2021-2022學(xué)年浙江省溫州市甌海中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年浙江省溫州市甌海中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，教育部公布了第二批1035所全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“傳承學(xué)?！保Ｔ谌珖?guó)中小學(xué)開(kāi)展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，旨在全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，傳承中華文化基因，引導(dǎo)青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)、參與豐富多彩的美育活動(dòng)的過(guò)程中，培育深厚的民族情感，增強(qiáng)文化自信。第二批傳承學(xué)校體現(xiàn)了三個(gè)特點(diǎn)。一是實(shí)現(xiàn)了31個(gè)?。▍^(qū)、市）全覆蓋，實(shí)現(xiàn)了城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村學(xué)校的全覆蓋。二是傳承項(xiàng)目種類(lèi)豐富。各地各校充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，培育傳承項(xiàng)目，各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。三是凸顯育人特質(zhì)。傳承學(xué)校以教育教學(xué)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，以師資隊(duì)伍建設(shè)為支撐，采取專(zhuān)兼職教師結(jié)合的方法，聘請(qǐng)社會(huì)藝術(shù)工作者、民間藝人、非遺傳承人進(jìn)校園開(kāi)展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng)。以成果展示為助推，營(yíng)造向真、向善、向美、向上的校園文化。（摘自2018年2月7日中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)，有刪改）材料二：某雜志社進(jìn)行了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的調(diào)查，部分調(diào)查結(jié)果如下：教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度教師眼里導(dǎo)致活動(dòng)開(kāi)展困難的因素材料三：2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。然而，轟轟烈烈的活動(dòng)之后，不少學(xué)校發(fā)現(xiàn)，師資缺、涵養(yǎng)淺，不系統(tǒng)，課時(shí)緊、不持久，家校分成為實(shí)踐中幾乎所有學(xué)校都要面對(duì)的問(wèn)題。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校是最現(xiàn)場(chǎng)，課堂是主陣地，教師是基礎(chǔ)?！敖處煴旧淼乃仞B(yǎng)、人文價(jià)值，學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)水平和教書(shū)育人的精神非常重要。僅從這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)，我們傳統(tǒng)文化教育的師資仍很欠缺?！痹谥袊?guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授袁濟(jì)喜看來(lái)，教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開(kāi)。“當(dāng)前，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開(kāi)展，是對(duì)現(xiàn)有教育體制的有益補(bǔ)充，應(yīng)該充分肯定這種進(jìn)步。”在袁濟(jì)喜看來(lái)，當(dāng)下主要是在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等，要與現(xiàn)在的西式教育體系融合還需要一個(gè)過(guò)程。（摘自2016年12月17日《中國(guó)教育報(bào)》，有刪節(jié)）材料四：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染，校園文化要有活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，擴(kuò)大師生參與度。校園文化活動(dòng)的目的不是比賽拿獎(jiǎng)，少數(shù)特長(zhǎng)生參加的活動(dòng)雖然有“看點(diǎn)”，但受眾面不廣，要提供給更多學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。從學(xué)理上而言，文化有“道”與“術(shù)”兩個(gè)層面。“道”是理念，是文化的內(nèi)核、本質(zhì)；“術(shù)”是形式、方法?！暗馈背休d的是價(jià)值觀體系，抽去“道”，文化將成為沒(méi)有生命的空殼。兩者孰輕孰重，毋庸贅言。因此，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡(jiǎn)單地開(kāi)展一系列文體活動(dòng)來(lái)“堆積”，不能僅僅停留在活動(dòng)層面，而要不斷挖掘校園文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵。校園文化其實(shí)也是一種和諧文化，和諧能激活教育的潛力，成為促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的正能量。對(duì)于傳統(tǒng)文化教育存在的“弱勢(shì)”問(wèn)題，要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進(jìn)行板塊式的專(zhuān)題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)課程育人。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮如火如荼，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，來(lái)彌補(bǔ)師資不足的“短板”。（摘自2017年12月6日《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二批傳承學(xué)校覆蓋了31個(gè)?。▍^(qū)、市），傳承項(xiàng)目種類(lèi)豐富，其中各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校是最現(xiàn)場(chǎng)，教師本身的素養(yǎng)、學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)水平和教書(shū)育人的精神都影響著傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的成效。C.被調(diào)查教師普遍認(rèn)為課程設(shè)置是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開(kāi)展困難的主要障礙，而袁濟(jì)喜教授則認(rèn)為師資力量不足、內(nèi)涵不夠才是主要問(wèn)題。D.文化有“道”與“術(shù)”兩個(gè)層面，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是要在活動(dòng)層面開(kāi)展文體活動(dòng)，而是要不斷挖掘文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.戲曲、書(shū)法、傳統(tǒng)手工技藝等進(jìn)校園是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素也是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。B.雖然近年來(lái)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)開(kāi)展得轟轟烈烈，但調(diào)查顯示，比較了解傳統(tǒng)文化的教師不足40%，這有可能成為制約傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一個(gè)因素。C.當(dāng)前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主要以嵌入式、摻沙子式的模式開(kāi)展，雖然值得肯定，但不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好。D.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染，開(kāi)展具有文化內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)有利于創(chuàng)建和諧的校園文化，促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。6.請(qǐng)結(jié)合第三、四這兩則材料談?wù)勀阏J(rèn)為有效開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)應(yīng)采取哪些措施。參考答案：4.D

