2021-2022學(xué)年山東省青島市東臺(tái)中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省青島市東臺(tái)中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16---19題。項(xiàng)羽何以輸給劉邦?劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺得不可思議。項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。項(xiàng)羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父是楚國名將，到了項(xiàng)羽父親他們這一代，這個(gè)家族就開始破落了，不過破落也還是貴族。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項(xiàng)羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項(xiàng)籍，也是有字的，叫項(xiàng)羽。楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦手下有一個(gè)神箭手樓煩一箭就把項(xiàng)羽那邊的一個(gè)人給射死了。項(xiàng)羽大怒，出來往那兒一站大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流。

在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項(xiàng)羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說的“好酒及色”。在整個(gè)戰(zhàn)爭中，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話一一為之奈何?問張良，問陳平，問韓信。但是我們?nèi)绻潇o地分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來項(xiàng)羽也進(jìn)入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項(xiàng)羽的表現(xiàn)

完全不同。劉邦不殺子?jì)耄s法三章，秋毫無犯。這是一個(gè)了不得的舉動(dòng)。范增對項(xiàng)羽說，項(xiàng)王，劉邦這個(gè)人可不能小看。但項(xiàng)羽聽不進(jìn)去，殺子?jì)?，燒宮室，屠成陽……項(xiàng)羽完全不動(dòng)腦筋。有人勸說項(xiàng)羽，說成陽這個(gè)地方是帝王之都，您應(yīng)該定都成陽。但是，這個(gè)時(shí)候秦宮已經(jīng)被項(xiàng)羽燒光了，也沒地方住了，項(xiàng)羽又一門心思想回老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！钡搅顺h戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦準(zhǔn)備和項(xiàng)羽在垓下會(huì)戰(zhàn)，這時(shí)韓信、彭越和英布都按兵不動(dòng)。這時(shí)候劉邦就問張良說，子房啊，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢?張良說，彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢；韓信現(xiàn)在獨(dú)當(dāng)一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會(huì)來幫助你合圍項(xiàng)羽的。劉邦說行，就這么跟他們約定了。結(jié)果這幾支軍隊(duì)全都來了，把項(xiàng)羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅。韓信說，項(xiàng)王這個(gè)人婆婆媽媽的，將士有誰受了傷，他會(huì)親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個(gè)官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。劉邦是英雄，項(xiàng)羽是英雄，只不過他們是不同的英雄而已。項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計(jì)利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項(xiàng)羽依然能得到人們的憑吊和同情。

