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文檔簡介
2022四川省巴中市至誠中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.當(dāng)天氣過程中有適合的降雨云系時(shí),人們可以通過干預(yù)、催化,使原有的降水變得更大。這一事實(shí)說明(
)
A、意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
B、在一定條件下,意識(shí)能夠決定物質(zhì)
C、人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,為人類造福
D、規(guī)律具有不可抗拒性參考答案:C2.“圖書漂流”起源于上世紀(jì)60年代的歐洲,人們將自己讀完的書放在公共窗鎖,撿到的人可取走閱讀,讀完后再放回公共場所,下一位讀者可繼續(xù)圖書“漂流”。該活動(dòng)A、是文化傳播的主要途徑B、超越了時(shí)空對(duì)文化傳播的局限C、增強(qiáng)了讀者的物質(zhì)力量D、促進(jìn)了文化的傳播與交流參考答案:D考點(diǎn):文化在交流中傳播
3.為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果,廣泛動(dòng)員人民群眾支持和參與道德建設(shè),中央文明委決定由中央宣傳部等部門組織評(píng)選表彰第二屆全國道德模范。此舉①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀
②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供客觀條件③引導(dǎo)人們明確人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一④有利于人們明辨是非,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A.②④
B.①④
C.②③
D.①②
參考答案:A4.“一個(gè)科學(xué)家,如果沒有哲學(xué)思想,便只是一個(gè)做粗活的工匠;一個(gè)藝術(shù)家,如果沒有哲學(xué)思想,便只是一個(gè)供人玩樂的藝人?!边@句話可以說明①哲學(xué)與科學(xué)藝術(shù)是相互決定的
②哲學(xué)對(duì)藝術(shù)和科學(xué)具有指導(dǎo)作用③科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展受哲學(xué)思想的影響
④有了哲學(xué)思想,就是一個(gè)有成就的科學(xué)家和藝術(shù)家A.①② B.③④
C.②③
D.①④參考答案:C5.古代中國人認(rèn)為天地最大,它包容萬物。對(duì)天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉,四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述觀點(diǎn)(
)①認(rèn)為世界是神創(chuàng)造的,天地是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體
②屬于客觀唯心主義
③在本質(zhì)上是正確的,但屬于猜測,沒有科學(xué)依據(jù)
④把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài),把復(fù)雜的問題簡單化了A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:D6.小張是某事業(yè)單位工作人員,從2010年7月開始,工資每月漲了300多元,但他感到生活消費(fèi)水平提高不大,甚至還有下降的趨勢(shì),你認(rèn)為出現(xiàn)這種感覺最可能的原因是(
)A.經(jīng)濟(jì)沒有穩(wěn)定發(fā)展B.預(yù)期收人不夠樂觀
C.收人差距逐步拉大D.物價(jià)上漲幅度高于工資增長幅度參考答案:D7.岳麓書院是我國古代四大書院之一,始建于北宋開寶九年(公元976年),歷時(shí)千年,弦歌不絕,世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的學(xué)術(shù)和教育,對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這說明①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響
②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響
③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展
④科技的進(jìn)步,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也推動(dòng)了文化的發(fā)展A.①②
B.①④
C.③④
D.②③參考答案:A8.100年來,中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”,既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書,豐富了文化市場,受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見A.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體
B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開博采眾長
D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新參考答案:B9.近年來,我國下大力氣加快推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整,積極培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),支持服務(wù)行業(yè)發(fā)展,促進(jìn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。加快推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整,應(yīng)該(
)①著眼于事物的整體性、有序性和事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化②用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物,做到統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合③把握整體和部分的關(guān)系,二者在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系④認(rèn)識(shí)到整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能決定整體的功能A.①②
B.①③
C.①④
