2021-2022學(xué)年四川省成都市高新實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省成都市高新實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題?；üc邦盛夏。正午。陽(yáng)光熾白，樹(shù)影發(fā)黑。在原煤炭工業(yè)部大樓東側(cè)的花園里，一位看上去五十來(lái)歲的中年男子正在花叢中鋤草。他穿一件半袖汗衫，敞著懷，頭上戴一頂已經(jīng)發(fā)黃的草帽。他的褲腿向上綰著，綰得一只高一只低。他沒(méi)穿襪子，赤腳穿一雙塑料涼鞋。無(wú)風(fēng)，天氣很熱，他鋤一會(huì)兒，腦門兒上就出一層汗。好在他左肩上搭有一條毛巾，為避免汗水流進(jìn)眼里模糊了視線，他不時(shí)地抽下毛巾擦一擦。擦完了汗，塌下腰接著鋤草。他的穿戴和干活兒的樣子引起了我的注意，我看著怎么覺(jué)得有點(diǎn)兒熟悉呢？每個(gè)地方的人都有自己習(xí)慣性的穿戴，我老家的父兄們夏天在地里干活時(shí)不就是這樣的穿戴嘛！他手中使用的鋤板讓我進(jìn)一步認(rèn)定，這位養(yǎng)花人就是從我的家鄉(xiāng)來(lái)的。我走過(guò)全國(guó)許多地方，知道只有我們家鄉(xiāng)的農(nóng)人使用的鋤板才這樣寬，這樣長(zhǎng)，而且有著獨(dú)特的式樣。于是我上前跟他打招呼：“師傅，忙著呢？”大概由于機(jī)關(guān)工作人員平時(shí)很少跟他說(shuō)話，見(jiàn)我跟他打招呼，他有些出乎意料似的，對(duì)我笑了笑。我問(wèn)：“看樣子，您是河南人吧？”他說(shuō)：“四哩四哩（是的是的）。您從哪兒看出來(lái)的？”我聽(tīng)他說(shuō)話就樂(lè)了，說(shuō)：“因?yàn)槲依霞乙彩呛幽系模挥性蹅兡堑胤降娜瞬庞眠@樣的鋤。”他把鋤板看了看，停止了鋤草，說(shuō)：“那咱們是老鄉(xiāng)?！蔽腋徽劻艘粫?huì)兒，得知他所在的縣和我的老家所在的縣果然相距不遠(yuǎn)，都是在河南的南部；知道了他是臨時(shí)受雇于煤炭部機(jī)關(guān)綠化隊(duì)，在這里專事養(yǎng)花種草，每月的工資是六百多塊錢；并知道了他使用的鋤是特意從老家?guī)?lái)的。他姓宋，我叫他宋師傅。宋師傅養(yǎng)花很上心，一到初冬，他就及時(shí)把花的殘枝剪去，從郊區(qū)拉來(lái)一些發(fā)酵過(guò)的農(nóng)家肥，厚厚地封在花根上。到春天再來(lái)看，宋師傅養(yǎng)的月季花，花蕾格外多，每一枝都有十來(lái)頭；花朵格外大，每一朵都有一大捧；花色格外艷，照得人兩眼放光。宋師傅除了養(yǎng)月季花，還養(yǎng)有一串紅、大麗花、菊花、美人蕉、蘭花等多種花草。宋師傅像農(nóng)民伺候莊稼一樣，把花草調(diào)養(yǎng)得很有光彩。宋師傅跟我熟了，一看見(jiàn)我，就喊我老鄉(xiāng)。我跟他開(kāi)玩笑：“你不在家好好種莊稼，跑到這里養(yǎng)花種草干什么？”宋師傅笑得很開(kāi)心，說(shuō)：“城里人喜歡花嘛！”有一次，我指著他鋤掉的野莧菜對(duì)他說(shuō)：“這種菜挺好吃的?！彼f(shuō)他知道，問(wèn)我：“你吃嗎？”我說(shuō)：“吃呀?！睆拇?，宋師傅在花地里鋤草時(shí)就鋤下留情，留下了野莧菜。我呢，中午臨下班時(shí)，便拐進(jìn)花園里，掐一把野莧菜，回家下到面條鍋里吃。有那么兩三年，我夏天經(jīng)常到宋師傅所負(fù)責(zé)的花地里掐野莧菜吃。宋師傅住在煤炭部家屬區(qū)一間盛放工具的小屋里，我曾到他住的小屋看過(guò)他。其時(shí)他的妻子也從老家來(lái)了，妻子還帶來(lái)了他的小孫子?？吹剿麄冏鎸O其樂(lè)融融的樣子，我說(shuō)他的小日子過(guò)得挺不錯(cuò)的。他承認(rèn)日子過(guò)得不錯(cuò)，笑著說(shuō)：“人不管走到哪里，有活兒干，有飯吃，有衣穿，就中了。”這年冬天，下了一場(chǎng)雪，又下了一場(chǎng)雪，卻不見(jiàn)宋師傅把花的殘枝剪去，更不見(jiàn)宋師傅像往年那樣早早地用農(nóng)家肥把花根封起來(lái)。有的月季花不畏嚴(yán)寒，還在枝頭頑強(qiáng)地開(kāi)著。積累的白雪下面透出月季花的一點(diǎn)紅，顯得分外妖嬈。一向勤勞的宋師傅到哪里去了呢？我碰到綠化隊(duì)的人一問(wèn)，才知道宋師傅去世了，秋天就去世了，是突發(fā)心臟病奪去了他五十多歲的生命。我馬上趕到宋師傅住過(guò)的小屋，見(jiàn)小屋的門上果然掛著一把鐵鎖。宋師傅去世這么長(zhǎng)時(shí)間了，我怎么一點(diǎn)兒都不知道呢！我呀，我呀，難道也變成一個(gè)冷漠的人了嗎？我知道，這多年來(lái)，我有不少老鄉(xiāng)來(lái)北京打工。全國(guó)各地來(lái)北京打工的農(nóng)民更是數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，他們?cè)跒楸本┑慕ㄔO(shè)、發(fā)展和美化默默地做著貢獻(xiàn)。他們有的在這里獻(xiàn)出了青春和汗水，有的把生命永遠(yuǎn)留在了這座城市。宋師傅就是把生命留在這座城市的一位農(nóng)民工。我不知道他的名字，只知道他姓宋。后來(lái)煤炭工業(yè)部被取消了，那座“工”字形大樓經(jīng)過(guò)重新裝修后，大門口的牌子換成了國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局和國(guó)家煤礦安全生產(chǎn)監(jiān)察局。大樓東側(cè)的那個(gè)花園沒(méi)有了，地面被硬化處理成水泥地之后，成了自行車棚和汽車通道。可我每次路過(guò)那里，都不由自主地往那里看一看。我老是產(chǎn)生幻覺(jué)，覺(jué)得那里仍是鮮花鋪地，百花叢中仍活動(dòng)著宋師傅忙碌的身影。（選自《北京觀察》2010年02期）4.下列對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作品開(kāi)篇以“我”的觀察和感知，詳細(xì)描寫了花工的穿著打扮，以及在盛夏的正午辛勤勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作情態(tài)，交代了人物的身份。B.作品對(duì)花工所養(yǎng)的月季花進(jìn)行描寫，還介紹了他種養(yǎng)的其他花草，是為了表現(xiàn)人物栽花種草技藝的高超，并突出了他工作的用心認(rèn)真。C.作品描寫人物語(yǔ)言，既樸素風(fēng)趣，富有地域特色，又體現(xiàn)了人物心理和性格，如宋師傅說(shuō)自己日子過(guò)得不錯(cuò)，就反映了他安于現(xiàn)狀的心態(tài)。D.作品通過(guò)典型的生活細(xì)節(jié)刻畫人物，又從老宋延伸開(kāi)去，聯(lián)想到大量進(jìn)京務(wù)工的農(nóng)民工，由點(diǎn)及面，體現(xiàn)了作品的時(shí)代價(jià)值和意義。5.作品結(jié)尾敘寫“我”的幻覺(jué)，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。6.作品敘述“我”和花工的故事，有人認(rèn)為旨在表現(xiàn)像花工一樣的勞動(dòng)者的生活與心靈，有人則認(rèn)為旨在表現(xiàn)像“我”一樣的城里人的感受與態(tài)度，你更認(rèn)同哪一種看法？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。參考答案：4.C

