2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市寬甸縣第二中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市寬甸縣第二中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.董仲舒在給漢武帝的《對策》中提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。他說：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！庇纱丝芍偈鎸Α按呵锎笠唤y(tǒng)”的正確理解應(yīng)該是（

）A．春秋時期戰(zhàn)爭頻繁，所以應(yīng)該實(shí)行大一統(tǒng)B．西漢劉邦實(shí)行“鏟除異姓王、分封同姓王”，董仲舒認(rèn)為對國家不利，所以提倡一統(tǒng)C．春秋大一統(tǒng)，是說《春秋》一書特別不重視一統(tǒng)，所以分裂，這里“大”字是動詞。D．董仲舒認(rèn)為，要保持漢武帝時期一統(tǒng)的局面，就必須要有一個統(tǒng)一的儒家思想，作為最高統(tǒng)治者的指導(dǎo)思想。參考答案：D2.希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．重視對人自身的探討

B．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰

D．渴望征服自然參考答案：題干寓言故事形象的概括人從出生到老的狀況，主要講述人的一生，這一故事體現(xiàn)了古希臘重視以人為研究對象，故A項(xiàng)正確；材料中突出的是人，而不是自然規(guī)律，故B項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的研究的對象是人，而沒有說人是世界的主宰，故C項(xiàng)排除；材料以寓言故事來說明古希臘對人的研究，至于是否渴望征服自然，在材料中無體現(xiàn)，故D項(xiàng)排除。A3.康有為在《孔子改制考》中認(rèn)為人類社會是循著“據(jù)亂世——升平世——太平世”的規(guī)律發(fā)展的，最終達(dá)到“政府皆由民造”，實(shí)現(xiàn)天下為公的大同世界；陳獨(dú)秀說：孔子之道，施于今日社會為不適于生存?？涤袨闃?biāo)榜孔子和陳獨(dú)秀批判孔子所運(yùn)用的共同思想武器是A．民主共和說 B．社會進(jìn)化論 C．君主立憲論 D．經(jīng)世致用說參考答案：B4.某一理論被評價(jià)為“褻瀆圣靈”“觸犯君權(quán)神授天理”“有失人類尊嚴(yán)”，你認(rèn)為這一理論應(yīng)該是A.進(jìn)化論B.量子論C.相對論D.經(jīng)典力學(xué)參考答案：A試題分析：“褻瀆圣靈”“觸犯君權(quán)神授天理”可見是指達(dá)爾文的進(jìn)化論提出，否定了神創(chuàng)說，沖擊了宗教神學(xué)，因此選A。量子論使人們的認(rèn)識深入到微觀世界，相對論打破了經(jīng)典力學(xué)的時空觀，經(jīng)典力學(xué)有助于人們對自然界日?，F(xiàn)象的認(rèn)識，BCD都可排除。考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·探索生命起源之謎·達(dá)爾文與進(jìn)化論。5.拿破侖戰(zhàn)爭的進(jìn)步性表現(xiàn)在：①鞏固了法國大革命的成果；②削弱了歐洲當(dāng)?shù)氐姆饨▌萘?；③在萊比錫進(jìn)行“民族決戰(zhàn)”；④多次與反法聯(lián)盟作戰(zhàn)，防止波旁王朝的復(fù)辟。

A.①②③④

B.①②④

C.①③④

D.①②參考答案：B6.梁啟超曾有過這樣論述：前者史家，不過記載事實(shí)；近世史家，必說明其事實(shí)之關(guān)系，與其原因結(jié)果?前者史家，不過記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實(shí)不過一人一家之譜牒；近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動進(jìn)步，即國民全部之經(jīng)歷，及其相互之關(guān)系?梁啟超的這一思想認(rèn)識反映了（）A．近世史家必須以考古為基礎(chǔ)去解釋歷史B．史學(xué)研究從一人一家之譜牒轉(zhuǎn)變?yōu)閲袢恐?jīng)歷C．將文獻(xiàn)與考古印證相結(jié)合成為近世史家的研究趨勢D．救亡圖存與西方史學(xué)思想影響了近世史家的史學(xué)觀念參考答案：考點(diǎn)：P5：康有為和梁啟超民主思想．分析：本題考查康有為和梁啟超民主思想，梁啟超的文章文筆犀利，飽含激情，通俗新穎，富有哲理性．宣傳“窮則變，變則通，通則久“的道理．猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊，闡述變法圖存的道理．認(rèn)為只有實(shí)行變法才是救亡圖存的唯一出路．解答：”前者史家，不過記載事實(shí)；近世史家，必說明其事實(shí)之關(guān)系，與其原因結(jié)果前者史家，不過記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實(shí)不過一人一家之譜牒；近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動進(jìn)步，即國民全部之經(jīng)歷“反映了救亡圖存與西方史學(xué)思想影響了近世史家的史學(xué)觀念，故D正確；ABC均不符合題意，排除．故選D．7.斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂Α袄硇浴钡恼_理解是A.羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法