D.②③參考答案:A10.APEC眾多成員在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面存在巨大差異,客觀上要求獨(dú)特的合作方式,下列屬于APEC方式的是:A、增加貿(mào)易政策的透明度B、制定貿(mào)易規(guī)則,形成約束機(jī)制C、享有權(quán)利,同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)D、承認(rèn)多樣性,強(qiáng)調(diào)靈活性、漸進(jìn)性和開放性參考答案:D11.2012年12月29日,中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委等來到國家博物館,參觀《復(fù)興之路》基本陳列,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),回首過去,全黨同志必須牢記,落后就要挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在,全黨同志必須牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路多么不容易,我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來,全黨同志必須牢記,要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),還有很長的路要走,需要我們付出長期艱苦的努力。據(jù)此回答15—16題。15.上述材料啟示我們:A.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
B.用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C.樹立創(chuàng)新意識(shí)
D.自覺堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線16.之所以說“找到一條正確的道路多么不容易”,是因?yàn)椋篈.量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展
B.適度量變才能推動(dòng)事物的發(fā)展C.新事物的成長不是有一帆風(fēng)順的
D.要善于走曲折的道路參考答案:BC12.有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了,但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù),這就是過程控制效應(yīng)。它給我們的哲學(xué)啟示與下列相同的有(
)①三軍易得一將難求
②細(xì)節(jié)決定成敗,要注重細(xì)節(jié)③一招不慎滿盤皆輸
④性格決定命運(yùn),而性格乃天成A.①②
B.①③
C.②③
D.①④參考答案:C13.指出下列選項(xiàng)中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范疇的是(
)①日月星辰
②馬克思主義③亭臺(tái)樓閣
④工作計(jì)劃
⑤動(dòng)植物
⑥生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系⑦工程設(shè)計(jì)方案⑧電磁場
⑨法律和法規(guī)A.①②③④⑤
B.②④⑦⑨
C.①②③⑦⑨
D.②③④⑦⑨參考答案:B14.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予了中國作家莫言。莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界,天馬行空般的敘述,陌生化的處理,塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界,帶有明顯的“先鋒”色彩。這說明(
)
A.人腦也是產(chǎn)生意識(shí)的根源B.文學(xué)形象從內(nèi)容到形式都是主觀的C.意識(shí)的內(nèi)容不一定都是客觀存在D.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映參考答案:D15.“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)A.物質(zhì)的決定作用
B.意識(shí)能夠正確反映客觀事物C.意識(shí)具有能動(dòng)作用
D.實(shí)踐的重要性參考答案:C16.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為,“未有此氣,已有此理”,“理生萬物”。陸九淵則認(rèn)為,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。兩人的觀點(diǎn)①都堅(jiān)持意識(shí)第一性,但對(duì)意識(shí)有不同的理解②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧④反映了唯物主義與唯心主義的根本對(duì)立A.①②
B.①③
C.③④
D.②④參考答案:B17.我國人民民主專政的本質(zhì)是
A.具有鮮明的階級(jí)性
B.全體公民當(dāng)家作主
C.人民當(dāng)家作主
D.統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具參考答案:C18.散文詩是介于詩與散文之間的一種文體,它采詩與散文之長,使散文的自由和詩的素質(zhì)天然成趣、熔為一爐,故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇。這說明,辯證的否定是①借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的
②事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)③既肯定又否定,既克服又保留
④實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑A.②③④
B.①③④
C.①②③
D.①②④參考答案:A19.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義認(rèn)為A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)決定物質(zhì)C.物質(zhì)與意識(shí)相互決定
D.上帝創(chuàng)造世界參考答案:A20.回顧人類社會(huì)發(fā)展歷史,從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會(huì)的“信息高速公路”,文化現(xiàn)象無時(shí)不在。下列關(guān)于“文化”的說法中,正確的是A.文化是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的物質(zhì)手段
B.文化是一種社會(huì)精神力量C.文化是指自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分D.文化是指世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)的部分
參考答案:B21.歐盟境內(nèi)首個(gè)中國經(jīng)貿(mào)合作區(qū)“葡萄牙——中國經(jīng)貿(mào)合作區(qū)”正式設(shè)立,標(biāo)志著中國企業(yè)開始集群式邁出國門。這表明我國
A.堅(jiān)持把實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn)B.從“引進(jìn)來”轉(zhuǎn)向“走出去”,規(guī)避對(duì)外開放的風(fēng)險(xiǎn)C.積極參與國際競爭與合作,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)D.不斷拓展對(duì)外開放的廣度和深度,提高開放型經(jīng)濟(jì)水平參考答案:CD22.2006年4月2日,張女士花了230元人民幣買了一件上衣,這230元人民幣在本質(zhì)上是(
)A.價(jià)值尺度
B.流通手段
C.一般等價(jià)物
D.價(jià)值符號(hào)參考答案:B23.食品等生活必需品價(jià)格上漲會(huì)引起其需求量變動(dòng)。在其他條件不變的情況下,下列需求曲線(注:OP表示價(jià)格,OQ表示需求量)更能準(zhǔn)確反映這一信息的是