5.①“我”希望花園長(zhǎng)在，與花園的消失相對(duì)比，突出了“我”對(duì)老宋的理解、懷念與感激；②與前文相呼應(yīng)，虛實(shí)相映，豐富了作品內(nèi)容；③以幻覺(jué)的形式呈現(xiàn)“我”的內(nèi)心情感，增強(qiáng)了作品的抒情色彩，感染力強(qiáng)。

6.示例一：認(rèn)同前一種看法。①花工老宋的故事是作品敘述的主體，作品中的“我”只是花工生活的旁觀者和記錄者，只起陪襯花工的作用；②花工老宋身上所表現(xiàn)的人性美德，具有詩(shī)性的光輝，從審美價(jià)值而言，更具有激勵(lì)人心的力量；③花工老宋的故事具有代表性，從社會(huì)價(jià)值而言，易于引起社會(huì)對(duì)農(nóng)民工的關(guān)注和重視。示例二：認(rèn)同后一種看法①花工老宋只是“我”觀察和感知對(duì)象，“我”對(duì)人物生活與心靈的認(rèn)知是作品敘述的主體；②“我”理解老宋時(shí)也在理解自我，“我”的反思與愧疚感，因身份的特殊性更具有情感的沖擊力；③“我”是離開(kāi)鄉(xiāng)土的城里人，又是老宋的同鄉(xiāng)，但“我”對(duì)老宋的理解只浮于表面，從社會(huì)價(jià)值而言更有警示意義?！?題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解、主旨的概括、表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，C項(xiàng)，“安于現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，該信息曲解文意，“安于現(xiàn)狀”意思是指對(duì)目前的情況習(xí)慣了，不愿改變，不求進(jìn)取，此處主要突出花工的知足常樂(lè)。故選C項(xiàng)?！?題詳解】本題考查尾段的作用，屬于分析評(píng)價(jià)。解答本題時(shí)，需要分析尾段內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)、手法、表達(dá)效果等。尾段“我老是產(chǎn)生幻覺(jué)，覺(jué)得那里仍是鮮花鋪地，百花叢中仍活動(dòng)著宋師傅忙碌的身影”中，表達(dá)了“我”希望花園長(zhǎng)在，與現(xiàn)實(shí)“大樓東側(cè)的那個(gè)花園沒(méi)有了”形成對(duì)比，突出了“我”對(duì)老宋的懷念與感激；尾段與前文花工“在盛夏的正午辛勤勞動(dòng)時(shí)的情景”相呼應(yīng)，充實(shí)作品內(nèi)容；以幻覺(jué)的形式來(lái)表現(xiàn)，表現(xiàn)自己內(nèi)心的失落，感染力更強(qiáng)。6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如“本題作品敘述‘我’和花工的故事，有人認(rèn)為旨在表現(xiàn)像花工一樣的勞動(dòng)者的生活與心靈，有人則認(rèn)為旨在表現(xiàn)像‘我’一樣的城里人的感受與態(tài)度，你更認(rèn)同哪一種看法？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕挠^點(diǎn)”，先說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本的內(nèi)容、主旨、效果進(jìn)行闡述。以第一個(gè)為例，首先明確觀點(diǎn)：認(rèn)同前一種看法。內(nèi)容上：花工老宋的故事，而“我”只是花工生活的旁觀者和記錄者，只起陪襯花工的作用；主旨上是為了表現(xiàn)花工老宋身上所表現(xiàn)的用心認(rèn)真、知足常樂(lè)的人性美；社會(huì)效果上來(lái)說(shuō)，更容易引起社會(huì)對(duì)農(nóng)民工的關(guān)注和重視，體現(xiàn)人文關(guān)懷等。2.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。一個(gè)了不起的怪老頭：辜鴻銘20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看三大殿，但不可不看辜鴻銘。辜鴻銘何許人也？他生在南洋、學(xué)在西洋、婚在東洋、仕在北洋，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位。倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，第一個(gè)將中國(guó)的《論語(yǔ)》《中庸》翻譯成英文和德文。憑三寸不爛之舌，向前日本首相伊藤博文大講儒學(xué)。與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來(lái)往。討論世界文化和政壇局勢(shì)，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人”。辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。他給祖先叩頭，外國(guó)人嘲笑說(shuō)：“這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？”辜鴻銘馬上反唇相譏：“你們?cè)谙热四沟財(cái)[上鮮花，他們就能聞到花香了嗎？”英國(guó)作家毛姆來(lái)中國(guó)，想見(jiàn)辜。毛姆的朋友就給他寫了一封信，請(qǐng)他來(lái)，可是等了好長(zhǎng)時(shí)間也不見(jiàn)其前來(lái)。毛姆沒(méi)辦法，自己找到了他的小院。一進(jìn)屋，辜鴻銘就不客氣地說(shuō)：“你的同胞以為，中國(guó)人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們就非來(lái)不可？”一句話，讓走南闖北見(jiàn)多識(shí)廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所對(duì)。

