2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)市張莊鄉(xiāng)中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)市張莊鄉(xiāng)中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.愛(ài)因斯坦說(shuō):“我認(rèn)為,光既是波,又是微粒。既是連續(xù)的,又是不連續(xù)的?！边@個(gè)論斷()A.違反了不矛盾律,是思維混亂的表現(xiàn)B.違反了同一律,轉(zhuǎn)移論題C.揭示了事物所固有的矛盾二重性D.犯了“兩不可”的錯(cuò)誤參考答案：C解析:本題考查邏輯矛盾與辯證矛盾的區(qū)分。愛(ài)因斯坦的說(shuō)法是運(yùn)用了辯證邏輯的思維,從而對(duì)光這一事物的客觀性質(zhì)作了真實(shí)表述,是正確的,并不違反邏輯的基本規(guī)律。2.晚會(huì)開(kāi)始，4028棵多彩“發(fā)光樹(shù)”組成9000平方米的“光立方”交替組合出“國(guó)慶”“祖國(guó)萬(wàn)歲”等字樣和金色的五星、枝繁葉茂的森林、巍峨壯觀的長(zhǎng)城等圖案。壯美的畫(huà)面和豐富的內(nèi)涵通過(guò)現(xiàn)代通訊技術(shù)和各種媒體，傳播至世界各地，并深深打動(dòng)著海內(nèi)外炎黃子孫的心。這體現(xiàn)了()①文化精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)的相互決定、相互交融③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境④現(xiàn)代大眾傳媒超越了時(shí)空局限，顯示了強(qiáng)大功能A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C3.“刻舟求劍”中的那個(gè)楚國(guó)人之所以“求”不到“劍”，主要原因是他A、否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在

B、否認(rèn)了船、水、劍三者有的運(yùn)動(dòng)，有的靜止

C、只承認(rèn)劍的客觀存在

D、不知道船、水、劍是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一參考答案：D5、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的全局。這說(shuō)明：（

）A．整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系

B．整體功能是各部分功能之和。C.要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局

D.搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

參考答案：C5.著名畫(huà)家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說(shuō)，“有人認(rèn)為我的成功是由于鉆營(yíng)，由于機(jī)會(huì)，其實(shí)，人們應(yīng)該記住我的一首抒懷詩(shī)：作畫(huà)平生萬(wàn)萬(wàn)千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時(shí)，我追逐著希望和光明?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)人要想取得成功，必須

①正確發(fā)揮意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制作用

②努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化

③腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累

④既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進(jìn)道路上的困難

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D6.對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值就在于它具有一種“后發(fā)制人”的“原創(chuàng)”性質(zhì)。從“天人合一”到“和諧社會(huì)”，從漢字、中國(guó)菜到漢服、中國(guó)功夫都顯示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的“軟實(shí)力”。這啟示我們（

）①對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

②中華傳統(tǒng)文化在今天完全適用③中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

④必須反對(duì)民族虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：B7.看人間，那一寸土地不是人民開(kāi)，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是人民來(lái)制造，哪一種商品不是人民來(lái)生產(chǎn)……這主要說(shuō)明（

）A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

B.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

D.人民群眾是黨的力量之源參考答案：B8.在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。這表明（

）①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體②中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華民族精神形成和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量③中華民族精神始于社會(huì)主義革命建設(shè)和改革的實(shí)踐中④中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著發(fā)展先進(jìn)文化的歷史革命A.①②③④

B.②③④

C.③④

D.④

參考答案：D9.在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是①2011新年房?jī)r(jià)再啟反彈調(diào)控遭遇尷尬

②校園文明建設(shè)班級(jí)文化建設(shè)轟轟烈烈

③共和國(guó)60年國(guó)慶大典舉世矚目

④奧巴馬訪華深化中美對(duì)話

⑤全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式氣勢(shì)恢宏

⑥諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選激發(fā)國(guó)人創(chuàng)新決心⑦臺(tái)灣發(fā)生風(fēng)災(zāi)，大陸對(duì)其進(jìn)行搶險(xiǎn)救援A．①③⑤⑥