5.C

6.課程方面：整合現(xiàn)有教材，開(kāi)發(fā)有學(xué)校特色的校本課程。開(kāi)展師生參與度高且具有文化內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)。師資方面：采取專(zhuān)兼職教師結(jié)合的辦法，聘請(qǐng)專(zhuān)人開(kāi)展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng)。利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，彌補(bǔ)師資不足的“短板”【4題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是要在活動(dòng)層面開(kāi)展文體活動(dòng)”錯(cuò)，原文為“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡(jiǎn)單地開(kāi)展一系列文體活動(dòng)來(lái)‘堆積’”。故選D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題是實(shí)用類(lèi)文本閱讀篩選信息概括文章要點(diǎn)的題目，采用的是選擇題形式，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要注意把選項(xiàng)放回到原文中，結(jié)合上下文做出判斷。C項(xiàng)，“不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好”錯(cuò)誤，“在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式”是“嵌入式、摻沙子式的模式”的具體表現(xiàn)形式。故選C項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括即可。由材料三“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，材料四“要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進(jìn)行板塊式的專(zhuān)題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程”，“校園文化要有活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，擴(kuò)大師生參與度”，“要不斷挖掘校園文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵”可概括出課程方面的措施；由材料三“教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開(kāi)”，材料四“充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，來(lái)彌補(bǔ)師資不足的‘短板’”，可概括出師資方面的措施?！军c(diǎn)睛】第1題考核篩選并整合文中信息的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)。推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。世界屬于流動(dòng)，唯“一切皆變”的規(guī)律才能永恒。就中國(guó)詩(shī)歌而論，從《詩(shī)經(jīng)》而《楚辭》，從律絕而曲令，從舊體詩(shī)而新詩(shī)，留下的正是流動(dòng)的軌跡。任何一個(gè)時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌總是在對(duì)自己時(shí)代新的審美精神的最大適應(yīng)中獲得出世權(quán)，中國(guó)新詩(shī)亦如此。新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。郭沫若的自由詩(shī)宣告了“詩(shī)體大解放”的最初勝利。“詩(shī)體大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，其實(shí)，傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱(chēng)《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩(shī)那里取用的。傳統(tǒng)是具有神圣性、社會(huì)性、廣泛性、相對(duì)穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。任何民族的詩(shī)歌都不可能完全推開(kāi)傳統(tǒng)而另謀生路。推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”，只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。詩(shī)，總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。然而，作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化又會(huì)造成詩(shī)的差異。大而言之，以古希臘為代表的西方文化和以中國(guó)為代表的東方文化，在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上從來(lái)不同。因此，西方詩(shī)與東方詩(shī)也有很大不同。把話說(shuō)得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)也有頗大差異，無(wú)論是二者的詩(shī)學(xué)觀念、詩(shī)學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇，東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本；西方詩(shī)學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性，東方詩(shī)學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性；西方詩(shī)學(xué)運(yùn)用純概念，東方詩(shī)學(xué)運(yùn)用類(lèi)概念；西方詩(shī)學(xué)滔滔，東方詩(shī)學(xué)沉靜等等。中國(guó)詩(shī)歌有自己的道德審美理想，有自己的審美方式與運(yùn)思方式，有自己的形式技巧積淀。中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。自然，中國(guó)新詩(shī)也處在現(xiàn)代化過(guò)程中。這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。只有經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的傳統(tǒng)才可能在新詩(shī)中生存、活躍與發(fā)展?，F(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個(gè)空間概念。不能用空間概念代替時(shí)間概念。如果將現(xiàn)代化理解為“拋卻自家無(wú)盡藏，沿門(mén)持缽效貧兒”，這將是一種滑稽劇。接通新詩(shī)與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開(kāi)。對(duì)傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解，甚至將詩(shī)傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩(shī)，因而指責(zé)新詩(shī)的種種“不是”，呼喚舊體詩(shī)的復(fù)興等等，這種傳統(tǒng)主義是新詩(shī)尋求新變的障礙。從總趨向看，西方詩(shī)存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反，新詩(shī)與傳統(tǒng)界限太清——這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。接通傳統(tǒng)是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。(節(jié)選自呂進(jìn)《熟讀<新詩(shī)三百首>，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟》，有刪改)1.下列對(duì)“中國(guó)新詩(shī)”的表述，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)新詩(shī)是對(duì)“五四”時(shí)期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物，又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。B.中國(guó)新詩(shī)處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的過(guò)程中，這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。C.中國(guó)新詩(shī)存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮，這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。D.中國(guó)新詩(shī)的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，但實(shí)際上，傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。2.下列對(duì)文章的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。郭沫若的自由詩(shī)就是應(yīng)變而生的產(chǎn)物。B.推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”，只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。胡適的新詩(shī)詩(shī)集《嘗試集》的“嘗試”二字也源于古詩(shī)。C.中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念，若把它理解為拋棄本民族傳統(tǒng)，而繼承發(fā)展他民族傳統(tǒng)，那將是一種“滑稽劇”。D.傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象，而中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是A.作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化造成了西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)的巨大差異，但詩(shī)，總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。B.因?yàn)槲鞣皆?shī)與東方詩(shī)有很大不同，所以，東西方文化在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上也從來(lái)不同。C.西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇，運(yùn)用純概念，注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性；東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本，運(yùn)用類(lèi)概念，注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性。D.西方詩(shī)和中國(guó)新詩(shī)在與傳統(tǒng)的關(guān)系上也不同，西方詩(shī)是存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。參考答案：1.D

