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文檔簡介
2021-2022學年北京房山區(qū)良鄉(xiāng)第二中學高二歷史上學期期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.“奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱“。持這觀點的人應是(
)A.墨子
B.孟軻
C.荀況D.韓非參考答案:D略2.中國科學院任定成教授認為科學理論的發(fā)展是一種累積式的發(fā)展,即既不拋棄舊理論,并將其歸化入更全面的理論當中。下列史實符合任教授觀點的是A.神創(chuàng)論與進化論
B.相對論與量子論C.經(jīng)典力學與相對論
D.經(jīng)典力學與量子論參考答案:C3.雕塑家羅丹(1840~1917年),參觀博物館,面對一些人物塑像時,曾有感而發(fā)說:“瞧!伏爾泰對面的盧梭,目光中含有無限精微氣息,那是十八世紀諸人物的共同性格?!币滥愕耐普?,羅丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”指的是(
)
A.以理性的方法,思考人類社會的現(xiàn)象
B.提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒ǎ?尊崇人文主義,否定天主教的教規(guī)
D.傾向自由、平等、反對君主政體參考答案:A4.《資治通鑒》提到“正欲卿等子孫漸染美俗,聞見廣博”,從中分析孝文帝遷都洛陽的主要目的是(
)A、移風易俗,鞏固統(tǒng)治
B、擴大交往,發(fā)展文化
C、加強教化,促進融合
D、提高審美,推進文明參考答案:A5.哥倫布說過:“黃金是一個令人驚嘆的東西!誰有了它,誰就能支配他所想要的一切。有了黃金,要靈魂送到天堂,也是可以做到的?!睔W洲人對黃金的這種貪婪地追求,從本質(zhì)上反映了(
)
A.掠奪黃金是為了滿足歐洲人的生活需要
B.掠奪黃金是新航路開辟的重要原因
C.資本主義生產(chǎn)對于掠奪財富和加速資本原始積累的迫切需求
D.黃金是白人剛踏上一個新發(fā)現(xiàn)的地方時所要的第—件東西參考答案:C6.啟蒙運動興起的根本原因是A.自然科學的發(fā)展B.封建制度的腐朽衰落C.資本主義的發(fā)展壯大D.擺脫封建思想束縛的需要參考答案:C【詳解】隨著資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈,首先在思想領域展開了反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的斗爭,由此掀起轟轟烈烈的思想解放運動,即啟蒙運動。故答案為C項。其他三項對啟蒙運動的爆發(fā)也有一定的影響,但不符合題干中“根本原因”的要求,排除A、B、D項。7.梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時說:“專制權稍薄弱,則有分裂,有分裂則有力征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權高一度,愈積愈進?!睆闹袊糯鷼v史整體來看,這一論述中可以確認的是A.君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件
B.分裂動蕩是專制權力產(chǎn)生的前提C.專制程度隨著歷史進程而不斷加強
D.武力奪取政權是專制制度的基礎參考答案:C8.1920年11月,孫中山指出:“有人說推翻清室后,民族主義可以不要了,這話實在錯了,即如我們住的租界,外國就要用治外法權來壓制中國人,這還是前清造成的惡果,現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們,但各國還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的”。這番話表明孫中山(
)A.仍堅持原來的三民主義
B.明確提出了反對帝國主義C.在反帝問題上模糊不清
D.仍不敢提出反對帝國主義參考答案:B9.著名學者伊曼紐爾·沃勒斯坦在《生活在后美國世界》中指出:“蘇聯(lián)解體了。對美國而言,這是個災難!我知道沒人這么說,他們只是說這對美國而言是個巨大的勝利,但它確實是個災難?!蔽闹小盀碾y”的含義主要是指A.中國國際地位不斷提高
B.俄羅斯與美國分庭抗禮歐洲一體化進程的加快