B．②③④⑤

C．②③⑤⑥

D．②③⑤⑥⑦

參考答案：C10.2015年2月，中國(guó)保監(jiān)會(huì)等部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展食品安全責(zé)任保險(xiǎn)試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出將“堅(jiān)持先行先試、分步推廣”原則，鼓勵(lì)有條件的地區(qū)、行業(yè)、領(lǐng)域先行先試，以大中型企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)食品交易第三方平臺(tái)為示范，積極引導(dǎo)其他小企業(yè)投保，適時(shí)擴(kuò)大試點(diǎn)覆蓋面。這一做法體現(xiàn)的道理有①在同一場(chǎng)合內(nèi)，矛盾的特殊性能夠轉(zhuǎn)化為普遍性②要堅(jiān)持重點(diǎn)論，抓住主流③矛盾具有特殊性，要求我們做到具體間題具體分析④認(rèn)識(shí)矛盾是為了正確解決矛盾A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：C11.金融危機(jī)下的“危險(xiǎn)”和“機(jī)遇”并存。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，渡過(guò)危機(jī)的最好途徑就是化“?！睘椤皺C(jī)”，迎來(lái)春暖花開(kāi)。下列名言中符合矛盾的同一性原理的有

①多難興邦

②我們唯一恐懼的是恐懼本身③問(wèn)題與解決問(wèn)題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的

④事不避難，知難不難A．②③

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：B12.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。以下成語(yǔ)中，違背客觀規(guī)律，必將受到懲罰的有

①循序漸進(jìn)

②揠苗助長(zhǎng)

③實(shí)事求是

④竭澤而漁A．①②

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：C13.下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是

①存在就是被感知

②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火

④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→②

B.②→③→④

C.③→②→④

D.②→①→③參考答案：C14.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”對(duì)這句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D15.在下列選項(xiàng)中,對(duì)個(gè)人所得稅的認(rèn)識(shí)正確的是①個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源

②依法繳納個(gè)人所得稅是公民應(yīng)盡的義務(wù)③有正當(dāng)收入的公民都應(yīng)繳納個(gè)人所得稅

④公民的所有收入都屬于納稅范圍A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A16.有這樣一個(gè)故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢(qián)后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過(guò)去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德錯(cuò)誤在于A．割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

B．否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

C．顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系

D．肯定了量變與質(zhì)變的關(guān)系參考答案：A17.．一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)，這說(shuō)明A．消費(fèi)越高，生產(chǎn)越好

B．消費(fèi)決定生產(chǎn)C．生產(chǎn)和消費(fèi)相互決定

D．消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力

參考答案：D18.由國(guó)務(wù)院新聞辦公室、中央人民政府駐港聯(lián)絡(luò)辦公室、西藏自治區(qū)人民政府聯(lián)合舉辦的“雪域明珠?中國(guó)西藏文化周”曾在香港特區(qū)舉行。文化周通過(guò)100塊展板、500幅西藏不同歷史時(shí)期的圖片和60件文物，全方位介紹了西藏自治區(qū)的文化與風(fēng)貌。這說(shuō)明A.文化是人類特有的現(xiàn)象

B.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

D.人的文化素養(yǎng)不是天生的參考答案：C19.近年來(lái)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，2010年全國(guó)共創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)片322部17萬(wàn)分鐘，比2009年增長(zhǎng)了31%，網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)產(chǎn)值達(dá)到285億元，比2009年增長(zhǎng)了23.5%。這說(shuō)明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②文化與政治相互交融③民族文化創(chuàng)造活力不斷提高

④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C20.中國(guó)古代有許多約定俗成的婚姻觀念，深刻影響著人們的思維方式，“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”等封建觀念至今仍是一道阻礙婚姻自由的無(wú)形門(mén)檻。這啟示我們：（

）①要自覺(jué)摒棄傳統(tǒng)文化，融入現(xiàn)代生活

②要反對(duì)固守傳統(tǒng)文化的封閉主義傾向③要用批判的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化④要反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的傾向A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：B21.魯迅說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這折射出(

)A.中華民族精神永不泯滅，貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程B.中華民族是最優(yōu)秀的民族C.中華民族精神是世界上最可貴的精神D.不同的民族精神有不同的時(shí)代特色參考答案：A22.絕大多數(shù)美國(guó)電影都在講述一個(gè)共同的主題：個(gè)人英雄拯救世界。從《外星人》到《指環(huán)王》，從《蜘蛛俠》到《黑客帝國(guó)》，人們欣賞美國(guó)電影，在造就高票房的同時(shí)，也在接受著美國(guó)的價(jià)值觀念。這告訴我們（