B.羅馬法追求至善至美的境界C.羅馬法體現(xiàn)與時俱進(jìn),為現(xiàn)實(shí)服務(wù)

D.羅馬法主張消滅階級壓迫參考答案：C8.《全球通史》中有這樣一段記述：“工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室，裝備著昂貴的儀器，配備著對指定問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家，它們?nèi)〈斯陋?dú)的發(fā)明者的閣樓和作坊?！边@段材料反映了第二次工業(yè)革命的主要特點(diǎn)是

A．興起于重工業(yè)

B．歐美國家同時發(fā)生

C．科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合

D．電力的廣泛使用參考答案：C9.秦惠文王即位后，商鞅遭迫害出逃至一客棧投宿，客棧主人不敢收留，說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客投宿，誰就要連坐的?！鄙眺敝坏锰油簢茈y。這個故事主要說明（

）A、商鞅之法已經(jīng)深入民心

B、商鞅本人遭民眾切齒痛恨C、守舊貴族反攻倒算

D、商鞅對秦國沒有貢獻(xiàn)參考答案：A10.右圖題為“戰(zhàn)斗的生活”，它反映了“文革”中大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況。這種現(xiàn)象最惡劣的影響是A．使民族文化素質(zhì)下降

B．使高考制度被廢除C．使大學(xué)教育水平下降

D．使各行各業(yè)專門人才缺乏參考答案：A考點(diǎn)：圖中所畫的是“工農(nóng)兵學(xué)員”，他們是“文革”期間廢止高考制度的產(chǎn)物。B項(xiàng)將因果關(guān)系倒置了；C、D兩項(xiàng)也是它所造成的影響，但不如A項(xiàng)嚴(yán)重；A項(xiàng)影響的是整個中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。11.凡爾賽和約簽訂后，法國元帥福熙說：“這不是和平，這是20年休戰(zhàn)”。此話的含義是指巴黎和會上（

）

A.戰(zhàn)勝國之間矛盾尖銳

B．凡爾賽和約理下了復(fù)仇的種子C.戰(zhàn)敗國與戰(zhàn)勝國之間矛盾尖銳

D．美日爭奪中國矛盾尖銳參考答案：B12.王安石“以詩賦記誦求天下之士，而無學(xué)校養(yǎng)成之法；以科名資格敘朝廷之位，而無官司課試之方。監(jiān)司無監(jiān)察之人，守將非選擇之吏，轉(zhuǎn)徙之亟，既難于考績，而游談之眾，因得以亂真。……農(nóng)民壞于差役，……又不為之設(shè)官，以修其水土之利。兵士雜于疲老，而未嘗申敕訓(xùn)練，又不為之擇將而久其疆場之權(quán)?！溆诶碡?cái)，大抵無法。故雖儉約而民不富，雖勤憂而國不強(qiáng)?！保ā独m(xù)資治通鑒》）。王安石為改變這些現(xiàn)狀采取的措施有①改革科舉考試②實(shí)行將兵法

③實(shí)行農(nóng)田水利法④實(shí)行募役法A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④參考答案：A王安石變法。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，依據(jù)材料和所溫家寶知識，王安石為改變材料所述現(xiàn)狀采取的措施有：改革科舉考試，專考經(jīng)義和時務(wù)策；實(shí)行將兵法，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；實(shí)行農(nóng)田水利法、均輸法方田均稅法、市易法、募役法等，①②③④項(xiàng)都符合王安石改革內(nèi)容，故選A項(xiàng)。13.錢穆在《中國歷代政治得失》中指出：“論中國政治制度，秦漢是一個大變動。唐之于漢，也是一大變動。但宋之于唐，卻不能說有什么大變動，一切因循承襲……”材料中兩次“大變動”分別指的是A.分封制、宗法制