D.多極化趨勢進一步加強參考答案:D10.下列關于明朝“內(nèi)閣”的表述,正確的是
(
)A.是明太祖制約相權而設立
B.通過票擬制約皇帝決策C.為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)D.法定的中央一級決策機構(gòu)參考答案:C11.抗戰(zhàn)勝利后,重慶政協(xié)制定的憲法提到:“中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在法律上一律平等。依據(jù)省縣自治通則,制定省自治法……全國陸??哲?,須超出于個人、地域及黨派關系以外,效忠國家,愛護人民……任何黨派及個人,不得以武裝力量為政爭之工具?!边@體現(xiàn)的原則是()A.民主共和、地方自治、黨政分離
B.民主共和、分權制衡、黨政軍分離C.人人平等、分權制衡、黨政分離
D.人人平等、地方自治、黨政軍分離參考答案:D12.1914年12月,民國政府農(nóng)商部向各省發(fā)出飭文稱,一戰(zhàn)“未始非工商發(fā)達之轉(zhuǎn)機,凡各省種種實業(yè),俱應切實整頓,所有大小工廠悉予竭力維持,一面趁外貨入口稀少之時,改良土貨,仿照外貨”.政府發(fā)表該飭文旨在()A.反對世界大戰(zhàn) B.倡導民主科學 C.宣揚實業(yè)救國 D.維護領土主權參考答案:考點:中國民族資本主義的發(fā)展.分析:由材料可知本題考查中國近代民族資本主義的曲折發(fā)展,應該重點掌握中國近代民族資本主義的曲折發(fā)展的時間段.解答:1914年12月,民國政府農(nóng)商部向各省發(fā)出飭文,“凡各省種種實業(yè),俱應切實整頓”,要求各省趁一戰(zhàn)期間大力發(fā)展各種實業(yè),旨在宣揚實業(yè)救國思想,所以C項正確;而ABD與材料無關,所以排除.故選C.13.《圣雄甘地》一書中寫道:“為了追求終生為之奮斗的目標,實現(xiàn)印度的解放事業(yè),甘地拖著一雙布滿傷痕的腳走遍印度各地遙遠的偏僻地區(qū),訪問成千上萬個……村莊,生活在骯臟不堪的麻風病人和窮不堪言的貧民窟中間……身陷陰森可怖的監(jiān)牢中?!毕铝懈黜?,屬于甘地的經(jīng)歷的有①冒著生命危險調(diào)解教派爭端②深入社會,喚醒民眾③創(chuàng)建武裝革命根據(jù)地④為了民族解放多次被捕入獄
(
)A.①②③
B.①③④C.②③④D.①②④參考答案:D14.2001年6月,中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國元首相聚上海,共同簽署《上海合作組織成立宣言》,在世界外交舞臺上成功開創(chuàng)了A.以聯(lián)合因為中心的多邊外交模式B.大小國家之間的新型區(qū)域合作模式C.發(fā)達國家加強經(jīng)濟合作的新模式D.大國之間加強軍事安全的協(xié)作模式參考答案:B【詳解】上海合作組織并不是以聯(lián)合國為中心,故排除A項;中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國中既有大國,也有小國,他們的合作并不是傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟軍事結(jié)盟,所以他們的合作體現(xiàn)了大小國家之間的新型區(qū)域合作,故選B項;中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國不是發(fā)達國家,也不全是大國,他們的合作更不僅僅是軍事合作,故排除C項、D項?!军c睛】上海合作組織的發(fā)展進程是當代國際關系中一次重要的外交實踐,它豐富了由中俄兩國始創(chuàng)的以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新興國家關系,提供了以大小國家共同倡導、安全先行、互利協(xié)作為特征的新型區(qū)域合作模式,對推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序具有重要的現(xiàn)實意義。15.臺灣學者許倬云在描述中國古代政治制度時說:“帝國時代延續(xù)兩千年的奧秘即在于,君主專制的剛性與官僚高度流動的柔性相結(jié)合?!边@一論斷說明了中國封建時代政治制度的特點是A.中央集權和地方分權相結(jié)合
B.君主專制和中央集權相結(jié)合C.宗法制和分封制結(jié)合
