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文檔簡(jiǎn)介
2022云南省大理市白族自治州人嘩職業(yè)中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.明中期,供應(yīng)雇工飲食的舊規(guī)是,夏、秋一日兩葷兩日素;春、冬一日葷三日素。清初,雇工“非酒食不能勸,比百年以前,大不同矣?!睂?dǎo)致這一變化的原因是A.重農(nóng)抑商政策的影響
B.“海禁”與閉關(guān)鎖國(guó)的推動(dòng)
C.租佃關(guān)系開(kāi)始興起
D.社會(huì)動(dòng)蕩,人口減少參考答案:D略2.中央電視臺(tái)電視系列片《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞中說(shuō):“三百年前,人類的思想還充斥著迷信和恐懼,水為什么會(huì)往低處流?太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下?這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題,在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的?!边@些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)把握”的問(wèn)題,終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就(
)A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.愛(ài)因斯坦相對(duì)論D.李四光地質(zhì)力學(xué)參考答案:A3.右圖體現(xiàn)了濃郁的
A文人意趣
B.民間風(fēng)情
C.質(zhì)樸與浪漫
D.王朝鼎盛氣象參考答案:B4.巴黎公社成立以后規(guī)定,“中央委員會(huì)要在自己的機(jī)關(guān)報(bào)上公布會(huì)議記錄,并以公告、法令、聲明等多種形式向群眾匯報(bào)工作”。此規(guī)定A.保證了委員辦事的高效 B.說(shuō)明實(shí)行了直接民主C.便于委員接受人民監(jiān)督 D.保證了委員廉潔公正參考答案:C5.右圖反映了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的某項(xiàng)措施,這一措施的歷史作用包括①有利于鞏固秦朝的統(tǒng)一
②有利于各地經(jīng)濟(jì)交流③加重了人民的賦役負(fù)擔(dān)
④加強(qiáng)了對(duì)思想文化的控制A、①②
B、①②③
C、②③④
D、①③④參考答案:A6.有位學(xué)者指出:“中國(guó)傳統(tǒng)政治中,君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系,是一部不斷磨擦,不斷調(diào)整的歷史?!毕铝杏嘘P(guān)歷代宰相制度演變的說(shuō)法,不正確的是A.秦代宰相作為百官之首,幫助皇帝處理政事B.唐代三省的長(zhǎng)官都是宰相C.宋代設(shè)置參知政事為副相,分割宰相的財(cái)權(quán)D.明代初年,明太祖廢宰相,皇權(quán)、相權(quán)矛盾終結(jié),君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化參考答案:C試題分析:秦始皇始創(chuàng)“三公九卿”制,宰相是百官之首,幫助皇帝處理全國(guó)政事。唐代實(shí)行集體的宰相制,中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省三省的長(zhǎng)官都是宰相。明朝內(nèi)閣被廢除后朱棣設(shè)立的內(nèi)閣只是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),對(duì)皇權(quán)沒(méi)有約束力,所以中央的皇權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)終結(jié)。宋代設(shè)置參知政事為副相掌握宰相的行政權(quán),不是財(cái)權(quán),所以C項(xiàng)符合要求。考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度?中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)?宰相制度的演變7.元人程鉅夫《論行省》中說(shuō):“(行?。┟Q太過(guò),威權(quán)太重。凡去行省者,皆以宰相自負(fù),驕倨縱橫,無(wú)敢誰(shuí)何?!绷?yè)?jù)《元文類》記載,仕于(元)仁宗至文宗朝的曹元用說(shuō):“方伯(地方長(zhǎng)官的統(tǒng)稱)不敢專決大政,咨中書(shū)而后行?!边@兩段材料A.反映了元朝君主專制得到強(qiáng)化B.證明了行省容易形成地方割據(jù)C.揭示了行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性D.相互矛盾但并不符合歷史事實(shí)參考答案:C由“凡去行省者,皆以宰相自負(fù),驕倨縱橫,無(wú)敢誰(shuí)何”可以看出行省制體現(xiàn)出中央機(jī)構(gòu)的特點(diǎn);由“方伯(地方長(zhǎng)官的統(tǒng)稱)不敢專決大政,咨中書(shū)而后行”可以看出行省是地方權(quán)力機(jī)構(gòu);綜合上述可以看出行省制具有雙重性的權(quán)力結(jié)構(gòu),故本題答案選C項(xiàng);A項(xiàng)錯(cuò)誤,行省制體現(xiàn)的是中央集權(quán);B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,與“方伯(地方長(zhǎng)官的統(tǒng)稱)不敢專決大政,咨中書(shū)而后行”不符;D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤。8.“奉法者強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);奉法者弱,則國(guó)弱?!背诌@一觀點(diǎn)的人是()