B.三公九卿制、三省六部制C.郡縣制、行省制

D.三省六部制、明朝內(nèi)閣制參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識，秦朝時期建立了三公九卿制，西漢時期繼承了這一制度，因此題干中說“是一個大變動”，唐朝時期建立了三省六部制也是一個大變動，故本題答案選B項(xiàng)；分封制度、宗法制度是西周時期廣泛推行的，A不選；郡縣制在秦朝時期實(shí)行，行省制度在元朝時期出現(xiàn)，C不選；內(nèi)閣制在明朝時期確立，D項(xiàng)不選。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息時間“秦漢”和“唐”，結(jié)合所學(xué)知識分別判斷各個制度出現(xiàn)的時間是否符合題意，做出選擇。14.“路德提出應(yīng)當(dāng)‘因信稱義’，不搞‘行為稱義’。‘行為稱義’的意思就是做好事就可以得救。馬丁·路德說好的基督徒做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不?yīng)該以此作為交換來獲得靈魂得救。由此可見，馬丁·路德倡導(dǎo)“因信稱義”主要是為了A.反對做好事，提倡做好人B.強(qiáng)調(diào)對上帝的信仰C.反對天主教會的精神獨(dú)裁D.肯定教徒靈魂得救參考答案：C【詳解】從材料“‘行為稱義’的意思就是做好事就可以得救。”這是天主教會對教徒灌輸?shù)乃枷?，是長期執(zhí)行的“準(zhǔn)則”。馬丁?路德提出了反對意見“好的基督徒做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不?yīng)該以此作為交換來獲得靈魂得救”，提出因信稱義，主要是為了反對天主教會的精神獨(dú)裁。故答案為C。從材料“好的基督徒做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)摹辈⒉皇欠磳ψ龊檬?，A錯誤。因信稱義是他認(rèn)為基督教徒在上帝面前人人平等，每個教徒完全可以通過自己對《圣經(jīng)》的認(rèn)識，虔誠信仰上帝，直接和上帝對話，就能得救。并不是強(qiáng)調(diào)對上帝的信仰。故B錯誤。材料“馬丁?路德說好的基督徒做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不?yīng)該以此作為交換來獲得靈魂得救”，是說基督教不該用做好事來換取靈魂得救，而不是肯定靈魂得救，D排除。15.1792年4月誕生的《馬賽曲》唱道：“公民們，武裝起來！公民們，投入戰(zhàn)斗！前進(jìn)前進(jìn)，萬眾一心，把敵人消滅凈！”歌中“敵人”主要指（

）A．王黨分子

B．普奧聯(lián)軍

C．反法聯(lián)盟

D．英國軍隊(duì)參考答案：B16.“人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。”盧梭為了實(shí)現(xiàn)這一主張，提出的兩大理論是

①開明君主論②人民主權(quán)論

③三權(quán)分立說

④社會契約論A．①②B．①③

C．②④D．①④參考答案：C17.有學(xué)者認(rèn)為，古希臘人的心目中，法律生活是屬于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同體與周邊的蠻族區(qū)別開來的標(biāo)志，所以寧愿以武力維持對于屬地的霸權(quán)地位而不屑以公民權(quán)的方式去管理城邦界限之外的蠻地，構(gòu)造起在人口眾多、疆域廣大的殖民條件下的合法而有效的“國際”法治秩序。上述觀點(diǎn)主要說明了()A．古希臘的直接民主是近代西方民主憲政的源頭B．古希臘的城邦政治實(shí)質(zhì)是少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治C．希臘法律適用于其統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民D．雅典直接民主的根本弱點(diǎn)在于“大眾的無能”參考答案：B18.新中國“一五”計(jì)劃從1951年開始編制，1952年形成草案，1953年開始執(zhí)行，1954年基本定案，到1955年全國人民代表大會正式通過。這反映出當(dāng)時A．國家對工業(yè)建設(shè)十分慎重

B．中共摸索社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)C．社會主義建設(shè)中急于求成

D．法制欠缺，國家制度不完善參考答案：據(jù)材料信息可知“一五”計(jì)劃的提出、編制、多次討論修改可以看出國家對“一五”計(jì)劃的制定是非常慎重的，故A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知中共摸索社會主義建設(shè)開始于三大改造的完成，故B項(xiàng)排除；社會主義建設(shè)急于求成的表述在材料中無體現(xiàn)，故C項(xiàng)排除；材料中沒有對法制建設(shè)與國家制度建設(shè)進(jìn)行闡釋，故D項(xiàng)排除。A19.據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時它卻沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的原因在于A．“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策的壓制

