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2022年山東省濟(jì)寧市壽張集中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下面小題。對(duì)面的碗王若冰坐在餐桌前,面前又是已經(jīng)盛滿米飯的碗。碗面上是一只騰飛的金鳳凰,碗的邊緣是一圈金色,與鳳凰交相輝映。骨瓷,薄,剔透,泛著凝白的光芒。小路看了好一會(huì)兒,她從來(lái)沒有見過(guò)如此精致的碗。老人將一塊牛肉放到小路的碗里:你嘗嘗,這是我小火三個(gè)小時(shí)燉出來(lái)的。老人的話聽起來(lái)漫不經(jīng)心,似解釋,又似自言自語(yǔ)。小路的眼睛濕潤(rùn)了。她想起已經(jīng)過(guò)世的母親。小路與老人相識(shí)于偶然。那天,她到這座樓里看房子,因租金太高而放棄。高樓之外的天空,秋陽(yáng)飄灑在窗外,落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地在距離有限的樓宇間飄蕩。小路想起家與父母,想到在都市里打拼的艱辛,不由落淚。老人就是在那個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)的。她身穿圓領(lǐng)黑毛衣,搭一條酒紅色披肩,藏藍(lán)色西褲,腳上是一塵不染的黑皮鞋;戴一副金絲花邊眼鏡,臉上帶著淺淺的笑意。一看就是一位生活講究、心地善良、溫雅內(nèi)斂的老人。在聽到小路要租房的時(shí)候,她笑著說(shuō):要不,你看看我那房子是否滿意?說(shuō)罷,老人不等小路回答,徑直走向電梯對(duì)面的門。那扇深棕色的門一打開,房子內(nèi)部就展現(xiàn)在小路的眼里了。她一看,剛邁進(jìn)的一條腿又縮回來(lái),很不好意思地對(duì)老人說(shuō):阿姨,我還是不看了。我,租不起。老人一把拉住她的胳膊,先進(jìn)來(lái)看看吧。房子是中式風(fēng)格,含蓄婉約中透著特有的美感。墻上掛著山水畫,客廳的博古架上,擺滿了精美的瓷器。美術(shù)系畢業(yè)的她,非常喜歡這樣的風(fēng)格與氛圍??墒窃娇淳驮接X得是在做夢(mèng)。老人說(shuō):兩個(gè)房間,一個(gè)朝南,一個(gè)向北。你隨便選擇,價(jià)格都是一個(gè)月六百元。小路有點(diǎn)不敢相信自己的耳朵,這可是黃金地段啊!老人笑著說(shuō):價(jià)格便宜是因?yàn)槲矣幸?,你每天下班回?lái)都得幫我?guī)б黄颗D?。小路聽后,感激地說(shuō)了無(wú)數(shù)聲“謝謝阿姨!”搬入的第二天下班,小路發(fā)現(xiàn)老人坐在餐桌前,對(duì)面擺放著一只盛滿米飯的碗。老人不經(jīng)意地說(shuō):我的朋友原本要過(guò)來(lái)吃飯,結(jié)果臨時(shí)有事來(lái)不了。要不,一起吃?小路不好推辭。閑聊中,她得知,老人退休前是美術(shù)學(xué)院教授,老伴早在十多年前就病逝了。女兒已定居加拿大多年;對(duì)兒子,老人卻一帶而過(guò)。此后,小路注意到,每次談到兒子,老人的臉上都會(huì)掠過(guò)一絲不易覺察的復(fù)雜表情。小路不好問,她總是盡力地多做些事。除了每天回來(lái)幫老人帶牛奶外,還非常勤快地打掃廚房與客廳的衛(wèi)生,入睡前檢查家里的門窗與廚房里的水電、煤氣等。老人總是對(duì)小路笑笑,很優(yōu)雅地說(shuō)著謝謝。時(shí)光如沙,在指間無(wú)聲地滑落。一晃,小路已經(jīng)在老人家里租住半年了。因?yàn)槊?,她下班的時(shí)間并不固定,跟老人的交流也很少??擅看蔚郊?,她都會(huì)發(fā)現(xiàn)老人坐在餐桌前,就像專門在等她一樣。小路注意到自己面前的那只碗,每次都不一樣:帶鳳凰的,印孔雀的,玫瑰花的,梅花盛開的,水中睡蓮的,綠竹的,菊花朵朵的,精致考究,又頗有情趣。最近,小路時(shí)常出差,她已經(jīng)很久沒有與老人一起晚餐了。這天,她出差回來(lái)是下午三點(diǎn)多。進(jìn)門后,卻聽到了老人房間里傳出的抽泣聲,那聲音里夾雜著壓抑的悲涼。她一驚,老人低吟的哭訴聲聲傳來(lái):老伴啊,你在那邊還好嗎?要不是等林子出獄,我真想快點(diǎn)去找你啊!我做夢(mèng)都懷念一家人在一起吃飯的情景,我每天看著對(duì)面那只飯碗,都覺得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃飯……小路震驚,她轉(zhuǎn)身悄然退出房門,坐在與老人相遇的樓梯口,心情異常沉重。直到華燈初上,她才進(jìn)了門。她發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)坐在餐桌前,表情凄涼。阿姨,我想跟您商量件事兒。老人抬頭看著她:你,要搬走?不是,我很喜歡您做的飯菜,也很喜歡您盛滿米飯的那些碗,更享受跟您一起吃飯的感覺,就像跟媽媽一起一樣,溫暖、安全。我媽媽已經(jīng)去世五年了,見到您,我覺得很親切,我想像對(duì)媽媽那樣,陪陪您,和您說(shuō)說(shuō)話。不知道您……話還沒有說(shuō)完,老人顫抖著站起來(lái),雙手把她摟進(jìn)懷里,淚水長(zhǎng)流。坐在餐桌前,面前又是那盛滿了米飯的碗,飯香彌漫;那凝白剔透的碗面之上,紅梅怒放,春意盎然。(有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)基調(diào)沉郁,情節(jié)簡(jiǎn)單,敘述簡(jiǎn)約而平實(shí),卻又曲折有致;描寫溫婉而細(xì)膩,人物的一舉一動(dòng),既精確到位,又克制內(nèi)斂。B.“秋陽(yáng)飄灑在窗外,落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地在距離有限的樓宇間飄蕩”,烘托了在都市里打拼的女孩因租金太高而無(wú)法租房的失落心情。C.老人低價(jià)位出租給女孩位于黃金路段的房子,是因?yàn)樽约耗昀闲袆?dòng)不便,想讓女孩每天幫自己買牛奶,順便照顧自己的生活。D.老人的哭訴傷感動(dòng)人,小說(shuō)借此巧妙地交代了老人的家庭情況,展現(xiàn)出了老人的內(nèi)心世界,揭開了關(guān)于“碗”的故事謎底。5.根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析老人的形象。6.“碗”在小說(shuō)中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考答案:4.C
5.①生活講究:老人穿著考究;使用的餐具精美;房子的布置擺設(shè)含蓄婉約中透著美感。②心地善良:低價(jià)出租房子給小路,又不傷害小路的自尊心;等待小路吃飯,善待小路。③溫雅內(nèi)斂:希望讓小路陪她吃飯,但又不明說(shuō);自己內(nèi)心痛苦,卻不對(duì)外人流露;小路幫她做家務(wù),總是優(yōu)雅地說(shuō)謝謝。