(節(jié)選自《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》，有刪改)16．下列對“劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽常常讓人覺得匪夷所思”的原因理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。B．項(xiàng)羽的能力是很強(qiáng)的，而且他非常勇敢；而劉邦只喜歡酒色。C．就家庭背景、集團(tuán)力量和個(gè)人魅力而言，劉邦和項(xiàng)羽都是不可同日而語的。D．項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩、不計(jì)利害地把它表現(xiàn)出來。17．下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．文章圍繞“項(xiàng)羽何以輸給劉邦”這一話題，結(jié)合劉邦項(xiàng)羽的所作所為，聯(lián)系史實(shí)，展開了深入細(xì)致的論述。B．劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項(xiàng)羽。C．作者認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫，文章由此對項(xiàng)羽這一形象的分析遞進(jìn)到對本色英雄失敗的反思。D．作者認(rèn)為冷靜地做一個(gè)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的命運(yùn)。18．本文認(rèn)為項(xiàng)羽輸給劉邦是有道理的，作者運(yùn)用對比手法從哪幾個(gè)方面論述理由的?(6分)19．從上文內(nèi)容來看，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽后說了句“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！比绾卫斫庠u價(jià)他此時(shí)所講的這句話?(6分)參考答案：16．D(D項(xiàng)中的內(nèi)容是作者的觀點(diǎn)，不屬于常人匪夷所思原因的理解。)17．C(C項(xiàng)中“魯莽驕橫”并非作者所認(rèn)為的主要原因。而“對本色英雄失敗的反思”這種說法也不妥)18．(1)在勝利面前表現(xiàn)出的心態(tài)，劉邦志向遠(yuǎn)大，項(xiàng)羽鼠目寸光。(2)在待人方面，劉邦豁達(dá)大度，項(xiàng)羽氣量狹窄。(以上內(nèi)容每個(gè)分句1分，合計(jì)6分)19．這句話充分反映出項(xiàng)羽不聽旁人勸告只求衣錦還鄉(xiāng)的心理，(2分)與劉邦相比更顯示出他的目光短淺，(2分)同時(shí)在勝利面前的這種得意狂妄，也是他輸給劉邦的原因之一。(2分)2.實(shí)用類文本閱讀（共19分）留得青山在吳鐘麟施蟄存教授最初留給我的印象是風(fēng)趣幽默。1957年我就讀于華師大，在錢谷融教授《論文學(xué)是人學(xué)》的研討會(huì)現(xiàn)場，錢教授致開場白：“有位先生原有妻室，社交中又認(rèn)識了某女士，他很苦惱，盡管愛她，卻不敢挽著她的手臂走進(jìn)社交場合。諸位，我就是那位先生，那位女士就是我的《論文學(xué)是人學(xué)》。今天，我終于把她帶到大庭廣眾中來了!”會(huì)場笑聲一片。主持人是施教授，他說：“錢老師的大作很精彩，可惜我沒拜讀完，”我納悶，怎么這樣說?“而錢老師的開場白更精彩，講了個(gè)三角戀愛，我相信大家一定會(huì)拿出討論三角戀愛的熱情來研討論文。開始吧!”會(huì)場像炸開了鍋。這是初識風(fēng)采。我們文學(xué)社請施教授指導(dǎo)小說創(chuàng)作，他開口就一個(gè)字：“抄?！贝蠹疑盗?，他還引經(jīng)據(jù)典：“天下文章一大抄嘛!”大家更傻了：這不是誤導(dǎo)嗎?不僅如此，他還現(xiàn)身說法教我們?nèi)绾纬们擅畈宦镀凭`：“我熟悉東歐文學(xué)，就頭抄波蘭的，手抄羅馬尼亞的，腳抄匈牙利的，誰能認(rèn)出來!”大家如墜云里霧里，不過頗覺有趣。他見大家目瞪口呆，話鋒一轉(zhuǎn)：“大家練毛筆一定寫過描紅，要按筆順涂滿框框，這就是我說的抄，也就是先要模仿，等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。我說匈牙利什么的，意思是閱讀面要廣，見多才識廣，基礎(chǔ)大，金字塔才高?！甭犃T頓覺施教授博學(xué)多才，慈祥可愛。施教授后來教我們明清文學(xué)，可他的自我介紹卻讓我不解：“我叫施蟄存，就是魯迅魯老夫子所罵的‘洋場惡少’是也，聽我的課要用批判眼光，小心中毒?！边@難道也是幽默?好像又不全是，雖然校黨委書記說過，教我們的是舊社會(huì)的知識分子，學(xué)問有，但意識是資產(chǎn)階級的，要批判吸取，但施教授何以要自損形象呢?而且這陰影始終不散，繚繞聽課全程。講授《西游記》的豬八戒形象，施教授語出驚人地評議說此為農(nóng)民典型，教室一下子沉寂下來。那時(shí)高喊的是工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級，農(nóng)民為同盟軍，二把手呢，可豬八戒形象卻不怎么高雅，豈不是丑化農(nóng)民嗎?施教授不為所動(dòng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)財(cái)[出根據(jù)：豬八戒的武器釘耙不就是農(nóng)民用來翻地的嗎?