B．大河流域的農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展C．由于鴉片大量流入導(dǎo)致白銀的大量外流

D．英國工業(yè)革命后對中國進(jìn)行的商品輸出參考答案：B20.抗日戰(zhàn)爭勝利40周年時，郵政總局發(fā)行郵票2枚：“盧溝橋抗日”“戰(zhàn)斗在長城內(nèi)外”；抗日戰(zhàn)爭勝利50周年時郵政總局發(fā)行郵票8枚：“七七戰(zhàn)火”“臺兒莊大捷”“百團(tuán)大戰(zhàn)”“敵后游擊戰(zhàn)”“芒友會師”“華僑捐獻(xiàn)”“臺灣光復(fù)”“偉大勝利”。兩套郵票相比，后者A.突出中共是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱B.強(qiáng)調(diào)了美蘇兩國對中國抗戰(zhàn)的援助C.肯定了國民黨正面戰(zhàn)場的歷史作用D.呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)中不同力量歷史貢獻(xiàn)參考答案：D【詳解】后者的郵票不僅體現(xiàn)出國民黨抗戰(zhàn)，還體現(xiàn)出中國遠(yuǎn)征軍的入緬作戰(zhàn)以及華僑華人的貢獻(xiàn),這些郵票呈現(xiàn)出不同階層的抗戰(zhàn)地位，故D正確；前者主要是中共抗戰(zhàn)，故A錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出美蘇對中國抗戰(zhàn)的支持，故B錯誤；后者只是提到國民黨抗戰(zhàn)，還有其他方面的抗戰(zhàn)史實(shí)，故C錯誤。21.宋朝的范仲淹在1015年考中進(jìn)士，曾先后當(dāng)過河中府通判、饒州知州、延州知州等地方官職。于1043年回朝任樞密副使、參知政事、繼而推行新政。下面對他的職位的敘述不正確的是

A.通判負(fù)責(zé)監(jiān)督

B.知州管理地方行政

C.樞密使的設(shè)置有利于加強(qiáng)君權(quán)

D.參知政事行使地方檢察權(quán)參考答案：D22.之所以說鄧小平“南方談話”把建設(shè)中國特色社會主義理論推進(jìn)到了一個新的階段，主要是因?yàn)檫@次談話A.提出了社會主義初級階段的基本路線

B.發(fā)出了“解放思想、實(shí)事求是”的偉大號召C.重新概括了社會主義的本質(zhì)

D.表達(dá)了“一個國家、兩種制度”的構(gòu)想?yún)⒖即鸢福篊23.毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，在中國革命和立國建國的過程中發(fā)揮了重大作用。以下毛澤東的言論哪一項(xiàng)是對馬克思主義的社會主義發(fā)展理論的豐富。（

）A．“工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友?！?1925年《中國社會各階級分析》)B．“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。”（1938年《論持久戰(zhàn)》）C．“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟……推翻帝國主義和國民黨反動派，主要是這兩個階級的力量。由新民主主義到社會主義，主要依靠這兩個階級的聯(lián)盟。”（1949年《論人民民主專政》）D．“社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的?！保?957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》）參考答案：D24.魯爾危機(jī)的后果是A．法國通過占領(lǐng)魯爾獲取更多經(jīng)濟(jì)利益

B．德國加快了賠款步伐C．戰(zhàn)后賠款問題的主動權(quán)轉(zhuǎn)移

D．美英支持法國和比利時的軍事行動參考答案：C25.“沒有中世紀(jì)的廢墟擋路?！婚_始有歷史的時候已經(jīng)有了17世紀(jì)形成的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的因素?！狈从骋陨蠚v史發(fā)展特點(diǎn)的國家是

（

）A．英國 B．法國

C．德國

D．美國參考答案：D26.下列不屬于中國古代科技發(fā)展特點(diǎn)的是（

）A．應(yīng)用性強(qiáng)，但對事物發(fā)展的規(guī)律的探索不夠B．在研究方法上，主要采取傳統(tǒng)的典籍整理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏實(shí)驗(yàn)C．主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．形成了完整的理論體系參考答案：D27.《理想國》的作者是（