2.D

3.B1.試題分析：“倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義”屬偷換概念，應(yīng)為“接通傳統(tǒng)”。點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類(lèi)型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題D項(xiàng)偷換概念。2.試題分析：傳統(tǒng)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，此處絕對(duì)化了。3.試題分析：東西方詩(shī)的不同是東西方文化在天人關(guān)系等方面看法不同造成的，此處因果倒置。3.閱讀下面的文字，完成19－23題。最初的溫暖男孩小時(shí)候家里很窮，買(mǎi)不起新衣服，甚至有時(shí)連上學(xué)的本子也買(mǎi)不起，這時(shí)，他就用完了正面用反面。一天，班里來(lái)了位新生，是個(gè)漂亮的女孩，扎著鮮艷的蝴蝶結(jié)，背著一個(gè)讓全班同學(xué)都眼紅的書(shū)包。女孩跟他成了同桌。她的文具盒里裝滿了各種漂亮的筆和橡皮，還有很多嶄新的方格本，甚至有精裝的筆記本。男孩偷眼看，心里既嫉妒又眼饞。男孩自尊心很強(qiáng)，怕女孩笑話，本子用完了便不再用反面，也就不記筆記，只靠腦子記。女孩感到奇怪，有一天問(wèn)他，他說(shuō)：“會(huì)了，不用記了。”女孩好像明白了什么，主動(dòng)拿出兩本本子給他，男孩拒絕了，女孩羞紅了臉，幾天不和他說(shuō)話。有一次，班里組織看電影，每人交5分錢(qián)，男孩沒(méi)有錢(qián)，就沒(méi)有報(bào)名。女孩高興得跑到他跟前，說(shuō)：“明天下午看電影，我替你把錢(qián)交了?！蹦泻鈵赖卣f(shuō)：“我不去，用不著你給我交。”女孩委屈得哭了，說(shuō)：“你長(zhǎng)大后還我還不行嗎？”男孩沒(méi)有再說(shuō)話，勉強(qiáng)答應(yīng)了她。第二年，女孩的家要搬了，男孩也不知道她要搬的地方在哪個(gè)方向，只覺(jué)得有一種留戀的感覺(jué)，又好像丟了什么東西似的。知道了她走的日期后，那一天他沒(méi)上學(xué)，而是早早地候在一個(gè)十字路口——縣城開(kāi)往外地的車(chē)輛都要經(jīng)過(guò)這里。終于，一輛大貨車(chē)開(kāi)了過(guò)來(lái)，女孩和她哥哥站在車(chē)廂兩邊的護(hù)欄里。女孩看見(jiàn)了他，高興地向他揮手，男孩想跟她說(shuō)點(diǎn)什么，跟在后面拼命追，可車(chē)速太快，一溜煙就從眼前過(guò)去了。第二天上學(xué)，班里一個(gè)女同學(xué)給男孩送來(lái)一個(gè)沉甸甸的牛皮紙包，說(shuō)是他的同桌留給他的。男孩打開(kāi)，是一摞厚厚的沒(méi)用過(guò)的各式作業(yè)本，還有她用過(guò)的漂亮的文具盒，里面裝滿了鉛筆，還有一支能抽水的鋼筆。筆中間夾著一張字條，上面寫(xiě)著“送給我最好的同桌”。男孩哭了。他突然覺(jué)得，因?yàn)榧刀剩麑?duì)同桌太不好了，但她沒(méi)有記恨他。也就是從那天起，他的心知道了什么叫疼痛。那個(gè)文具盒，他一直保存著。有時(shí)拿出來(lái)看看，眼前會(huì)晃動(dòng)著一對(duì)鮮艷的蝴蝶結(jié)，一跳一跳……幾十年過(guò)去了，男孩讀完大學(xué)，又讀了博士，打拼多年后成為一家上市公司的老總。閱盡滄桑后，他越來(lái)越懷念那個(gè)當(dāng)年跟他同桌的小女孩，于是在報(bào)紙上登了尋人啟事，尋找那個(gè)叫王麗晨的女孩。電視臺(tái)的記者聞?dòng)嵑?，邀?qǐng)他做了一次訪談。面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的許多觀眾，他把掩藏在心底的那段往事說(shuō)了出來(lái)，說(shuō)到動(dòng)情處，他幾次哽咽，說(shuō)如果能見(jiàn)一見(jiàn)當(dāng)年同桌的女孩，他死而無(wú)憾了。主持人問(wèn)他，“為什么非要見(jiàn)她呢？相見(jiàn)不如想念，保留最初的那份美好，為她祝福，不是很好嗎？”他搖了搖頭。主持人說(shuō)，“王麗晨現(xiàn)在已經(jīng)步入中年，也許已經(jīng)發(fā)福，也許過(guò)得很不如意，如果這樣，你還會(huì)執(zhí)意見(jiàn)她嗎？”他說(shuō)：“是的，我想當(dāng)面對(duì)她說(shuō)聲謝謝，另外，如果她有什么難處的話，我想盡自己所能幫她一把。這么多年來(lái)，我一直想著她，甚至沒(méi)有一天忘記過(guò)她。小時(shí)候，因?yàn)樨毟F，我看過(guò)太多的冷眼，但她給了我最初的溫暖，這成了我生命的動(dòng)力，也讓我一直潔身自好。我經(jīng)常想，如果她也給我冷眼，就像壓垮駱駝的最后那根稻草，也許我的人生就會(huì)完全改寫(xiě)……”他已經(jīng)淚光瑩瑩，“我想看見(jiàn)她還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣，沐浴著溫暖的陽(yáng)光……”節(jié)目的最后，主持人對(duì)觀眾說(shuō)：“那好吧，讓我們大家一起幫忙，讓劉總實(shí)現(xiàn)這個(gè)多年的心愿。”幾天后，他收到一封信：“親愛(ài)的劉兵同學(xué)，不瞞你說(shuō)，那天我就坐在觀眾席上。之所以不見(jiàn)你，并不是因?yàn)槟闾挥?，或者我已?jīng)老了，而是越純凈越美好的記憶，越經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的打攪。我很贊同主持人的那句話，有些美是只適合放在心里的，就像一壇陳酒，一旦打開(kāi)味道就淡了。如果你對(duì)我心存感激，那就在心里保存那份最初的美好吧。感謝這么多年來(lái)，我一直活在你心里，并希望我能一直這樣活下去……”其實(shí)，這封信是那位主持人所寫(xiě)。劉兵所要尋找的王麗晨，是她的妹妹，已經(jīng)于三年前因病去世……19下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A.小說(shuō)主要寫(xiě)了兩件事：一是少年時(shí)女孩與男孩同桌以及女孩要離開(kāi)時(shí)發(fā)生的事，一是幾十年之后男孩尋同桌的女孩而被邀請(qǐng)?jiān)L談的事。B.男孩拒絕女孩給他本子和替他交看電影的錢(qián)，而女孩卻沒(méi)有記恨他，臨走時(shí)還留下很多學(xué)習(xí)用品，說(shuō)明女孩是一個(gè)樂(lè)觀向上的學(xué)生。C.小說(shuō)中有關(guān)女孩頭上扎著的“鮮艷的蝴蝶結(jié)”的描寫(xiě)先后出現(xiàn)了兩次，說(shuō)明男孩幾十年沒(méi)有忘記他的同桌主要因?yàn)樗笆莻€(gè)漂亮的女孩”。D.男孩希望他的同桌“還美好地生活著，跟我一樣呼吸新鮮空氣……”，而女孩卻死了，這給男孩的心理上造成了難以彌補(bǔ)的深深的傷痛。E.小說(shuō)在塑造人物時(shí)運(yùn)用了多種描寫(xiě)手法，如語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法；在交代同桌女孩最后的結(jié)局時(shí)還運(yùn)用了補(bǔ)敘的手法。

