2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市華陽中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市華陽中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.資本主義民主共和制和君主立憲制在國家元首產(chǎn)生上的不同點(diǎn)是

Ａ.前者由選舉產(chǎn)生，后者由國王任免

Ｂ.前者由議會(huì)產(chǎn)生，后者由選舉產(chǎn)生

Ｃ.前者由選舉產(chǎn)生，后者是世襲的

Ｄ.前者由總統(tǒng)決定，后者由議會(huì)決定參考答案：C2.近年來，頻繁的自然災(zāi)害給我們的國家?guī)砹司薮髠?，但也使全民族更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。在抗擊自然災(zāi)害的過程中，偉大的中華兒女不斷地展示出偉大的中華民族精神。下列關(guān)于中華民族精神的說法正確的是①中華民族精神以愛國主義為核心②民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③弘揚(yáng)民族精神是文化建設(shè)的根本任務(wù)

④弘揚(yáng)民族精神是把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：A3.與往年相比，2011年票房過億的國產(chǎn)賀歲影片明顯增加，《大笑江湖》、《趙氏孤兒》等均宣布過億，其中，《讓子彈飛》更是單日票房突破6000萬，打破了2010年1月9日《阿凡達(dá)》創(chuàng)下的5760萬元單日票房紀(jì)錄。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國力③更好地滿足人們的文化生活需要④抵御外來文化，維護(hù)國家文化安全A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A4.福建省委在省的第九次黨代會(huì)上首次提出——“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會(huì)贏”的福建精神。福建精神的提出凝聚了廣大民眾的智慧，新時(shí)期“福建精神”是福建發(fā)展之魂，是全省人民團(tuán)結(jié)奮斗、共創(chuàng)美好海西的精神動(dòng)力。這表明

①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展

②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

A．①②③

B．②③

C．①③

D．①②③④參考答案：B5.茍子日：“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@啟示人們

A．規(guī)律具有普遍性和客觀性

B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律

C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的

D．主觀能動(dòng)性是利用規(guī)律的前提參考答案：B6.近年來，隨著我國文化體制改革的深入，文化產(chǎn)業(yè)逐步形成公有制為主體，多種所有制共同大戰(zhàn)的格局，進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力。這表明（

）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

C．上層建筑隊(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用

D．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用參考答案：D7.天上明月，常令詩人愛恨交織。有人憐愛：辛苦最憐天上月，一昔（同“夕”）如環(huán)，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。其實(shí)，月亮本是宇宙間一個(gè)冰冷無知的星球，它的陰晴圓缺乃是天體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律使然，人們對(duì)它的愛恨都是無理的。然而正是通過這種看似無理的憐愛與怨恨，把詩人郁積于心的深情濃愁表達(dá)得淋漓盡致，因而無理卻又顯得有理了?？梢?，在詩的世界里，“有情”才能“有理”，“情”往往是勝于“理”的。這一論述說明（

）①文學(xué)世界中的事物沒有客觀性

②文學(xué)世界表達(dá)了作者對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的主觀感受③文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式

④文學(xué)創(chuàng)作具有自身特殊的規(guī)律A．①②

B．②③

C．①④

D．②④ 參考答案：D8.偉大的抗震救災(zāi)精神是中華民族精神在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。當(dāng)前，弘揚(yáng)和培育中華民族精神是①提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

②徹底否定傳統(tǒng)文化的需要③不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求

④堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C9.下列名句與漫畫蘊(yùn)涵的哲理一致的是①亂生于治，怯生于勇

②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌③豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙④鞋子合不合腳，只有自己穿著才知道A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。漫畫反映了要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！皝y生于治，怯生于勇”、“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，①③不符合題意。答案為D【考點(diǎn)定位】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【名師點(diǎn)睛】一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問題具體分析的關(guān)系

一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問題具體分析區(qū)別含義就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)就是從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法原理物質(zhì)決定意識(shí)的原理物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理規(guī)律客觀性原理矛盾的特殊性原理側(cè)重側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對(duì)主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)違背客觀規(guī)律辦事側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問題的過程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對(duì)“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑聯(lián)系①都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)；具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的表現(xiàn)10.中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明（

