2021-2022學年河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝上樂村第一中學高二歷史月考試題含解析

2021-2022學年河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝上樂村第一中學高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.與舊三民主義相比較，孫中山新三民主義中民生主義的進步性主要體現(xiàn)在（

）A．“凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利”B．其最重要之原則有二：一曰“平均地權”，二曰“土地國有”C．“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作”D．“沒收地主階級的土地歸農(nóng)民所有”參考答案：C2.據(jù)清人顧棟高考證：“魯在春秋實兼有九國之地，齊在春秋兼并十國之地，晉所滅十八國……楚在春秋吞并諸國凡四十有二，宋在春秋兼并六國之地?！边@種現(xiàn)象對中國發(fā)展進程的推動作用是A.使中國實際上處于分裂的狀態(tài)B.加速了中國的封建化進程C.加速了國家向統(tǒng)一的方向發(fā)展D.促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展參考答案：C材料反映的是兼并戰(zhàn)爭，而不斷的兼并形成局部統(tǒng)一，是會起到加速了國家向統(tǒng)一的方向發(fā)展的作用的，選C是符合題意的，正確；使中國實際上處于逐漸統(tǒng)一的狀態(tài)，選項A不符合題意，排除；材料不涉及封建化進程，選項B不符合題意，排除；促進了封建經(jīng)濟而非奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展，選項D不符合題意，排除；故本題選C?！久麕燑c睛】本題解題的關鍵點在于要明白本題考查的是兼并戰(zhàn)爭實現(xiàn)局部統(tǒng)一，而局部統(tǒng)一為國家統(tǒng)一奠定基礎。3.以下是周代世系略圖，它透露出的相關制度信息有：①禪讓制

②分封制

③世官制

④宗法制A．②③④

B．②④

C．①②③ D．①③參考答案：A4.商周時期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生話無憂，春秋戰(zhàn)國之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化A.成為百家爭鳴的根源 B.導致土地私有的出現(xiàn)C.有利于推動社會變革 D.是宗法制瓦解的產(chǎn)物參考答案：C從材料“春秋戰(zhàn)國之際”并結合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，士階層的分化推動了社會變革，故C項正確；生產(chǎn)力的發(fā)展是百家爭鳴的根源，故A項錯誤；鐵制農(nóng)具的使用導致土地私有的出現(xiàn)，故B項錯誤；士階層是分封制的產(chǎn)物，故D項錯誤。點睛：解題的時間點“春秋戰(zhàn)國之際”。5.儒家思想對中國歷史和文化發(fā)展有深遠影響。下列主張在今天仍有積極現(xiàn)實意義的是①“己所不欲，勿施于人”

②“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

④“天下有道，則庶人不議(議論政事)”A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A考查古代中國的儒家思想。解答本題可用排除法。④反對議論政事，這明顯沒有現(xiàn)實意義。分析選項，①②體現(xiàn)的是仁的思想，③體現(xiàn)的是尊老愛幼的思想，這些思想在現(xiàn)實仍有積極意義。故應選A。6.從文明發(fā)展的角度看，下圖變化的積極意義主要在于促使中國古代政治()A.從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟轉變B.從血緣政治向官僚政治轉變C.從集權政治向分權政治轉變D.從軍功政治向文治政治轉變參考答案：B材料圖片中反映的是從分封制到郡縣制的演進，分封制是體現(xiàn)以血緣為基礎的貴族政治，郡縣制是由皇帝直接管理的官僚政治，故B選項符合；A、D項在材料中沒有體現(xiàn)。C項與材料中的史實相反，故排除。點睛：本題考查中國古代早期政治制度的演進．先秦時期，宗法制和分封制實際上是貴族政治，秦朝以后，君主專制中央集權的確立，政治上實行了官僚政治，注意區(qū)別貴族政治與官僚政治。7.北宋首創(chuàng)“鈔鹽法”，商人用現(xiàn)錢向政府部門“榷貨務”購置通行證。然后憑證至產(chǎn)鹽地支鹽，運至規(guī)定地區(qū)銷售。這說明此時A.抑商政策執(zhí)行有所松動B.民營商業(yè)遭到政府打壓C.政府直接從事食鹽產(chǎn)銷D.政府放棄鹽業(yè)專賣制度參考答案：A【詳解】根據(jù)材料信息可以得知，北宋時期，商人辦了通行證后，可以進行鹽業(yè)的買賣，由此可見，政府抑商的政策有松動，故A項正確；B項和材料信息不符，排除B項；鹽業(yè)的經(jīng)營由商人來經(jīng)營，不是由政府直接經(jīng)營，C項錯誤；根據(jù)材料信息“規(guī)定地區(qū)”可以得知，鹽業(yè)的買賣是在政府指導下進行，而不是政府“放棄鹽業(yè)專賣”，D項錯誤。8.馮如是“中國航空之父”，1909年9月21日駕駛著由他設計制造的“馮如1號”飛機，在美國加利福尼亞州的奧克蘭市南郊完成了屬于中國人的首次載人動力飛行。“馮如1號”飛機主要得益于（