）A．柏拉圖

B．蘇格拉底

C．亞里士多德

D．孔子參考答案：A28.有人這樣描述1904—1907年中國興辦實(shí)業(yè)的情景：“相信能認(rèn)購一股就等于收回一份利權(quán)，于是爭相認(rèn)購股份，引起了全國到處創(chuàng)辦股份、合伙或獨(dú)資經(jīng)營的新企業(yè)?！辈牧险f明這次興辦實(shí)業(yè)的浪潮

A．直接推動力是辦廠政策的寬松

B．與中國人民的政治斗爭聯(lián)系密切

C．主要原因是國際環(huán)境的暫時改變

D．是民國政府發(fā)展實(shí)業(yè)政策的結(jié)果參考答案：B29.羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”這個人是A.馬丁·路德B.克倫威爾C.亨利八世D.加爾文參考答案：A30.1953年12月，中央人民政府對糧食實(shí)行了計(jì)劃收購（即統(tǒng)購）和計(jì)劃供應(yīng)（即統(tǒng)銷）；然后對食用植物油也實(shí)行了統(tǒng)購和統(tǒng)銷;1954年9月又對棉花實(shí)行統(tǒng)購，對棉布實(shí)行統(tǒng)購和統(tǒng)銷。這一政策的實(shí)行A.表明工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品極大豐富B.有利于保障工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C.反映經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化D.促進(jìn)了當(dāng)時國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.儒家學(xué)說作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和演變。閱讀下列材料，回答問題。材料一哲學(xué)家們在晚周（注：春秋戰(zhàn)國）時期大動亂的形勢下，力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則?！久馈坎魉沟取妒澜缥拿魇贰凡牧隙鋵?shí)儒家思想取得勝利是一個緩慢的過程，兩漢400余年，它漸漸由孔孟時期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系……與其說儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想?！久馈抠M(fèi)正清《中國—傳統(tǒng)與變遷》材料三三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時代的氣息，是傳統(tǒng)與時代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》卷四《與人書二十五》中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉”！——黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（1）依據(jù)所學(xué)知識，指出晚周時期儒家學(xué)者提出了哪些“穩(wěn)定社會和安撫人心的原則”。（2）如何理解“儒家思想取得勝利”？漢代學(xué)者在改造儒家思想方面提出了怎樣的主張？（3）依據(jù)材料三說明三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時代氣息？分析這些“時代氣息”出現(xiàn)的背景。參考答案：（1）孔子：仁和禮；為政以德。孟子：仁政；民貴君輕。荀子：禮教為主，禮法并施（君舟民水）。（2）勝利：漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位。主張：提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“三綱五?！?。（3）時代氣息：抨擊君主專制；倡導(dǎo)經(jīng)世致用；提出工商皆本。背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；君主專制達(dá)到頂峰，政治腐敗。（1）結(jié)合所學(xué)知識，晚周時期即春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者的代表人物主要有孔子、孟子和荀子，面對春秋戰(zhàn)國時期的亂世，孔子提出“仁”與“禮”的學(xué)說，希望統(tǒng)治者“克己復(fù)禮”，推行“德治”，從而在人人道德自覺的基礎(chǔ)上建立一個禮樂文明的社會；孟子提出“民貴君輕”成為中國早期民本思想的基礎(chǔ)；荀子則提倡“仁義”、“王道”、“禮法并用”等。（2）第一小問，結(jié)合所學(xué)知識，“儒家思想取得勝利”是指漢武帝接受董仲舒的思想，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，結(jié)束了各派思想平等競爭的局面，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位。第二小問，依據(jù)題干中“漢代學(xué)者”并結(jié)合所學(xué)知識，回答董仲舒的思想主張即可。