20小說(shuō)中的劉兵是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

21倒數(shù)第二段交代主人公收到的信，在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

22對(duì)于小說(shuō)結(jié)尾一段的設(shè)計(jì)，有人認(rèn)為過(guò)于哀傷，不利于小說(shuō)主旨的表達(dá)，你是怎么理解的，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：19.（1）答案E，A，（對(duì)一個(gè)2分，對(duì)兩個(gè)5分）答B(yǎng),C、D不給分。（B、說(shuō)“拒絕女孩……替他交錢(qián)看電影”與原文情節(jié)不合，原文中是先拒絕，后“勉強(qiáng)答應(yīng)了她”；再者說(shuō)女孩“幫困救弱”，概括也不大準(zhǔn)確，男孩雖然有困難的一面，但他不“弱”，男孩是一個(gè)自尊心很強(qiáng)，學(xué)習(xí)上進(jìn)的學(xué)生。C、分析錯(cuò)誤。從原文主人公劉兵回答主持人的話中，可以看出，主要是因?yàn)榕⒔o了他溫暖，成了他生命的動(dòng)力。D、說(shuō)“這給男孩的心理上造成難以彌補(bǔ)的深深的傷痛”，分析錯(cuò)誤。從小說(shuō)的情節(jié)上看，男孩并不知道女孩已經(jīng)去世。）20①自尊心強(qiáng)：少年時(shí)拒絕接受同桌給予的幫助。②學(xué)業(yè)、事業(yè)有成：成年后學(xué)業(yè)有成，經(jīng)過(guò)打拼成為一家上市公司的老總。③重感情，知恩圖報(bào)：看重和同桌之間的情意，對(duì)同桌的離開(kāi)心里疼痛；對(duì)少年時(shí)同學(xué)給他的溫暖念念不忘，想方設(shè)法尋找過(guò)去的同學(xué)，并希望需要的話對(duì)同桌能有所報(bào)答。（一點(diǎn)2分，意思表達(dá)出來(lái)即可）21①這封信為主人公劉兵尋找當(dāng)年的同桌畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，使他的尋找有了回應(yīng)。②信中說(shuō)明了他的同桌不見(jiàn)他的原因，為后文交代女孩的去世打下了伏筆。③揭示了小說(shuō)的主旨，對(duì)過(guò)去生活中那些美好的東西，應(yīng)該放在心里珍惜保存。（一點(diǎn)2分，意思表達(dá)出來(lái)即可）22觀點(diǎn)一：這樣的設(shè)計(jì)有利于表現(xiàn)小說(shuō)的主旨。①因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)尾的交代，讀者才知道上面的信是主持人寫(xiě)的，而信的內(nèi)容正是小說(shuō)要表達(dá)的主旨。②小說(shuō)表現(xiàn)的是主人公劉兵對(duì)少年時(shí)同桌的一種難忘的情感，交代了同桌的去世，這份情感也就只能在主人公的心里永遠(yuǎn)保留，不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的打攪了。③小說(shuō)以哀傷的色彩結(jié)尾，反而進(jìn)一步深化了文章的主題，“最初的溫暖”才顯得彌足珍貴，從而給讀者留下回味的空間。觀點(diǎn)二：這樣的設(shè)計(jì)過(guò)于哀傷，不利于表達(dá)小說(shuō)的主旨。①小說(shuō)要表達(dá)一種同桌間純凈美好的情感，而王麗晨的去世，便失去了交流情感的一方，使小說(shuō)蒙上了一層哀傷的色彩。②主人公希望見(jiàn)到同桌，并希望需要的話能有所報(bào)答，王麗晨的去世，使主人公的希望落空，給人一種好人未得好報(bào)的感覺(jué)，令人生嘆。③如果去掉這個(gè)結(jié)尾，會(huì)留給讀者以更大的想象空間，就使信中所表達(dá)的情感成為女孩內(nèi)心的真實(shí)表白，更有利于突出小說(shuō)的主旨。（觀點(diǎn)明確，給2分；理由充分合理，給6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文段，完成14-17題

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫?！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。14．加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是(

)A．殺人如不能舉

B．刑人如恐不勝

沛公起如廁

沛公不勝桮杓C．亡去不義，不可不語(yǔ)

D．其意常在沛公也

廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉

然不自意能先入關(guān)破秦15．加點(diǎn)的詞用法不同的一項(xiàng)是(

)A．刑人如恐不勝

B．封閉宮室，還軍霸上C．此亡秦之續(xù)耳

D．籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍16．下列對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的分析和解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A．樊噲出場(chǎng)說(shuō)的兩句話雖起勢(shì)平淡，但卻顯現(xiàn)出樊噲的“勇”，為故事情節(jié)的發(fā)展和人物“智勇雙全”的性格展示墊鋪了基礎(chǔ)。B．“按劍而跽”，這一微妙的動(dòng)作，泄露出項(xiàng)羽內(nèi)心的惶恐而驚慌，同時(shí)也有力地反襯．烘托了樊噲的威。C．這段作者筆法雖簡(jiǎn)尤繁。從正面，也從側(cè)面；寫(xiě)言行，描神態(tài)；示其忠，敘其勇，狀其威，言其壯。人物形象躍然紙上。D．司馬遷的筆下，樊噲絕不僅是一個(gè)其忠可嘉．其勇可賈的勇士，而且是一個(gè)機(jī)警干練、能言善辯的智者。17.翻譯橫線上的句子(6分)（1）今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（3分）譯：（2）今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)（3分）譯：參考答案：14.C