6.①“碗”是老人情感的載體,是老人生活中盛飯的碗,更是老人心中渴望盛滿親情的碗。②“碗”作為線索,貫穿小說(shuō)始終,是小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的樞紐,使情節(jié)簡(jiǎn)潔明了。③文中多次寫到精致的“碗”,表現(xiàn)出老人講究生活品味的特點(diǎn),有助于塑造人物形象。④小說(shuō)以“碗”為中心講述了老人和小路相互關(guān)心幫助的故事,富有生活氣息,贊美了人性的美好。⑤對(duì)“碗”的描寫,給小說(shuō)涂上了一層“懸疑”色彩,激發(fā)讀者的閱讀興趣?!?題詳解】本題綜合考查對(duì)小說(shuō)的閱讀理解能力,此類試題答題時(shí)一般首先要通讀全文,整體感知;其次明確結(jié)構(gòu),關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。題中C項(xiàng),“是因?yàn)樽约耗昀闲袆?dòng)不便,想讓女孩每天幫自己買牛奶,順便照顧自己的生活”分析不正確。從原文來(lái)看,老人把房低價(jià)租給小路,一方面是看到小路沒有租到房子,同情小路,另一方面是老人自己也希望能有個(gè)人陪伴自己。故選C。【5題詳解】此題考核欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的能力,考核的重點(diǎn)是性格特征,答題時(shí)根據(jù)文中對(duì)該人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫和他人的評(píng)價(jià)等概括,答題時(shí)先答出性格特征,后面列出文中的依據(jù),注意答主要的形象特征,各項(xiàng)之間不要包含。此題注意根據(jù)文章的細(xì)節(jié)分析,“生活講究”主要體現(xiàn)在老人的穿著、飲食器具和家庭裝飾上,如,小路初見老人時(shí),老人“穿圓領(lǐng)黑毛衣,搭一條酒紅色披肩,藏藍(lán)色西褲,腳上是一塵不染的黑皮鞋;戴一副金絲花邊眼鏡”,穿著很講究;家里裝修“中式風(fēng)格,含蓄婉約中透著特有的美感”,吃飯時(shí)用的碗非常精致等。“心理善良”主要體現(xiàn)在對(duì)小路的態(tài)度上,老人看到小路租不到房子而落淚,主動(dòng)把自己的房子租給小路,而且讓小路自己挑選房間,說(shuō)是以小路為自己還牛奶為交換條件,其實(shí)小路工作很忙,還經(jīng)常出差,可見帶牛奶只是老人保護(hù)小路自尊心的一個(gè)借口,而且每天都在有意等小路回來(lái)吃飯?!皽匮艃?nèi)斂”主要體現(xiàn)在老人的言行上,如老人每天都等小路一起吃飯,顯然她希望小路能陪她一起吃飯,可從沒有明說(shuō)過(guò);老人自己內(nèi)心痛苦,在外人面前沒有流露過(guò);小路做點(diǎn)力所能及的家務(wù)事,她總是要說(shuō)謝謝等?!?題詳解】此題考核分析文中的意象在文中的作用的能力,解答時(shí)可從含義、情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造、主題表達(dá)等角度進(jìn)行分析?!巴搿北砻嫔峡矗褪侵咐先思依锍燥堄玫耐?,但結(jié)合老人的哭訴,可知老人是借對(duì)面的碗表達(dá)對(duì)親人的思念之情,可見“碗”是老人情感的載體。從情節(jié)發(fā)展來(lái)看,小說(shuō)從小路吃飯注意到碗的精致寫起,中間的情節(jié)發(fā)展也都與碗有關(guān),結(jié)尾又寫“面前又是那盛滿了米飯的碗”,可見“碗”貫穿了全文,起到了線索作用。從人物形象塑造來(lái)看,老人給小路盛飯的碗每次都不同,但都精致考究,表明老人對(duì)生活的講究,反映出老人的生活口味。從主題表達(dá)來(lái)看,老人用各種精致的碗給小路盛飯,小路注意到碗的精致,也感受到老人的善意,又了解了老人在對(duì)面擺一只碗的原因,可見小說(shuō)圍繞“碗”展開故事,贊美了美好的人性,突出了主題。另外,小說(shuō)對(duì)一只只碗的描寫,突出了碗的精致,使小說(shuō)籠罩上了一種“懸疑”色彩,也給讀者設(shè)置了懸念,能夠起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題具有一定的綜合性,從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)語(yǔ)言和手法的鑒賞。解答此類題的方法是:通讀全文,關(guān)注細(xì)節(jié)。(1)快速通讀全篇,依據(jù)寫作順序理解思路;(2)找出議論性的段落和語(yǔ)句,快速把握作者情感及全文思想主旨;(3)細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句,抓住關(guān)鍵詞揣摩挖掘內(nèi)涵,品味語(yǔ)言特色及創(chuàng)作風(fēng)格;(4)分析寫作手法;(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。古代“文人趣味”的生成與演變(節(jié)選)李春青人們的美學(xué)觀念、文藝思想固然受制于特定的意識(shí)形態(tài),而趣味則是意識(shí)形態(tài)的心理基礎(chǔ)。趣味與意識(shí)形態(tài)相互作用,離開趣味作為基礎(chǔ),意識(shí)形態(tài)就成為空洞的口號(hào)與說(shuō)教,而不能得到意識(shí)形態(tài)確證的趣味也只能表現(xiàn)為自生自滅的時(shí)尚與習(xí)俗。因此可以說(shuō),趣味具有階級(jí)性,也具有歷史性?!拔摹笨梢暈橹袊?guó)古代貴族趣味的標(biāo)志性符號(hào)。在周代典籍中隨處可見的“文”是貴族趣味與貴族意識(shí)形態(tài)的紐結(jié)點(diǎn),它既包含著以等級(jí)觀念為核心的貴族價(jià)值體系,又包含著以禮樂為核心的貴族趣味系統(tǒng)??鬃淤潛P(yáng)周代的政治文化:“周鑒于二代,郁郁乎文哉!吾從周。”今人則常常用“繁文縟節(jié)”來(lái)評(píng)說(shuō)周代文化,這些都是對(duì)“文”這一趣味特征的理解?!拔摹本褪且磺行问交娜藶榻?gòu),包括典章制度、禮儀、知識(shí)系統(tǒng)、詩(shī)、樂、舞、建筑、繪畫、雕塑、器物等,也包括貴族階層在正式場(chǎng)合的一切言說(shuō)。這個(gè)“文”的系統(tǒng)把貴族與其他社會(huì)階層區(qū)別開來(lái)?!暗馈笨梢暈槭咳嘶蚴看蠓螂A層趣味的標(biāo)志性符號(hào)。秦漢之后,受過(guò)教育的布衣之士有機(jī)會(huì)進(jìn)入官僚行列,于是已做官的讀書人和希望做官的讀書人就構(gòu)成了新的社會(huì)知識(shí)階層,即“士大夫階層”。強(qiáng)烈的歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感是士大夫趣味結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)涵。西周貴族階層話語(yǔ)系統(tǒng)中沒有“道”的位置,它與士大夫階層相伴而生。士大夫階層是春秋戰(zhàn)國(guó)之際從原有貴族階級(jí)蛻化而來(lái)的,他們?cè)谫F族文化基礎(chǔ)上建構(gòu)起了自己的文化系統(tǒng),這就是以孔孟老莊為代表的諸子百家之學(xué)??梢哉f(shuō),士人階層一切精神文化的建構(gòu)都是對(duì)他們所尊奉的“道”的詮釋,而“道”也成為士人階層文化心態(tài)、性情傾向與觀念系統(tǒng)的綜合性呈現(xiàn)。正因如此,“文”“道”關(guān)系成為中國(guó)古代文學(xué)思想中一個(gè)延續(xù)千年的基本主題。“雅”可視為文人趣味的標(biāo)志性符號(hào)。“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述,對(duì)“道”的推崇與信守構(gòu)成了士大夫精神趣味的基本維度。然而這個(gè)階層畢竟是社會(huì)文化的創(chuàng)造者與主導(dǎo)者,有著極為豐富的精神世界,決非僅僅囿于狹隘的政治領(lǐng)域。于是,士大夫階層就獲得了新的身份性標(biāo)志——“文人”。所謂“文人”,就是有文采之人,亦即詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫樣樣精通之人。