）A．工業(yè)革命和內(nèi)燃機的發(fā)明

B．第二次工業(yè)革命和內(nèi)燃機的發(fā)明C．第三次科技革命和內(nèi)燃機的發(fā)明

D．第二次工業(yè)革命和發(fā)電機的發(fā)明參考答案：B9.1874年，日本人將“Science”翻譯成為“科學”，后于1915年引入中國。與這一概念傳播相關的事件是

A．洋務運動／明治維新

B．明治維新/新文化運動C.洋務運動／戊戌變法

D.戊戌變法／新文化運動參考答案：B略10.右圖是當時的一幅西洋漫畫，描述了各國列強任意宰割中國領土的現(xiàn)象。中國最終并沒有被列強“吃”掉，其根本原因是A．中國人民的奮起反抗

B．帝國主義之間的矛盾C．清朝統(tǒng)治階級的抗爭

D．資產(chǎn)階級革命派興起參考答案：A11.空想社會主義與科學社會主義的根本區(qū)別是A.能否認識階級間的矛盾對立B.能否對未來社會提出天才設想C.能否深刻批判資本主義制度D.能否揭示資本主義社會根本矛盾和發(fā)展規(guī)律參考答案：D【詳解】空想社會主義只是對未來社會進行理想化的設想，不能揭示資本主義社會的根本矛盾和發(fā)展規(guī)律，而科學社會主義從社會規(guī)律角度進行闡釋，D正確；階級矛盾空想社會主義也能認識到，A錯誤；二者都能提出對于未來社會的設想，B錯誤；二者都批判資本主義制度，C錯誤。12.下列有關漢字作用的說法不正確的是

A．避免了方言的差異，有利于各地文化思想的交流B．統(tǒng)一規(guī)范的字體，便利中央政府的管理，促進和維護了國家的統(tǒng)一C．傳播保護了文化的傳承，形成了書法藝術，提高了中國人的審美修養(yǎng)D．不利于白話文的推行，阻隔了現(xiàn)代文學的發(fā)展參考答案：D13.伽利略不僅糾正了統(tǒng)治歐洲近兩千年的亞里士多德的錯誤觀點，更創(chuàng)立了研究自然科學的新方法。伽利略的新方法A.促進近代自然科學產(chǎn)生B.重視系統(tǒng)的觀察和實驗C.推動了文藝復興的開展D.創(chuàng)立了經(jīng)典力學體系參考答案：B【詳解】根據(jù)所學可知，伽利略的科學研究方法是重視系統(tǒng)的觀察和實驗，故B項正確；文藝復興運動的興起，促進了近代自然科學的產(chǎn)生，排除A。此時已經(jīng)開展了文藝復興，排除C項；經(jīng)典力學體系是牛頓創(chuàng)立的，排除D項。14.孫中山遺囑中有：“積四十年之經(jīng)驗，深知欲達目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@個遺囑的核心主張是A.聯(lián)俄聯(lián)共、扶助農(nóng)工B.反對帝國主義和封建主義C.民族民權民生三大主義D.革命尚未成功，同志仍需努力參考答案：A依據(jù)所學知識可知，“必須喚起民眾”指的是扶助農(nóng)工；“聯(lián)合世界上平等待我之民族共同奮斗”指的是聯(lián)俄，故A項正確；材料沒有體現(xiàn)出反帝反封，故B項錯誤；“民族、民權、民生”三大主義是舊三民主義內(nèi)容，故C項錯誤；革命尚未成功，同志仍須努力是孫中山病逝時的希望，故D項錯誤。點睛；本題解題的關鍵是把握材料的關鍵信息。本題的關鍵信息是“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族共同奮斗”，由此定位答案。15.《詩經(jīng)》是中國文化的源頭之一。19世紀法國人比奧認為，《詩經(jīng)》是“東亞傳給我們最出色的風俗畫之一，同時也是一部真實性無可爭辯的文獻。以古樸的風格向我們展示了上古時期的風俗習尚、社會生活和文明發(fā)展程度”。他在此強調(diào)《詩經(jīng)》具有A．強大的藝術感染力