豬八戒飯量大，農(nóng)民勞動(dòng)強(qiáng)度大肚量也大；豬八戒比較笨，農(nóng)民的腦筋轉(zhuǎn)得不是沒城里人快嗎?說到此身邊開始有些浮動(dòng)，那時(shí)有不少工農(nóng)子弟。施教授提高聲調(diào)說：“但是豬八戒最可貴可愛的是誠樸忠厚，這也是農(nóng)民兄弟的特色，農(nóng)民最樸實(shí)厚道。”這下教室輕松了。但施教授還是拖了一句：“這是我個(gè)人意見，批判對待，當(dāng)心中毒，但絕無鄙視農(nóng)民兄弟?！庇质值驼{(diào)。應(yīng)該說這個(gè)評析頗有見地，但在那時(shí)的大氣候下無所顧忌地提出來，充分體現(xiàn)了中國知識分子的傳統(tǒng)本色：藝術(shù)至上。不久風(fēng)云突變，中國大地上那場政治運(yùn)動(dòng)讓教授們漸次落馬，不由得擔(dān)心起施教授能否繼續(xù)教我們。謝天謝地，開學(xué)了，他依然踏上講臺(tái)，卻這樣開頭：“我是主動(dòng)向黨委認(rèn)錯(cuò)的，因?yàn)閼B(tài)度好，所以被允許繼續(xù)講課?！逼鋵?shí)施教授沒有發(fā)表什么過激言論，在高年級同學(xué)懇請下才寫了《才與德》。那是因?yàn)榭吹近h支部書記只是小學(xué)程度，卻要當(dāng)教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)在勉為其難，于是只能帶著孫女在走廊曬太陽。施教授說老同志對革命有功，應(yīng)該感謝，但不妨授以祿，不一定授以位，否則既誤事也難受。他的心情是真誠的，然而又自責(zé)：“我是出于好心，但思想方法有問題，有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌。”施教授說的我們也有同感，感覺不到錯(cuò)在哪兒，干嘛要檢討?但我們慶幸可以繼續(xù)聆聽他幽默風(fēng)趣又見解獨(dú)到的講課。我畢業(yè)離校，只知道后來他被趕到資料室。十年動(dòng)亂開始，我坐不住了。教我課的恩師紛紛關(guān)牛棚，挨批斗，像施老師那樣三十年代就挨批的還能有好果子吃嗎?走遍凄冷校園，見不到一位老師，失望之余在布告欄發(fā)現(xiàn)了老師們的改造日記，我又讀到施教授的文字：“今日勞改項(xiàng)目是清掃落葉。我掃啊掃，忽然想到昨天不是掃干凈了嗎，怎么今天又這么多了呢?深入一思考領(lǐng)悟了，昨天掃的是舊的，今天掃的是新的，要不停地掃。這好比我們這批舊知識分子的思想改造，要不停地改造，改造一輩子。此為勞改一得?！蔽翌D覺輕松：施老師健在。再讀禁不住笑了。施老師寫得巧妙，說他改造得不認(rèn)真，他時(shí)刻在觸碰靈魂；說認(rèn)真，又沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，幽默筆調(diào)打了個(gè)擦邊球，引人發(fā)笑又容易得到寬恕。風(fēng)暴過后是晴朗，施老師終于迎來第二春，重返講臺(tái)，先后獲“文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“敬慰獎(jiǎng)”，滿載榮譽(yù)在98歲高齡仙逝。直到此時(shí)，半個(gè)世紀(jì)前縈繞我心頭的結(jié)終于解開：在風(fēng)浪迭起的年代，施教授的低調(diào)、忍耐，原來只為留得青山在。施教授不僅是學(xué)貫中西的名家，還是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者，更是我人生征途的導(dǎo)師。（摘編自《文匯報(bào)》，有刪改）4．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A．施蟄存在研討會(huì)上承接錢教授開場白的即興發(fā)言很是幽默風(fēng)趣，但作者認(rèn)為施教授沒有讀完錢教授的作品，實(shí)在是不應(yīng)該的。B．施教授在《才與德》一文中，批評小學(xué)程度的黨支部書記擔(dān)任教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，學(xué)生們比較認(rèn)同。C．施教授評豬八戒為農(nóng)民典型，這雖然只是他的一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但在那種大氣候下提出來，體現(xiàn)了知識分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色。D．施教授有關(guān)打掃落葉的勞改日記批判了所謂的勞動(dòng)改造，引人發(fā)笑，同時(shí)又不容易讓別人抓住他的把柄，實(shí)在是高妙。E．本文記述了施蟄存先生的幾件事，有記敘，有議論，評傳結(jié)合，字里行間傳達(dá)出對施先生的崇敬和贊美之情。5．本文介紹了施蟄存先生的哪些特點(diǎn)?請簡要概括。（4分）6．怎樣理解施蟄存先生指導(dǎo)小說創(chuàng)作時(shí)所說的“抄”?（4分）7．施蟄存先生“留得青山在”的處世之道在文中有哪些表現(xiàn)?并請結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓Υ说目捶?。?分）參考答案：4．答C得3分，答E得2分，答B(yǎng)得1分，答A．D不給分。5．①生活中，幽默風(fēng)趣，慈祥可愛。②學(xué)識上，博學(xué)多才（學(xué)貫中西），見解獨(dú)到。③在動(dòng)蕩中，低調(diào)忍耐又機(jī)智靈活，是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者。