當(dāng)士人階層意識(shí)到自己個(gè)人情感的重要性并且為個(gè)人情趣的表達(dá)掙得合法性時(shí),文人趣味就成為文學(xué)藝術(shù)的主要心理基礎(chǔ)。文人趣味主要表現(xiàn)為一種永無(wú)休止的“雅化”追求:形式上越來(lái)越精益求精,風(fēng)格上越來(lái)越細(xì)膩微妙,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上越來(lái)越專門化。從貴族到士大夫再到文人——這是古代知識(shí)階層身份演變的歷史軌跡,也是古代趣味演變的歷史軌跡。(摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.趣味具有階級(jí)性、歷史性,是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)決定趣味,并使趣味得到鞏固與確證。B.西周貴族對(duì)“文”的重視,體現(xiàn)在一切形式化的人為建構(gòu)和正式場(chǎng)合的言說(shuō)方面。C.在士大夫階層出現(xiàn)以前,“道”在西周貴族階層話語(yǔ)系統(tǒng)中地位較低,不受重視。D.“文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生,它既承繼了“道”,又發(fā)展了“雅”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從文、道、雅三方面逐層論述了古代“文人趣味”生成與演變的歷史軌跡。B.文章第二段引用孔子的話,論證了“文”是貴族趣味與貴族意識(shí)形態(tài)的紐結(jié)點(diǎn)。C.文章分析士大夫與原有貴族的關(guān)系,論述了“道”比“文”的趣味系統(tǒng)更高級(jí)。D.文章以古代知識(shí)階層身份的演變?yōu)橹骶€索,分析了古代文人趣味生成和發(fā)展的過(guò)程。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“文以載道”不是單純的文學(xué)觀念的問題,而是士人階層文化身份的必然產(chǎn)物。B.“文”的系統(tǒng)把貴族與其他社會(huì)階層區(qū)別開來(lái),可見它維護(hù)著西周貴族統(tǒng)治秩序。C.文人一旦開始重視自己的精神世界,便會(huì)更注重文藝創(chuàng)作而不再追求政治理想。D.文人往往在仕途失意之時(shí)進(jìn)行創(chuàng)作,可見文人趣味是文學(xué)藝術(shù)的主要心理基礎(chǔ)。參考答案:1.B
2.C
3.C【1題詳解】試題分析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對(duì)照原文和選項(xiàng),重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng),趣味與意識(shí)形態(tài)相互作用,趣味是意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ),意識(shí)形態(tài)是趣味的確證。故“意識(shí)形態(tài)決定趣味”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng),在西周時(shí)期貴族階層,沒有“道”的位置,而非“地位較低”。D項(xiàng),文人趣味在士大夫趣味中衍生,但主要是在文學(xué)藝術(shù)方面的雅化追求,文中沒有談及對(duì)于“道”的繼承。故選B項(xiàng)?!?題詳解】試題分析:本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)應(yīng)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型。C項(xiàng),文章論述了士大夫階層及其文化系統(tǒng)的產(chǎn)生過(guò)程,但并沒有對(duì)比哪個(gè)趣味系統(tǒng)更加高級(jí)。故選C項(xiàng)?!?題詳解】試題分析:本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句,尤其是首段的中心句,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,最后將選項(xiàng)信息歸位,與原文對(duì)比分析,找出正確答案。C項(xiàng),文人是士人階層的衍生,當(dāng)士人階層注意到自己的精神世界便會(huì)將文化趣味投放到文藝創(chuàng)作中,但投入文藝創(chuàng)作不代表一定放棄政治理想,兩者條件充分但不必要。故選C項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。3.閱讀下面的文字,完成下列小題。當(dāng)今,人類已經(jīng)處在數(shù)字化時(shí)代。在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,數(shù)字化技術(shù)的推廣與應(yīng)用也已經(jīng)成為重要的國(guó)際趨勢(shì),如美國(guó)谷歌公司已完成了過(guò)去數(shù)百年人類文化演化趨勢(shì)的模擬計(jì)算。而我國(guó)為提高文化軟實(shí)力和文化自信,正深入挖掘傳統(tǒng)文化的精華,全面引入數(shù)字化技術(shù),運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)已成為我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。顯然,充分運(yùn)用數(shù)字化技術(shù),真實(shí)記錄和存儲(chǔ)人類傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡,既是國(guó)際趨勢(shì),也契合我國(guó)當(dāng)下社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。在信息化、全球化與現(xiàn)代化的多重沖擊下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境面臨空前的危機(jī)。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存、開發(fā)、利用與傳承成為世界各國(guó)的重要策略。本質(zhì)上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是延續(xù)民族生存與發(fā)展的文化基因。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)應(yīng)該避免可能存在的弊端,從法理角度厘清相關(guān)的版權(quán)問題。這有利于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恢復(fù)自身活力,從而在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展潮流的情況下充分發(fā)揮其文化資源的作用。一些發(fā)達(dá)國(guó)家如法國(guó)、意大利等在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)方面取得了很多有益的經(jīng)驗(yàn),這些國(guó)家在政府的引導(dǎo)下,由專業(yè)研究機(jī)構(gòu)與民間組織共同參與,在數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、保存等方面構(gòu)建了成熟的技術(shù)體系。