B．濃厚的古典主義韻味C．重要的學術研究價值

D．質(zhì)樸的現(xiàn)實主義色彩參考答案：D16.孫中山曾說：“在國內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂@段話中的“忠”，下列理解中最準確的是A．弘揚傳統(tǒng)的忠孝思想

B．要保持忠君愛國思想C．強調(diào)了國家民族意識

D．要有犧牲和奉獻精神參考答案：C17.顧炎武在《日知錄》中說：“秦之所憂者在孤立，而漢之所憂者在諸侯。”為了解決“漢之所憂”，漢武帝采取的措施是A.頻繁更換丞相B.任用親信和近臣C.建立刺史制度D.頒布“推恩令”參考答案：D為了加強中央集權，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，從此諸侯國越分越小，這樣削弱諸侯國的權力，加強了中央集權，故D正確；頻繁更換丞相、任用親信和近臣、建立刺史制度與“所憂者在諸侯”無關，排除ABC。點睛：抓住關鍵信息“漢之所憂者在諸侯”“漢武帝采取的措施”，聯(lián)系漢武帝削弱諸侯國勢力、加強中央集權的措施分析回答。18.宋代書法藝術出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家，他們追求個性而忽略法度，倡導有意無法。與上述書法風格有關的時代背景是A.經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展、社會走向正軌

B.國家統(tǒng)一、盛世氣象C.市民階層興起、生活豐富多彩

D.社會危機、催人反省參考答案：C19.宗教改革的影響包括①沉重打擊了歐洲的天主教會勢力②極大解放了人們的思想③為歐洲資本主義發(fā)展掃清了道路④實現(xiàn)了徹底的宗教寬容

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：B20.陳登原在《中國文化史》中說：由鴉片戰(zhàn)爭，以至于庚子事變之六十年間，國人之對外態(tài)度：首為昧外，次為畏外，繼為媚外。這種情況出現(xiàn)的原因是A.主動放棄閉關鎖國政策B.理性認識西方先進文明C.西學東漸導致認識誤區(qū)D.民族屈辱造成心理落差參考答案：D試題分析：據(jù)所學可知中國的閉關鎖國政策是鴉片戰(zhàn)爭后，清政府被動放棄，而不是主動，故A項排除；結合近代中國的歷史可以得出在近代中國人對西方先進文明沒有能夠理性對待，鴉片戰(zhàn)爭前中國人對外來文化是鄙視的，鴉片戰(zhàn)爭后開始盲目學習西方，故B項排除；認識的誤區(qū)不是西學東漸導致，故C項排除；結合鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等可以看出中國對外的態(tài)度反映的是近代中國反對外來戰(zhàn)爭后的認識，是民族屈辱造成心理落差，故D項正確。考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華·鴉片戰(zhàn)爭【名師點晴】海禁”與“閉關政策”政策：1、原因：①是封建自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，它使封建統(tǒng)治者自我滿足，味于世界大勢，盲目排外。②封建統(tǒng)治者維護封建統(tǒng)治的需要。明朝統(tǒng)治者擔心流亡海上的敵對勢力勾結倭寇，危及明朝統(tǒng)治；清朝統(tǒng)治者為對付東南沿海人民的抗清斗爭。③倭寇騷擾與西方殖民者的擴張。明朝中期以后，日本倭寇侵擾我國東南沿海日益嚴重，西方殖民者向東方的殖民擴張日益瘋狂，威脅中國沿海安全和清政府的統(tǒng)治，這是清政府實行此政策的客觀原因。從根本上看，明清時期實行閉關鎖國的根本目的是為了維護封建統(tǒng)治。2、表現(xiàn)：①明朝：實行海禁；對外貿(mào)易只能在官方主持下進行。②清朝：海禁、遷界；閉關鎖國，只留極少口岸對外通商，由政府特許的商行統(tǒng)一對外貿(mào)易。3、影響：①曾起過一定的民族自衛(wèi)作用。②嚴重阻礙了國內(nèi)商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展。阻礙了中外交流，使中國與世隔絕，逐漸落后于世界。21.“歷史”這個概念有兩種基本含義：一是指客觀的歷史過程本身，二是指歷史學家通過自己的理解推理評價等思維活動而撰寫的歷史。下列歷史史實中屬于后者的是A.明太祖朱元璋廢丞相