D.“家天下”與“公天下”共存參考答案:D16.歷史學家呂思勉在《中國制度史》中指出:“兩漢之世,(皇帝)遇日食災變,則下詔責躬求言?!毕铝兴枷雰?nèi)容與這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有關的是()A.三綱五常 B.天人感應 C.君權神授 D.春秋大一統(tǒng)參考答案:考點:34:董仲舒的思想主張.分析:本題考查董仲舒的思想主張,旨在考查學生準確解讀材料的能力.新儒學成為正統(tǒng)思想的原因:①新儒學對于鞏固國家統(tǒng)一,維護封建統(tǒng)治秩序,神化皇權有積極作用(根本原因)②漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議③漢武帝通過起用儒士參政、興辦太學和地方郡學、將儒家經(jīng)典確定為教科書等措施大大提高了儒學的地位.解答:從題干材料的含義可知,每逢天災人禍,皇帝都要下“罪己詔”,檢討自己的行為,這時我國古代“天人感應”思想的體現(xiàn),故B正確;ACD材料未體現(xiàn),故ACD錯誤.故選B.17.歐陽修上疏說:“京城近有雕印文集二十卷,名為《宋文》者,多是當今議論時政之言…詳其語言,不可流布,而雕印之人,不知事體,竊恐流布漸廣,傳之虜中,大于朝廷不變…(請)今后如有不經(jīng)官司詳令,妄行雕印文集,并不得貨賣.”這反映了()A.宋代活字印刷開始普及B.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹關系緊張D.文化傳播方式變化影響政府管理參考答案:考點:3G:中國古代科技發(fā)展的特點.分析:本題主要考查中國古代科技發(fā)展的特點中,著重要求了解古代印刷技術的發(fā)展.解答:題中多次出現(xiàn)“雕印”一詞,說明當時雕版印刷術比較普及,但未提到活字印刷術,由此可排除A項;B項有較強的迷惑性,但由“今后如有不經(jīng)官司詳令,妄行雕印文集,并不得貨賣”可知當時宋朝政府并未對書籍出版業(yè)進行有效的管理,故排除;由題中信息主要涉及宋人“議論時政之言”,并不足以說明當時北宋與契丹的關系,C項亦可排除;由題中“大于朝廷不便”的信息,可知如當時“議論時政之言”廣為流傳的話,則對宋朝政府的統(tǒng)治會帶來不利影響,故D項符合.故選D.18.馬丁·路德主張:圣經(jīng)是信仰的最高權威,教皇和教會沒有解釋教義的絕對權力,強調(diào)信徒信仰即可得救,教皇和贖罪券均無赦罪效能,信徒能直接與上帝相通,無須由教會做中介,要求用民族語言舉行宗教儀式,簡化形式等等。這些主張A.沉重打擊了天主教會勢力
B.鞏固了文藝復興的成果C.反映新興資產(chǎn)階級的要求
D.表達了民主政治的理念參考答案:C宗教改革只是對教皇一統(tǒng)天下的格局進行了調(diào)整,天主教會依然存在,故A項錯誤;文藝復興對天主教會及教皇是和解的態(tài)度,而宗教改革的主要對象就是改革教會一統(tǒng)天下的格局,故B項錯誤;無論是文藝復興還是宗教改革都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求,故C項正確;民主政治是啟蒙思想的要求,故D項錯誤。
19.1861年俄國農(nóng)奴制改革后,俄國同西歐相比仍然落后,其根本原因是A.改革不徹底,保留了大量封建殘余 B.資本主義發(fā)展不充分C.農(nóng)奴制未廢除 D.對外擴張影響經(jīng)濟參考答案:A俄國1861年改革在一定程度上促進了俄國資本主義發(fā)展,但是根本上并未動搖封建社會的根基,改革不徹底帶來了很多弊端,制度上的缺陷是它落后的根本原因,故答案選A。其他三項均不是根本原因。20.有人認為“馬歇爾計劃遠不止是一項經(jīng)濟援助計劃?!睂@句話的含義理解不正確的是
A.使美蘇之間的“冷戰(zhàn)”正式開始B.它是美國“冷戰(zhàn)”政策的重要組成部分C.它起到通過經(jīng)濟手段控制西歐的作用D.目的是阻止革命,穩(wěn)定歐洲資本主義統(tǒng)治秩序參考答案:A21.“凡年滿六周歲的兒童,不分性別、民族、種族,應當入學接受規(guī)定年限地義務教育”,這是我國哪部法律的規(guī)定(
)
A、《憲法》
B、《義務教育法》
C、《未成年人保護法》