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有帶狀與組團(tuán)狀分布的空間特征,特別是廣大少數(shù)民族聚居區(qū)分布著大量生態(tài)獨(dú)特、傳承價(jià)值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。盡管我國(guó)學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)的理論與技術(shù)開發(fā)取得了顯著進(jìn)展,但是,我國(guó)目前在運(yùn)用數(shù)字化技術(shù),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整保護(hù)、有效傳承與開發(fā)利用等方面還沒有構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于大數(shù)據(jù)技術(shù)視野下數(shù)據(jù)資源與知識(shí)整合數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建、多民族的數(shù)字文化資源整合等問題也急需開展深入研究。破解我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域所面臨的這些難題,其社會(huì)意義和價(jià)值毋庸諱言。在文化遺產(chǎn)事業(yè)快速發(fā)展的背景下,學(xué)界開始關(guān)注并建立文化遺產(chǎn)學(xué),這有利于文化遺產(chǎn)承栽的歷史信息與文化價(jià)值得到更深入的挖掘與傳遞。在數(shù)字化技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下,相關(guān)的理論與實(shí)踐迅速開展。隨著數(shù)字化技術(shù)自身的演進(jìn),大數(shù)據(jù)分析技術(shù)與云計(jì)算平臺(tái)技術(shù)已經(jīng)開始滲透并深入影響到文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)。因此,構(gòu)建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論體系,以更好地為急劇增加的文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目建設(shè)與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用提供堅(jiān)實(shí)的理論、方法、數(shù)據(jù)模型、軟件工具、技術(shù)操作流程、管理服務(wù)等支持,已經(jīng)成為當(dāng)前文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域積極應(yīng)對(duì)的重要問題。隨著數(shù)字化技術(shù)的深入發(fā)展與應(yīng)用,數(shù)字化技術(shù)逐漸由技術(shù)集成階段轉(zhuǎn)向系統(tǒng)應(yīng)用階段,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)正是這一轉(zhuǎn)型階段的重要應(yīng)用領(lǐng)域。(摘編自劉沛林、鄧運(yùn)員《數(shù)字化保護(hù):歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的新途徑》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.目前,在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)既是國(guó)際趨勢(shì),也是我國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)可能存在版權(quán)問題等弊端,這些弊端會(huì)影響傳統(tǒng)文化的傳承。C.少數(shù)民族聚居區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)獨(dú)特,傳承價(jià)值高,更值得運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行保護(hù)。D.文化遺產(chǎn)學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生,有利于文化遺產(chǎn)承載的歷史信息與文化價(jià)值得到更深入的挖掘與傳遞。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)置于數(shù)字化時(shí)代的背景下展開論述,以突出其必要性。B.文章多處以發(fā)達(dá)國(guó)家取得的成就為例說(shuō)明我國(guó)運(yùn)用數(shù)字化手段保護(hù)傳統(tǒng)文化方面的差距。C.文章闡述構(gòu)建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論體系的必要性時(shí),運(yùn)用了因果論證法,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。D.文章既指出了我國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方面所所取得的進(jìn)展,又指出了所面臨的一些難題。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.數(shù)字化技術(shù)的日新月異為運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)提供了技術(shù)保障。B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流,那么就會(huì)喪失其文化資源的作用。C.數(shù)字化給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了新途徑,也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)而臨新危機(jī)。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)取得的進(jìn)展代表了數(shù)字化技術(shù)在系統(tǒng)應(yīng)用階段的進(jìn)步。參考答案:1.C
2.B