）A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變

B．傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C．世界各國人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的歷史性參考答案：A11.以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生產(chǎn)。這從一個(gè)側(cè)面表明（）①對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：C【考點(diǎn)】真理的客觀性具體性條件性；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性．【分析】本題考查：真理是具體的有條件的、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性（1）真理都是具體的．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一．（2）真理是有條件的．任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤．（3）認(rèn)識(shí)具有無限性．從認(rèn)識(shí)的對(duì)象看，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化的物質(zhì)世界；從認(rèn)識(shí)主體看，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的；從認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)看，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的．因此，追求真理是一個(gè)永無止境的過程．隨著實(shí)踐的不斷深化，人類對(duì)生物的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展，這說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一．【解答】事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的，故①中“循環(huán)過程”是錯(cuò)誤的；任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，故②入選；從認(rèn)識(shí)的對(duì)象看，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化的物質(zhì)世界，也就是客觀事物具有復(fù)雜性，使得人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，故③入選；實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)，人類認(rèn)識(shí)無法超越歷史條件的限制，故④觀點(diǎn)錯(cuò)誤．故選C12.業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)麗在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備作為一個(gè)新事物①是在全部推翻舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ②克服了舊事物中的一切弱點(diǎn)和缺陷③增添了舊事物所不能容納的內(nèi)容 ④同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合A．①② B．②④ C．③④ D．②③參考答案：C新事物是指符合客觀規(guī)律的，符合社會(huì)發(fā)展潮流的具有強(qiáng)大生命力的事物，是在繼承舊事物中合理的成分基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新的，因此③④是正確的；新事物的發(fā)展必須繼承舊事物中合理的成分，而不是全面否定舊事物，因此①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；新事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程，而不能一開始就克服舊事物中一切弱點(diǎn)和不足，因此②觀點(diǎn)不嚴(yán)謹(jǐn)。故本題答案選C?？键c(diǎn)：聯(lián)系的客觀性13.文化作為人類特有的現(xiàn)象，在社會(huì)生活中具有非常豐富的形式。以下屬于文化現(xiàn)象的是（

）①北京舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)

②峨眉山自然風(fēng)景

③萬里長城④經(jīng)濟(jì)體制改革

⑤人大代表的選舉

⑥《共產(chǎn)黨宣言》A.①③⑥B.②⑤⑥

C.③④⑤

D.①②⑤參考答案：A14.

2011年10月9日，紀(jì)念辛亥革命

周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在大會(huì)上發(fā)表重要講話。A．90

B．95

C．100

D．110參考答案：C15.制度理性”遏制“權(quán)力任性”?！坝袡?quán)不可任性”要求政府堅(jiān)持（）A．以人為本，民主執(zhí)政 B．依法行政、接受監(jiān)督C．創(chuàng)造業(yè)績(jī)，樹立威信 D．履行職責(zé)，為民服務(wù)參考答案：B【考點(diǎn)】提高政府依法行政的水平．【分析】本題考查：提高政府依法行政的水平（1）意義：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則．①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，提高政府的威信；③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)．（2）要求：合法行政、程序正當(dāng)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一等．（3）我國轉(zhuǎn)變政府職能建設(shè)服務(wù)型政府的根本目的是進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平．（4）政府必須審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策．我國政府正在建立健全決策問責(zé)和糾錯(cuò)制度，凡是損害群眾利益的做法都要堅(jiān)決防止和糾正．（5）對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義①必要性：權(quán)力是把雙刃劍．政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以造福人民；權(quán)力一旦被濫用，就會(huì)滋生腐敗，貽害無窮．為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督．②意義：政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證．政府只有接受監(jiān)督才能做出正確的決策；提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；防止濫用權(quán)力，保證清正廉潔；才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，建立起一個(gè)具有威信的政府．【解答】A表述錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政，政府是行政機(jī)關(guān)；B符合題意，我國政府是人民的政府，堅(jiān)持為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督．所以“有權(quán)不可任性”強(qiáng)調(diào)了我們要建設(shè)有限政府，要依法行政，在憲法和法律的范圍內(nèi)行使自己的權(quán)力，自覺接受監(jiān)督；C不符合題意，創(chuàng)造業(yè)績(jī)，樹立威信與“權(quán)力任性”無關(guān)；D不符合題意，履行職責(zé)，為民服務(wù)與“權(quán)力任性”無關(guān)．故本題選B16.當(dāng)前，為了緩解中小企業(yè)融資難的問題，天津市政府積極向金融機(jī)構(gòu)推薦業(yè)績(jī)優(yōu)、成長好的小企業(yè)，解決了金融機(jī)構(gòu)與小企業(yè)貸款過程中的信息不對(duì)稱問題，實(shí)現(xiàn)了銀企雙贏。這說明政府

（

）①直接參與企業(yè)經(jīng)營

②進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和公共服務(wù)③為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)

④便民利民，執(zhí)政為民A.

