2022年山東省青島市嶗山第三中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2022年山東省青島市嶗山第三中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.前些年，農(nóng)民張某從本村承包了20畝土地搞大棚種植，收入頗豐，國(guó)家土地流轉(zhuǎn)政策落實(shí)后，張某將這20畝地轉(zhuǎn)包給了李某，每年從李某處獲得轉(zhuǎn)包金。對(duì)農(nóng)民張某的收入可這樣認(rèn)識(shí)①前者屬于按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配，后者屬于按生產(chǎn)要素分配②前者屬于按勞動(dòng)要素分配，后者屬于按資本要素分配③前者屬于按勞分配，后者屬于按生產(chǎn)要素分配

④前者屬于勞動(dòng)性收入，后者屬于財(cái)產(chǎn)性收入A．③④

B．②④C．①③D．①②參考答案：A2.國(guó)務(wù)院決定，從2012年1月1日起，先在部分地區(qū)和行業(yè)開(kāi)展深化增值稅制度改革試點(diǎn)，再逐步將目前征收營(yíng)業(yè)稅的行業(yè)改為征收增值稅。這樣做的唯物辯證法依據(jù)是：(

)

A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

B．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理

C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中

D．矛盾的特殊性寓于普遍性之中參考答案：C3.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒成為文化傳播的主要手段的主要原因是A．大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)B．大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C．大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒D．大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能參考答案：D4.漫畫(huà)《習(xí)慣》啟示我們想問(wèn)題、辦事情必須

參考答案：D5.2017年5月3日，科技界迎來(lái)了一個(gè)振奮人心的消息:世界上第一臺(tái)超越早期經(jīng)典計(jì)算機(jī)的光量子計(jì)算機(jī)在中國(guó)誕生！這標(biāo)志著我國(guó)的子計(jì)算機(jī)研蛘領(lǐng)域已邁人世界一流水平行列。這表明A.我國(guó)始終不渝地堅(jiān)持走和平發(fā)展道路B.我國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展C.我國(guó)將在國(guó)際事務(wù)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用D.我國(guó)以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的提高參考答案：D國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，D適合題意。A、B說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用，C錯(cuò)誤。6.天宮一號(hào)是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日成功發(fā)射。它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按計(jì)劃，神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)與天宮一號(hào)完成無(wú)人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)，并建立中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。材料說(shuō)明了

①意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界

②人們可以創(chuàng)造規(guī)律，認(rèn)識(shí)和利用太空

③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的促進(jìn)作用

④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

A．①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：C7.下列表述，能體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答的是A．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱B．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起C．量力而行，盡力而為D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂參考答案：A8.“勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生?！边@體現(xiàn)的哲理有（

）

①人們改造主觀世界的活動(dòng)離不開(kāi)實(shí)踐

②要善于抓住主要矛盾

③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由一定的原因引起的A、①②③

B、②④

C、③④

D、①③④參考答案：D9.《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：B10.對(duì)待文化生活，我們應(yīng)該（

）①看到文化市場(chǎng)在滿(mǎn)足人們文化需求的同時(shí)，也帶來(lái)了一些腐朽的文化傳播②抵制低俗文化泛濫、凈化文化市場(chǎng)③堅(jiān)持正確的方向，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化④反對(duì)一切傳統(tǒng)文化和流行文化的傳播A．①②③

B．②③④

C．②③

D．①③參考答案：A11.為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動(dòng)“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專(zhuān)家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說(shuō)明A．文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象

B．社會(huì)文化離不開(kāi)物質(zhì)載體C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)

D．文化是一種社會(huì)精神力量參考答案：B12.在動(dòng)物世界中，“小個(gè)子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長(zhǎng)的小狼狗，能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是A．要用整體的發(fā)展帶動(dòng)局部的發(fā)展

B．從部分出發(fā)，完善各部分的功能C．整體由部分構(gòu)成，整體離不開(kāi)部分

D．要統(tǒng)籌考慮，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法參考答案：D13.經(jīng)濟(jì)全球化給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)挑戰(zhàn)。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的是

1為我國(guó)積極參與國(guó)際分工和合作，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提供了有利條件2使我國(guó)身處一個(gè)更加復(fù)雜多變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中3有利于我國(guó)利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源4使我國(guó)經(jīng)濟(jì)遭遇動(dòng)蕩的可能性增大A．12