同時(shí)作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來(lái)。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)公開(kāi)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國(guó)人做人的道理，溫良敦厚的品德，去曉喻那些四夷之邦?！痹谀莻€(gè)時(shí)候，他還稱西方為“四夷之邦”。為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對(duì)東方文化的積極思考，忽略了他對(duì)這片土地的命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾作出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。

辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里。只要你是一個(gè)中國(guó)人，你就只能是病弱的、任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就須付出分外沉痛的代價(jià)。面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國(guó)，辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患。他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)文化的自尊與憂患的深層嘆息。辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是他以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈自尊的方式。當(dāng)時(shí)西方人見(jiàn)到中國(guó)街市當(dāng)中遍掛“童叟無(wú)欺”四字，常對(duì)他說(shuō)：“于此四字，可見(jiàn)中國(guó)人心欺詐之一斑?！惫鉴欍戭D時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)以自遣。實(shí)際上，因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開(kāi)闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì)得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛(ài)。民國(guó)建立后，他在北大講授英國(guó)文學(xué)，用偏激的行為方式——留辮子，穿舊服來(lái)對(duì)抗整個(gè)社會(huì)棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過(guò)生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩(shī)”是“天子萬(wàn)年，百姓花錢。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃。”袁世凱死，全國(guó)舉哀三天，辜鴻銘卻特意請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班，在家里大開(kāi)堂會(huì)，熱鬧了三天。辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮進(jìn)課堂，學(xué)生們哄堂大笑，他卻平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的?！甭劼?tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。（選自“國(guó)學(xué)網(wǎng)”，有刪改）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分） （

）A.辜鴻銘既是一個(gè)博學(xué)多才、言辭敏捷、具有強(qiáng)烈民族自尊的、了不起的人，也是一個(gè)頑固守舊、行為狂放的怪老頭。B.文中有4處引用辜鴻銘的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他的性格和思想，第4自然段中他在北京大學(xué)的講話，蘊(yùn)涵著對(duì)東方文化的積極思考。C.從文中看辜鴻銘喜歡痛罵西方人，而且罵得鞭辟入里，并總能罵在其要穴和命門上，因此他的壞名聲很快傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。D.文章第5自然段承上啟下，既揭示了上文人物言行反映的深刻思想，也闡明了下文人物狂放態(tài)度的根源，使文章內(nèi)容收放自如。E.辜鴻銘努力捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴(yán)，受到世界各國(guó)學(xué)者文人的尊敬，卻在國(guó)內(nèi)屢遭自己同胞和學(xué)生的嘲笑誤解。（2）從全文看，辜鴻銘的“了不起”和“怪”分別表現(xiàn)在哪些方面？（6分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________（3）結(jié)尾一段中辜鴻銘的話“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的”，有什么妙處？（6分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________（4）文中有“辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國(guó)人，你就只能是病弱的、任人宰割的”，辜鴻銘生活的時(shí)代對(duì)他有什么影響？你認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的時(shí)代帶給我們的影響是什么？（8分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：3.閱讀下面的文字，完成l3～l5題。多事芭蕉張瑞①中國(guó)的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點(diǎn)桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點(diǎn)真率的東西在里面。②在畫里，芭蕉與梅蘭竹是不能一列的，倒是與瓜瓜果果的東西頗為投緣。當(dāng)然，文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果，那是蘊(yùn)涵著出塵的意味的——越是家常的越是要出塵，也就越具有了禪意。我們看齊白石的大白菜真是好，淡墨濃墨地一勾一染，簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實(shí)，芭蕉較之大白菜，仙氣本來(lái)更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點(diǎn)像汪曾祺的散文，都是很白菜味的東西，也是很士大夫氣的講究平和淡遠(yuǎn)的東西，像個(gè)遺老似的。豐子愷是弘一大師的弟子，自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類的人物。豐子愷倒是也真作了些很具佛性的詩(shī)文書畫，但我真正喜歡看的，是他那幅“人散后，一鉤新月天如水”，覺(jué)得詩(shī)倒仿佛天生是為畫而存在著的，是這樣一種渾然里漫溢著的禪意，沒(méi)有一絲一毫的刻意為之，較之佛性，更是空靈。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點(diǎn)溫潤(rùn)晶瑩有余而率性狂放又不足，也是不適合芭蕉的。倒是書法史上有個(gè)“以蕉代書”的人物，酣暢淋漓的，正是蕉身上的那種氣息。說(shuō)的是那個(gè)“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時(shí)，便于蕉葉上翻墨倒海，此時(shí)，山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂故不羈，嘯傲于塵世之上。③中國(guó)人的性情本多拘謹(jǐn)而內(nèi)斂，能張揚(yáng)的本就不多，張揚(yáng)又能張揚(yáng)出點(diǎn)味道的就更少。當(dāng)然，魏晉人是頗為張揚(yáng)的，但觀之總讓人覺(jué)得有做戲的成分，不夠透徹。透徹的也不是全無(wú)，像劉伶，可惜越看就越讓人覺(jué)得像無(wú)賴。率性的文人讓人觀之可喜，無(wú)賴文人只讓人聞之可憎。倒是那個(gè)瘋和尚懷素更本色一些，破衣袈裟，鞋兒破，帽兒破，芒鞋走天涯，像極了武俠里的異人，舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那種韻味。④不過(guò)可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫里，往往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，要的是紅綠參差的清新可喜。若是枇杷，則一定要染出色來(lái)，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。⑤有次讀到一則小文，是講董橋的，題目是“紅了董橋，綠了芭蕉”，觀之可喜，真是俏皮得玲瓏可愛(ài)。董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。董橋身上的那現(xiàn)代士大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。⑥當(dāng)然也有故作風(fēng)雅的人物，用芭蕉來(lái)嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。比如清代那個(gè)叫秋芙的，就曾在芭蕉上題了詩(shī)，與她的夫君玩笑?！笆钦l(shuí)多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。是君心事太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”在芭蕉上題詩(shī)，歷代都有，本也不是秋芙的原創(chuàng)，秋芙做了，只因?yàn)樗悄欠N裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒(méi)落味道，過(guò)于唯美了，反而不若李清照的愛(ài)蕉那么直率天然一些?！爸瘢?，應(yīng)是綠肥紅瘦?！彼緛?lái)就是心高氣傲的率性人物，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。她的愛(ài)蕉，倒還是早年的口味——個(gè)人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了再掩，也還是要不時(shí)地露出來(lái)的。那次去漱玉祠，看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，覺(jué)得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著。(選自《散文》2004年第6期)13、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(