解析：C項(xiàng)都是“逃跑”，A項(xiàng)是“唯恐”與“去”，B項(xiàng)是“完”與“經(jīng)不起”，D項(xiàng)是“意圖”與“料到”。15.C

解析：ABD均為名詞作動(dòng)詞。16.A

解析：樊噲出場(chǎng)說(shuō)的兩句話雖起勢(shì)平淡，但卻顯現(xiàn)出樊噲的“勇”，應(yīng)為“智”。17.（1）現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊?。?）現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽(yáng)，一點(diǎn)東西都不敢動(dòng)用，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來(lái)。略5.閱讀下面一段文言文，完成4~7題

富弼，字彥國(guó)，河南人。初，母韓有娠，夢(mèng)旌旗鶴雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見(jiàn)而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進(jìn)。”舉茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書(shū)河陽(yáng)判官。通判絳州，遷直集賢院。康定元年，日食正旦，弼請(qǐng)罷宴徹樂(lè)，就館賜北使酒食。執(zhí)政不可，弼曰：“萬(wàn)一契丹行之，為朝廷羞。”后聞契丹果罷宴，帝深悔之。

時(shí)禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應(yīng)天變莫若通下情，遂除其禁。慶歷二年，為知制誥，糾察在京刑獄。會(huì)契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來(lái)求關(guān)南地。朝廷擇報(bào)聘者，皆以其情叵測(cè)，莫敢行，夷簡(jiǎn)①因是薦弼。歐陽(yáng)修引顏真卿使李希烈事，請(qǐng)留之，不報(bào)。弼即入對(duì)，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛(ài)其死?！钡蹫閯?dòng)色，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車(chē)中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。

河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官?gòu)[，得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書(shū)其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠(chéng)，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽(tīng)流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢?！薄Ｃ髂?，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬(wàn)人，募為兵者萬(wàn)計(jì)。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也?！鞭o不受。前此，救災(zāi)者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數(shù)日不得粥而仆。自弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無(wú)容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無(wú)事。

六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執(zhí)政遭喪皆起復(fù)。帝虛位五起之，弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命。英宗立，召為樞密使。后請(qǐng)老，加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史·富弼傳》）注：①夷簡(jiǎn)：呂夷簡(jiǎn)，時(shí)任宰相。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（

）A.聽(tīng)流民擅取

聽(tīng)：聽(tīng)任

B.天下傳以為式

式：格式C.弼為相，守典故

典故：先例

D.帝虛位五起之

虛位：空著職位5.以下各組句子中，全部能表現(xiàn)富弼“王佐”之才的一組是（3分）（

）①少篤學(xué)，有大度

②極言應(yīng)天變莫若通下情③主憂臣辱，臣不敢愛(ài)其死

④凡活五十余萬(wàn)人，募為兵者萬(wàn)計(jì)⑤遣使褒勞，拜禮部侍郎

⑥自弼立法簡(jiǎn)便周盡A..①②⑤

B.①③④

C.②④⑥

D.③⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.富弼自幼好學(xué)，才華出眾。范仲淹非常賞識(shí)他，認(rèn)為他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之后把女兒嫁給了他；他在制科考試中獲得了優(yōu)異成績(jī)。B.富弼見(jiàn)識(shí)卓越，慮事周詳。康定元年發(fā)生日食之后，他建議撤除宴會(huì)舞樂(lè)，在驛館中招待使者，執(zhí)政者未采納此建議，而契丹卻撤除宴樂(lè)，令朝廷蒙羞。C.富弼忠于朝廷，勇于擔(dān)當(dāng)。契丹屯兵邊境，派遣使者謀取隔占宋朝國(guó)土，富弼不顧朝臣的一致攔阻，挺身而出，為主分憂，接待應(yīng)對(duì)契丹使者，據(jù)理力爭(zhēng)。D.富弼變革創(chuàng)新，救民水火。河朔大水，災(zāi)民流離，食宿無(wú)著，他一改前人聚民施粥的陳舊方式，調(diào)動(dòng)官、民之資，養(yǎng)生喪死，成效顯著。7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）(1)朝廷擇報(bào)聘者，皆以其情叵測(cè)，莫敢行，夷簡(jiǎn)因是薦弼。(2)弼勸所部民出粟，益以官?gòu)[，得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。參考答案：4.B式：樣板，典范。

5.C（①只是說(shuō)他好學(xué)有氣度，不是有才能的表現(xiàn)；③表現(xiàn)他忠心勇敢，非才能。）

6.C（“一致攔阻”錯(cuò)）7.（1）朝廷選擇回訪（復(fù)）的使臣，大家都認(rèn)為契丹人的想法不可預(yù)測(cè)，沒(méi)有人敢前去，夷簡(jiǎn)因此推薦富弼。

（2）富弼規(guī)勸所管轄地區(qū)的百姓拿出糧食，加上政府的糧食，獲得公私房舍十余萬(wàn)處，讓流民分散居住，以方便他們用柴用水（燒水做飯）。參考譯文：富弼字彥國(guó)，河南人。起初，他的母親韓氏身懷有孕，夢(mèng)見(jiàn)旌旗鶴大雁降落在庭院中，說(shuō)是上天赦免，不久生下富弼。年輕時(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見(jiàn)到他后十分驚奇，說(shuō)：“帝王的輔佐之才?！睂⑺鶎?xiě)的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。

仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對(duì)富弼說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種途徑進(jìn)入仕途。”推舉茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書(shū)河陽(yáng)判官。范仲淹由于爭(zhēng)論廢除皇后之事而遭貶，富弼上書(shū)說(shuō)：“這是一舉而二失，即使不能恢復(fù)皇后之位，也應(yīng)該將職位歸還給范仲淹?！睕](méi)被采納。任絳州通判，升任直集賢院。趙元昊叛亂，富弼上疏陳述八件事，請(qǐng)求斬殺趙元昊派來(lái)的使者，奉召任開(kāi)封府推官、知諫院?？刀ㄔ辏?040），正月初一發(fā)生了日食，富弼請(qǐng)求撤銷(xiāo)宴會(huì)和舞樂(lè)，在別館中賜予元昊使者酒飯。執(zhí)政認(rèn)為不行，富弼說(shuō)：“萬(wàn)一契丹這樣做，是朝廷的羞辱?！焙髞?lái)聽(tīng)說(shuō)契丹果然撤除了宴會(huì)，仁宗深感后悔。這時(shí)禁止大臣超越職位上書(shū)言事，富弼因此議論日食，極力聲明應(yīng)付天象變化還不如使下情暢通，于是解除了禁令。慶歷二年（1042），為知制誥，糾察在京師的刑事案件。正好契丹在邊境駐扎軍隊(duì)，派遣大臣蕭英、劉六符前來(lái)索要關(guān)南土地。朝廷選擇聘答的人員，都認(rèn)為契丹情形不能預(yù)測(cè)，不敢前行，呂夷簡(jiǎn)因此推薦富弼。歐陽(yáng)修引用顏真卿讓李希烈出使之事，請(qǐng)將富弼留在京師，呂夷簡(jiǎn)沒(méi)有上報(bào)朝廷。富弼就入朝進(jìn)對(duì)，叩頭說(shuō)：“人主憂慮臣下恥辱，臣下不敢愛(ài)惜生命貪生怕死?！比首跒榇松钍芨袆?dòng)，先讓富弼接待陪伴契丹使者。蕭英等進(jìn)入宋朝境內(nèi)，中使迎接慰勞他們，蕭英聲稱(chēng)有病不答謝。富弼說(shuō)：“從前出使北方，病臥在車(chē)中，聽(tīng)到命令就起來(lái)了。如今中使到而你不拜謝，什么原因呢？”蕭英慌忙起來(lái)拜謝。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸所部屬的老百姓拿出糧食，加以政府的糧食，獲得公私廬舍十余萬(wàn)棟，將流民各地安排，以供給柴水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們?cè)诶习傩站奂牡胤?，?duì)老病衰弱者給予糧食，記載這些官吏的功勞，約定到時(shí)候替他們上奏請(qǐng)求賞賜。一般五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問(wèn)，出于最大的誠(chéng)心，人人都盡力而為。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽(tīng)任流民自行獲取，死了的人用大坑合葬，將它叫作“叢?！薄５诙?，麥子成熟，老百姓依路的遠(yuǎn)近接受糧食回家，共救活五十余萬(wàn)人，招募流民為兵達(dá)萬(wàn)人。仁宗聽(tīng)說(shuō)后，派遣使者嘉獎(jiǎng)慰問(wèn)，授禮部侍郎。富弼說(shuō)“：這是守臣的職責(zé)?！鞭o謝不予接受。在此之前，救災(zāi)的都將老百姓聚集在城中，給流民煮粥吃，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待救濟(jì)數(shù)天都不能吃到粥而餓倒，名義是救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。自從富弼立法簡(jiǎn)便周到詳盡，天下相傳來(lái)作為樣板。富弼當(dāng)宰相，遵守禮儀，按過(guò)去的辦法處理問(wèn)題，順從公眾議論，沒(méi)有任何偏心。在這時(shí)，百官盡職，天下平安。

嘉祐六年（1061）三月，由于母親喪事離職，詔令為此免除春宴。按過(guò)去慣例，宰相遇到喪事都起任官?gòu)?fù)原位。仁宗空著職位五次起用他，富弼說(shuō)這是金革變禮，在太平之世不能施行，終于不聽(tīng)從任命。英宗即位，召他為樞密使。后來(lái)請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)被加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公退休。元豐六年八月去世，享年八十。6.古詩(shī)文閱讀。左宗棠，字季高，湖南湘陰人。道光十二年舉人，三試禮部不第，遂絕意仕進(jìn)，究心輿地、兵法。喜為壯語(yǔ)驚眾，名在公卿間。嘗以諸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼稱(chēng)之，謂橫覽九州，更無(wú)才出其右者。咸豐初，廣西盜起，張亮基巡撫湖南，禮辟不就。林翼敦勸之，乃出。敘守長(zhǎng)沙功，由知縣擢同知直隸州。亮基移撫山東，宗棠歸隱梓木洞。駱秉章至湖南，復(fù)以計(jì)劫之出佐軍務(wù)，倚之如左右手。宗棠用兵善審機(jī)，不常其方略?；I西事，尤以節(jié)兵裕餉為本謀。始西征，慮各行省協(xié)助餉不時(shí)至，請(qǐng)一借貸外國(guó)。沈葆楨尼其議，詔曰：“宗棠以西事自任，國(guó)家何惜千萬(wàn)金。為撥款五百萬(wàn)，敕自借外國(guó)債五百萬(wàn)?！背鋈捕?，而新疆南北城盡復(fù)者，饋運(yùn)饒給之力也。初議西事，主興屯田，聞?wù)哂刂?。及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊，以謂掛名兵籍，不得更事農(nóng)，宜畫(huà)兵農(nóng)為二，簡(jiǎn)精壯為兵，散愿弱使屯墾，然后人服其老謀。既入覲，賜紫禁城騎馬，使內(nèi)侍二人扶掖上殿，授軍機(jī)大臣，兼值譯署。國(guó)家承平久，武備弛不振，而海外諸國(guó)爭(zhēng)言富強(qiáng)，雖中國(guó)屢平大難，彼猶私議以為脆弱也。及宗棠平帕夏，外國(guó)乃稍稍傳說(shuō)之。宗棠為人多智略，內(nèi)行甚篤，剛峻自天性。穆宗嘗戒其褊衷。始未出，與國(guó)籓、林翼交，氣陵二人出其上。中興諸將帥，大率國(guó)籓所薦起，雖貴，皆尊事國(guó)籓。宗棠獨(dú)與抗行，不少屈，趣舍時(shí)合時(shí)不合。國(guó)籓以學(xué)問(wèn)自斂抑，議外交常持和節(jié)；宗棠鋒穎凜凜向敵矣，士論以此益附之。然好自矜伐，故出其門(mén)者，成德達(dá)材不及國(guó)籓之盛。論曰：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過(guò)人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠(chéng)信相感。善于治民，每克一地，招徠撫綏，眾至如歸。論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉。宗棠初出治軍，胡林翼為書(shū)告湖南曰：“左公不顧家，請(qǐng)歲籌三百六十金以贍其私?！痹鴩?guó)籓見(jiàn)其所居幕小，為別制二幕貽之，其廉儉若此。初與國(guó)籓論事不洽，及聞其薨，乃曰：“謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如?！敝疽孢h(yuǎn)矣。（《清史稿》）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．三試禮部不第

