蒙運動致力于政治藍圖設(shè)計,所以排除,故本題答案選C??键c:西方人文主義的起源與發(fā)展·文藝復興與啟蒙運動·兩者的聯(lián)系25.啟蒙運動高潮的中心在:(
)A、德意志
B、英國
C、法國
D、意大利參考答案:C26.1933年3月,羅斯福發(fā)表就職演說:“嘆交換手段難逃長河冰封;看工業(yè)企業(yè)盡成枯枝敗葉,農(nóng)場主的產(chǎn)品找不到市場,千萬個家庭的多年儲蓄毀于一旦。”這從一個側(cè)面反映了美國A.經(jīng)濟危機來勢猛烈B.經(jīng)濟危機給人民帶來嚴重災難C.經(jīng)濟危機范圍廣破壞性強D.經(jīng)濟危機持續(xù)時間長參考答案:C試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟危機的特點是很多的,但是材料的主旨是在強調(diào)“商業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、個人家庭”多領(lǐng)域均遭到經(jīng)濟危機的嚴重破壞,所以也就體現(xiàn)了經(jīng)濟危機的“范圍廣破壞性強”的特點,綜上所述本題答案只能是C??键c:羅斯福新政和當代資本主義的新變化?1929~1933年資本主義世界經(jīng)濟的危機?經(jīng)濟危機范圍廣破壞性強27.1944年6月美英等盟軍在法國諾曼底登陸,開辟歐洲第二戰(zhàn)場,此前歐洲最重要的戰(zhàn)場是()A.波蘭戰(zhàn)場
B.法德戰(zhàn)場C.意大利戰(zhàn)場
D.蘇德戰(zhàn)場參考答案:D解析本題考查宏觀分析問題的能力,但關(guān)鍵還是對基本史實的掌握。在當時并不存在獨立的波蘭戰(zhàn)場和法德戰(zhàn)場,意大利也早在1943年投降,而蘇德戰(zhàn)場牽制了德軍的主力,故本題選D項。28.《十二銅表法》第八表中有如下規(guī)定:“……九、在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的,如為適婚人,則處死以祭谷神;如為未適婚人,則由長官酌情鞭打,并處以賠償雙倍于損害的罰金?!?、“……十四、現(xiàn)行竊盜被捕,處笞刑后交被竊者處理;如為奴隸,處笞刑后投塔爾佩歐巖下摔死。如為未適婚人,由長官酌處笞刑,并責令賠償損失。”該材料A.體現(xiàn)了羅馬法重罪輕罰的特點 B.說明了羅馬法嚴肅殘酷的本質(zhì)C.顯示了對私有財產(chǎn)的高度關(guān)注 D.表現(xiàn)了對未成年人的適當保護參考答案:D29.1895年,清政府公開表態(tài):“宜破除成見,使官商不分畛域”;1898年又頒布了《振興工藝給獎?wù)鲁獭罚?903—1907年間多次頒布對辦廠經(jīng)商者的具體獎勵方法。這反映了A.中體西用思想仍占主流B.民族資產(chǎn)階級的力量增長C.傳統(tǒng)四民秩序基本解體D.清朝統(tǒng)治者近代意識增強參考答案:D【詳解】根據(jù)材料可知,甲午戰(zhàn)爭后清政府放款民間設(shè)廠規(guī)定,可見清政府意識到工商業(yè)發(fā)展有助于國家發(fā)展,體現(xiàn)了其近代意識增強,選項D正確;中體西用思想是洋務(wù)運動指導思想,甲午戰(zhàn)爭后洋務(wù)運動失敗,因此其不再是主流,排除A;選項B是清政府放寬民間設(shè)廠規(guī)定的結(jié)果,排除;材料未反映出士農(nóng)工商階層變動情況,排除C。【點睛】解題的關(guān)鍵是認識到,清政府放寬民間設(shè)廠規(guī)定體現(xiàn)了清政府逐漸認清工商業(yè)發(fā)展對國家發(fā)展的意義。30.克羅齊在《官僚現(xiàn)象》一書中說,“掌權(quán)者為了達到自己的目的,有兩套相互沖突的武器:一方面是理性化和制定規(guī)則;另一方面是制造例外和無視規(guī)則的權(quán)力。他最好的策略是找到這兩種武器的最佳配合?!?guī)則的擴展會限制他的權(quán)力,而太多的例外又會削弱他控制別人的權(quán)力。”下面哪一措施屬于“理性化和制定規(guī)則”的范疇A.漢武帝設(shè)置中朝B.秦專制主義中央集權(quán)制度的確立C.朱元璋廢除宰相制D.清軍機處的設(shè)置參考答案:B【詳解】秦專制主義中央集權(quán)制度規(guī)定了君王與臣屬、中央與地方的關(guān)系,適應(yīng)了當時國家一統(tǒng)的形勢并且為歷代所沿用。體現(xiàn)了“理性化和制定規(guī)則”。故B項正確;漢武帝設(shè)置中朝明顯是制造例外、無視規(guī)則的表現(xiàn),排除A項;朱元璋廢除宰相制是為了加強君主權(quán)力,之后由于公務(wù)繁忙,設(shè)置內(nèi)閣大學士輔助自己,顯然也不能算理性化的決策,排除C項;清軍機處不是一個正式的國家機構(gòu),是皇帝集權(quán)的工具,與“理性化和制定規(guī)則”不符合,排除D項。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。(12分)材料一
唐朝中央機構(gòu)示意圖
材料二
美國聯(lián)邦政府機構(gòu)示意圖
材料三