)(

)(5分)A、本文開(kāi)篇以梅竹蘭與芭蕉作比較，接著用文人眼里的瓜瓜果果與芭蕉作類比，繼而又以芭蕉比照幾種人，其目的就是托物言志，表達(dá)對(duì)芭蕉品質(zhì)的贊美。B、“山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上。”這里的比喻、擬人，生動(dòng)而形象地突出了芭蕉的逸氣。C、第四、五兩段都是寫芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對(duì)比中，告訴人們，千萬(wàn)不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。D、文章最后一段分別引用秋芙、李清照的詩(shī)詞句子，有力說(shuō)明文如其人。秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)，李清照的“應(yīng)是綠肥紅瘦”，直接表達(dá)了她對(duì)芭蕉的喜愛(ài)。E、文章以說(shuō)芭蕉討人喜歡是因?yàn)樗姓媛实奶攸c(diǎn)開(kāi)篇，以稱贊李清照“切切地喜歡著”芭蕉是因?yàn)樗氨緛?lái)就是心高氣傲的率性人物”結(jié)束，可謂首尾呼應(yīng)。14、第三段中說(shuō)瘋和尚懷素“破衣袈裟……才正是芭蕉的那種韻味”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“芭蕉的那種韻味”的理解。(4分)答：

15、作者通過(guò)聯(lián)想、比較，寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆浴岸嗍掳沤丁睘轭}。(6分)答：

參考答案：13、AE（5分）（B項(xiàng)引用的句子主要突出的是芭蕉的狂放與率性。C項(xiàng)對(duì)比作用概括有誤，作者是從另一角度來(lái)看芭蕉的。D項(xiàng)中“應(yīng)是綠肥紅瘦”是對(duì)海棠而言的，這里是借用，而非“直接表達(dá)”；“秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)”也不恰當(dāng)。）14、提示：由“舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲”可篩選分析出答案。參考答案：逸氣、狂放、率性。（6分）15、借用秋芙的詩(shī)句，說(shuō)明芭蕉具有多方面的特點(diǎn)，有逸氣但親切，很家常但狂放，很直率又甘于做陪襯，給人以不同角度的啟發(fā)思考。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題太宗文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏，長(zhǎng)安人，隋右驍衛(wèi)將軍晟之女也。少好讀書，造次必循禮則。性素儉約，凡所服御，取給而已。太宗甚禮遇之，常與論及賞罰之事，對(duì)曰：“牝雞司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)?？”太宗固與之言，竟不之答。時(shí)后兄無(wú)忌，夙與太宗為布衣之交，又以佐命元?jiǎng)?，委以腹心，出入臥內(nèi)，將任之朝政。后固言不可，每乘間奏曰：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實(shí)不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍，可為切骨之誡。特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)。”太宗不聽(tīng)，竟用無(wú)忌為左武侯大將軍、吏部尚書、右仆射。后又密遣無(wú)忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉，改授開(kāi)府儀同三司，后意乃懌。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“東宮器用闕少，欲有奏請(qǐng)?！焙蟛宦?tīng)，曰：“為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也！”后所生長(zhǎng)樂(lè)公主，太宗特所鐘愛(ài)，及將出降，敕所司資送倍于長(zhǎng)公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝時(shí)，將封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然謂長(zhǎng)主者，良以尊于公主也，情雖有差，義無(wú)等別。若令公主之禮有過(guò)長(zhǎng)主，理恐不可，愿陛下思之?！碧谝云溲酝硕婧?，后嘆曰：“嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實(shí)乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行，納之則俗寧，杜之則政亂，誠(chéng)愿陛下詳之，則天下幸甚?！焙笠蛘?qǐng)遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之。八年，從幸九成宮，染疾危惙。將大漸，與太宗辭訣，曰：“妾生既無(wú)益于時(shí)今死不可厚費(fèi)且葬者藏也欲人之不見(jiàn)自古圣賢皆崇儉薄惟無(wú)道之世大起山陵勞費(fèi)天下為有識(shí)者笑。但請(qǐng)因山而葬，不須起墳，無(wú)用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也?！笔炅录好烙诹⒄?，時(shí)年三十六。（節(jié)選自《舊唐書?列傳第一?后妃上》，有刪改）7.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.妾生既無(wú)益／于時(shí)今死／不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見(jiàn)／自古圣賢／皆崇儉?。o(wú)道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑B.妾生既無(wú)益于時(shí)／今死不可／厚費(fèi)且葬者／藏也／欲人之不見(jiàn)／自古圣賢／皆崇儉?。o(wú)道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑C.妾生既無(wú)益于時(shí)／今死不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見(jiàn)／自古圣賢／皆崇儉?。o(wú)道之世大起／山陵勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑D.妾生既無(wú)益于時(shí)／今死不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見(jiàn)／自古圣賢／皆崇儉?。o(wú)道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.太宗：是中國(guó)古代帝王常見(jiàn)廟號(hào)。從漢朝開(kāi)始，王朝的開(kāi)國(guó)皇帝廟號(hào)通常為“太祖”，第二代帝王廟號(hào)常常為“太宗”。B.三司：據(jù)《禮記》記載，三司意同三公，指的是司馬、司徒、司空。后曹操?gòu)U除三公之稱。唐代以御史大夫、中書、門下為三司，主理刑獄。C.出降：指公主出嫁。也可以稱為“下嫁”或“厘降”；駙馬娶公主則稱“尚”某公主。因?yàn)楣魇恰敖鹬τ袢~”，地位比其丈夫（駙馬）要高。D.長(zhǎng)公主：皇帝的女兒稱為公主，長(zhǎng)是年長(zhǎng)的意思，所以，長(zhǎng)公主就是指公主中最年長(zhǎng)的那一位，也就是皇帝的長(zhǎng)女。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)孫皇后愛(ài)好讀書，知書達(dá)理。太宗想要與她討論政事，但她卻認(rèn)為，身為女子，不可參與政事干涉朝政，因此拒絕和太宗討論。B.長(zhǎng)孫皇后約束外戚，治家甚嚴(yán)。她吸取漢朝呂后家族、霍光家族的前車之鑒，不愿兄弟子侄擔(dān)任高官。她一再向太宗請(qǐng)求不要將兄長(zhǎng)長(zhǎng)孫無(wú)忌任命為宰相。C.長(zhǎng)孫皇后為人大度，愛(ài)護(hù)忠臣。魏征建議減少皇后親女長(zhǎng)樂(lè)公主的嫁妝，長(zhǎng)孫皇后不僅不生氣，還私下派遣使者賞賜給魏征財(cái)物，表彰他的正直。D.長(zhǎng)孫皇后崇尚節(jié)儉，提倡樸素。在世時(shí)所用的東西，僅僅夠用而已，臨死前，還向太宗表明節(jié)儉下葬的心愿，不愿勞費(fèi)天下百姓。10.把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也?、茋L聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實(shí)乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。參考答案：7.D