B.三元里抗英斗爭體現(xiàn)了中國人民愛國情懷C.19世紀晚期臺灣人民反割臺斗爭

D.1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)參考答案：B22.“三個代表”重要思想①是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展②反映當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求③馬克思主義中國化的產(chǎn)物④是全黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想A.①②③B.②③C.①③④D.①②③④參考答案：D【詳解】黨的十六大報告指出：“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。故選①②③④組合，排除ABC，選D。23.現(xiàn)在勞資關系好，雙方團結不動搖，協(xié)商會議建立起，克服困難心一條?．這句宣傳語最有可能出現(xiàn)在A．兩次鴉片戰(zhàn)爭期間 B．國民政府統(tǒng)治后期C．新中國成立初期 D．文化大革命時期參考答案：考點：G4：三大改造和社會主義制度確立．解析：本題考查三大改造和社會主義制度確立，通過合作化道路，把農(nóng)民個體經(jīng)濟逐步轉變?yōu)樯鐣髁x集體經(jīng)濟的理論和實踐．解答：”現(xiàn)在勞資關系好，雙方團結不動搖，協(xié)商會議建立起，克服困難心一條“表明是在新中國成立初期，故C正確；ABD均不符合題意，排除．故選C．24.世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的根本保證是()A．美國對日投擲原子彈與蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)B．世界反法西斯聯(lián)盟的建立C．斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利D．侵略戰(zhàn)爭的非正義性參考答案：B解析：本題考查辨別歷史事物得出正確結論的能力。第二次世界大戰(zhàn)是一場世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭，世界反法西斯聯(lián)盟的建立是這場戰(zhàn)爭取勝的根本保證。其他三項均不是戰(zhàn)爭勝利的根本保證。25.中國曾流行過這樣一句口號：“螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒有機器也造火車頭?！痹摽谔柗从吵鲈谏鐣髁x制度已經(jīng)建立的條件下(

)①人民建設社會主義的熱情空前高漲②先進的社會制度創(chuàng)造了無窮的生產(chǎn)力③中國社會出現(xiàn)了一種盲動急躁的情緒④中國開始了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化進程A．①②③

B.①③

C．②③④

D.②④參考答案：B大躍進。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力?？v觀整個材料不難發(fā)現(xiàn)，“螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒有機器也造火車頭”既能反映①人民建設社會主義的熱情空前高漲，同時又能反映③中國社會出現(xiàn)了一種盲動急躁的情緒。不是先進的社會制度創(chuàng)造了無窮的生產(chǎn)力而是此口號太片面過分強調(diào)了人的主觀能動性。26.右圖是某同學在研究性學習中查閱的一張報紙。據(jù)這份報紙判斷，他的研究課題最有可能是A．胡佛宣誓就任美國總統(tǒng)

B．奧斯卡獎的歷史回顧C．資本主義世界經(jīng)濟危機

D．“北京人”頭蓋骨追蹤參考答案：C27.《德意志帝國憲法》頒布后地方各邦保留的權力有①教育②衛(wèi)生③地方行政權④地方立法權A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A28.黨和政府重視科技、教育發(fā)展，依次排列以下歷史事件①鄧小平提出了“尊重知識，尊重人才”的號召