）①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響

②世界多極化發(fā)展趨勢(shì)充滿了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

④人們會(huì)受到文化潛移默化的影響A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B23.儒家思想對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。但在如何對(duì)待儒學(xué)的問(wèn)題上，國(guó)學(xué)大師湯一介則認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開(kāi)新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本開(kāi)新”的正確理解是()①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，“反本”是“開(kāi)新”的基礎(chǔ)②“反本開(kāi)新”是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑③“反本開(kāi)新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”④“反本”就是否定過(guò)去，“開(kāi)新”就是肯定現(xiàn)在A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A24.世界上任何國(guó)家，無(wú)論大小、強(qiáng)弱，無(wú)論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循的原則是（）A．各國(guó)文化差異性的原則

B．各國(guó)文化一律平等的原則C．各國(guó)文化互相交融的原則D．各國(guó)文化獨(dú)立發(fā)展的原則參考答案：B25.一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆說(shuō)：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒(méi)有什么區(qū)別。”這表明（

）A中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同

B全部美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀C中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同

D文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)參考答案：D26.中國(guó)功夫、芭蕾、現(xiàn)代舞、雜技等多種藝術(shù)形式的結(jié)合《功夫傳奇》是針對(duì)外國(guó)觀眾專門(mén)設(shè)計(jì)的，既有中國(guó)特色又能滿足國(guó)際市場(chǎng)需求，成功的進(jìn)入了西方高端演藝市場(chǎng)。這一做法體現(xiàn)了A.文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐B.文化既是民族的，又是世界的C.不同民族文化逐漸趨同D.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)參考答案：B27.科技與文化深度融合，網(wǎng)游、電影、手機(jī)“三屏合一”的聯(lián)動(dòng)新模式推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)爆發(fā)式增長(zhǎng)。2011年北京文化產(chǎn)業(yè)占全市GDP比重達(dá)12.1%，已成首都經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這體現(xiàn)了①文化以科技發(fā)展為基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

②文化是經(jīng)濟(jì)的反映，并成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響④經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)A．②③

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B28.電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明（

）①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（24分）材料一：黨的第十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。材料二：國(guó)慶長(zhǎng)假期間，廣東佛山禪城人潮洶涌的東方書(shū)城前，一個(gè)攤位的側(cè)邊貼著紅紙，上書(shū)“永安社區(qū)宣委，紅色電影雙周展映”。紅紙前面，一臺(tái)老舊的27寸電視機(jī)正在播放著黑白影片《英雄兒女》。這一特別的節(jié)目吸引了眾多路人駐足停留，由于沒(méi)有座位，人們只好站著觀看。站累了，又舍不得走，有人干脆脫了拖鞋墊在地上坐著看……黃伯是一名年逾六十的老共產(chǎn)黨員，他自覺(jué)地把宣傳黨的革命歷史和愛(ài)國(guó)主義精神作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的本職工作，希望通過(guò)免費(fèi)展播這些經(jīng)典電影，用革命的東西來(lái)教育現(xiàn)代的年輕人。（1）結(jié)合材料一，從文化的作用分析建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)意義。（12分）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)從民族精神角度分析“用革命的東西來(lái)教育現(xiàn)代的年輕人”的意義。（12分）參考答案：(1)①文化反作用于經(jīng)濟(jì)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，有助于提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位。（3分）③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于提高我國(guó)的綜合國(guó)力。（3分）④文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有助于促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的提高，促進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)。（3分）(2)①紅色電影所展示的黨的革命歷史和愛(ài)國(guó)主義精神，集中體現(xiàn)著中華民族精神?！坝酶锩臇|西來(lái)教育現(xiàn)代的年輕人”，就是要發(fā)揚(yáng)中華民族精神的力量。（3分）②中華民族精神的基本內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。（3分）③中華民族精神是維系中國(guó)各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（3分）④當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，必須“用革命的東西來(lái)教育現(xiàn)代的年輕人”，繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，這是