（3）第一小問，依據(jù)題干所給材料三中“（明末清初）三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式”可知，三大思想家是指明末清初的三大進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之，聯(lián)系所學(xué)知識，他們抨擊君主專制、提倡經(jīng)世致用，提出工商皆本等思想。第二小問，依據(jù)第一小問的答案并結(jié)合所學(xué)知識，回答明末清初的時代特征（政治、經(jīng)濟(jì)、思想）即可。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共?！旯栋屠枋ツ冈骸芬魳肥潜纫磺兄腔?、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能了解我的音樂，誰就能超越常人無法擺脫的痛苦?！惗喾也牧隙?850年，雨果在追悼某一位文學(xué)家時說：“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒有什么。”——呂一民《法國通史》材料三作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物。——毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析雨果和貝多芬作品的共同點(diǎn)及其成因。（2）根據(jù)材料二，指出雨果追悼的文學(xué)家所代表的文學(xué)流派及其特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識簡述該文學(xué)家作品中令人感到“驚惶與恐怖”的社會現(xiàn)實(shí)。（3）試結(jié)合20世紀(jì)以來文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的史實(shí)，說明材料三的觀點(diǎn)。

參考答案：（1）共同點(diǎn)：都是浪漫主義藝術(shù)的杰出代表。成因：法國大革命的迅速發(fā)展；工業(yè)革命的擴(kuò)展，社會各界對社會現(xiàn)狀普遍感到不滿。（2）流派：現(xiàn)實(shí)主義；特點(diǎn)：真實(shí)的反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，暴露社會黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡，重視環(huán)境對塑造人物的決定作用。社會現(xiàn)實(shí)：隨著工業(yè)革命開展，西歐社會貧富分化日益加劇，社會矛盾尖銳。（3）材料“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物。”說明了文學(xué)藝術(shù)來源于社會生活。以20世紀(jì)的現(xiàn)代主義流派為例，兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條引發(fā)嚴(yán)重的社會危機(jī)，使人們陷入懷疑、迷茫和苦悶之中；工業(yè)社會的快節(jié)奏感加劇了人們心理緊張感；物質(zhì)的豐裕以及精神倫理的落差引發(fā)了人們的思索，反映在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)了現(xiàn)代主義流派。如法國文學(xué)家貝克特的荒誕劇《等待戈多》、畢加索的《格爾尼卡》。【詳解】(1)共同點(diǎn)從兩人所屬派別入手，成因結(jié)合所學(xué)浪漫主義流派的時代背景回答即可。（2）根據(jù)材料“我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向……其實(shí)就是題作‘歷史’也沒有什么?！笨芍@是巴爾扎克的《人間喜劇》，它屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。根據(jù)所學(xué)回答現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)即可。社會現(xiàn)實(shí)：根據(jù)所學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的出現(xiàn)背景回答即可。（3）根據(jù)材料“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物?！笨芍膶W(xué)藝術(shù)是一定時期社會生活的反映。結(jié)合所學(xué)20世紀(jì)現(xiàn)代主義流派產(chǎn)生的時代背景回答即可。33.閱讀下列材料：材料一、從14世紀(jì)到16世紀(jì)，佛羅倫薩雖然名義上仍處于以德國皇帝為首的神圣羅馬帝國境內(nèi)，實(shí)質(zhì)上卻是獨(dú)立的城市共和國，城市政權(quán)歸資產(chǎn)階級性質(zhì)的七大行會掌握，佛羅倫薩居全歐首位的毛織業(yè)、銀行業(yè)的企業(yè)主——資本家成為城市政府的主人，也對佛羅倫薩的新文化建設(shè)握有領(lǐng)導(dǎo)管理之權(quán)，這就為新文化的繁榮滋長提供了良好條件。材料二、“文藝復(fù)興”一詞，源于法文renaitre，原意為“再生”。