A、墨翟
B、孟軻
C、荀況
D、韓非
參考答案:D考查百家爭(zhēng)鳴。墨翟主張平息戰(zhàn)爭(zhēng)與暴政,專們以守城著名。孟軻以講究用王道以使人歸順聞名。荀況以清廉政治出名。韓非是法家的集大成者。根據(jù)題干“奉法者強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);奉法者弱,則國(guó)弱。”體現(xiàn)了法家的治國(guó)理念。只有D符合法家代表人物。A是墨家,BC是儒家,因此都與題意不符。所以應(yīng)選D。9.《明史·宰輔年表》記載:“成祖簡(jiǎn)翰林官直文淵閣,參預(yù)機(jī)務(wù),有歷升至大學(xué)士者?!寥首诙?,地居近密,而綸言批答,裁決機(jī)宜,悉由票擬,閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔。”這段材料表明A.內(nèi)閣成為法定的決策機(jī)構(gòu)
B.明仁宗時(shí)期內(nèi)閣開(kāi)始出現(xiàn)C.內(nèi)閣地位和權(quán)力逐漸提高
D.大學(xué)士完全獲得宰相職權(quán)參考答案:C10.某同學(xué)在圖書(shū)館查閱資料時(shí),發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古代某地居民的一份職業(yè)結(jié)構(gòu)表。據(jù)此推斷這種職業(yè)結(jié)構(gòu)最可能出現(xiàn)在何時(shí)何地階層自耕農(nóng)·地主佃農(nóng)工場(chǎng)主商人占總?cè)丝诒壤?4%36%30%10%A.漢代江南地區(qū)
B.唐代關(guān)中地區(qū)
C.宋代太湖地區(qū)
D.明代蘇杭地區(qū)參考答案:D11.“宋朝的儒家學(xué)者從佛教中汲取了大量的靈感?!麄兊乃枷爰确从沉朔鸾痰挠绊懸怖^承了傳統(tǒng)的儒學(xué)價(jià)值觀念……?!痹诖嘶A(chǔ)上,宋代儒學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出的新特征有①出現(xiàn)了哲理化和思辯化的成分②強(qiáng)調(diào)理是世界的本原③逐漸使佛、道精神消失④強(qiáng)化“君權(quán)神授”的觀念A(yù).①②B.③④C.①②④D.②③④參考答案:A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,宋代儒學(xué)呈現(xiàn)的新特征是:出現(xiàn)了哲理化和思辯化的成分、理是世界的本原和吸收了佛道思想,①②正確,A選項(xiàng)符合題意。宋代儒學(xué)吸收的是佛道思想,③錯(cuò)誤,B選項(xiàng)排除。君權(quán)神授思想不屬于理學(xué)的主張,④錯(cuò)誤,CD選項(xiàng)排除。17、18世紀(jì),中法兩國(guó)都出現(xiàn)了思想的啟蒙。兩者的相同之處有()①都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映②都批判封建君主專制統(tǒng)治③都提出了限制君權(quán)的設(shè)想④都引發(fā)了反封建的社會(huì)力量A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④參考答案:A13.新文化運(yùn)動(dòng)中,陳獨(dú)秀提出“德先生”和“賽先生”口號(hào)的進(jìn)步意義體現(xiàn)在(
)①反對(duì)封建專制統(tǒng)治
②反對(duì)愚昧,促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展
③使中國(guó)富強(qiáng)
④促進(jìn)中國(guó)對(duì)社會(huì)主義思潮的研究A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②④參考答案:D14.在歷史上,中國(guó)一貫將外國(guó)視為“夷”。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,“夷”的提法方被“洋”或“各國(guó)”所取代?!把髣?wù)”遂成為“一時(shí)之世風(fēng)”,“一時(shí)輿論之所趨向”。這一變化反映了A.近代中國(guó)屢敗于列強(qiáng)產(chǎn)生畏懼心理B.時(shí)人對(duì)“技不如人”的體認(rèn)日益加深C.洋務(wù)派開(kāi)近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方之風(fēng)氣D.西方文明完全取代傳統(tǒng)的中華文明參考答案:B材料中反映出第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)人對(duì)西方科技認(rèn)識(shí)從蔑視到““洋務(wù)”遂成為“一時(shí)之世風(fēng)””變化,這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)西方認(rèn)識(shí)的不斷加深,故B項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)錯(cuò)誤,師夷長(zhǎng)技以制夷開(kāi)了近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方之風(fēng)氣;D項(xiàng)錯(cuò)誤,錯(cuò)在“完全取代”。15.借助科技領(lǐng)域的光學(xué)成就,滲透光和色的微妙變化,有“光的詩(shī)人”之稱的畫派是(