第：科舉考中

B．由知縣擢同知直隸州

擢：提拔

C．宗棠鋒穎凜凜向敵矣

穎：聰明

D．及聞其薨

薨：去世10．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（

）（3分）A．嘗以諸葛亮自比

彼猶私議以為脆弱也B．人目其狂也

然后人服其老謀C．大率國(guó)籓所薦起

曾國(guó)籓見(jiàn)其所居幕小D．宗棠獨(dú)與抗行

初與國(guó)籓論事不洽11．下列各句都能表現(xiàn)左宗棠善于謀劃的一項(xiàng)是（

）（3分）

①亮基移撫山東，宗棠歸隱梓木洞。

②慮各行省協(xié)助餉不時(shí)至，請(qǐng)一借貸外國(guó)。

③新疆南北城盡復(fù)者，饋運(yùn)饒給之力也。

④宜畫(huà)兵農(nóng)為二，簡(jiǎn)精壯為兵，散愿弱使屯墾。

⑤廉不言貧，勤不言勞。

A．①③④

B．②③⑤

C．②③④

D．①③⑤12．下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．左宗棠很有才能，但中舉后多次考進(jìn)士都未成功；后因胡林翼游說(shuō)巡撫湖南的張亮基，才得以走上仕途。

B．左宗棠剛開(kāi)始西征時(shí)，擔(dān)心各行省協(xié)助軍餉不能按時(shí)到達(dá)，請(qǐng)求向外國(guó)做些借貸，沈葆楨反對(duì)這樣做，不過(guò)皇上下詔同意他向外國(guó)借錢(qián)五百萬(wàn)。

C．當(dāng)時(shí)朝廷各將帥，大多數(shù)是曾國(guó)藩舉薦的，他們也都對(duì)他很尊敬。左宗棠是唯一與曾國(guó)藩抗衡的，一點(diǎn)也不退讓?zhuān)瑑扇说闹救ひ餐耆煌?/p>

D．左宗棠功勛卓著，品行也有過(guò)人之處，清廉勤政，愛(ài)護(hù)百姓，每攻克一座城池，都要將俘虜放回家去。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

(1)張亮基巡撫湖南，禮辟不就。(3分)

(2)然好自矜伐，故出其門(mén)者，成德達(dá)材不及國(guó)籓之盛。（4分）參考答案：9．C(穎：物品末端的尖銳部分)10．A(介詞，拿／動(dòng)詞，認(rèn)為；B．都是代詞，代左宗棠；

C．都是附在動(dòng)詞前，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，起指代作用；D．都是介詞，跟、和。)11．C（①是說(shuō)左宗棠歸隱之事；⑤是說(shuō)左宗棠在廉潔、勤勉方面的事。）12．B（A．胡林翼游說(shuō)左宗棠，左宗棠才走上仕途。C．兩人的志趣有時(shí)相同有時(shí)不同。

D．將俘虜放回家在文中無(wú)根據(jù)。)13．(1)張亮基任湖南巡撫，以禮征召左宗棠為官，（左宗棠）不赴任。（“辟”1分，補(bǔ)出省略的“左宗棠”1分，大意1分；“巡撫”譯為“巡視撫察”也可。）(2)但（左宗棠）喜好自我夸耀，所以出自他門(mén)下有德行成大器的沒(méi)有曾國(guó)藩門(mén)下的多。（“好”1分，“矜”1分，“盛”1分，大意1分）參考譯文：