3.A【1題詳解】試題分析:本題考查篩選并整合文中的信息。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng),“更值得運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行保護(hù)”錯(cuò),原文沒有相關(guān)信息。文中雖然有“廣大少數(shù)民族聚居區(qū)分布著大量生態(tài)獨(dú)特、傳承價(jià)值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的信息,但并沒有把少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和漢族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行比較,以說(shuō)明哪一種文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。故選C項(xiàng)?!?題詳解】試題分析:本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“說(shuō)明我國(guó)運(yùn)用數(shù)字化手段保護(hù)傳統(tǒng)文化方面的差距”錯(cuò),文中以發(fā)達(dá)國(guó)家為例共有兩處,其中以谷歌公司所取得的成就為例,是為了說(shuō)明“在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,數(shù)字化技術(shù)的推廣與應(yīng)用也已經(jīng)成為重要的國(guó)際趨勢(shì)”。故選B項(xiàng)?!?題詳解】試題分析:本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。B項(xiàng),“就會(huì)喪失其文化資源的作用”錯(cuò),原文是說(shuō)“……在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展潮流的情況下充分發(fā)揮其文化資源的作用”;C項(xiàng),“也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨新的危機(jī)”錯(cuò),文中雖然說(shuō)到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)面臨一些問題,但這些問題不屬于數(shù)字化帶來(lái)的危機(jī);D項(xiàng),“代表了數(shù)字化技術(shù)在系統(tǒng)應(yīng)用階段的進(jìn)步”錯(cuò),原文是說(shuō)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)正是這一轉(zhuǎn)型階段的重要應(yīng)用領(lǐng)域”。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答這類題目時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。袁繼咸,字季通,宜春人。天啟五年進(jìn)士。授行人。崇禎三年冬,擢御史,監(jiān)臨會(huì)試,坐縱懷挾舉子,謫南京行人司副,遷主客員外郎。七年春,擢山西提學(xué)僉事。未行,總理戶、工二部中官?gòu)堃蛻椨谐P官赍冊(cè)之奏。繼咸疏論之謂此令行上自藩臬下至守令莫不次第參謁屏息低眉跪拜于中官之座率天下為無(wú)恥事大不便彝憲大恚,與繼咸互訐奏。帝不聽,乃孑身赴任。久之,巡撫吳甡薦其廉能。而巡按御史張孫振以請(qǐng)屬不應(yīng),疏誣繼咸臟私事。帝怒,逮繼咸,責(zé)甡回奏。甡賢繼咸,斥孫振。諸生隨至都,伏闕訴冤,繼咸亦列上孫振請(qǐng)屬狀及其贓賄數(shù)事。詔逮孫振,坐謫戍;繼咸得復(fù)官。十年,除湖廣參議,分守武昌。以兵搗江賊巢興國(guó)、大冶山中,擒賊首呂瘦子,降其黨千余人。詔兼僉事,分巡武昌、黃州。擊退賊老回回、革里眼等七大部黃陂、黃安,筑黃岡城六千余丈。十二年,移淮陽(yáng),忤中官楊顯名,奏鐫二秩調(diào)用。督師楊嗣昌以其知兵,引參軍事。明年四月擢右僉都御史,撫治鄖陽(yáng)。初,繼咸聞李自成兵敗南下,命部將郝效忠、陳麟、鄧林奇守九江,自統(tǒng)副將汪碩畫、李士元等援袁州,防賊由岳州、長(zhǎng)沙入江西境。既已登舟,聞良玉反,復(fù)還九江。良玉舟在北岸,貽書繼咸,愿握手一別,為皇太子死。九江士民泣請(qǐng)繼咸往,紓一方難。繼咸會(huì)良玉于舟中,良玉語(yǔ)及太子下獄事,大哭。次日,舟移南岸,良玉袖出皇太子密諭,劫諸將盟。繼咸正色曰:“密諭何從來(lái)?先帝舊德不可忘,今上新恩亦不可負(fù),密諭何從來(lái)?”良玉色變,良久乃曰:“吾約不破城,改檄為疏,駐軍侯旨?!崩^咸歸,集諸將于城樓而灑泣曰:“兵諫非正。晉陽(yáng)之甲,《春秋》惡之,可同亂乎?”遂約與俱拒守。中朝皆疑繼咸、良玉同反。而南都時(shí)已破,諸鎮(zhèn)多納款。繼咸勸夢(mèng)庚旋師,不聽。遣人語(yǔ)林奇、碩畫、士元毋為不忠事,林奇、碩畫、士元避皖湖中,遣人陰逆繼咸。繼咸已為效忠紿赴其軍。將及湖口,而夢(mèng)庚、效忠降于清,遂執(zhí)繼咸北去,館內(nèi)院。至明年三月,終不屈,乃殺之。(選自《明史·袁繼咸傳》有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.繼咸疏/論之謂/此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第參謁/屏息低眉/跪拜于中官之座/率天下為無(wú)恥事/大不便/B.繼咸疏論之/謂/此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第參謁/屏息低眉/跪拜于中官之座/率天下為無(wú)恥事/大不便/C.繼咸疏/論之謂/此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第參謁屏息低眉/跪拜于中官之座/率天下為無(wú)恥事/大不便/D.繼咸疏論之/謂/此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第參謁/屏息低眉跪拜于中官之座/率天下為無(wú)恥事/大不便/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.會(huì)試,是由禮部主持,在京師舉行的中央考試。錄取者稱為“貢士”,第一名稱為“解元”。B.中官,本為古官名,又指宦官,是中國(guó)專供古代皇帝,君主及其家族成員役使的官員。C.闕,古代帝王在宮廷大門之外建兩個(gè)對(duì)稱的臺(tái)子,古時(shí)候經(jīng)常把闕作為帝王宮廷的代表。D.中朝,漢武帝時(shí),為加強(qiáng)皇權(quán),選用一些親信侍從組成宮中的決策班子。文中指朝廷。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.袁繼咸性格剛直,不懼權(quán)貴。他上疏駁斥張彝憲的奏章,彝憲大為惱火,就上書和繼咸相互攻擊,皇帝不聽勸阻,他就獨(dú)自一人上任去了。B.袁繼咸清正廉潔,富有才能。張孫振因袁繼咸曾拒絕了他的請(qǐng)托,便誣告袁繼咸貪污受賄。山西生員百余人追隨入京,為之辯誣。C.袁繼咸通曉軍事,驍勇善戰(zhàn)。他帶兵在興國(guó)、大冶一帶的山中搗毀了賊巢,活捉了賊寇首領(lǐng),降服了一千多人,打退了七大部兵力的進(jìn)攻,修筑了六千多丈長(zhǎng)的城墻。D.袁繼咸忠君愛國(guó),寧死不屈。南京被攻陷,各大兵鎮(zhèn)都投降了,他被軟禁在內(nèi)務(wù)府的大院中,最終不肯屈服于清,被殺害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)十二年,移淮陽(yáng),忤中官楊顯名,奏鐫二秩調(diào)用。(2)兵諫非正。晉陽(yáng)之甲,《春秋》惡之,可同亂乎?參考答案:10.B
11.A
12.C