)A、新古典美術(shù)
B、印象畫派
C、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)
D、現(xiàn)代主義美術(shù)參考答案:B16.被稱為“開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路的宣言書(shū)”和“改革開(kāi)放的第二次宣言”的分別是A.《論十大關(guān)系》和《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》B.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》C.《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》和“南方談話”D.《中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)決議》和《中國(guó)共產(chǎn)黨十四大會(huì)議決議》參考答案:C試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力?!督夥潘枷?,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》為十一屆三中全會(huì)確立了指導(dǎo)思想;南方談話是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言,故選C。中國(guó)特色社會(huì)主義出現(xiàn)于改革開(kāi)放之后,AB錯(cuò)誤。D時(shí)間符合,但內(nèi)容不符??键c(diǎn):20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果.鄧小平理論.內(nèi)容 17.美國(guó)歷史學(xué)家杰里·本特利指出:“當(dāng)1945年同盟國(guó)擊敗軸心國(guó),摧毀德意志帝國(guó)和日本帝國(guó),隨著另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始,世界不得不重建?!薄爸亟ㄊ澜纭钡闹饕蚴茿.戰(zhàn)后歐洲力圖重建其中心地位
B.美蘇在國(guó)家利益和社會(huì)制度上的矛盾加劇C.戰(zhàn)后新的經(jīng)濟(jì)體系形成刺激了貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)
D.亞非拉民族解放斗爭(zhēng)掀起高潮參考答案:B18.如圖為古希臘城邦制度下公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)遺址。公民大會(huì)召開(kāi)時(shí),各區(qū)公民位于四周的圓形看臺(tái)上,城邦官員位于會(huì)場(chǎng)居下的場(chǎng)地中央,該會(huì)場(chǎng)的設(shè)計(jì)反映出古希臘A.民眾向往中央集權(quán)體制B.崇尚圓滿和諧的政治生活C.平民緊密擁護(hù)政治領(lǐng)袖D.集體參政議政的民主意識(shí)參考答案:D【詳解】從會(huì)場(chǎng)能夠滿足并且方便公民大會(huì)召開(kāi)時(shí)公民和官員的參與、互動(dòng)來(lái)看,D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)中“中央集權(quán)”;B項(xiàng)中“圓滿和諧”、C項(xiàng)中“緊密擁護(hù)”和古代雅典的史實(shí)不符。19.萬(wàn)神殿的圓頂傳遍了整個(gè)世界,“宣告了宗教藝術(shù)對(duì)政治的勝利”。萬(wàn)神殿修建時(shí),統(tǒng)治羅馬城的是A.君士坦丁皇帝B.哈德良皇帝C.圖拉真皇帝D.朱理二世教皇參考答案:B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)今的萬(wàn)神殿主體建筑是哈德良皇帝于公元120-124年間修建的,所以正確答案為B項(xiàng);君士坦丁皇帝承認(rèn)基督教合法;圖拉真皇帝將羅馬帝國(guó)的疆域擴(kuò)張到歷史上最大范圍;朱理二世教皇與文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家合作,重修梵蒂岡的西斯廷教堂,他們都與萬(wàn)神殿的修建無(wú)關(guān),ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。20.面對(duì)地球生態(tài)環(huán)境遭到破壞,你認(rèn)為中國(guó)哪一思想學(xué)派最能回應(yīng)此議題?A.道家
B.墨家
C.儒家
D.法家