8.D

9.C

10.（1）作為太子，所擔(dān)憂的應(yīng)是品德沒(méi)有養(yǎng)成，美名沒(méi)有遠(yuǎn)揚(yáng)，怎么擔(dān)憂器具物品缺少呢！（2）曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)陛下重用魏徵，卻不知道其中緣故?，F(xiàn)在聽(tīng)了他的勸諫，確實(shí)是一個(gè)能用道義限制主上私情的大臣，他可以稱得上是使社稷正直的臣子?！?題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！版葻o(wú)益于時(shí)”的意思是“妾活著既然沒(méi)有對(duì)時(shí)世有益”，所以中間不能斷開(kāi)，“于時(shí)”后斷句，排除選項(xiàng)A，“今死不可厚費(fèi)”的意思是“現(xiàn)在死了也不能厚葬”所以中間不能斷開(kāi)，“厚費(fèi)”后斷句，排除選項(xiàng)B，“惟無(wú)道之世”的意思是“只有無(wú)道的亂世”，所以中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)C。故選D。

句子翻譯：妾活著既然沒(méi)有對(duì)時(shí)世有益，現(xiàn)在死了也不能厚葬。況且葬就是藏，是想讓人看不見(jiàn)。自古圣賢的人，都崇尚節(jié)儉薄葬。只有無(wú)道的亂世，才大起山陵，勞動(dòng)耗費(fèi)天下人，被有見(jiàn)識(shí)的人嘲笑?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D選項(xiàng)“長(zhǎng)公主就是指公主中最年長(zhǎng)的那一位，也就是皇帝的長(zhǎng)女。”錯(cuò)誤，自漢代以后，皇帝的女兒稱為公主，姐妹稱為長(zhǎng)公主，姑母為大長(zhǎng)公主。另根據(jù)文本“朕子安得同于先帝子乎！”“然謂長(zhǎng)主者，良以尊于公主也”等也可推知長(zhǎng)公主和公主的區(qū)別。故選D?！?題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C選項(xiàng)，“還私下派遣使者賞賜給魏征財(cái)物”表述不正確，原文為“后因請(qǐng)遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之?！被屎笳?qǐng)示過(guò)皇帝，才派人送禮物給魏征，并不是“私下派遣”。故選C?！?0題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）為：作為。所患：所擔(dān)憂的。何：怎么。（2）殊：卻。諫：勸諫。直：使……正直。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