D、《教師法》參考答案:B22.師曰:“吾有世傳抄本《傷寒雜病論》十六卷,向不示人,得人不傳,恐成墜緒?!备S這位老師可以從書中學到A.中醫(yī)診斷的方法B.辨識千余種藥物的方法C.一萬多個藥方D.清代醫(yī)學發(fā)展的歷史參考答案:A【詳解】根據(jù)材料中的“《傷寒雜病論》十六卷”判斷,該老師傳授的應是中醫(yī)診斷、治療等中醫(yī)學方面的知識,故A正確;B、C兩項與《本草綱目》相符,故BC錯誤;《傷寒雜病論》是東漢時的醫(yī)學著作,不是清代,故D錯誤。23.西漢惠帝“復弛商賈之律”,鼓勵鹽鐵民間生產(chǎn)。東漢和帝下詔“罷鹽鐵之禁,縱民煮鑄”,終東漢之世,一直允許私人生產(chǎn)和銷售鹽鐵。這些措施A.完全放棄了“抑商”政策B.徹底轉(zhuǎn)變了商人的地位C.結(jié)束了漢初的“無為而治”D.有利于漢代經(jīng)濟的發(fā)展參考答案:D【詳解】材料體現(xiàn)的是鹽鐵官營政策有所松動,有利于民間經(jīng)濟和社會經(jīng)濟的發(fā)展,故D項正確。漢代沒有放棄“抑商”政策,排除A項;B項表述太絕對,排除。江武帝時期已經(jīng)結(jié)束無為而治,排除C項。24.下圖是近代中國不同時期的通商口岸示意圖。通商口岸開辟的變化,反映出這一階段A.列強侵略集中于南方B.被動開放走向主動開埠C.列強勢力深入中國腹地D.中國融入世界步伐加快參考答案:C【詳解】圖一是《南京條約》開放的通商口岸,主要集中在沿海地區(qū),圖二是《馬關條約》開放的通商口岸,從圖一到圖二正反映了外國侵略勢力從沿海深入到內(nèi)地重慶地區(qū),故C項正確;列強侵略主要集中在沿海和沿江地區(qū),A錯誤;《馬關條約》中口岸開放仍然是被動開放,B錯誤;中國此時融入世界仍屬于被動性質(zhì),兩幅圖比較難以說明加快的信息,故D錯誤。25.商鞅在秦國變法,“商君雖死,秦法不敗”,造成這一歷史現(xiàn)象的主要原因是()A.變法得到秦孝公的大力支持B.變法打擊了奴隸主貴族的勢力C.變法得到新興地主階級的擁護D.變法順應了時代發(fā)展的要求參考答案:D點睛:解決本題須理解材料“商君雖死,秦法不敗”的內(nèi)涵,結(jié)合商鞅變法的影響分析材料和選項即可知道答案。26.下列關于古代文物的說法正確的是(
)A.殷商時代的甲骨上已有關于日食的文字記錄B.殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出“天問”的圖像C.隋代燒制的陶器上有李白的“危樓高百尺,手可摘星辰”的詩句D.宋代的詩文扇上有鄭板橋所題“難得糊涂”之語參考答案:A略27.理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指A.人心固有的是非善惡標準
B.圣人獨有的是非道德標準C.通過學習獲得的良好知識
D.存在于外部世界的規(guī)律參考答案:A28.1979年1月29日,鄧小平在訪問美國時宣布:“我們不再使用‘解放臺灣’這個提法了,只要臺灣回歸祖國,我們將尊重那里的現(xiàn)實和現(xiàn)行制度?!边@一主張A.是對《告臺灣同胞書》的發(fā)展
B.放棄以武力解決臺灣問題的政策C.明確了“九二共識”的前提和立場
D.使“一國兩制”的方針正式形成參考答案:A一國兩制構(gòu)想。依據(jù)材料中“只要臺灣回歸祖國,我們將尊重那里的現(xiàn)實和現(xiàn)行制度?!?,可以看出主張要和平解決臺灣問題,是對《告臺灣同胞書》的發(fā)展。故選A。B項說法錯誤;“九二共識”是1992年海峽兩岸的交流會達成的一種共識,即海峽兩岸均堅持一個中國的原則,故C項與材料無關;“一國兩制”是鄧小平在20世紀80年初提出的,1984年的六屆二中全會獲得通過,故D項說法錯誤。29.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后?!憋@然,中西方姓名排序截然不同,中國人姓名排序突出姓氏所反映的實質(zhì)問題是A專制王權強大
B個人觀念淡漠
C男尊女卑思想嚴重
D家族宗法觀念濃厚參考答案:D30.明代馮夢龍所著小說《賣油郎獨占花魁》,敘述了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛,歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個故事體現(xiàn)出明清小說關注世俗現(xiàn)實生活的風格,該故事和其文風的出現(xiàn),主要是因為
(
)①城市生活豐富
②商品經(jīng)濟發(fā)展
③包辦婚姻逐漸廢除
④重商觀念正在形成A.①②