參考答案:A21.解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,人民解放軍每解放一座城市,黨中央都派人員將該地區(qū)官僚企業(yè)原封不動(dòng)地接管下來(lái),截至1952年,共接管2400多家銀行,2858家工礦企業(yè),還有交通運(yùn)輸招商局系統(tǒng)所屬企業(yè)和十多家壟斷性的內(nèi)外貿(mào)易企業(yè);還通過(guò)多種形式,把帝國(guó)主義在華企業(yè)逐步變?yōu)閲?guó)有。這些做法A.仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.使社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制得以完全確立C.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化目標(biāo)D.兼有民主革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)參考答案:D【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué),解放軍通過(guò)接管占領(lǐng)區(qū)的官僚企業(yè)和帝國(guó)主義在華企業(yè),將它們變成國(guó)有企業(yè),具有反帝反封建和向社會(huì)主義過(guò)渡的性質(zhì),所以說(shuō)兼有民主革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì),故D正確。根據(jù)所學(xué),我國(guó)接管官僚企業(yè)和帝國(guó)主義在華企業(yè)的做法不是仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),選項(xiàng)與史實(shí)不符,故A錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué),使社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制得以完全確立是在1956年三大改造完成之后,不是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,故B錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué),在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,中國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化目標(biāo)還沒(méi)有制定,選項(xiàng)與史實(shí)不符,故C錯(cuò)誤。22.中國(guó)古代用12種動(dòng)物與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,組成十二生肖。與“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干共組以紀(jì)年,成為中國(guó)重要的紀(jì)年方法。根據(jù)干支紀(jì)年法的特點(diǎn),你認(rèn)為1921年當(dāng)屬A.庚子年
B.戊戌年
C.辛亥年
D.辛酉年參考答案:D23.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案,其中準(zhǔn)確的是(
)A.乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶 B.戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C.元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起 D.四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷參考答案:A試題分析:清代乾隆五十五年起,四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,通過(guò)與其他劇種不斷的交流、融合,最終形成京劇,在同治、道光年間迎來(lái)的繁榮的發(fā)展,故A項(xiàng)正確。京劇不是戲曲之祖,而是廣泛吸收各個(gè)劇種的長(zhǎng)處,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。京劇是清代徽班進(jìn)京后初創(chuàng)的,而不是元末,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。四大徽班是在乾隆年間進(jìn)京,并發(fā)展形成京劇,而不是康乾時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn):古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?古代的戲曲?京劇24.與下圖相關(guān)聯(lián)的羅斯福新政措施是