6．①“抄”是模仿，從模仿走向創(chuàng)作是初學(xué)者的必由之路，符合創(chuàng)作規(guī)律?！拔艺f的抄，也就是先要模仿，等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。”②“抄”是開闊眼界，博采眾長?！伴喿x面要廣，見多才識廣，基礎(chǔ)大金字塔才高。”7．施蟄存先生“留得青山在”的處世之道總的來說就是低調(diào)、忍耐的處世態(tài)度。具體表現(xiàn)：①自損形象，自我抹黑，態(tài)度坦誠。他自曝是魯迅筆下的“洋場惡少”；告訴學(xué)生對自己的意見要“批判對待，小心中毒”。②自我檢討，主動(dòng)承認(rèn)“錯(cuò)誤”。寫了《才與德》之后，主動(dòng)找黨委承認(rèn)錯(cuò)誤，深刻反省，得以再登講臺(tái)。③用幽默機(jī)智化解危機(jī)。如：發(fā)現(xiàn)工農(nóng)子弟對講課觀點(diǎn)不滿后，及時(shí)“提高聲調(diào)”，化解緊張氣氛；用幽默筆調(diào)寫改造日記，引人發(fā)笑又容易得人寬恕?？捶ǎ菏纠唬荷钪械哪婢晨偸请y免的，面對逆境，有的人寧折不彎，氣節(jié)可嘉，但往往是悲劇結(jié)局；有的人變節(jié)奪志，抱憾終生。而像施蟄存一樣的真正的智者，既能堅(jiān)守大節(jié)，又善于調(diào)整心態(tài)，講究技巧，最終迎來人生的第二個(gè)春天。這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。示例二：“留得青山在”是身處逆境時(shí)低調(diào)忍耐的人生態(tài)度，是保存實(shí)力、自我保護(hù)，以待時(shí)機(jī)另圖發(fā)展的人生智慧。同是文革中，施蟄存隱忍低調(diào)，迎來了人生的第二春，而老舍卻不堪折磨而投湖自盡，兩者相比，施先生無疑是人生的智者，而老舍讓人倍感遺憾。4．試題分析：解答此題，可根據(jù)傳記內(nèi)容，從傳主的人物精神、傳記內(nèi)容及結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等角度分析選項(xiàng)是否符合原文本。B項(xiàng)，“有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌”是在深挖靈魂，做自我檢討，而《才與德》一文中并沒有這方面的明確表述。故給1分。A項(xiàng)，施蟄存說“沒有拜讀完”，只是一種調(diào)侃，體現(xiàn)的是他幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，作者認(rèn)為施教授不應(yīng)當(dāng)在公開場合這樣說，而不是不應(yīng)該不讀完作品。D項(xiàng)，“批判了所謂的勞動(dòng)改造”程度過重，客觀上有諷刺的效果；不是批判，是一種巧妙的敷衍和自我保護(hù)?！究键c(diǎn)定位】分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應(yīng)，張冠李戴等。答題時(shí)注意和文章仔細(xì)對讀尋找細(xì)微的差別。注意1分選項(xiàng)，1分選項(xiàng)多為絕對、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征。如本題A項(xiàng)，施蟄存說“沒有拜讀完”，只是一種調(diào)侃，體現(xiàn)的是他幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，作者認(rèn)為施教授不應(yīng)當(dāng)在公開場合這樣說，而不是不應(yīng)該不讀完作品。5．【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【技巧點(diǎn)撥】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，如此題的“施蟄存先生的特點(diǎn)”，應(yīng)該是一些具體做事的方式、言行表現(xiàn)出來的等。通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；如本題生活中，幽默風(fēng)趣，慈祥可愛。學(xué)識上，博學(xué)多才（學(xué)貫中西），見解獨(dú)到。6．試題分析：解答此題，要首先從整體上感知文本內(nèi)容，然后聯(lián)系“抄”所在的語段及上下文分析，例如，施先生說“我說的抄，也就是先要模仿，等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了?！边@說明施蟄存先生所說的“抄”，其實(shí)是模仿，從模仿走向創(chuàng)作是初學(xué)者的必由之路，符合創(chuàng)作規(guī)律。其次施先生說：“閱讀面要廣，見多才識廣，基礎(chǔ)大金字塔才高。”這說明施先生說的“抄”，其實(shí)就是開闊眼界，博采眾長?！究键c(diǎn)定位】評價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。能力層級為鑒賞評價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】這仍然是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點(diǎn)，首先對題干要進(jìn)行分析，分析題干的隱含的意思，實(shí)際就是傳主擁有行為、思想，明確只一點(diǎn)題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現(xiàn)傳主的什么思想，然后分條作答，注意要對事件記性整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點(diǎn)之間不要相互包含。