翻譯：唐太宗文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏，長(zhǎng)安人，是隋朝右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟的女兒。長(zhǎng)孫皇后小時(shí)候喜歡讀書，即使匆忙之中也一定遵循禮儀規(guī)則。生性樸素節(jié)儉，凡是所穿衣服所用物品，只取所需罷了。太宗很是禮遇她，常和她討論到賞罰的事情，皇后回答說(shuō)：“母雞在清晨打鳴，這個(gè)家庭就要破敗。我是婦道人家，怎么敢干預(yù)聽(tīng)聞國(guó)家政事呢？”太宗一定要和她說(shuō)，皇后最終沒(méi)有回答他。當(dāng)時(shí)皇后的哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌，一直與太宗是布衣之交，又是輔佐太宗的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。太宗把他?dāng)做心腹，讓他在寢宮出入，準(zhǔn)備把朝政托付給他。皇后堅(jiān)決不同意，經(jīng)常利用機(jī)會(huì)奏報(bào)說(shuō)：“我已經(jīng)是皇后，尊貴已極，實(shí)在不愿兄弟子侄出現(xiàn)在朝廷上。漢代的呂家霍家，可以作為深刻的教訓(xùn)。我只愿圣朝不要讓我的哥哥成為宰相?！碧诓宦?tīng)，最終任命長(zhǎng)孫無(wú)忌為左武侯大將軍、吏部尚書、右仆射。皇后又私下讓長(zhǎng)孫無(wú)忌苦苦請(qǐng)求辭職，太宗不得已同意了，改授長(zhǎng)孫無(wú)忌開(kāi)府儀同三司，皇后才感到歡喜。太子承乾乳母遂安夫人常對(duì)皇后說(shuō)：“東宮器用缺少，想奏請(qǐng)?zhí)碇?。”皇后不?tīng)，對(duì)太子說(shuō)：“作為太子，所擔(dān)憂的應(yīng)是品德沒(méi)有養(yǎng)成，美名沒(méi)有遠(yuǎn)揚(yáng)，怎么擔(dān)憂器具物品缺少呢！”皇后所生的長(zhǎng)樂(lè)公主，太宗特別鐘愛(ài)她，等到將要出嫁的時(shí)候，皇帝命令有關(guān)部門準(zhǔn)備的嫁妝比長(zhǎng)公主多幾倍。魏徵勸諫說(shuō)：“昔日漢明帝時(shí)，將封賞皇子，皇帝說(shuō)：‘我的兒子怎么能同先帝的兒子一樣呢！’我們稱呼長(zhǎng)公主，確是因?yàn)樗裙髯鹳F，感情雖有差別，道義上卻無(wú)等級(jí)區(qū)別。如果讓公主禮超過(guò)了長(zhǎng)公主，道理上恐怕不行，希望陛下三思?！碧谕顺院蟀阉脑捀嬖V了皇后，皇后嘆息說(shuō)：“曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)陛下重用魏徵，卻不知道其中緣故?，F(xiàn)在聽(tīng)了他的勸諫，確實(shí)是一個(gè)能用道義限制主上私情的大臣，他可以稱得上是正直社稷之臣。忠言逆耳利于行，如果皇帝采納忠言，那么社會(huì)（百姓）就會(huì)安寧；如果皇帝拒絕忠言，那么朝政就會(huì)紊亂。衷心希望陛下清楚地明白這個(gè)道理，那將是天下幸事?！被屎笠虼苏?qǐng)求派遣中使帶了五百匹帛，到魏徵家來(lái)賞賜給他。貞觀八年，皇后跟隨太宗來(lái)到九成宮，染病生命垂危。即將離世，與太宗告別說(shuō)：“妾活著既然沒(méi)有對(duì)時(shí)世有益，現(xiàn)在死了也不能厚葬。況且葬就是藏，是想讓人看不見(jiàn)。自古圣賢的人，都崇尚節(jié)儉薄葬。只有無(wú)道的亂世，才大起山陵，勞動(dòng)耗費(fèi)天下人，被有見(jiàn)識(shí)的人嘲笑。只請(qǐng)求就著山形埋葬我，不用起墳，不用棺材，所必需的器物服飾，都用樹(shù)木泥瓦，節(jié)儉送終，這就是您不忘我了?！必懹^十年六月二十一日，皇后在立政殿過(guò)世，那時(shí)年齡三十六歲。5.閱讀《燭之武退秦師》，回答17-21題。（12分，每小題3分）九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜，縋而出，見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（選自《左傳》）17．下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．且貳于楚也

貳：從屬二主。B．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

鄙：邊邑，邊遠(yuǎn)的地方。C．闕秦以利晉

闕：侵損，削減。D．微夫人之力不及此

微：如果沒(méi)有。18．下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．以其無(wú)禮于晉

王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻B．焉用亡鄭以陪鄰

則將焉用彼相矣C．吾其還也

則移其民于河?xùn)|D．行李之往來(lái)

人皆得以隸使之19．下列句子的句式，與例句相同的一項(xiàng)是例：何厭之有A．句讀之不知

B．求人可使報(bào)秦者C．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

D．廉頗者，趙之良將也20．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇，交代了秦、晉圍鄭的原因，暗示秦、鄭并沒(méi)有根本的利害沖突，這是燭之武說(shuō)退秦師的先決條件。B．燭之武善于辭令，利用秦、晉之間的矛盾，對(duì)秦伯動(dòng)之以情，曉之以理，處處為秦著想，使秦伯欣然與鄭結(jié)盟。C．文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。作者用較多的篇幅在描寫了燭之武的說(shuō)辭，而對(duì)“退秦師”的前因后果，只略作交代。D．文章結(jié)尾，交代了晉文公在秦伯退兵后也率軍離開(kāi)，其原因是燭之武高超的計(jì)謀使晉文公受到震懾。參考答案：6.閱讀文言語(yǔ)段，完成小題。（15分，每題3分）郭浩字充道，德順軍隴干人。徽宗時(shí)，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手?jǐn)囟T，以首還。從種師道進(jìn)筑茸平砦，敵據(jù)塞水源，以渴我?guī)?，浩率精騎數(shù)百奪之。敵攻石尖山，浩冒陣而前，流矢中左肋，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已；諸軍從之，敵遁去，由是知名。累遷中州刺史。欽宗即位，以種師道薦，召對(duì)，奏言：“金人暴露，日久思?xì)w。乞給輕兵間道馳滑臺(tái)，時(shí)其半度，可擊也。”會(huì)和戰(zhàn)異議，不能用。帝問(wèn)西事，浩曰：“臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設(shè)備?！币讯茉?，取西安州、懷德軍。紹圣開(kāi)拓之地，復(fù)盡失之。建炎元年，知原州。二年，金人取長(zhǎng)安，涇州守臣夏大節(jié)棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“為語(yǔ)汝將曰，我郭浩也，欲戰(zhàn)即來(lái)決戰(zhàn)?！苯鹑怂煲?。紹興元年，金人破饒風(fēng)嶺，盜梁、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬(wàn)計(jì)。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉(cāng)山為亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十余萬(wàn)破和尚原，進(jìn)窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬(wàn)年陰與敵境通，利所鞫不同，由是與浩意不協(xié)，朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經(jīng)略使。金州殘弊特甚，戶口無(wú)幾，浩招輯流亡，開(kāi)營(yíng)田，以其規(guī)置頒示諸路。他軍以匱急仰給朝廷，浩獨(dú)積贏錢十萬(wàn)緡以助戶部，朝廷嘉之，凡有奏請(qǐng)，得以直達(dá)。九年，改金、洋、房州節(jié)制。十四年，召見(jiàn)，拜檢校少保。十五年，卒，年五十九。（節(jié)選自《宋史郭浩傳》）6．對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是【