A.實(shí)施工業(yè)復(fù)興法B.實(shí)行社會(huì)救濟(jì)C.調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.恢復(fù)銀行信用參考答案:A【詳解】結(jié)合所學(xué)分析,羅斯福新政的中心措施就是對(duì)工業(yè)的調(diào)整,實(shí)施工業(yè)復(fù)興法,規(guī)定價(jià)格水平,保證工資水平和工作日時(shí)數(shù),遵守市場(chǎng)分配的企業(yè)可以掛藍(lán)鷹標(biāo)記,故A正確;實(shí)行社會(huì)救濟(jì)是社會(huì)保障措施,調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)措施,恢復(fù)銀行信用屬于金融措施,都不符合題意,排除BCD。25.對(duì)下圖解讀中,正確地揭示了中西科技發(fā)展軌跡上的差異的是()A.中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方B.15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰D.公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向衰落參考答案:B試題分析:本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)圖中兩條曲線的變化可以看出15世紀(jì)后我國(guó)科技落后于西方,A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)科技達(dá)到最高峰是15世紀(jì)前;D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,我國(guó)科技走向衰落應(yīng)該是15世紀(jì)后;B項(xiàng)正確;通過(guò)圖片可以看出15世紀(jì)前后中國(guó)科技落后于西方科技,出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。故本題答案選B項(xiàng)??键c(diǎn):古代中國(guó)科技文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展·古代中國(guó)的科技·科技發(fā)展的趨勢(shì)26.當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加速的根本原因是()
A.聯(lián)合國(guó)職能的加強(qiáng)
B.生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展C.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排他性
D.兩極政治格局的解體參考答案:B27.陳獨(dú)秀在《新青年》中撰文聲稱:“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?!毕铝杏^點(diǎn)與陳獨(dú)秀認(rèn)為的“科學(xué)”的主旨最為接近的是(
)A.達(dá)爾文實(shí)地考察提出“物競(jìng)天擇,適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)B.毛澤東認(rèn)真思考提出“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針
C.孔子首創(chuàng)私學(xué)提出“己所不欲,勿施于人”的儒家處世觀
D.亞里士多德一生實(shí)踐“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”的治學(xué)精神參考答案:A28.1933年羅斯福實(shí)行新政后,美國(guó)商品獲得了更大的海外市場(chǎng),國(guó)內(nèi)商品價(jià)格也有一定提高,債務(wù)人特別是農(nóng)民的債務(wù)負(fù)擔(dān)減輕了將近一半。對(duì)這些變化起直接作用的新政措施是A、整頓財(cái)政金融
B、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)
C、復(fù)興工業(yè)生產(chǎn)
D、實(shí)行社會(huì)救濟(jì)參考答案:A29.在巴黎和會(huì)上,英、美支持日本取得原來(lái)德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán),而華盛頓會(huì)議上,他們又表示支持中國(guó)收回山東的主權(quán)。美、英轉(zhuǎn)變態(tài)度的原因是(
)
A.力圖遏制日本勢(shì)力擴(kuò)張
B.中國(guó)人民反日斗爭(zhēng)的高漲
C.企圖把中國(guó)變成其殖民地
D.英日同盟已經(jīng)宣告失敗參考答案:A30.在1878年的日本,兒童玩拍球游戲時(shí),用10種最值得采用的新事物的名稱來(lái)代替數(shù)字,它們分別是汽燈、蒸汽機(jī)、馬車、照相機(jī)、電報(bào)、避雷針、報(bào)紙、學(xué)校、信箱和輪船。這主要反映了日本A.殖產(chǎn)興業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策
B.全盤西化的生活方式C.文明開(kāi)化的文化政策
D.富國(guó)強(qiáng)兵的奮斗目標(biāo)參考答案:C考點(diǎn):明治維新。本題考查學(xué)生對(duì)特定時(shí)期歷史現(xiàn)象的分析理解能力。屬中等題。本題的重點(diǎn)落在日本明治維新上。1878年的日本正處于明治維新時(shí)代,題干中所列10種新事物正是明治維新過(guò)程中日本向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。兒童將這些新事物的名字用于拍球游戲中,說(shuō)明兒童廣泛地接受了西方新事物,這是日本政府推行文明開(kāi)化政策所產(chǎn)生的影響,A局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,D局限于經(jīng)濟(jì)和軍事,B局限于生活方式,都沒(méi)有全面解讀題干材料信息。二、非選擇題(共40分)31.