②中共中央提出實施“科教興國”戰(zhàn)略

③袁隆平成功培育出秈型雜交水稻

④鄧小平第一次明確提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”論斷A．①③④②

B．②③①④

C．③①④②

D．④③②①參考答案：C29.材料一我國是最早利用海洋的國家之一，殷墟即發(fā)現(xiàn)了來自南海乃至阿曼灣的海貝。齊國借助“邊?！钡牡乩項l件，發(fā)展“魚鹽之利”，成為春秋戰(zhàn)國時最為富庶的國家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn)，魏晉而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成為佛教東傳的重要方式。宋元時代指南針等遠洋航行工具的使用，使海外貿(mào)易達到鼎盛，明朝前期，在鄭和下西洋的背景下，出現(xiàn)了一批重要的航海著作，如《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國志》等，記錄海行見聞，反映當時東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風土人情、山川形勝。明后期，鄭若曾針對倭寇等問題，在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張：“欲航行于大洋，必先戰(zhàn)勝于大洋?！倍?、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設”。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭后，中國被卷入世界市場體系，通商口岸不斷增加。魏源認為海運“優(yōu)于”河運者有四利：利國、利民、利官、利商。1842~1846年，茶出口增長一倍，絲的出口增長將近五倍；1846~1856年，差出口有增長55%絲的出口增長三倍多，海關稅收從1861年的490余萬兩增加到1902年的3000余萬兩。1866年，左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，附設福州船政學堂。1868年，江南制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉”號下水，1872年輪船招商局成立，“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”。1885年，海軍衙門設立。隨著西方商品與資本輸出的擴大，部分國人提出與列強進行“商戰(zhàn)”。1904年，張謇上奏朝廷，請準各省成立海洋漁業(yè)公司，購置新式漁輪，發(fā)展海洋漁業(yè)。19世紀60年代后，清政府與英法等國簽訂條約，允許百姓出國，“毫無禁阻”，僅南洋地區(qū)，就有中國移民500萬人。

——摘編自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》等（1）

根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出我國古代海洋利用的特點（6分）（2）

根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析指出晚清海洋利用的主要變化及啟示（8分）參考答案：30.北美殖民地戰(zhàn)事失利后，由英國國王喬治三世親信組成的內(nèi)閣遭到議會反對黨的強烈批評。面臨倒臺的首相對國王說：“現(xiàn)政府的命運已經(jīng)絕對地、無可挽回地被否定了?？癯比绱藘疵?，難以阻擋。陛下深知，在這個國家里，圣上不可執(zhí)意反對下院深思熟慮的決議。”由此可知，當時英國A.君主立憲政體遭到議會反對 B.議會總攬國家行政大權C.王權受到議會限制 D.內(nèi)閣首相對國王負責參考答案：C本題考查了英國的君主立憲制度。根據(jù)題干內(nèi)容“現(xiàn)政府的命運已經(jīng)絕對地、無可挽回地被否定了”和“圣上不可執(zhí)意反對下院深思熟慮的決議”可知英國議會反對的是政府和國王，權力掌握在議會手中，所以A說法不符合題意；議會總攬的是國家的立法權，所以B不符合題意；英國君主立憲政體之下內(nèi)閣首相對議會負責，而不是對國王負責，故排除D。根據(jù)題干內(nèi)容可知英國國王的權力受到議會限制，故選C。二、非選擇題（共40分）31.

材料一

至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。

人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅泰格拉材料二

文藝復興時期的作品材料三

靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》材料四

如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合而為一，法官便有壓迫者的力量。

——孟德斯鳩《論法的精神》請回答，（1）材料二、三所反映的思想有何相似之處?（4分）指出文藝復興與宗教改革的關系，并簡要說明。（4分）（2）依據(jù)材料四，結合所學知識，概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。（4分）（3）綜合上述四則材料，指出不同歷史階段人文主義思想的發(fā)展特征。（6分）參考答案：(1)相似：都體現(xiàn)了人文主義或肯定人的價值和尊嚴：都抨擊教會、教皇（或抨擊中世紀的神學統(tǒng)治)．(4分)

關系；繼承與發(fā)展；(1分)

說明：文藝復興運動以人文主義沖擊了神學的束縛；宗教改革運動進一步宣傳了人文主義，動搖了羅馬教會的統(tǒng)治。（3分）

（2）發(fā)展：反對專制制度，提倡三權分立（或分權）；宣揚理性主義；提出“天賦人權”（4分）

(3)特征：起源——強調(diào)人的價值；復興——主張發(fā)展個性；成熟——構建建理想社會。（6分）

32.閱讀材料回答問題材料一、桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也?！锰煜乱惨匀?，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；……今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。——《孟子》材料二、且天之生民非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧先?、天下之務莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術以立紀綱。蓋天下之紀綱不能以自立，必人主之心術公平正大，無偏黨反側之私，然后有所系而立?！端问贰ぶ祆鋫鳌凡牧纤?、然則，為天下之大害者，君而已矣，向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！豈設君之道固如是乎？

