2021-2022學(xué)年山東省煙臺市招遠(yuǎn)第二中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省煙臺市招遠(yuǎn)第二中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5—7題。閑話江南（1）當(dāng)年，朱自清先生難以在荷香月色中排遣他的“淡淡的憂愁”，于是發(fā)抒感嘆“我到底惦著江南了”。可是，“江南”到底是哪里？見諸史冊的多種地名中，它也許是最奇妙的了。（2）“江南”這個地名，先秦就有了。但是，它的現(xiàn)代意義起源于唐貞觀年間。唐太宗將天下分為十個監(jiān)察區(qū)，稱“道”。北方、南方各五道，是為“貞觀十道”。江南道包括長江以南、南嶺以北，西至今貴州，東至東海岸的大片地區(qū)。玄宗開元二十一年，又將江南道從西到東分為黔中道、江南西道、江南東道。（3）當(dāng)時，人們常把“塞北”和“江南”對舉。塞北，總是意味著惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境；而江南呢，從地理位置上看它并不位于南方的最南端——它處于環(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來此地便是有名的“佳麗地”。（4）從我們的眼光看來，有一種對比耐人尋味：在北方，各地區(qū)大致平行，沒有哪個區(qū)域可以代表北方。當(dāng)時比較突出的，有“山東”與“關(guān)中”。史載唐太宗曾談起山東人如何、關(guān)中人又如何，頗有區(qū)別二者“同異”的味道。大臣張行成就批評他：“臣聞天子以四海為家，不當(dāng)以東西為限?！倍谀戏?，各區(qū)域間有明顯的落差：嶺南自不必說；地多瘴癘的西南巴蜀之地，更是僻處一隅，不能同“江南”這個概念“分庭抗禮”。（5）真正讓人想起南方的好處來的是“江淮”。唐人心中，它是“江南”“淮南”兩地之和的簡稱?！盎茨稀敝搁L江和淮河之間的地域，當(dāng)時有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”的說法，可惜淮南的好地方僅此一處?！敖稀痹陂_元年間已有“江南西”“江南東”之分；到了唐后期，“江南西道”已簡稱為“江西”，那么，“江南東道”該簡稱為“江東”了吧——可是不，它仍叫“江南”。

（6）唐后期，“江南”有廣狹兩層含義。廣義說，它指貞觀十道中的江南道。由于安史之亂以后道（方鎮(zhèn)）的數(shù)目增加到幾十個，并且轉(zhuǎn)化為事實上的高層政區(qū)，此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領(lǐng)的地域概念。（7）但更常用的是狹義，即“江南東道”，此時它已分屬宣歙、浙東、浙西三個觀察使管轄。在當(dāng)時人心中，吳地（太湖流域）才是江南的典型。唐代以后，雖然有時人們把揚州也視作江南的一部分，但地道的江南一直穩(wěn)定地以今蘇南、浙北為中心。（原文略有刪改）5．下列對“江南”的理解相對較好的一項是（

）A．“江南”由來已久，所以是最奇妙的，它的內(nèi)涵隨著時代的政治、經(jīng)濟、文化乃至軍事環(huán)境的變化而變化。B．“江南”是以其所處的地理位置和優(yōu)越的自然、人文環(huán)境代表的身份與“塞北”相對的另一極端。C．它主要是指長江以南、南嶺以北，西至今貴州，東至東海岸以今蘇南、浙北為中心的一大片自然環(huán)境和人文環(huán)境都比較優(yōu)越的大片地區(qū)。D．唐后期，江南西道已簡稱為“江西”，而江南東道則簡稱為“江東”。6．下列對文意的理解，正確的一項是（

）A．“江南”與“江淮”，尤其是揚州，自古都是自然環(huán)境優(yōu)越的地方。B．在唐人眼中，北方各地區(qū)大致平行，南方各區(qū)域則有明顯的落差。C．唐時，長江以南很富庶，所以“江南”，更是繁華富足生活的代言詞。D．貞觀十道最初是全國行政區(qū)劃名，到唐后期已變成提綱挈領(lǐng)的地域概念。7．根據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項是（