維護(hù)和平、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障民生和保護(hù)環(huán)境是人類共同的任務(wù),需要世界各國(guó)的積極參與。(8分)第二次世界大戰(zhàn)給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞,人民生活水平急劇下降。1942年,英國(guó)工黨提出了不分階級(jí),不分貧富,人人都有權(quán)享有社會(huì)福利的主張,得到越來(lái)越多的民眾的支持。1945年,工黨在大選中獲勝。1948年,工黨政府首相艾德禮宣布實(shí)行《家庭津貼法》《國(guó)民保險(xiǎn)法》《國(guó)民醫(yī)療保健法》《國(guó)民救濟(jì)法》等一系列社會(huì)保障法,為英國(guó)建立福利國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),概述英國(guó)建立“福利國(guó)家”的時(shí)代背景及方式。參考答案:背景:第二次世界大戰(zhàn)造成英國(guó)經(jīng)濟(jì)凋敝、人民生活困苦;工黨的政治主張贏得社會(huì)廣泛支持。方式:以法律形式推行社會(huì)保障;實(shí)行國(guó)家干預(yù)。32.【歷史上的重大改革回眸】閱讀材料:(20分)材料一、沙皇亞歷山大二世曾說(shuō)過(guò):“我不愿農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚,但我要防止俄國(guó)暴動(dòng)。我認(rèn)為,我們把農(nóng)民同土地割裂會(huì)點(diǎn)燃俄國(guó)。假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴,我寧肯把手指砍掉?!薄短K聯(lián)史》材料二、對(duì)自己全部土地仍保持所有權(quán)的地主,在農(nóng)民向他履行規(guī)定的義務(wù)的條件下,讓農(nóng)民長(zhǎng)期使用他們所居住的房屋,此外,為了保障農(nóng)民的生活,并使他們能向政府履行義務(wù)起見(jiàn),讓他們長(zhǎng)期使用法令中所規(guī)定的一定數(shù)量的土地及其它附屬地。使用份地的農(nóng)民必須向地主履行法令中所規(guī)定的義務(wù)。在這種過(guò)渡狀態(tài)下的農(nóng)民稱為暫時(shí)義務(wù)農(nóng)。不僅如此,農(nóng)民還有權(quán)贖買他們所居住的房屋,并在獲得地主同意后,購(gòu)買分配給他們長(zhǎng)期使用的土地和其他附屬地作為私產(chǎn)。農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的土地為私產(chǎn)后,因?yàn)橼H買了土地,他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù),而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民?!?jié)錄《二一九法令》材料三、農(nóng)民未能正確理解陛下賦予他們的權(quán)利,他們還希望獲得絕對(duì)的自由,并完全占有貴族的土地?!挥胁扇?qiáng)制和嚴(yán)厲手段,才能使農(nóng)民相信地主的要求是合法的?!?862年沙皇政府第三廳報(bào)告》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,指出亞歷山大二世在農(nóng)民與土地問(wèn)題所持的基本態(tài)度。(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這種態(tài)度產(chǎn)生的原因。(3分)
(2)據(jù)材料二,說(shuō)明法令條文中兩種農(nóng)民在權(quán)利規(guī)定方面的不同。(4分)(3)材料二中法令規(guī)定農(nóng)奴獲得自由的前提是什么?(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法令對(duì)農(nóng)奴法律地位變化的結(jié)論是否符合實(shí)際?并說(shuō)明理由。(3分)(4)據(jù)材料三,指出“農(nóng)民未能正確理解陛下賦予他們的權(quán)利”的原因是什么?(2分)(5)綜合上述材料指出1861年俄國(guó)改革未能平穩(wěn)社會(huì)秩序的關(guān)鍵所在。(2分)參考答案:參考答案:(1)態(tài)度:解放農(nóng)奴,但不將土地?zé)o償?shù)亟o予農(nóng)民。(4分)原因:農(nóng)奴起義嚴(yán)重威脅到沙皇統(tǒng)治;廢除農(nóng)奴制面臨貴族的強(qiáng)大阻力;維護(hù)農(nóng)奴主利益。(3分)(2)不同:暫時(shí)義務(wù)農(nóng)只有使用房屋和一定數(shù)量土地的權(quán)利,還受地主控制;(2分)完全自由的農(nóng)民則完全擺脫了地主的控制,且擁有私產(chǎn)。(2分)前提:贖買土地。(2分)不符合實(shí)際。(1分)理由:農(nóng)民對(duì)地主的依附關(guān)系仍存在,受到地主控制的村社的嚴(yán)格管理。(2分)(4)原因:農(nóng)民沒(méi)能真正獲得土地與自由。(2分)(5)關(guān)鍵所在:改革者沒(méi)有滿足農(nóng)民在土地問(wèn)題上的基本要求。(2分)試題分析:(1)從材料“假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴,我寧肯把手指砍掉”可以看出沙皇不愿意無(wú)償?shù)慕o農(nóng)奴土地,但是由不得不給農(nóng)奴人身自由。