如本題內(nèi)容“抄”是模仿，從模仿走向創(chuàng)作是初學(xué)者的必由之路，符合創(chuàng)作規(guī)律?！拔艺f的抄，也就是先要模仿，等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。7．【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！炯记牲c(diǎn)撥】探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)，本題理解“留得青山在”的處世之道的體現(xiàn)，就是如此，答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了?！傲舻们嗌皆凇笔巧硖幠婢硶r(shí)低調(diào)忍耐的人生態(tài)度，是保存實(shí)力、自我保護(hù)，以待時(shí)機(jī)另圖發(fā)展的人生智慧。同是文革中，施蟄存隱忍低調(diào)，迎來了人生的第二春。3.閱讀下面的文字，完成19—22題。(18分)一介書生湯一介馬海燕王曉曄“當(dāng)一個(gè)民族正處在偉大復(fù)興的前夜時(shí)，她必須回顧自己的歷史文化，從中吸取力量，‘反本開新’。”北大哲學(xué)系教授、著名學(xué)者湯一介如是說。湯一介生于天津，湖北黃梅人，祖父湯霖是晚清進(jìn)士，父親湯用彤是國學(xué)大師，早年留學(xué)美國時(shí)與陳寅恪、吳宓并稱“哈佛三杰”，其著作《魏晉玄學(xué)論稿》和《漢魏兩晉南北朝佛教史》是研究魏晉玄學(xué)與佛學(xué)的必讀經(jīng)典。梁漱溟、熊十力、錢穆、賀麟、馮友蘭等文化大家往來于湯家，湯一介耳濡目染，年輕時(shí)便對中國傳統(tǒng)文化有著深入思考。在60多年的學(xué)術(shù)生涯中，湯一介著力于構(gòu)建中國傳統(tǒng)哲學(xué)的理論體系，從“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”這三個(gè)基本命題闡釋儒學(xué)，使之有益于當(dāng)今世界。上世紀(jì)90年代初，應(yīng)對亨廷頓提出的“文明沖突論”，湯一介首先提出，中國古已有之的“和而不同”對解決當(dāng)今世界、人類發(fā)展有著重要意義。21世紀(jì)人類社會(huì)面對的主要問題是“和平與發(fā)展”，需要用“和而不同”調(diào)整好國家之間、民族之間、地域之間的關(guān)系，使之和平共處，共同發(fā)展。湯一介認(rèn)為，建立不同于西方解釋學(xué)的“中國化的解釋學(xué)”非常必要。中國有很長的解釋經(jīng)典的歷史，積累了豐富的解釋經(jīng)典的資源和方法，如果加以系統(tǒng)的整理，定會(huì)得到某些不同于西方解釋學(xué)的理論和方法。如今87歲的湯一介已成新時(shí)期國學(xué)的領(lǐng)軍者。今年5月4日中共中央總書記習(xí)近平視察北大，與其長談，贊其為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出了很大貢獻(xiàn)。但湯一介本人卻不認(rèn)為自己是“大師”：“我不是大師，現(xiàn)在沒有大師，原因是我們沒有提出一套理論，讓世界上都承認(rèn)，還沒有出過一本類似《新教倫理與資本主義精神》已影響西方世界上百年的著作?！蓖砟隃唤槿硇耐度搿度宀亍返木幾牍ぷ?。早在1990年，他63歲時(shí)就想做這個(gè)工程。在他看來，中國已有《佛藏》、《道藏》，可一直沒有《儒藏》。雖然明清兩代就有學(xué)者提出要做《儒藏》，但最終都沒有實(shí)行。湯一介說：“作為中國文化的主體思想，儒家經(jīng)典有一個(gè)源遠(yuǎn)流長的傳承過程，在中華文化中占有重要地位，影響至今。現(xiàn)代科技手段又提供了前所未有的便利條件和保存方式，為大規(guī)模整理和傳播奠定了良好基礎(chǔ)?！?004年《儒藏》啟動(dòng)，由湯一介任首席專家，中國、日本、韓國、越南近400名學(xué)者參與，迄今已出版100冊?！拔医窈?0年可以用五句話概括：一是把《儒藏》(精華編)編好，二要把儒學(xué)研究院做好，三是要把和現(xiàn)實(shí)有關(guān)的課題做好，四是要把研究生帶好，五是把和國外的學(xué)術(shù)交流做好?！薄度宀亍穯?dòng)時(shí)，湯一介曾表示。他的學(xué)生張廣保說，“先生把時(shí)間看得很重，學(xué)生們沒有問題都不敢找他，但帶著問題上門請教又當(dāng)別論。如果他看到你的書寫得好，即使不認(rèn)識你，請他作序他也欣然答應(yīng)。他寫文章也從不做掛名作者，只要他任主編或掛他名字的文章、書刊，他都一個(gè)字一個(gè)字看，《儒藏》的?？薄?biāo)點(diǎn)也是如此?！痹跍唤榈葘W(xué)者的構(gòu)想中，《儒藏》最終將包含書籍3000余種，約10億字，規(guī)模將超過《四庫全書》，基本囊括中、韓、日、越歷史上較有價(jià)值的儒學(xué)著作，計(jì)劃于2025年完成。有人問湯一介想沒想過，可能這一生不會(huì)完成《儒藏》這一曠日持久的工程了。湯一介說，“(這件事)必須做，除非我根本什么也不能做了。人活一天，就要做事，只有做事才能體會(huì)到快樂。