左宗棠，字季高，湖南湘陰人。宗棠是道光十二年的舉人，以后三次參加禮部的考試都沒(méi)有考取，于是他斷絕了在仕途上的打算，而專(zhuān)心研究輿地、兵法。他平時(shí)喜歡說(shuō)豪言壯語(yǔ)而驚人，在公卿士大夫中間頗有名聲。曾經(jīng)自比為諸葛亮，大家都覺(jué)得他狂妄。胡林翼卻非常欣賞他，認(rèn)為看遍全國(guó)，沒(méi)有一個(gè)人才能超過(guò)左宗棠的。咸豐初年，廣西盜賊蜂起，張亮基任湖南巡撫，征召左宗棠為官，左不赴任。胡林翼多次相勸，左才出任。后評(píng)議守長(zhǎng)沙的功勞等第，從知縣提拔為直隸州的長(zhǎng)官。張亮基轉(zhuǎn)赴山東任，左宗棠就歸隱于梓木洞。駱秉章到湖南，又想辦法請(qǐng)左宗棠出來(lái)輔佐軍務(wù)，依賴他如同自己的左右手。左宗棠用兵善于審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，不只用一種計(jì)謀策略?；I措西線戰(zhàn)事，尤其注重以節(jié)制兵丁人數(shù)，保證糧餉充足為根本。剛開(kāi)始西征，左宗棠擔(dān)心各行省協(xié)助軍餉不能按時(shí)到達(dá)，請(qǐng)求向外國(guó)作些借貸。沈葆禎反對(duì)他的建議，皇帝下詔說(shuō)：“左宗棠以西線戰(zhàn)事為己任，國(guó)家又何惜千萬(wàn)金？給撥款銀兩五百萬(wàn)，再準(zhǔn)允他向外國(guó)借貸五百萬(wàn)。”左宗棠部隊(duì)出塞共二十個(gè)月，新疆南北各城能全部收復(fù)，（實(shí)在是）軍餉供給充足的功勞。當(dāng)初議論西部邊防事務(wù)時(shí)，左宗棠主張發(fā)展屯田，聽(tīng)到的人都認(rèn)為左宗棠迂腐。等看到左宗棠上奏論述關(guān)內(nèi)外過(guò)去屯兵的弊病，以及說(shuō)既然掛名兵籍，就不能改為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此應(yīng)該將兵農(nóng)劃開(kāi)為二，挑選精壯的人為兵丁，讓老弱的人去屯田墾地，大家這才佩服左宗棠老謀深算。入朝覲見(jiàn)后，皇上賞賜左宗棠可以在紫禁城內(nèi)騎馬，可由內(nèi)侍二人攙扶上金鑾殿，授予軍機(jī)大臣職，兼負(fù)責(zé)譯署。國(guó)家太平久了，軍事廢弛不振作了，而海外各國(guó)爭(zhēng)相聲言富強(qiáng)，雖然中國(guó)屢次平息大難，他們還是私下議論認(rèn)為中國(guó)非常脆弱。等到左宗棠平息帕夏，外國(guó)人才漸漸傳說(shuō)他的戰(zhàn)功。左宗棠為人極富智慧策略，自身修養(yǎng)也很誠(chéng)篤，天性剛毅嚴(yán)厲。光緒帝曾經(jīng)勸誡左宗棠不要心胸狹隘。當(dāng)初，左宗棠還未出來(lái)做官的時(shí)候，就與曾國(guó)藩、胡林翼相結(jié)交，但氣勢(shì)卻凌駕于曾胡二人之上。中興各將帥，大多都是曾國(guó)藩舉薦，盡管顯貴，但都尊敬地對(duì)待曾國(guó)藩。左宗棠是唯一與曾國(guó)藩相抗衡的，一點(diǎn)也不退讓?zhuān)饕狻⒅救r(shí)而合，時(shí)而不相合。曾國(guó)藩以學(xué)識(shí)深厚而約束自己，討論外交時(shí)常主張和局，而左宗棠對(duì)敵人常鋒芒畢露，非常厲害，士人因此而更加附合他。但左宗棠好驕傲自夸，所以出自他門(mén)下，有德性成大器的沒(méi)有曾國(guó)藩門(mén)下的多。評(píng)論說(shuō)：“左宗棠功勛卓著，品行忠貞方面，也有超出常人的地方。廉潔不說(shuō)自己貧窮，勤勞不說(shuō)自己勞累。以誠(chéng)信對(duì)待將士。善于治理百姓事務(wù)，每攻克一處地方，都招安當(dāng)?shù)厝嗣?，讓大家感覺(jué)到好像到了自己的家。”評(píng)論者說(shuō)左宗棠有霸才，但治理百姓卻以仁義安撫方法來(lái)實(shí)行，確實(shí)這樣。左宗棠剛出來(lái)治軍，胡林翼就寫(xiě)信告訴湖南人說(shuō)：“左宗棠不顧念家庭，要求湖南省每年籌集三百六十兩銀子贍養(yǎng)他的家屬。”曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)左宗棠居住的帳幕窄小，為他另外修造二間屋送給他，左宗棠廉潔節(jié)儉就是這樣。起初左宗棠跟曾國(guó)藩商議事情并不融洽，但等到得知曾國(guó)藩死的消息，就說(shuō)：“謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如?！敝救ひ彩呛苓h(yuǎn)大的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.美國(guó)總統(tǒng)唐納德·特朗普在27日簽署一份關(guān)于難民和移民政策的行政令后，美國(guó)暫停所有難民入境，以便對(duì)難民進(jìn)行詳細(xì)的背景核查。B.專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā)展模式。C.屈原抓住香花異草、佳木美林、男女情愛(ài)本身所具有的豐富美學(xué)內(nèi)涵，來(lái)象征抒情主體的形象和性格，使全詩(shī)的風(fēng)格更為絢美艷麗，光彩照人！D.“一帶一路”沿線國(guó)家的黃金消費(fèi)需求旺盛，投資交易活躍，礦產(chǎn)資源非常豐富，在世界黃金產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條中占有重要份額和地位。參考答案：B試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，“在”放在“美國(guó)總統(tǒng)唐納德·特朗普”的前面。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“象征”“形象和性格”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“消費(fèi)需求旺盛，投資交易活躍，礦產(chǎn)資源非常豐富”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“礦產(chǎn)資源豐富,消費(fèi)需求旺盛,投資交易活躍”。點(diǎn)睛：結(jié)構(gòu)混亂是常見(jiàn)的病句類(lèi)型，有句式雜糅、暗換主語(yǔ)和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒(méi)有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對(duì)象，暗換主語(yǔ)表現(xiàn)為句子前面沒(méi)有主語(yǔ)，而前句的主語(yǔ)不能作該句的主語(yǔ)。此題選項(xiàng)A中途易轍造成結(jié)構(gòu)混亂。8.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①文章生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)了小麻雀的外形、動(dòng)作和神情，在敘述，描寫(xiě)和議論中，傾注了強(qiáng)烈的感情，讀來(lái)楚楚動(dòng)人，有很強(qiáng)的感染力。②我們少年時(shí)代，讀書(shū)真的到了夙興夜寐的快樂(lè)程度，我現(xiàn)在閉著眼仿佛能清晰地看到自己一面吃飯一面讀書(shū)的“迷樣子”。③那碧天的云，蠻荒的山，被秋霜洗黃的野草，儼然像一位飾看金色麗紗的處子，在蕭瑟的秋風(fēng)中婆娑起舞。④世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富而望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。⑤隨著出版業(yè)的市場(chǎng)化和多元化，類(lèi)型多樣，題