參考答案:D24.“2012年12月21日的黑暗降臨后,12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來。”這是電影《2012》的臺(tái)詞,它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影,講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞,人類即將面臨空前的自然災(zāi)害,最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害,獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是:A.意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的
B.意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
D.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律參考答案:C25.在澳大利亞海灘,人們發(fā)現(xiàn)了一種劇毒海蛇。經(jīng)過研究,專家們確認(rèn)這種蛇的毒液性質(zhì)屬于神經(jīng)毒,一滴毒液足以將三個(gè)人置于死地。但專家們尚未查清該毒液的化學(xué)成分,因此無法找到解除這種蛇毒的有效方法。據(jù)此回答7~8題。7.遇到毒蛇,動(dòng)物只能逃避,而人可以通過研究確定蛇毒性質(zhì),并通過分析蛇毒的化學(xué)成分尋求解毒方法。這是因?yàn)椋?/p>
)A.人有大腦,其他動(dòng)物沒有大腦
B.其他動(dòng)物的認(rèn)識(shí)能力是有限的C.人具有獨(dú)特的主觀能動(dòng)性
D.其他動(dòng)物的主觀能動(dòng)性不能充分發(fā)揮8.目前,人們還無法找到解除這種蛇毒的有效方法。這說明(
) A.人們的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過程B.人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀和客觀因素的制約C.人們對(duì)客觀事物的具體認(rèn)識(shí)在廣度上總是有限的D.人們的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)隨著客觀事物的進(jìn)程向前推進(jìn)ks5u參考答案:CB26.2013年3月3日全國政協(xié)十二屆一次會(huì)議在京召開,全國政協(xié)副主席萬鋼向大會(huì)報(bào)告:十一屆政協(xié)期間,政協(xié)委員、政協(xié)各參加單位和專門委員會(huì),緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問題,通過提案建言獻(xiàn)策。提出提案28930件,其中,委員提案25114件,八個(gè)民主黨派中央和全國工商聯(lián)提案1347件。政協(xié)委員、政協(xié)參加單位提交提案①是人民政協(xié)履行職能的重要方式
②是人民政協(xié)實(shí)現(xiàn)工作方式轉(zhuǎn)變的重要舉措③是人民政協(xié)行使社會(huì)管理職能的重要載體④是協(xié)助黨和國家機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)決策民主化、科學(xué)化的重要渠道
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④參考答案:D27.文化先驅(qū)們“既是傳統(tǒng)文化的承傳者,又是傳統(tǒng)文化的叛逆者”。這表明A.他們的叛逆是對(duì)傳統(tǒng)文化的徹底拋棄
B.他們的傳承是對(duì)傳統(tǒng)文化的虔誠繼承C.他們的叛逆是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新
D.他們的創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的徹底剔除參考答案:C28.20.“孔夫子的話越來越國際化,全世界都在講中國話……”歌曲《中國話》中的這句歌詞從一個(gè)側(cè)面說明A.文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分
B.中華文化不斷走向世界C.中華文化具有包容性
D.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位
參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.閱讀材料,完成下列問題。黨的十七屆六中全會(huì)以來,遼寧省積極促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。遼寧省A縣為讓農(nóng)民從“文化溫飽”走向“文化小康”,實(shí)施送文化、種文化、育文化、揚(yáng)文化等四項(xiàng)“文化惠民工程”,如培育特色明顯的農(nóng)村文體團(tuán)隊(duì),并培養(yǎng)農(nóng)村群眾文藝骨干;建立農(nóng)家書屋、文化樓道、休閑書吧、書畫長廊和書香校園;開展文明村鎮(zhèn)、文明戶、志愿服務(wù)、助殘扶殘、送溫暖等精神文明創(chuàng)建活動(dòng);鼓勵(lì)農(nóng)民參與“扇面畫”創(chuàng)作,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、韓國和東南亞國家等等。以上措施使本土文化得到了新的發(fā)展,也豐富了群眾的文化生活。運(yùn)用文化生活知識(shí),分析A縣的“文化惠民工程”是怎樣促進(jìn)文化發(fā)展的?(10分)參考答案:①立足社會(huì)實(shí)踐,走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路,從群眾的生活中汲取營養(yǎng)。②建設(shè)公共文化服務(wù)體系,發(fā)展公益性文化事業(yè)來保障人民基本文化權(quán)益,滿足人民群眾的文化需求,從而推進(jìn)文化發(fā)展。③開展群眾性社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),通過豐富多彩的形式發(fā)展先進(jìn)文化。④把握經(jīng)濟(jì)與文化的相互交融關(guān)系,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),又促進(jìn)民間文化的保護(hù)和傳承。30.在異國他鄉(xiāng),一聲平常的問候,不疑難問題間的舉手投足,一副耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián),都是一杯數(shù)千年中華文化的佳釀,令人心酸。在國外華人開的餐館里,經(jīng)常可以看到古色古香的對(duì)聯(lián):“生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江?!北M管已在國外定居了幾十年,閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶,習(xí)慣用筷子,見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。問:(1)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)文化對(duì)人的影響的認(rèn)識(shí)。
(2)人創(chuàng)造了文化,文化又促進(jìn)人的全面發(fā)展,所以要大力發(fā)展各種文化
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