19世紀七十年代歐美資產(chǎn)階級代議制結(jié)構(gòu)示意圖請回答:(1)據(jù)材料一,指出唐朝中央機構(gòu)的特點,并分析其作用。(3分)(2)據(jù)材料三,并結(jié)合所學知識,比較英、美兩國政治體制的主要異同點。(3分)(3)據(jù)材料三,并結(jié)合所學知識,指出德、英兩國國家元首最大的不同點和英、法兩國國家權(quán)力中心最主要的相同點。(3分)(4)據(jù)材料一、二,說明兩種政治制度在形式上有何共性?在本質(zhì)上有何不同?(2分)參考答案:(1)特點:分工明確;互相牽制、互為補充;皇權(quán)獨尊。(3分)作用:提高了辦事效率;避免了權(quán)臣獨攬大權(quán),有利于加強皇權(quán);對后世影響深遠。(3分)(2)共性:中央(政府)機構(gòu)間的權(quán)力互相制約與監(jiān)督。(1分)不同:唐三省六部制體現(xiàn)封建專制統(tǒng)治;美國三權(quán)分立體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治。(2分)(3)國家元首:德意志帝國皇帝擁有實權(quán)。(2分)英國國王“統(tǒng)而不治”、沒有實權(quán)。(2分)權(quán)力中心:都是議會。(2分)本題考查的是中外的政治制度。(1)材料一展現(xiàn)的是中國古代唐朝的三省六部制,該制度有一定的牽制,但是皇帝獨尊是主要的特征,然后根據(jù)課本答出該制度的作用即可。(2)材料二展現(xiàn)的是美國的1787年憲法中的三權(quán)分立制度,與材料一相比都有一定的牽制職能,然而其本質(zhì)的不同是從階級屬性上來分析即可(3)考查的是資產(chǎn)階級代議制中民主共和君主立憲制度的不同,根據(jù)不同答出其相同和不同點即可,要求學生熟練掌握該民主政治的些微區(qū)別之處。32.閱讀下列材料:(15分)材料一:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人,因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又互相制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料二:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔梢酝猓灰蕾嚾魏蝿e的東西,這就是自由人?!斗鼱柼┱Z錄》材料三:人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約,組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準分割。為維護這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時,絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時,共同意志就要通過法律手段制裁他,“強迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》請回答:(1)歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。(3分)(2)材料二體現(xiàn)了什么思想?有何進步意義?(2分)(3)據(jù)材料三說明,盧梭在國家、人權(quán)、法治諸方面各提出了什么主張?(6分)(4)在“自由”這個問題上,材料二與材料一、三各側(cè)重什么?(4分)參考答案:(1)體現(xiàn)了三權(quán)分立、權(quán)力制衡的思想。(2分)影響:這一思想為資本主義確立了一套政治構(gòu)想,成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則(1分)(2)體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想。意義:對當時的反對封建專制和封建等級制度斗爭起了推動作用。(2分)(3)國家:按照共同意志制定社會契約,建立國家;政府官員是人民公仆,應(yīng)當接受人民的嚴格監(jiān)督。(2分)人權(quán):人民主權(quán)高于一切,行使自由權(quán)不得損害他人的自由。(2分)法治:國家要以法律保障人民主權(quán);在法律面前人人平等。(2分)(4)材料二是側(cè)重于強調(diào)人生來就是自由、平等的;材料一、三是側(cè)重于通過規(guī)范國家權(quán)力來捍衛(wèi)自由和人權(quán)。(4分)略33.閱讀下列材料,回答問題。材料一、19世紀,有位觀察力敏銳,名叫托馬斯·梅多斯的西方人評論道:“在所有已達到某種程度的文明的民族當中,中國人是最缺乏革命性,卻又最富有反叛性的?!薄瓘?4世紀中葉到19世紀歐洲人開始真正侵入中國為止,這整個時代是人類有史以來政治清明、社會穩(wěn)定的偉大時代之一;傳統(tǒng)的制度和習俗——農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、儒家生活方式、選拔政府官員的考試制度和身居北京的天子的受人尊敬的統(tǒng)治——一直在順利地、令人滿意地繼續(xù)著。假如在普通的時代,這種秩序和持久性或許可看作是件幸事。但是,在這些世紀里,一個生氣勃勃的新歐洲正在崛起——文藝復興、宗教改革運動、商業(yè)革命和工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴大到全球的強大的民族國家的崛起,都發(fā)生在這些世紀里。在這樣一個時代,穩(wěn)定成了可咒詛的東西,而非幸事。相對地說,中國不僅看起來,而且事實上是靜止的、落后的。不斷變化和“進步”的觀念,盡管那時在西方被認為理所當然,但依然不合中國人的思想。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史:1500年后世界》材料二、近代資本主義的大工業(yè)和世界市場,消除了以往歷史形成的各民族、各國的孤立閉塞狀態(tài),日益在經(jīng)濟上把世
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