古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫，固其所也?！S宗羲《明夷待訪錄》（1）材料一認為天下得失的關鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？

（2）材料二揭示了董仲舒什么主張和目的？這一時期儒學地位發(fā)生了什么變化？

（3）材料三中朱熹認為愛民的關鍵是什么？這一時期儒學的地位如何？

（4）據(jù)材料四，指出黃宗羲評價天下治亂的標準。為此他提出了什么主張？據(jù)所學知識，指出明末清初以黃宗羲為代表的進步思想家對儒學發(fā)展的影響。

（5）綜合上述材料，指出不同階段的儒學家治國理念的共同之處。從儒學家的努力與儒學地位的變化中，你能得到什么認識？參考答案：（1）因素：民心。主張：仁政。

（2）主張：天人感應。（或天人合一）。目的：神化君權；警戒限制君權，鞏固統(tǒng)治。地位：成為封建正統(tǒng)思想；逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

（3）關鍵：薄斂節(jié)儉。地位：南宋以后，逐漸成為長期占統(tǒng)治地位的官方哲學。

（4）標準：百姓的憂樂。主張：天下為主，君為客。影響：批判繼承儒家思想，使儒家思想煥發(fā)新的生機。

（5）理念：以民為本（或關注民生）。認識：儒學的發(fā)展不斷適應統(tǒng)治者和時代的需要（或與時俱進）。33.上海是近代中國電力工業(yè)的發(fā)祥地。閱讀材料，完成下列要求。材料一1882年，英商立德爾等招股籌銀5萬兩，組建上海電氣公司，并從美國購得發(fā)電設備創(chuàng)辦了中國首家發(fā)電廠。7月26日試燈的亮燈盛況標志著中國電力工業(yè)邁出了堅實的第一步。充足的電力“不僅供應城市照明，而且為新興的資本主義近代工業(yè)提供動力，大大促進了城市的工業(yè)化，成為鼓舞中外資本在上海向近代工業(yè)投資的重要推動力”。材料二租界內(nèi)應用越來越廣泛的電燈，上海人卻有兩種截然不同的反映。有識之士對之贊賞，稱之為“奇異的自來月”，詠詩加以稱頌；而地方官吏卻認為“電燈有患”，如有不測，將焚屋傷人無法可救，一度下令禁止租界里的華人使用電燈，并照會英國領事館停用?！?897年秋，新任上海道臺蔡鈞與上海縣令黃承暄決意效仿租界，撥銀4000兩，創(chuàng)設南市電燈廠，從英商滬北怡和洋行租來一套發(fā)電機，仿照租界的辦法，用洋松木制成電桿，沿著新辟的外馬路（今中山南路）樹起30盞路燈。1936年，上海的城市人口已逾300萬，躍居為“世界第五、遠東第二、中國第一”的國際性大都市。此時，上海的發(fā)電設備容量已達26.62萬千瓦，占到全國總容量的45.5%。每至入夜，上海灘燈火通明，恰似詩中所描繪的“水晶簾映寶燈明，海上移來不夜城。”“不夜城”隨之成為了上海的又一代名詞。——以上材料摘編自《上海檔案》（1）據(jù)材料一二并結合所學知識，指出電力技術傳入我國的特點并分析其傳入的原因。（2）據(jù)材料一二并結合所學知識，指出電力技術傳入我國的影響。

參考答案：（1）特點：傳入時間較早；租界內(nèi)率先使用；國人先抵制后接受；發(fā)展迅速；上層人物的倡導。原因：第二次工業(yè)革命的影響，或西方工業(yè)文明的沖擊；民族工業(yè)的不斷發(fā)展，或近代化工業(yè)發(fā)展的需要；向西方學習的思想，或社會觀念的進步；外資企業(yè)的刺激。（2）影響：電力工業(yè)邁出了堅實的第一步；充足的電力供應城市照明，大大促進了城市的工業(yè)化；為近代民族工業(yè)提供動力；促進了思想觀念的轉變；鼓舞中外資本在上海向近代工業(yè)的投資；豐富了人們的生活；上海成為國際大都市?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“1882年，英商立德爾等招股籌銀5萬兩，組建上海電氣公司，并從美國購得發(fā)電設備創(chuàng)辦了中國首家發(fā)電廠”可知電力技術傳入我國的特點是傳入時間較早，租界內(nèi)率先使用