B.13

C．23

D．34參考答案：（

B

）

14.我們請(qǐng)人吃飯時(shí)，明明做了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子的菜，卻往往對(duì)客人說(shuō)；“今天沒(méi)什么菜，隨便吃點(diǎn)”。我們之所以這么做，是因?yàn)樽灾t在我們的文化里是一種禮貌。然而，美國(guó)人對(duì)這類(lèi)的“轉(zhuǎn)彎抹角”方式表達(dá)的禮貌覺(jué)得難以恭維，他們喜歡直率地表述自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。美國(guó)人請(qǐng)人去他家作客，他們會(huì)指著桌子上的菜肴明確地告訴客人，“我們?yōu)槟愕牡絹?lái)準(zhǔn)備了這些好吃的東西，希望你喜歡它們”。這一現(xiàn)象要求我們①尊重差異，理解個(gè)性

②必須讓西方人理解并學(xué)習(xí)東方文化③遵循各國(guó)文化一律平等的原則

④尊重文化的多樣性A②③

B①④

C②③④

D①③④參考答案：C略15.就在“地溝油”因危害餐桌安全而成為國(guó)內(nèi)社會(huì)公害時(shí)，在地球的另一端，荷蘭航空公司用地溝油提煉航空燃油從而使它成了飛機(jī)燃料。下列與材料體現(xiàn)的哲理相一致的是①仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智②對(duì)癥下藥量體裁衣③亂生于治，怯生于勇④一著不慎，全盤(pán)皆輸A．①②

B．①③

C．③④

D．②③參考答案：D16.隨著新一輪課程改革的實(shí)施，學(xué)生的主體性原則得到越來(lái)越多人的認(rèn)同，教育要促進(jìn)學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。這一轉(zhuǎn)變強(qiáng)調(diào)的是A.內(nèi)因在事物發(fā)展中的決定作用

B.事物的變化發(fā)展是客觀的C.外因在事物發(fā)展中的決定作用

D.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案：A17..知識(shí)更新的周期在18世紀(jì)需要80—90年，l9世紀(jì)則是30—40年，20世紀(jì)70年代以前縮短為15—20年，70年代以后為5—10年，90年代以后則為3—5年。因此，未來(lái)社會(huì)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。從哲學(xué)的角度來(lái)看，這說(shuō)明（

）①事物是不斷變化發(fā)展的

②認(rèn)識(shí)是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能獲得正確認(rèn)識(shí)

④同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)A．②③

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：B18.“氣者，理之依也”“未有此氣，先有此理”“心外無(wú)物”“飛矢不動(dòng)”這些觀點(diǎn)依次是

①主觀唯心主義

②客觀唯心主義

③古代樸素唯物主義

④形而上學(xué)A.①②③④

B.③②①④

C.②④①③

D.②①③④參考答案：B19.判斷價(jià)值觀是否正確的標(biāo)準(zhǔn)有①是否符合事物發(fā)展的規(guī)律②是否符合最廣大人民群眾的根本利益③是否符合統(tǒng)治階級(jí)的利益④是否符合我國(guó)的生產(chǎn)力水平A．①②B．①③C．②③

D．③④參考答案：A20.“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了(

)A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)

參考答案：C21.下列觀點(diǎn)不屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（

）A.世界是由原子構(gòu)成的

B.世界時(shí)永恒運(yùn)動(dòng)的活火C.氣者，理之依也

D.未有此氣，已有此理參考答案：D22.李白在《送溫外士歸黃山白鵝峰舊居》一詩(shī)中寫(xiě)道：“黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉?！毕铝袑?duì)此說(shuō)法錯(cuò)誤的是

A．黃山的自然美也是一種文化

B．文藝是文化的一種表現(xiàn)形式C．文化是人所特有的一種現(xiàn)象

D．李白詩(shī)的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)參考答案：A23.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了

(

)①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一

④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B24.六大迷人天文景象：貝利珠、鉆石環(huán)、太陽(yáng)色球?qū)印⑷彰?、日珥、太?yáng)“月牙狀”投影。其中，貝利珠以它的閃耀奪目和時(shí)間短暫而備受人們的關(guān)注，當(dāng)窄窄的彎月形的光邊穿過(guò)月面上粗糙不平的谷地時(shí)，就變成一系列的小珠子，貝利珠加上色球?qū)?，狀似一顆鉆石戒指掛在天空，便成了所謂的“鉆石環(huán)”現(xiàn)象。從生活與哲學(xué)角度看（

）①規(guī)律是客觀的，但人們可以利用規(guī)律、認(rèn)識(shí)和完善規(guī)律

②事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段矛盾各不相同

③聯(lián)系具有普遍性和客觀性，六大天文現(xiàn)象之間有著緊密的聯(lián)系

④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。高考資源網(wǎng)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

參考答案：B25.．“玫瑰”蓋過(guò)“湯圓”，“元宵節(jié)”不敵“情人節(jié)”，傳統(tǒng)文化遭受尷尬。當(dāng)前，我國(guó)越來(lái)越多的年輕人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落，有識(shí)之士對(duì)此深表憂(yōu)慮。熱衷于過(guò)“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象A．有利于借鑒西方文化以弘揚(yáng)中國(guó)的文化