①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C17.作家蕭伯納說，“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！睂W(xué)者周國平則說，“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可去品味和體驗(yàn)?！边@種觀點(diǎn)差異說明A.人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的真理

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C.實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)

D.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性參考答案：D18.隨著技術(shù)的發(fā)展，做公益變得越來越簡(jiǎn)單，點(diǎn)一點(diǎn)鼠標(biāo)、在手機(jī)上動(dòng)一動(dòng)手指，就能把錢捐到自己信任的公益基金里去；發(fā)條微信朋友圈，就能喚來一幫朋友搞捐贈(zèng)活動(dòng)。從辯證法的角度看，這種樂于做身邊的“微公益”的啟示是①公益，是公眾的福祉和利益②公益，是一種水滴石穿的力量③“微公益”重塑陌生人之間的“有溫度的社會(huì)”④“微公益”可以對(duì)公益行動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)的改變和飛躍A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：B19.據(jù)第六次全國人口普查統(tǒng)計(jì)反饋的信息，我省某些市縣回旗人口的比重較大，但并沒有設(shè)立回族自治縣，其主要的原因是

A．我省不是民族自治區(qū)

B．我省位于中部地區(qū)C．我省沒有形成單一民族集中區(qū)

D．我省沒有形成少數(shù)民族聚居區(qū)參考答案：D略20.國務(wù)院總理溫家寶應(yīng)十一屆全國人大五次會(huì)議大會(huì)發(fā)言人的邀請(qǐng)，2012年3月14日在人民大會(huì)堂回答了中外記者的提問。回答24-25題。24.中國在國際舞臺(tái)上的作用時(shí)，溫總理說，在涉及中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的重大問題上，即使是中國很窮的時(shí)候，我們也是錚錚鐵骨。材料蘊(yùn)涵的中華民族精神是

（

）A．熱愛祖國

B．愛好和平

C．勤勞勇敢

D．自強(qiáng)不息25.問及去臺(tái)灣的強(qiáng)烈愿望時(shí)，溫總理說，我認(rèn)為中華民族5000年的文化具有強(qiáng)大的震撼力和凝聚力，不要因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年的文化?？梢?/p>

（

）①文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融

②各族人民對(duì)中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感③各民族共同熔鑄了燦爛的中華文化

④民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：DD21.“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要?！边@說明①自然科學(xué)與哲學(xué)是密切聯(lián)系的

②哲學(xué)能夠?yàn)樽匀豢茖W(xué)提供方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A22.木桶理論的最初含義是：木桶的儲(chǔ)水量取決于最短板的長度。后來人們提出不同的看法：看法一，木桶的儲(chǔ)水量還取決于木桶的直徑大??；看法二，在每塊木板都相同的情況下，木桶的儲(chǔ)水量還取決于木桶的形狀；看法三，木桶的最終儲(chǔ)水量，還取決于木桶的使用狀態(tài)。以上材料給我們的啟示有①重視部分對(duì)整體的作用

②要優(yōu)化事物結(jié)構(gòu)③要善于在運(yùn)動(dòng)中把握聯(lián)系

④要善于在發(fā)展中把握事物的規(guī)律A．①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A23.在第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)期間，有超過59萬人加入志愿者的隊(duì)伍，其中相當(dāng)部分是高校在校大學(xué)生。在接受采訪時(shí)，這些大學(xué)生志愿者都表示，亞運(yùn)會(huì)為自己提供了一個(gè)終身受益的實(shí)踐舞臺(tái)。這主要表明()A．對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看貢獻(xiàn)

B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于個(gè)人奮斗C．只有在重大社會(huì)歷史事件中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)參考答案：D24.妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。聰明的人在生活中既要學(xué)會(huì)選擇，也要學(xué)會(huì)放棄。這從哲學(xué)上表明①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②回避矛盾有時(shí)也是一種聰明的選擇③要正確把握矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一④人生道路上的選擇和放棄同等重要A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：B略25.十七屆六中全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。回答14----15題14.下列詩句中，與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是A．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦

B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

D．沉盤側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春15.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要注意從青少年時(shí)期就開始著手，“少年智則國家智，少年進(jìn)步則國家進(jìn)步”。這給我們的哲學(xué)啟示是

A．辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)

B．矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的C．整體與部分功能各不相同，不能相互替代D．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用參考答案：CD26.能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹碓矫黠@，在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念應(yīng)運(yùn)而生。這說明①意識(shí)是客觀存在的反映

②價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)③哲學(xué)與自然和社會(huì)密切相關(guān)

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源A．①③④

B．①④

C．①②④

D．②③

參考答案：B27.2011年首期憑證式國債于3月1日起發(fā)行，市民可持身份證前往銀行網(wǎng)點(diǎn)購買。本期國債1年期年利率3.45%，3年期年利率5.18%，5年期年利率5.75%。關(guān)于國債，下列說法正確的是①發(fā)行國債是國家財(cái)政支出的重要方面

②購買國債成為國企股東支援國家建設(shè)③發(fā)行國債會(huì)形成社會(huì)總需求的一部分

④發(fā)行國債是政府籌集資金的重要方式A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D略28.圖5漫畫(作者：周銳)給我們的哲學(xué)啟示是①對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主體差異的影響②認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律是克服困難的條件③辯證的否定是事物之間相互的否定④真理都有自己適用的條件和范圍A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.“君子和而不同”“和為貴”“家和萬事興”……千百年來，“和”文化深深地影響著中華民族。而今，中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人提出的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的治國方略，既扎根于源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，又賦予了其嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，和諧社會(huì)理念不僅弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的理想追求與價(jià)值認(rèn)同，而且也彰顯了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)“中國特色”的原則與取向。社會(huì)主義和諧社會(huì)并非是建立在儒家思想嚴(yán)格等級(jí)制度下的“和諧”，而是建立在平等基礎(chǔ)之上并致力于共同富裕的新“和諧”。根據(jù)上述材料回答：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的治國方略的提出，體現(xiàn)了中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)待傳統(tǒng)文化怎樣的態(tài)度？（12分）參考答案：①中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人辯證的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。和諧社會(huì)的理念，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“和”文化，又被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。因此這一治國方略必將促進(jìn)社會(huì)的巨大發(fā)展。（4分）②新一屆中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。和諧社會(huì)理念不僅弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的理想追求與價(jià)值認(rèn)同，而且也彰顯了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)“中國特色”的原則與取向。（4分）③新一屆中國領(lǐng)導(dǎo)人繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用，對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。社會(huì)主義和諧社會(huì)并非是建立在儒家思想嚴(yán)格等級(jí)制度下的“和諧”，而是建立在平等基礎(chǔ)上并致力于共同富裕的新“和諧”。（4分）30.材料一：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，資本的缺乏使許多國家奉行側(cè)重鼓勵(lì)出口政策，以積累外匯儲(chǔ)備。然而，一旦對(duì)外貿(mào)易成為一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要拉動(dòng)力量，該國經(jīng)濟(jì)發(fā)展受世界經(jīng)濟(jì)影響必須就會(huì)較大。材料二：針對(duì)當(dāng)前國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長速度減緩，全球需求結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯變化，我國十二五規(guī)劃強(qiáng)調(diào)把科學(xué)發(fā)展作為主題，把改善民生作為保增長的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確定了擴(kuò)大國內(nèi)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整等五個(gè)重大措施。同時(shí)，針對(duì)通脹壓力，適時(shí)調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。（1）材料一體現(xiàn)了辯證唯物論的什么道理？（８分）（2）材料二體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？（１２分）參考答案：(1)材料一體現(xiàn)了辯證唯物論道理是：①世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，資本缺乏使許多國家奉行鼓勵(lì)出口的政策體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。材料一中一旦對(duì)外貿(mào)易成為一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要拉動(dòng)力量，該國經(jīng)濟(jì)必然受世界經(jīng)濟(jì)的影響體現(xiàn)了這點(diǎn)。（3分）③要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。材料一中資源缺乏奉行