意大利藝術(shù)史家喬治·瓦薩里在其《繪畫、雕刻、建筑名人傳》中，始用“再生”一詞來概括這個時期文藝活動的特點(diǎn)。16世紀(jì)資產(chǎn)階級歷史學(xué)家基本上承襲了這一概念，認(rèn)為文藝在希臘、羅馬的古典時期曾高度繁榮，而到中世紀(jì)卻衰敗下來，甚至湮滅了，直到此時才獲得“再生”與“復(fù)興”，因而得名。材料三、早期文藝復(fù)興僅局限于以佛羅倫薩為中心的意大利，而且只在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)展開。它對人們的思想觀念，特別是對宗教神學(xué)觀的沖擊是有限的。它更多的是對古典文化傳統(tǒng)的繼承。而后期文藝復(fù)興幾乎遍及西歐各國。在意大利，文藝復(fù)興運(yùn)動的中心已由佛羅倫薩移至羅馬，羅馬教皇甚至成為一些人文主義學(xué)者、藝術(shù)家的贊助人。文藝復(fù)興不僅在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，而且在政治思想、哲學(xué)思想、自然科學(xué)的各個領(lǐng)域展開。它更多的是創(chuàng)新，并因此取得了一系列輝煌的成就。材料四：就思想文化領(lǐng)域而言，18世紀(jì)的歐洲堪稱法國之歐洲。當(dāng)時的歐洲人……為法國啟蒙思想家那些順應(yīng)時代潮流的新思想所折服。一時間，一股前所未有的“法語熱”風(fēng)靡除了英國之外的幾乎整個歐洲?！獏我幻瘛斗▏ㄊ贰氛埢卮穑海?）根據(jù)材料一回答，文藝復(fù)興運(yùn)動為什么首先發(fā)生在佛羅倫薩？（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，文藝復(fù)興運(yùn)動是古希臘羅馬文化的“再生”“復(fù)興”是否符合它的實(shí)際？為什么？（3分）（3）根據(jù)材料四，指出法國啟蒙思想家的“新思想”有哪些？（4分）分析這些思想當(dāng)時在歐洲廣受歡迎的主要原因。（2分）啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興相比，有怎樣的顯著特點(diǎn)？（2分）參考答案：參考答案：（1）因?yàn)榉鹆_倫薩最早出現(xiàn)了資本主義，“資本家成為城市政府的主人”；（2分）（2）不符合。（1分）因?yàn)槲乃噺?fù)興運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動。（2分）(3)新思想：分權(quán)制衡、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會契約、理性主義等思想原因：啟蒙思想進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治，順應(yīng)了歐洲社會發(fā)展的需要；為建立資產(chǎn)階級政治制度提供了思想、理論基礎(chǔ)。（2分）特點(diǎn)：“以理性為旗幟”或“主張建立法制社會”或斗爭矛頭主要指向封建君主專制制度等。（任答一點(diǎn)2分）（2分試題分析：人文主義。（1）本題考查了文藝復(fù)興運(yùn)動爆發(fā)的背景。旨在考查學(xué)生在相應(yīng)的材料中尋找有效信息進(jìn)行答題的能力?？筛鶕?jù)材料一中的信息“佛羅倫薩……城市政權(quán)歸資產(chǎn)階級性質(zhì)的七大行會掌握……資本家成為城市政府的主人”作答。（2）本題考查了文藝復(fù)興運(yùn)動的實(shí)質(zhì)。旨在考查學(xué)生再認(rèn)、再現(xiàn)所學(xué)知識答題的能力。首先結(jié)合所學(xué)知識判斷該觀點(diǎn)錯誤。這是因?yàn)槲乃噺?fù)興運(yùn)動并不是古希臘羅馬文化的“再生”“復(fù)興”，而是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動。（3）第一問主要是考查的啟蒙運(yùn)動的思想家的觀點(diǎn)內(nèi)容，直接依據(jù)教材進(jìn)行回答。第二問則是考查的啟蒙運(yùn)動的影響。第三問“政治構(gòu)想”結(jié)合所學(xué)知識回答即可，注意分值的設(shè)置；“顯著特點(diǎn)”可從啟蒙運(yùn)動的指導(dǎo)思想、斗爭的對象等角度進(jìn)行思想和作答。34.閱讀材料，回答問題。材料一、明末清初，商幫中的貨幣商人先后創(chuàng)辦了印局、體局、票號等。全觸機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新是明清金融革命的最重要內(nèi)容，但遺憾的是它們業(yè)務(wù)局限在匯兌領(lǐng)城。不僅如此，由于缺少海上貿(mào)易的發(fā)展，喪失擴(kuò)大發(fā)展的機(jī)會。材料二、英鎊成為第一個稱霸世界的貨幣的過程：1688年，“光榮革命”，英國逐步建立起君主立憲制。1694年，倫敦1286個商人以股份制形式建立英格蘭銀行，開始發(fā)行紙幣——英鎊。1720年，英國爆發(fā)“藍(lán)?！惫善迸菽录?，英國開始完善金融制度，進(jìn)行法制化的金融監(jiān)管。1821年，英國正式確立金本位制，每1英鎊含7.32238克純金。1840年，英國“工業(yè)革命”結(jié)束，英國成為世界工廠，也逐步建立起自由主義經(jīng)濟(jì)體系。1844年，英國