“我的名字叫‘一介’，大概是父親希望我做一個(gè)書生，我實(shí)際也算是做了一個(gè)書生吧?！笨v觀這一生，湯一介說。19.本文開頭和結(jié)尾引用湯一介先生的話，分別有什么作用?(4分)20．湯一介先生是一個(gè)怎樣的人?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)21．作為一篇傳記，本文在寫法上有哪些特點(diǎn)?(4分)22．湯一介先生為什么編纂《儒藏》?你認(rèn)為《儒藏》對于中華民族復(fù)興有何意義?(6分)參考答案：19.參考答案：①開頭引用湯一介先生的話，表明他對歷史文化作用的深刻認(rèn)識：為下文寫他一生致力于繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化作鋪墊。（2分）②結(jié)尾引用他的話，表明他對自己學(xué)術(shù)生涯的謙虛評價(jià)、對“書生”身份的自我體認(rèn)：同時(shí)，照應(yīng)文章題目，收束全文。（2分）20.參考答案：湯一介是北大教授、著名學(xué)者、新時(shí)期國學(xué)的領(lǐng)軍者。①研究執(zhí)著：年輕時(shí)就對中國傳統(tǒng)文化有深入思考，一生著力于構(gòu)建中國傳統(tǒng)哲學(xué)的理論體系。②有高度的文化自信：認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”對解決當(dāng)今世界難題、人類發(fā)展有重要意義。③為人謙虛：不認(rèn)為自己是“大師”。④有強(qiáng)烈的文化使命感和責(zé)任意識：自覺發(fā)起并承擔(dān)《儒藏》的編纂工作。⑤珍惜時(shí)間、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于幫助后學(xué)。（答出4點(diǎn)即可得4分）21.參考答案：①選材典型，緊扣中心選取事例，且詳略得當(dāng)。（1分）②敘事真實(shí)，多處運(yùn)用準(zhǔn)確的數(shù)字、引用傳主和他人的話等，讀來真實(shí)感人。（1分）③正側(cè)結(jié)合，更全面、更突出地展示傳主的生平思想。（1分）④敘議結(jié)合，有助于讀者多方面地了解傳主的生平事跡、貢獻(xiàn)地位等。（1分））22.參考答案：(1)①儒家思想是中國文化的主體思想，中國已有《佛藏>《道藏》沒有《儒藏》，儒家經(jīng)典的傳承源遠(yuǎn)流長，在中華文化中占有重要地位，影響至今；（2分）②現(xiàn)代科技手段為大規(guī)模整理、傳播儒家經(jīng)典提供了前所未有的便利條件和保存方式。（2分）(2)《儒藏》規(guī)模宏大，基本囊括中、韓、日、越歷史上較有價(jià)值的儒學(xué)著作，將成為中華文化的寶貴的精神資源：有利于傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，將在今天和未來的中華民族復(fù)興過程中發(fā)揮不可替代的作用，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。（2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：11.A（兵：指代戰(zhàn)爭）12.D以：表目的，來13.A14.D15.（1）自古以來，治理天下國家的人，做事要考慮當(dāng)時(shí)的情況，是對還是錯(cuò)，后人會(huì)有一個(gè)公正的評價(jià)。（有，治理，1分；見，體現(xiàn)或考慮，1分；公，公正，1分）（2）這期間即使有些賢明聰慧的臣子，他們的意見也沒有被采用，（即使）采用了也不被信任，天下于是土崩瓦解。（雖，即使，1分；見，被，1分；遂，于是，1分）（3）如果能夠守住自己的廉潔、奉公守法，（這樣的話）就像人走在平坦的路上，（感到）從容自得。（若，如果，1分，句式1分）5.