農(nóng)奴制改革的原因可結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景進(jìn)行分析。(2)暫時(shí)以務(wù)農(nóng)并無(wú)完全的人身自由,受到地主的控制,農(nóng)奴制改革后的農(nóng)民獲得了人身自由,地主不能進(jìn)行干涉。(3)從材料“因?yàn)橼H買了土地,他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù),而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民”可以看出,農(nóng)奴獲得自由的前提是購(gòu)買土地。法令上強(qiáng)調(diào)農(nóng)奴的自由身份并不符合實(shí)際,因?yàn)檗r(nóng)奴還有對(duì)地主的義務(wù)。(4)從材料“還希望獲得絕對(duì)的自由,并完全占有貴族的土地”可以看出農(nóng)民要求獲得絕對(duì)的自由和土地,但是政府并未滿足他們的要求。因此“未能正確理解陛下賦予他們的權(quán)利”。(5)1861年改革是一次自上而下的改革,改革并不徹底,保留了大量的封建的殘余,因此各種矛盾并未真正的解決,社會(huì)不穩(wěn)定的因素也沒(méi)有消除。33.閱讀材料,回答問(wèn)題材料一在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中,其實(shí)智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星,縱然在哲學(xué)爭(zhēng)鳴的古希臘時(shí)代被蘇格拉底的理性論批倒,但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體;即使他們?cè)谒急娴牡缆飞献叩搅硪粋€(gè)極端,但正如一些學(xué)者所言:沒(méi)有智者學(xué)派,就很難設(shè)想蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德?!胶豆畔ED智者學(xué)派之淺析》材料二文藝復(fù)興在各方面都創(chuàng)造了毫不遜色于古希臘古羅馬的文化成就。伯魯乃列斯基的佛羅倫薩大教堂穹頂從古羅馬萬(wàn)神廟而來(lái),米開(kāi)朗琪羅的圣彼得大教堂穹頂更是將恢宏壯闊、莊嚴(yán)崇高發(fā)揮到無(wú)以復(fù)加。……在理性的建筑構(gòu)圖原則中加入了藝術(shù)家的創(chuàng)造激情和審美裝飾,建筑史開(kāi)始了充滿人性、向往自然、追求和諧的新篇章?!堵哉撐乃噺?fù)興建筑的歷史成因及歷史地位》材料三18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)持續(xù)了幾乎整整一個(gè)世紀(jì)的運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)出了一大批啟蒙思想家,即曾為恩格斯所稱贊的“為行將到來(lái)的革命啟發(fā)過(guò)人們頭腦的那些偉大人物”;創(chuàng)造了法國(guó)歷史上一個(gè)燦爛奪目的時(shí)代,因而人們一般把18世紀(jì)稱作法國(guó)的“啟蒙世紀(jì)”或“哲學(xué)家的世紀(jì)”。——黃淳《十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起及其特點(diǎn)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出智者學(xué)派思想的特點(diǎn)及古希臘思想文化繁榮的原因。(2)材料二反映了什么現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析促使該現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)因素。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“啟蒙世紀(jì)”所倡導(dǎo)的主要思想和所產(chǎn)生的影響。參考答案:(1)特點(diǎn):注重思辨;肯定人,否定神,是人文精神的源頭;忽視道德。原因:民主政治的繁榮;工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)(商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展)。(2)現(xiàn)象:文藝復(fù)興時(shí)期建造了許多氣勢(shì)恢宏、充滿人文氣息的建筑。主要因素:意大利資本主義萌芽出現(xiàn)和發(fā)展;古希臘、羅馬文化的影響;杰出的藝術(shù)家、思想家的努力等。(3)主要思想:天賦人權(quán)說(shuō);民主、科學(xué)、自由、平等;三權(quán)分立學(xué)說(shuō);社會(huì)契約論;人民主權(quán)說(shuō);法律面前人人平等、理性等。影響:進(jìn)一步解放了人們的思想;豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵;提出建立資產(chǎn)階級(jí)的理性王國(guó);為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備;鼓舞了亞非拉地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)?!驹斀狻浚?)根據(jù)“即使他們?cè)谒急娴牡?/p>
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