】A.敵攻石尖山，浩冒陣而前

冒：貿(mào)然B.奮力大呼，得賊乃己

己：停止C.乞給輕兵間道馳滑臺(tái)

乞：請(qǐng)求D.時(shí)其半度，可擊也。

時(shí)：等候7．以下各組句子中，全部表明郭浩奮勇抗擊金人的一組是【

】①浩手?jǐn)囟T，以首還②流失中左肋，怒不拔③所將才二百人，得金人④浩適與吳璘往援，斬獲萬(wàn)計(jì)⑤相聚米倉(cāng)山為亂，浩討平之⑥浩與吳玠大破之A.①②③

B.①⑤⑥

C.②④⑤

D.③④⑥8．下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是【

】A郭浩有膽有勇，屢立戰(zhàn)功。徽宗時(shí)，他抗擊夏人曾以少敵多：跟隨種師道征戰(zhàn)，他率領(lǐng)數(shù)百精騎奪回被敵軍占據(jù)的水源，幾次升官后擔(dān)任中州刺史。B郭浩卓有見(jiàn)識(shí)，可惜建議未被采納。欽宗即位后曾照他詢問(wèn)抗金之策以及西部戰(zhàn)事，他堅(jiān)決主戰(zhàn)，提出應(yīng)對(duì)之策，而朝廷舉措失當(dāng)，國(guó)土蒙受損失。C郭浩、吳介共同破敵，后感情產(chǎn)生隔閡。紹興年間，金兵屢屢犯宋，兩人連手大敗金兵；吳舉劾宋萬(wàn)年暗中通敵，郭不同意這一做法，被調(diào)往金州。D郭浩政治有方，金州狀況好轉(zhuǎn)。他初到任時(shí)，金州極度破敗，百姓流亡，經(jīng)治理后積有余錢資助戶部，受到朝廷嘉勉，并給與奏請(qǐng)可以直達(dá)的優(yōu)遇9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（１）臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設(shè)備。

（２）浩招輯流亡，開(kāi)營(yíng)田，以其規(guī)置頒示諸路。

參考答案：6．A7．A8．C9．（1）我在任時(shí)就聽(tīng)到警報(bào)，擔(dān)憂夏人一定會(huì)乘機(jī)侵犯邊境，希望挑選將領(lǐng)設(shè)防。（2）郭浩召集逃亡流落在外的人，開(kāi)辟耕地，將自己的規(guī)劃安排發(fā)布各地。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一封信的開(kāi)頭部分，其中有四處用語(yǔ)不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。尊敬的老師：

您好！收到您贈(zèng)給我的大作，心里十分高興，連夜拜讀，如在海灘上撿到一顆珍珠，頗有收獲。您囑咐我給您的大作寫一篇書評(píng)，恨自己只有八斗之才，恐怕難以勝任，敬請(qǐng)寬恕。（1）將

改為（2）將

改為（3）將

改為。參考答案：參考答案為：（1）撿

拾（2）八斗之才

才疏學(xué)淺（3）寬恕

見(jiàn)諒【考點(diǎn)】表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體?！痉治觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、得體的能力。解答本題，首先應(yīng)該知道什么叫得體，然后結(jié)合平時(shí)積累以及語(yǔ)境進(jìn)行分析辨析。所謂得體，就是適合語(yǔ)言環(huán)境，用語(yǔ)恰如其分。具體說(shuō)，就是在某種特定的場(chǎng)合，同某個(gè)或某些有關(guān)系的人說(shuō)一件事，怎樣說(shuō)最恰當(dāng)，合乎這種場(chǎng)合的要求，合乎聽(tīng)話人和說(shuō)話人相互關(guān)系的要求?！窘獯稹浚?）“撿”是口頭語(yǔ)，用在這里顯得不莊重；（2）“八斗之才”是贊頌別人很有文學(xué)才華，不能用來(lái)形容自己；（3）“寬恕”是寬容饒恕，這里用詞太重；8.簡(jiǎn)答題。(5分)閱讀下面《三國(guó)演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問(wèn)題。后人有詩(shī)曰：“潼關(guān)戰(zhàn)敗望風(fēng)逃，孟德愴惶脫錦袍。劍割髭髯應(yīng)喪膽，馬超聲價(jià)蓋天高?！闭?qǐng)簡(jiǎn)述這首詩(shī)歌所敘述的事件。參考答案：曹操被馬超擊敗潰逃，聽(tīng)見(jiàn)有人叫：“穿紅袍的是曹操！”便脫下紅袍。（1分）又聽(tīng)見(jiàn)大叫：“長(zhǎng)胡子的是曹操！”便驚慌割了胡子。（1分）又聽(tīng)見(jiàn)：“短胡子的是曹操！”立即扯起衣角包著下巴逃跑。（1分）馬超追上，曹操嚇得繞樹(shù)而走，馬超一槍刺在樹(shù)上，曹操乘機(jī)逃走。（1分）馬超追去，被曹洪攔住，曹操逃脫。（1分）9.根據(jù)劃線語(yǔ)句的形式，續(xù)寫兩句話，分別寫“春風(fēng)”和“柳樹(shù)”。(4分)

孩子：這條路上有什么好看的東西嗎？

老人：有啊，有溪水，有小草，有楊柳，有春風(fēng)……

孩子：那有什么好看的？

老人：那潺潺的溪水蘊(yùn)含著動(dòng)人的樂(lè)曲，那茸茸的小草洋溢著醉人的綠意，____________________________，__________________________________。參考答案：略(每句2分。)10.“杯具”，一般指生活中的盛水器具——杯子，但我們發(fā)現(xiàn)不僅如此：①一直單身的大三學(xué)生李超心情還不錯(cuò)，他覺(jué)得自己十分有希望結(jié)束多年的“杯具”戀愛(ài)史，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，身邊的“校園紅娘”越來(lái)越多了?、趶垚?ài)玲有句名言“人生是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”，我們最早看到的仿造版本就是“人生是一張茶幾，上面擺滿了杯具”，“人生就是一場(chǎng)杯具”。