參考答案：10．B（B均為代詞

A就竟

C把在

D始終危險(xiǎn)）11．A12．C“解除郎中”錯(cuò)誤13．（1）最終廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)書典籍．精心研究道術(shù)能寫文章。

（2）在這種情況下，郡中富裕人家也都拿出救濟(jì)窮人的糧食，幫助官府發(fā)給災(zāi)民，災(zāi)民得以保全。6.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）送馮文子序（清）方苞往者，長洲韓公為吏部，聽事而歸，喟然嘆。余問曰：“公何嘆？”公曰：“昔有醫(yī)者，與吾故且狎，吾叩焉，曰：‘人皆謂子之醫(yī)能殺人，何也？’曰：‘非吾之醫(yī)能殺人也，而吾不能不使之罷而死也。吾固知吾術(shù)之不足以已其疾也，而不能不利其酬。不獲已，以物之泛而緩者試焉。其感之淺，而與吾方相中者，固嘗有瘳矣。其浸尋反覆，久而不可振者，吾心惻焉，而無可如何?！衲车馗骛?，上命發(fā)粟以賑，而大農(nóng)持之下有司，核所傷分?jǐn)?shù)。夫民之饑，朝不及夕，而核奏議賑，在三月之外，有不罷而死者乎？吾位在九卿，與其議而不能辨其惑，是吾負(fù)醫(yī)者之責(zé)也?！庇嘣唬骸肮?，其顯焉者耳。凡官失其職而事墮于冥昧之中皆足以使人罷而死而特未見其形也姑以所目擊于州縣者征之水土之政不修而民罷死于旱潦矣；兩造懸而不聽，情偽失端，而民罷死于獄訟矣；弊政之不更，豪猾之不鋤，而民罷死于奸蠹矣。豈獨(dú)殘民以逞者，有殺之形見哉？先己而后民，枉下以逢上，其始皆曰：‘吾不獲已?！浼冉栽唬骸嵝膼叛?，而無可如何?！嗣裰菜猿琉蠖鵁o告也?！蔽嵊疡T君文子將令于禮縣，為詩四章，自道其心與俗吏異。因舉昔之所聞?dòng)陧n公及相語者以告之。蓋所望于良吏者，謂能已民之疾也，非徒不益之疾而已也。民之疾常伏于無形，而大吏之為民疾者，復(fù)多端而難御。令之職環(huán)上下而處其中，下以致民之情，而上為之蔽。慮于下者不詳，則為民生疾而不自覺；持于上者不力，將坐視民之罷死而無如何，其術(shù)不可不素定也。君，韓公之門人也，能因是而自審其所處，則韓公之言，庶幾其不曠也夫。16、對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A與吾故且狎

狎：親昵。B吾叩焉

叩：詢問C固嘗瘳矣

瘳：病重D而民罷死于旱潦矣

罷：通“?！?。17、下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.聽事而歸

君子博學(xué)而日參省乎己B.弊政之不更

句讀之不知C.因舉昔之所聞?dòng)陧n公

因賓客至藺相如門謝罪D.舉昔之所聞?dòng)陧n公及相語者以告之

以地事秦18、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.以州縣長官來舉例，不重視修水土、聽獄訟等方面，就像為了一己之小利的庸醫(yī)那樣殺人。B.作者認(rèn)為吏治的不清明是造成人民疾苦的重要原因，所以決不能拿“不獲已”來掩飾、逃避為官的責(zé)任。C.韓公、馮文子和作者三人之中，馮文子應(yīng)是后學(xué)。所以作者寫了這篇贈(zèng)序和四首詩，勸勉馮文子做良吏，“已民之疾”。D．本文就近取譬，設(shè)喻精妙，論述平實(shí)而透徹，刻畫失職的官僚入木三分，體現(xiàn)了作者關(guān)心民間疾苦的精神境界。19、用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（3分）凡官失其職而事墮于冥昧之中皆足以使人罷而死而特未見其形也姑以所目擊于州縣者征之水土之政不修而民罷死于旱潦矣20、把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）(1)今某地告饑，上命發(fā)粟以賑，而大農(nóng)持之下有司，核所傷分?jǐn)?shù)。（3分）(2)君，韓公之門人也，能因是而自審其所處，則韓公之言，庶幾其不曠也夫。（4分）