13.(1)十二年,繼咸調(diào)到淮陽(yáng),因?yàn)橛|犯了宦官楊顯名,被奏準(zhǔn)貶官兩級(jí),調(diào)離使用。(2)兵諫是不對(duì)的。晉陽(yáng)的戰(zhàn)甲示威,《春秋》對(duì)它表示厭惡。我們能和他一起作亂嗎?【10題詳解】試題分析:該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。“謂”后面要斷開;“上自藩臬”“下至守令”對(duì)稱結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)相同,中間要斷開;“莫”是所在句子的主語(yǔ),意思是沒有人、沒有誰(shuí),前面要斷開;“屏息低眉”“跪拜”這兩個(gè)動(dòng)作的主語(yǔ)都是前面的“莫”,前面都要斷開;“大不便”是對(duì)前面行為的評(píng)價(jià),前面要斷開。故選B項(xiàng)?!?1題詳解】試題分析:該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大,涉及的點(diǎn)和面很多,需要考生平時(shí)做個(gè)有心人,隨時(shí)看到隨時(shí)積累,并能舉一反三進(jìn)行記憶。A項(xiàng),“第一名稱為‘解元’”理解有誤。第一名稱為會(huì)元。故選A項(xiàng)。【12題詳解】試題分析:本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng),“他帶兵在興國(guó)、大冶一帶的山中”曲解文意。他在黃陂、黃安打退了賊將老回回、革里眼等七大部兵力的進(jìn)攻,為黃岡城修筑了六千多丈長(zhǎng)的城墻,而不是在興國(guó)、大冶。故選C項(xiàng)。【13題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。該題第一句中,移:調(diào)動(dòng)官職;忤:觸犯;鐫:貶謫,降職。第二句中,兵諫:以武力來(lái)進(jìn)諫:惡:厭惡:亂:作亂。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞,要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢?!军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段,領(lǐng)會(huì)基本意思,在此基礎(chǔ)上,將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有:(1)善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句,比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣,對(duì)話標(biāo)志詞(如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字),抓住了它們,也就抓住了一些捷徑或訣竅。(2)結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句,文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法,而“分承”或“分說(shuō)”部分,又多用對(duì)稱句式,形成并列、排比。(3)了解固定結(jié)構(gòu)斷句,固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系,每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍,熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式,有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn),均有益于斷句。參考譯文:袁繼咸,字季通,宜春人。天啟五年(1625)進(jìn)士。初任行人。崇禎三年(1630)冬天,升任御史,參加會(huì)試監(jiān)考,因聽任與試的舉人挾帶,被貶為南京行人司副,后來(lái)升為主客員外郎。七年春天,升任山西提學(xué)僉事。尚未赴任,總理戶、工二部的官員張彝憲進(jìn)呈了一份關(guān)于朝覲官員登記注冊(cè)的奏章。繼咸上書評(píng)論說(shuō):“假如這個(gè)命令得到推行,那么上自藩王,下到縣令就會(huì)依次來(lái)請(qǐng)托,低聲下氣地跪拜在宦官的座前。這樣引誘天下人來(lái)干這無(wú)恥的事,真是太不好了?!币蛻棿鬄閻阑穑蜕蠒屠^咸相互攻擊。崇禎皇帝不聽勸阻,繼咸就獨(dú)自一人上任去了。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,巡撫吳甡推薦說(shuō)繼咸廉潔奉公,精明強(qiáng)干。可是巡按御史孫振因?yàn)橄蚶^咸請(qǐng)托,繼咸不答應(yīng),就上書誣蔑他收取賄賂,舞弊徇私。崇禎皇帝惱了,逮捕了繼咸,責(zé)令吳甡回話上來(lái)。吳甡稱贊繼咸,駁斥了孫振的誣告。山西的生員們也跟到京師,跪在宮門外訴冤,繼咸又上書陳訴了孫振向他請(qǐng)托的事實(shí)以及他收受賄賂的幾件事。崇禎皇帝下詔逮捕了孫振,判處他貶官充軍,繼咸得以恢復(fù)原職。十年,朝廷任命繼咸為湖廣參議,分守武昌。他帶兵在興國(guó)、大冶一帶的山中搗毀了長(zhǎng)江流域的賊巢,活捉了賊寇首領(lǐng)呂瘦子,降服了他的部下一千多人。朝廷又任命他兼任僉事,分巡武昌、黃州。他又在黃陂、黃安打退了賊將老回回、革里眼等七大部兵力的進(jìn)攻,為黃岡城修筑了六千多丈長(zhǎng)的城墻。十二年,繼成調(diào)到淮陽(yáng),因?yàn)橛|犯了宦官楊顯名,被奏準(zhǔn)貶官兩級(jí),調(diào)離使用。督師楊嗣昌因?yàn)槔^咸懂得軍事,就把他調(diào)到身邊當(dāng)軍事參謀,第二年四月,朝廷提升他為右僉都御史,撫治鄖陽(yáng)。當(dāng)初,繼咸聽說(shuō)李自成兵敗南下,就命令部將郝效忠、陳麟、鄧林奇駐守九江,自己打算率領(lǐng)副將汪碩畫、李士元等去支援袁州,以防闖賊由岳州、長(zhǎng)沙進(jìn)入江西境內(nèi)。已經(jīng)上船出發(fā),聽說(shuō)良玉反叛,又回到九江。良玉的船停在長(zhǎng)江北岸,寫信給繼咸說(shuō),希望能和他握手告別,去為皇太子效死。九江的士紳、百姓都流著淚請(qǐng)繼咸過(guò)去一下,消除這一帶可能會(huì)發(fā)生的戰(zhàn)亂。繼咸到船上見到良玉,良玉說(shuō)到太子被打入監(jiān)獄一事就大哭不停。第二天,船移到南岸來(lái),良玉從袖中取出皇太子的秘密指示,劫持九江的將領(lǐng)們和他結(jié)盟。繼咸臉色嚴(yán)肅地問道:“太子的秘密指示是從哪里得到的?先帝過(guò)去的恩德不能忘,現(xiàn)在新皇上的恩德也不可辜負(fù)了?。√拥拿孛苤甘臼菑哪睦锏脕?lái)的呢?”良玉臉色變了,過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才說(shuō):“我約定不攻打南京,把檄文改為奏疏,在都城外駐軍,聽候圣旨。”繼咸回城后,把各位將官召集到城樓上揮淚說(shuō)道:“兵諫是不對(duì)的。晉陽(yáng)的戰(zhàn)甲示威,《春秋》對(duì)它表示厭惡。我們能和他一起作亂嗎?”接著就和大家商定一同守城,拒擊左軍。朝廷都懷疑繼咸和良玉一起反了。不過(guò)當(dāng)時(shí)南京已被大清兵打下,各大兵鎮(zhèn)大多都投降了。繼咸勸說(shuō)夢(mèng)庚回師,夢(mèng)庚不聽。繼咸派人回來(lái)告訴林奇、碩畫、士元不要干背叛國(guó)家的事,當(dāng)時(shí)林奇、碩畫、士元躲避在安徽的湖泊中,他們派人暗中迎接繼咸回來(lái)。繼咸受了效忠的騙去到他的部隊(duì)里。部隊(duì)即將回到湖口時(shí),夢(mèng)庚、效忠向大清投降了,于是把繼咸帶到北邊去,軟禁在內(nèi)務(wù)府的大院中。