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:A考點:明清小說的影響。包辦婚姻逐漸廢除明顯錯誤,新中國成立后包辦婚姻被廢除;重商觀念明顯錯誤,明清時期實行的是重農(nóng)抑商的思想。排除③④,故選A。二、非選擇題(共40分)31..閱讀下列材料材料一
根據(jù)梭倫的立法,年收入達500麥斗以上為第一等級,年收入達300麥斗的為第二等級,年收入達200麥斗則為第三等級,年收入200麥斗以下的全歸為第四等級,當時,前兩個等級約為1000人,后兩個等級約為30000人。材料二
恩格斯說:“梭倫揭開了一系列所謂政治革命”,為當時的舊體制注入了私有財產(chǎn)這一全新的因素。由此,“國家公民的權利和義務,是按照他們的地產(chǎn)的多寡來規(guī)定的,于是,隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力,舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗”。請回答:(1)結(jié)合材料一、二,分析說明恩格斯所說的“政治革命”是指什么?恩格斯得出這一結(jié)論的論據(jù)是什么?(6分)(2)梭倫改革使“氏族制度遭到了新的失敗”的政治舉措還有哪些具體表現(xiàn)?(6分)參考答案:32.有學者認為:任何文化都由外在物質(zhì)、制度、內(nèi)部心態(tài)三個層次構(gòu)成的有機體。當兩種文化接觸時,首先容易相互發(fā)現(xiàn)的,是外在的物質(zhì)層面;習之既久,漸可認識中間的理論和制度;最后方能體味各自的核心即心態(tài)層面。近代前期(1840-1949年)中國人對西方的認識正是走過了這樣的歷程。根據(jù)所學知識回答:(1)各列一個近代前期中國人學習西方“物質(zhì)層面、制度層面與心態(tài)層面”的代表性事件?(4分)(2)“制度層面”的歷史事件產(chǎn)生怎樣的思想影響?(2分)(3)“心態(tài)層面”的歷史事件對政治方面產(chǎn)生怎樣的影響?存在什么局限性?(4分)參考答案:(1)洋務運動;戊戌變法和辛亥革命;新文化運動。(4分)(2)戊戌變法:思想啟蒙(或近代第一次思想解放)。辛亥革命:民主共和觀念逐漸深入人心。(2分)(3)為五四運動爆發(fā)奠定了思想基礎,為中共的成立準備了思想條件。(2分)局限性:對中西方文化的認識存在絕對否定和絕對肯定看法(或?qū)χ形鞣轿幕J識比較片面)。33.古代中國是一元,儒學長期處于獨尊地位。近代多元文化生態(tài)的出現(xiàn),是中國文化的一大歷史進步。閱讀下列材料,回答問題。材料一“未有天地之先,畢竟是先有此理?!钪嬷g,一理而已,天得之而為天,地得之而為池,而凡生于天地之間者,又各得之以為性?!炖砹餍?,觸處皆是:暑往寒來,川流山峙,父子有親,君臣有義之類,無非這理?!炖?,只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?!薄吨熳诱Z類》材料二晚清思想潮流與清代中期迥然有別……學術界由一枝獨秀(漢學)轉(zhuǎn)向多派并存……在這一轉(zhuǎn)變過程中,晚清士人的學術視野也較以前寬廣得多,打破了傳統(tǒng)的界限,而開始了對西學的研究?!熘屑s《中國近代史》材料三1915年《新青年》的創(chuàng)刊以及因此而興起的五四新文化運動,則進一步改變了中國文化的一元結(jié)構(gòu)……西方文化在五四新文化運動期間有了進一步的傳播……《新青年》創(chuàng)刊對中國文化從一元走向多元的另一重大貢獻,即是對儒家思想的批判……使人們從儒家思想的禁錮中解放出來,促進了多元思想格局的出現(xiàn).——鄭大華《<新青年>創(chuàng)刊與中國近代的文化走向》請回答:(1)依據(jù)材料一,概括朱熹的主要觀點,并分析其積極影響。(2)依據(jù)材料二,概括晚清時期中國文化的走向,請結(jié)合洋務思想加以說明。(3)綜合所學知識,闡述五四新文化運動期間“西方文化有了進一步的傳播”。據(jù)材料三,歸納《新青年》創(chuàng)刊對中國文化的重大貢獻。(4)綜合上述材料和所學知識,我們可以從中國近代的文化走向中得到怎樣的啟示?參考答案:34.閱讀下列材料:(12分)材料一1941年哈里曼就羅斯福要求參加對日作戰(zhàn)意圖作證時說:“存在的巨大危險是蘇聯(lián)可能袖手旁觀,而等我們犧牲了大批美國人生命打敗日本之后,紅軍長驅(qū)直入滿洲和中國北部大片地區(qū)。那時蘇聯(lián)人就能輕而易舉地以‘公眾要求’為口實,
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