參考答案：16.C

解析：瘳（chōu）：病愈。17．B解析：B項(xiàng)“之”的用法同為賓語前置的標(biāo)志；A項(xiàng)而:連詞，表承接；連詞，表遞進(jìn)。C項(xiàng)因：連詞，于是；介詞，通過

D項(xiàng)以：連詞，表目的，來；介詞，用18.C

解析：我的朋友馮文子將要到禮縣去任縣官，寫了四首詩，自己說他的心和一般的官吏不同。于是拿以前從韓公那里聽到的和我跟他說的話來告訴他。“四首詩”是朋友寫的，而不是作者寫的。19.凡官失其職∕而事墮于冥昧之中∕皆足以使人罷而死∕而特未見其形也∕姑以所目擊于州縣者征之∕水土之政不修∕而民罷死于旱潦矣20.(1)現(xiàn)在某個(gè)地方報(bào)告發(fā)生饑荒，皇上命令分發(fā)糧食來賑災(zāi)，大農(nóng)（戶部）把命令下達(dá)給有關(guān)部門，核計(jì)受災(zāi)的程度和數(shù)額。(2)你是韓公的弟子，能夠依照這個(gè)原則來審察自己所處的位置，那么韓公的這番話，也許就不會(huì)落空了吧。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）安徽六安高三學(xué)生“撕書狂歡”2014-06-05

央視新聞3日，六安一中高三學(xué)生上完高中最后一節(jié)課后，在校園里上演了一場“撕書狂歡”。漫天紙片從教學(xué)樓的各個(gè)樓層撒下，這些紙片是撕碎的教科書和各科試卷。有網(wǎng)友問：同學(xué)，你考慮過保潔阿姨的感受嗎？用這種方式宣告高中畢業(yè)，你怎么看？6高中生圍毆老師不滿其制止撕書2014-06-02

華商報(bào)5月30日上午，一場瘋狂的撕書活動(dòng)在長武縣某中學(xué)高三教學(xué)樓上演。此后，因不滿老師制止他們的撕書行為，長武縣中學(xué)6名高三學(xué)生圍毆一名50歲老師，將三根拖把棍打斷，造成老師頭部受傷。長武縣教育局督導(dǎo)室主任李建林說，為了不影響這6名學(xué)生參加高考，經(jīng)過教育局和學(xué)校協(xié)調(diào)，曹老師現(xiàn)在已答應(yīng)暫時(shí)不報(bào)警，等高考結(jié)束再處理。請從上述信息中，自選一個(gè)角度，寫一篇150字左右的新聞評論。（6分）答：

參考答案：能選擇恰當(dāng)角度言之成理即可。例如：撕書打老師是高考前的“病態(tài)狂歡”，沒有尊師重道，也有辱斯文，更背棄了教育的初衷，這樣的病態(tài)狂歡，應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)，也理應(yīng)得到制止。撕書的背后折射出諸多問題：一是面對學(xué)生的心理焦慮，高考壓力，我們要正確引導(dǎo)。二是學(xué)校的教育，我們要減少功利化，增強(qiáng)人文關(guān)懷。由撕書而至毆打老師，不能簡單用“釋放壓力”來解釋，而更可能是一種戾氣發(fā)作。被打的老師為了不影響6名學(xué)生高考，選擇暫不報(bào)警，雖是一片好心，卻值得商榷，高考不是學(xué)生違法犯罪的理由。8.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：夜郎自大，井中之蛙，見樹木不見森林，突顯了自我封閉的嚴(yán)重危害。材料：團(tuán)結(jié)

退步

失職眾人劃槳開大船

前怕狼后怕虎

做一天和尚撞一天鐘孤掌難鳴

得過且過

裹足不前

獨(dú)木難支

畏首畏尾

敷衍塞責(zé)參考答案：(示例)孤掌難鳴,獨(dú)木難支,眾人劃槳開大船,突顯了團(tuán)結(jié)的重要作用。裹足不前,畏首畏尾,前怕狼來后怕虎,突顯了退步的陰暗心理。得過且過,敷衍塞責(zé),做一天和尚撞一天鐘,突顯了失職的具體行為。【詳