到第二年三月,繼咸最終不肯屈服,就把他殺了。5.閱讀下面的文言文,完成第4~7題。賀逢圣,字克繇,江夏人。與熊廷弼少同里闬,而不相能。為諸生,同受知于督學(xué)熊尚文。尚文并奇二生,曰:“熊生,干將、莫邪也;賀生,夏瑚、商璉也?!迸e于鄉(xiāng)。家貧,就應(yīng)城教諭。萬(wàn)歷四十四年,殿試第二人,授翰林編修。天啟間,為洗馬。當(dāng)是時(shí),廷弼已再起經(jīng)略遼東矣。廣寧之?dāng)?,同鄉(xiāng)官將揭白廷弼之冤,意逢圣且沮之。逢圣作色曰:“此乃國(guó)家大事,吾安敢小嫌介介,不以明!”即具草上之。湖廣建魏忠賢生祠,忠賢聞上梁文出逢圣手,大喜,即日詣逢圣。逢圣曰:“誤,借銜陋習(xí)耳。”忠賢咈然去。翌日削逢圣籍。莊烈帝即位,復(fù)官,連進(jìn)秩。九年六月以禮部尚書兼東閣大學(xué)士,入閣輔政,加太子太保,改文淵閣。十一年致政。十四年再入閣。明年再致政。逢圣為人廉靜,束修砥行。帝頗事操切,逢圣終無(wú)所匡言。其再與周延儒同召,帝待之不如延儒。及予(準(zhǔn)許)告(告老回鄉(xiāng))宴(設(shè)宴)餞(餞別)便殿賜金賜坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍瀾動(dòng)容焉是時(shí),湖廣賊大擾。明年春,張獻(xiàn)忠連陷蘄、黃,逼江夏。有大冶人尹如翁,逢圣門生,走三百里,持一僧帽、一袈裟來(lái)貽逢圣。逢圣反其衣曰:“子第去,毋憂我?!比缥倘?。五月壬戌晦,賊陷武昌,執(zhí)逢圣。叱曰:“我朝廷大臣,若曹敢無(wú)禮!”賊麾使去,遂投墩子湖死也。賊來(lái)自夏,去以秋云。大吏望衍而祭,有神夢(mèng)于湖之人,“我守賀相殊苦,汝受而視之,有黑子在其左手,其征是?!庇X而異之,俟于湖,赫然而尸出,驗(yàn)之果是,蓋沉之百有七十日,面如生。以冬十一月壬子殮,大吏揮淚而葬之。
(選自《明史·列傳第一百五十二》)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.與熊廷弼少同里闬,而不相能
能:親善B.明年再致政
致政:上任執(zhí)政C.子第去,毋憂我
第:只管D.五月壬戌晦
晦:農(nóng)歷月末5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.及予告/宴餞便殿/賜金/賜坐蟒/感激大哭伏地/不能起/帝亦汍瀾動(dòng)容焉/B.及予告宴/餞便殿/賜金/賜坐蟒/感激大哭伏地/不能起/帝亦汍瀾動(dòng)容焉/C.及予告宴/餞便殿/賜金/賜坐蟒/感激大哭/伏地不能起/帝亦汍瀾動(dòng)容焉/D.及予告/宴餞便殿/賜金/賜坐蟒/感激大哭/伏地不能起/帝亦汍瀾動(dòng)容焉/6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.賀逢圣少有文才,聲名遠(yuǎn)播。做生員時(shí)就受到督學(xué)熊尚文的賞識(shí),后來(lái)殿試考中第二名,以致湖廣建造的魏忠賢生祠的上梁文竟誤傳出自他之手。B.賀逢圣公私分明,立場(chǎng)堅(jiān)定。廣寧戰(zhàn)役失敗之后,他盡釋前嫌,起草奏疏為主帥熊廷弼鳴冤;權(quán)臣魏忠賢登門拜訪,他據(jù)實(shí)言明,決不趨炎附勢(shì)。C.賀逢圣嚴(yán)于律己,清廉沉靜。門生尹如翁遠(yuǎn)道送來(lái)衣帽,他堅(jiān)決拒收,原物奉還;皇上雖然對(duì)待他和周延儒有厚薄之別,但他始終沒有進(jìn)言匡正。D.賀逢圣處險(xiǎn)臨難,寧死不屈。在武昌被賊寇逮捕,他毫不畏懼,義正詞嚴(yán),呵斥賊寇無(wú)禮,賊寇沒有殺他,而驅(qū)使他離開,他毅然投墩子湖而死。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)⑴逢圣作色曰:“此乃國(guó)家大事,吾安敢小嫌介介,不以明!”譯文:
⑵覺而異之,俟于湖,赫然而尸出,驗(yàn)之果是,蓋沉之百有七十日,面如生。譯文:
參考答案:4.B(辭官)5.D6.C(移花接木,賀逢圣沒有進(jìn)言匡正的應(yīng)為“帝頗事操切”,而非“其再與周延儒同召,帝待之不如延儒”)7.⑴賀逢圣變了臉色說(shuō):“這是國(guó)家大事,我怎么敢對(duì)自己小的仇怨耿耿于懷,不把熊廷弼的冤枉辯明!”(得分點(diǎn):①重要實(shí)詞:作色,變了臉色,即生氣。②重要實(shí)詞:嫌,仇怨。③重要實(shí)詞:介介,耿耿于懷。④省略句式:不以〈之〉明)
⑵醒來(lái)后覺得這個(gè)夢(mèng)奇怪,就在湖邊守候,尸體令人驚訝地出現(xiàn)了,察看尸體果然這樣,大概沉入水底一百七十天,面目和活著的時(shí)候一樣。(得分點(diǎn):①詞類活用:異,意動(dòng)用法,覺得……奇怪。②介賓短語(yǔ)后置句式,“俟[于湖]”在翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“[于湖]俟”③重要實(shí)詞:赫然,形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。④通假字:有,通“又”,加在整數(shù)和零數(shù)之間)參考譯文:賀逢圣,字克繇,江夏人。從小與熊廷弼住在同一里巷,但是彼此不親善。作生員的時(shí)候,一同被督學(xué)熊尚文賞識(shí)。熊尚文認(rèn)為這兩個(gè)生員都有突出的才能,說(shuō):“熊生,是干將、莫邪;賀生,是夏瑚、商璉?!编l(xiāng)試中舉。家境貧寒,就任應(yīng)城教諭。萬(wàn)歷四十四年,殿試考中第二名,授官翰林院編修。天啟年間,任洗馬。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候,熊廷弼已被再次起用任遼東經(jīng)略了。廣寧戰(zhàn)役失敗,同鄉(xiāng)的官員準(zhǔn)備為熊廷弼鳴冤,認(rèn)為賀逢圣將會(huì)阻止這件事。賀逢圣變了臉色說(shuō):“這是國(guó)家大事,我怎么敢對(duì)自己小的仇怨耿耿于懷,不把熊廷弼的冤枉辯明!”立即起草奏疏呈獻(xiàn)朝廷。湖廣建造魏忠賢的生祠,魏忠賢聽說(shuō)上梁文出于賀逢圣之手,非常高興,當(dāng)日就去拜訪賀逢圣。賀逢圣說(shuō):“錯(cuò)了,這不過(guò)是利用別人的聲譽(yù)、地位的陋習(xí)罷了?!蔽褐屹t不高興地離開了。第二天就除去了賀逢圣的官籍。莊烈帝即位,賀逢圣恢復(fù)了官職,接連晉升官階。九年六月以禮部尚書的身份兼任東閣大學(xué)士,進(jìn)入內(nèi)閣輔佐國(guó)政,加太子太保的官銜,改任文淵閣大學(xué)士。十一年辭官。十四年再次入閣。第二年再次辭官。賀逢圣為人清廉沉靜,約束自己磨練德行?;噬限k事過(guò)于急躁嚴(yán)刻,賀逢圣始終沒有進(jìn)言匡正。他再次與周延儒同時(shí)被征召,帝上對(duì)待他不如周延儒。等到他休假回家,皇上在便殿設(shè)宴為他餞行,賞賜金銀、繡著蟒的椅墊。賀逢圣感動(dòng)得大哭,伏在地上不能起身,皇上也為此流淚動(dòng)容。這時(shí),湖廣賊寇大肆侵?jǐn)_。第二年春天,張獻(xiàn)忠接連攻陷蘄、黃,逼近江夏。有大冶人尹如翁,是賀逢圣的門生,跑了三百里,拿了一頂僧帽、一襲袈裟來(lái)送給賀逢圣。賀逢圣把衣帽還給他說(shuō):“你只管離開吧,別擔(dān)心我?!比缥逃谑请x開。五月壬戌為月末,賊寇攻陷武昌,逮捕賀逢圣。賀逢圣呵斥說(shuō):“我是朝廷大臣,你們膽敢無(wú)禮!”賊寇驅(qū)使他離開,賀逢圣于是投墩子湖而死。賊寇從夏天來(lái),到秋天去。