B．不利于弘揚(yáng)民族精神與增強(qiáng)民族凝聚力

C．有利于抵制國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略

D．反映了西方先進(jìn)文化逐步代替中國(guó)落后文化的趨勢(shì)

參考答案：B26.2012年第一季度我國(guó)GDP較上年同比增長(zhǎng)8.1%。目前我國(guó)GDP總量已超過(guò)日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但“第二大”并不等于“第二強(qiáng)”。從貿(mào)易結(jié)構(gòu)看，中國(guó)出口產(chǎn)品中，相當(dāng)部分是“設(shè)計(jì)和利潤(rùn)留在歐美日，GDP和能耗留在中國(guó)”。這啟示我們要（

）①創(chuàng)新利用外資方式，加大外資投入力度

②堅(jiān)持自主創(chuàng)新，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

④推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距A、①②

B、②③

C、①④

D、③④參考答案：B27.據(jù)一位出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)的學(xué)者回來(lái)介紹國(guó)外見(jiàn)聞時(shí)，談到令他很傷感的一幕——在不少商店門(mén)口張貼著“不賣(mài)中國(guó)貨”的告示。近年來(lái)，我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易糾紛時(shí)有發(fā)生，原因很多，其一是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)監(jiān)管不力，出口的假冒偽劣產(chǎn)品不少。要規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，治本之策是A.國(guó)家加大打擊力度，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管B.國(guó)家完善相關(guān)法律法規(guī)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者要知法守法C.形成以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度D.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要提高職業(yè)道德和社會(huì)公德參考答案：C略28.針對(duì)河北三鹿奶粉三聚氰胺事件，石家莊市政府發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)生鮮乳生產(chǎn)收購(gòu)監(jiān)管工作實(shí)施意見(jiàn)的通知》。通知規(guī)定：生鮮乳收購(gòu)站必須由取得工商登記的乳制品生產(chǎn)企業(yè)、奶牛養(yǎng)殖場(chǎng)、奶農(nóng)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)合作社開(kāi)辦，其他單位、個(gè)人一律不得收購(gòu)。結(jié)合材料回答以下12-13題。12．該行為屬于國(guó)家宏觀調(diào)控的(

) A．行政手段 B．經(jīng)濟(jì)手段 C．法律手段 D．服務(wù)手段13．發(fā)生在2008年的三聚氰胺事件，說(shuō)明市場(chǎng)配置資源具有(

)的局限性。 A．盲目性 B．法制性 C．滯后性 D．自發(fā)性參考答案：AD二、材料論述題（共3題，共44分）29.在當(dāng)今“引進(jìn)來(lái)、走出去”的巨大潮流中，追求中國(guó)自主品牌是時(shí)代發(fā)展的選擇。中國(guó)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但卻是品牌小國(guó)，在2013年美國(guó)商業(yè)周刊全球最有價(jià)值的100個(gè)品牌排行榜中，我國(guó)內(nèi)地1個(gè)品牌也沒(méi)有入選。當(dāng)前，一些外國(guó)用戶(hù)在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙，有人認(rèn)為，語(yǔ)言、品牌故事等文化因素難以為外國(guó)用戶(hù)所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。2013年11月16一17日，第七屆跨文化傳播國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議在武漢舉行。來(lái)自中、美、澳、法、韓等國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者就不同文化間的交流如何跨越國(guó)別、語(yǔ)言鴻溝等議題進(jìn)行了深入探討。觀點(diǎn)一：文化是有邊界的，成長(zhǎng)于不同文化場(chǎng)域的人相遇，可能由于民族文化、宗教、觀念、語(yǔ)言等因素產(chǎn)生交流陣礙、沖突。觀點(diǎn)二：只有立足于本國(guó)地方性的跨文化經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)自身問(wèn)題的理解、理論的提升，才可以與世界的不同文化時(shí)話(huà)。從文化生活的角度，就如何實(shí)現(xiàn)跨文化傳播與交流發(fā)表你的觀點(diǎn)。（10分）參考答案：①由于各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等因素不同導(dǎo)致的文化具有差異性和沖突，因此在文化傳播與交流中要承認(rèn)差異，尊重差異。(2分）②在文化傳播與交流中應(yīng)尊重各民族文化一律平等的原則，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。(3分）③要通過(guò)教育、商貿(mào)等多種途徑和方式積極進(jìn)行文化傳播與交流。(2分）④在文化傳播與交流中，要認(rèn)同本民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。(3分）30.第十一屆全國(guó)人大代表由各省、自治區(qū)、直轄市、香港特別行政區(qū)、澳門(mén)特別行政區(qū)和中國(guó)人民解放軍等35個(gè)選舉單位選舉