“杯具”是“悲劇”在電腦輸入過(guò)程中的詞語(yǔ)變異形式，本身屬于別字，是對(duì)語(yǔ)言規(guī)范形式的偏離。但最近以來(lái)，“杯具”一詞在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體上廣泛流行。請(qǐng)你從積極的角度對(duì)“杯具”一詞的使用進(jìn)行評(píng)述。（4分）參考答案：①“杯具”采用了諧音修辭，有特殊的修辭效果——它亦莊亦諧，一般戲謔的味道比較強(qiáng)，“悲劇”所包含的那份沉重和低落在諧音詞“杯具”中得到強(qiáng)有力的消解。②“杯具”反映的是一種自嘲而積極的雙面人生態(tài)度，為不良情緒的宣泄、排遣提供了極好的渠道。③它在表達(dá)“悲劇”詞義的同時(shí)更具娛樂(lè)和樂(lè)觀精神，成為表達(dá)自我、張揚(yáng)個(gè)性的語(yǔ)言手段。（答出兩點(diǎn)即可）六、寫作（60分，共1題）11.、作文(70分)底氣，原指說(shuō)、唱時(shí)由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。請(qǐng)以“底氣”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選；④不少于800字。

參考答案：作文閱卷評(píng)分細(xì)則作文題目底氣，原指說(shuō)、唱時(shí)由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。請(qǐng)以“底氣”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選；④不少于800字。

一、審題《新華字典》的解釋：1.說(shuō)、唱時(shí)由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣。2.基本的信心和力量?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋：1.指人體的呼吸量。2.泛指氣力或勁頭。

根據(jù)解釋，在審題上可做如下思考（一）對(duì)“底氣”內(nèi)涵的辨析底氣是信心和力量的結(jié)合體，信心是內(nèi)在的“底子”，力量是外顯的狀態(tài)（或氣場(chǎng)），也可以說(shuō)是“勁頭”，二者缺一都不能視為真正的底氣。只有信心而缺少外在的態(tài)度或行為，不能稱為底氣；只有表面的力量而缺乏內(nèi)在的信心，是假底氣，所謂“紙老虎”、“色厲內(nèi)荏”“外強(qiáng)中干”等都是這種表現(xiàn)?？梢試@著底氣是什么，進(jìn)行敘事或議論；如果能圍繞底氣的內(nèi)涵進(jìn)行辨析，區(qū)分真底氣和假底氣，是對(duì)“底氣”的深層次思考。如果把底氣理解為“信心”，應(yīng)視為審題不準(zhǔn)確。（二）對(duì)“底氣”產(chǎn)生的根源的思考底氣是要有“底”做基礎(chǔ)的，財(cái)富、學(xué)識(shí)、專項(xiàng)技能、家庭背景、生活閱歷甚至精神信仰都是底氣產(chǎn)生的根源。因?yàn)橛羞@樣的物質(zhì)、精神等底子，而表現(xiàn)出生活的態(tài)度和品質(zhì)，就是底氣。可以圍繞底氣產(chǎn)生的根源做一般性的思考，既可以圍繞其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，也可以就產(chǎn)生根源做全面分析?？梢試@產(chǎn)生底氣的根源進(jìn)行性質(zhì)的辨析，諸如物質(zhì)財(cái)富底氣、權(quán)力地位底氣、學(xué)識(shí)技能底氣等，分析其性質(zhì)、價(jià)值以及意義?？梢試@獲取底氣的途徑進(jìn)行辨析。如，是通過(guò)自我?jiàn)^斗并經(jīng)由繼承與發(fā)展而產(chǎn)生的厚實(shí)的“底”，還是一味啃著的老人的“底”，抑或是通過(guò)投機(jī)取巧甚至徇私枉法而獲得的“底”？產(chǎn)生的“氣”是正氣，是霸氣，還是邪氣？等等，分析應(yīng)該具有什么樣的“底”，并由此產(chǎn)生什么樣的“氣”。（三）對(duì)“底氣”作用的思考有底氣，可以從容面對(duì)生活，可以掌控局面甚至左右人生。（四）對(duì)“底氣“對(duì)象的思考底氣的主體對(duì)象可以是個(gè)體的人，也可以是職業(yè)、群體和組織。比如說(shuō)教師的底氣、企業(yè)的底氣等等。

二、評(píng)分在切題的前提下，要特別注重考生的思維品質(zhì)和寫作技巧。要善于發(fā)現(xiàn)作文的亮點(diǎn)，在立意、構(gòu)思、表現(xiàn)手法以及語(yǔ)言等方面綜合評(píng)判，要?dú)w好層次，拉開(kāi)檔次。凡是寫得精彩的，不要怕打高分，直至滿分。凡是寫得不好的，必須把分?jǐn)?shù)打下去，做到公平和公正。1．凡是文章偏題的，最高不超過(guò)25分。2．凡是泛泛而談“底氣”，無(wú)新意，無(wú)分析，且寫作能力一般的，歸為四類卷或以下。3．凡是文章拼湊，列舉不能形成內(nèi)在邏輯，或穿靴戴帽、中間硬套，思想平庸、語(yǔ)言貧乏、不認(rèn)真寫作的文章，應(yīng)視為寫作基本功很差，歸為五類卷。4．凡是簡(jiǎn)單演繹提示語(yǔ)，所寫均為正確的廢話，語(yǔ)言表達(dá)一般的，最高不超過(guò)42分。

1．基本原則

評(píng)分必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，重寫作基本能力，特別是構(gòu)思、語(yǔ)言、文體諸方面，須全面衡量。符合文體要求，指符合考生選定的文體要求。

評(píng)分必須從今年考生寫作的實(shí)際出發(fā)，公平公正，分等分類賦分，確保一定的區(qū)分度。

2．賦分等級(jí)說(shuō)明

一類卷：63～70分；二類卷：56～62分；三類卷：49～55；四類卷：42～48分；五類卷：28～41分；六類卷：27分以下。