地方長(zhǎng)官對(duì)著湖水祭祀賀逢圣,有神托夢(mèng)給湖邊的人,“我守護(hù)賀逢圣宰相很辛苦,你把他接過(guò)去守護(hù),他的左手有黑子,他的特征就是這個(gè)?!毙褋?lái)后覺得這個(gè)夢(mèng)奇怪,就在湖邊守候,尸體令人驚訝地出現(xiàn)了,察看尸體果然這樣,大概沉入水底一百七十天,面目和活著的時(shí)候一樣。在冬天十一月壬子裝殮,地方長(zhǎng)官揮淚把他埋葬了。6.文言文閱讀(19分)荀彧字文若,穎川潁陰人也。彧年少時(shí),南陽(yáng)何遇異之,日:“王佐才也?!庇罎h元年,舉孝廉,拜守宮令。董卓之亂,求出補(bǔ)吏。除亢父令,遂棄官歸彧謂父老日:“穎川,四戰(zhàn)之地也,天下有變,常為兵沖.宜亟去之,無(wú)久留?!睆l(xiāng)人多懷土猶豫,會(huì)冀州牧同郡韓馥遣騎迎之,莫有隨者,彧獨(dú)將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位,待彧以上賓之禮。彧度紹終不能成大事,時(shí)太祖為奮武將軍,在東郡,初平二年,彧去紹而從太祖。太祖大悅,日;“吾之子房也?!币詾樗抉R,時(shí)年二十九。是時(shí),董卓威陵天下,太祖以問彧,彧日:“卓暴虐已甚。必以亂終,無(wú)能為也。"
興平元年,太祖征陶謙,任彧留事。會(huì)張邈、陳宮以兗州反,潛迎呂布。布既至,邈乃使劉翊告彧日:“呂將軍來(lái)助曹使君擊陶謙.宜亟供其軍食?!北娨苫?。彧知邈為亂,即勒兵設(shè)備,馳召東郡太守夏侯悖。而兗州諸城皆應(yīng)布矣。時(shí)太祖悉軍攻謙,留守兵少,而督將大吏多與邈、宮通謀。悖至.其夜誅謀叛者數(shù)十人,眾乃定。豫州刺史郭貢帥眾數(shù)萬(wàn)來(lái)至城下,彧言與呂布同謀,眾甚懼。貢求見彧,彧將往。悖等日:“君,一州鎮(zhèn)也,往必危,不可?!睆眨骸柏暸c邈等,分非素結(jié)也,今來(lái)速,計(jì)必未定。乃其未定說(shuō)之,縱不為用,可使中立。若先疑之,彼將怒而成計(jì)?!必曇姀獰o(wú)懼意,謂鄄城未易攻,遂引兵去。又與程昱計(jì),使說(shuō)苑、東阿,卒全三城,以待太祖。陶謙死,太祖欲遂取徐州,還乃定布。彧日:“昔高祖保關(guān)中,光武據(jù)河內(nèi),皆深根固本以制天下,進(jìn)足以勝敵,退足以堅(jiān)守,故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事,平山東之難,百姓無(wú)不歸心悅服。且河、濟(jì),天下之要地也,今雖殘壞,猶易以自保,是亦將軍之關(guān)中、河內(nèi)也,不可以不先定。若舍布而東,多留兵則不足用,少留兵則民皆保城,不得樵采。布乘虛寇暴,民心益危,唯鄄城、范、衛(wèi)可全,其余非己之有,是無(wú)兗州也。若徐州不定,將軍當(dāng)安所歸乎?”太祖乃止。
(節(jié)選自《三國(guó)志?荀彧傳》)
4、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.以為司馬,時(shí)年二十九
以為:認(rèn)為B.彧川,四戰(zhàn)之地也
四戰(zhàn):四面受敵C.會(huì)張邈、陳宮以兗州反
反:返回D.潛迎呂布
潛:潛水5.以下各組句子中,全都說(shuō)明荀彧有“王佐之才”的一組是(
)(3分)
①舉孝廉,拜守宮令
②吾之子房也。
③待彧以上賓之禮
④董卓之亂,求出補(bǔ)吏⑤又與程昱計(jì),使說(shuō)苑、東阿,卒全三城,以待太祖。
⑥彧獨(dú)將宗族至冀州
A.①③④
B.①③⑤
C.②③⑤
D.②④⑥6、下列對(duì)原文的相關(guān)概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.董卓作亂時(shí),他要求外出做官吏,被任命為亢父縣的縣令,他棄官回家后就投奔曹操了。B.曹操準(zhǔn)備攻打徐州,再來(lái)平定呂布,荀彧不同意曹操的做法。C.曹操征討陶謙時(shí),荀彧任留守,他識(shí)破了張邈、陳宮的詭計(jì),召回夏侯悖,粉碎了叛亂。D.荀彧從亢父令任上離職后,與同郡的冀州牧韓馥一同前往冀州。7.請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。(3分)譯文:
(2)若徐州不定,將軍當(dāng)安所歸乎?(3分)譯文:
(3)卓暴虐已甚。必以亂終,無(wú)能為也。(4分)譯文:
參考答案:
參考譯文:荀彧字文若,是潁川郡潁陰縣人,年少時(shí),南陽(yáng)人何黝看到他時(shí)認(rèn)為他是異才,說(shuō):“這孩子是輔佐帝王的人才。”永漢元年,荀彧被舉為孝廉,拜為守宮令。董卓作亂時(shí),他要求外出做官吏,被任命為亢父縣的縣令。不久他就棄官回鄉(xiāng)了。他對(duì)家鄉(xiāng)父老們說(shuō):“穎川,是四面受敵的險(xiǎn)地,一旦形勢(shì)發(fā)生變化,這里常是兵家必爭(zhēng)之地。應(yīng)該趕快離開這里,不可久留?!惫枢l(xiāng)的人大多懷念故土,猶豫不決,恰好與荀彧同郡的冀州牧韓馥派車馬來(lái)迎接他,鄰里中無(wú)人愿隨茍彧去冀州,荀彧就獨(dú)自把他家的宗族領(lǐng)往冀州。然而到達(dá)冀州時(shí),袁紹已經(jīng)奪了韓馥的官位。袁紹以上賓之禮對(duì)待茍彧。荀彧估計(jì)袁紹最終成不了大事,而當(dāng)時(shí)魏太祖為奮威將軍,在東郡。初平二年,荀彧離開了袁紹投奔曹操。曹操非常高興,說(shuō):“他就是我的子房啊?!庇谑侨诬鲝獮樗抉R,當(dāng)時(shí)茍彧才二十九歲。那時(shí),董卓的淫威陵迫天下,太祖就此詢問茍彧,荀彧說(shuō):“董卓的暴虐太過(guò)分了,一定會(huì)因作亂而滅亡,不會(huì)有什么作為?!迸d平元年,太祖征討陶謙,任命荀彧留守,恰逢張邈、陳宮用兗州為據(jù)點(diǎn)反叛曹操,暗中迎來(lái)了呂布。呂布到了兗州后,張邈才派劉翊告訴荀彧說(shuō):“呂將軍特來(lái)幫助曹使君攻擊陶謙,你應(yīng)趕緊供給他的部隊(duì)軍糧?!北娙寺犃硕己芤苫螅挥熊鲝肋@是張邈作亂,立即統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)作好防備,派人急馳去召東郡太守夏候惇。而這時(shí)兗州所屬的諸城已經(jīng)背叛曹操響應(yīng)呂布了。當(dāng)時(shí)太祖已經(jīng)把軍隊(duì)全都調(diào)去攻打陶謙了,留下的兵很少,而督兵的將領(lǐng)官吏都與張邈、陳宮等勾結(jié)合謀。夏侯悖到達(dá)鄄城后,連夜誅殺數(shù)十名圖謀反叛的人,眾人才平定下來(lái)。豫州刺史郭貢帶兵數(shù)萬(wàn)來(lái)到鄄城下,有人說(shuō)郭貢與呂布合謀,城中人聽了都很駭怕。郭貢求見荀彧,荀彧將前往,夏侯悖等人說(shuō):“你是一州的統(tǒng)領(lǐng),前去一定有危險(xiǎn),不能去?!避鲝f(shuō):“郭貢與張邈等人,估計(jì)不是一向有勾結(jié),如今來(lái)得這么快,主意一定還沒有確定。趁他還沒有確定時(shí)去勸說(shuō)他,即使不能為我所用,也可以讓他保持中立。如果我們先懷疑他,他將由惱怒而最終與張邈等合謀?!惫曇娷鲝敛粦峙拢J(rèn)為鄄城不容易攻破,就帶兵離開了。荀彧又與程昱定計(jì),派程昱去勸說(shuō)范縣和東阿縣的守將,最終保全了這三座城池,等待太祖歸’來(lái)。陶謙死后,太祖想要攻取徐州,回過(guò)頭來(lái)再平定呂布。荀彧說(shuō):“從前漢高祖保有關(guān)中,漢光武占據(jù)河內(nèi),都是先深根固本以此為基礎(chǔ)控制天下。這樣,進(jìn)攻足以戰(zhàn)勝敵人,后退足以
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