）A．唐太宗區(qū)別“山東”與“關(guān)中”，有違當(dāng)時在地域問題上的主流認(rèn)識，所以他遭到了大臣的批評。B．揚州在長江以北，但富庶繁華，因而唐人也把它視作地道的江南。C．安史之亂后方鎮(zhèn)的數(shù)目大為增加，因而“江南東道”的管轄范圍較玄宗時已有所縮小。D．如果唐朝人不敏感于吳越之間的區(qū)別，那么當(dāng)時的兩浙之地都可以被看成江南的典型。參考答案：5.A強加因果，且未能揭示概念的本質(zhì)內(nèi)涵。B項錯在“地理位置”，從地理位置上看它并不位于南方的最南端。D項“則簡稱為‘江東’”錯誤。6.A項原文說，淮南的“好地方”只有揚州一處。B項原文說“從我們的眼光看來”，而不是“唐人”。C長江以南也包含嶺南巴蜀等苦寒的地區(qū)。7.B揚州屬于“淮南”，盡管富庶繁華，但在唐人的概念中，仍不屬于“江南”，唐人心中，江南和淮南是并列的概念。。2.閱讀下面的小說，完成16-19題。筆直的煙秦巴子不刮風(fēng)的時候,煙囪里冒出的煙就是直的。在沒有太陽的日子里,那煙就像是畫在宣紙上的一棵樹,看見每家的屋頂都栽上這么一棵樹,其實是很好玩的。黃昏里偶爾也會起風(fēng),那“樹”就悠悠地擺動起來,裊若楊柳的樣子?！澳憧匆娢壹业臒熤绷?就到林子里等我。”這是女孩給男孩定下的約會的信號。于是男孩和女孩在林子里見面。先說些村子里的閑話,接著顫顫地說些情話,然后就沒有話了。其實還有一段沉默的時間四目相對,用眼睛說話。女孩說:“該回去了?！庇谑桥⑾茸?男孩要等她走得遠(yuǎn)了,再繞一個很大的彎,從另一條路上回去。所以每次女孩走了以后,男孩都有一段時間用來回味殘留的感覺,這時的男孩就會輕聲地哼唱一段曲子,感嘆生活的美好。其實男孩和女孩兩家只是遙遙相對,隔得并不很遠(yuǎn),開了門就可以互相望見,只須招招手兒,根本用不著拿煙的曲直來約會。但女孩提出的時候,男孩覺得這樣很有意思,很有一些浪漫的情調(diào)。所以男孩每天下午都要很用心地看看有沒有風(fēng),煙是不是直了。但煙有時候是靠不住的。有一次男孩去了,女孩卻沒來,心里便覺得怪怪的。男孩在林子里轉(zhuǎn)悠。他覺得有風(fēng)的時候林子里更爽,他想,應(yīng)該把這個發(fā)現(xiàn)告訴她。他還想,不如就改成有風(fēng)的時候見面。但他隨即就有了一個擔(dān)心,擔(dān)心女孩不會答應(yīng)。因為這里有風(fēng)的日子比無風(fēng)的日子多得多,正像人們平時所說的:這兒很少刮風(fēng),一年刮兩次,一次刮半年。因此我們也知道了,這一對男孩和女孩,單獨在一起的時候并不多。下一次見面的時候,男孩問女孩:上次為什么沒來?女孩說:那天刮的東風(fēng),你家的煙直往西倒呢。男孩說:我明明看見你家的煙是直的,就像旗桿。女孩說:你家刮風(fēng)了，我家沒刮。于是都笑了:煙有時候是靠不住的。到了刮風(fēng)的日子,煙就會慢慢地飄散開來。所以整個春天里男孩總是很失望地望著女孩家的煙囪。春天快要結(jié)束的時候,有一天煙終于直了。男孩看看女孩家的煙囪,又看看自己家的煙囪,急切地向林子里奔去。女孩已經(jīng)在那里了。女孩說:我想了一個春天了,煙是靠不住的,我們不如就取消這個約定吧。男孩問:那用啥辦法呢?女孩說:我下次告訴你。女孩坐在樹根上自說自話:能到城里去看看多好,咱們這里太單調(diào)了,連煙都不知道變個樣子,太沒意思。男孩說:我可不想去,城里人復(fù)雜,我覺得咱這老林子挺好,我喜歡煙像電線桿似的支棱著。女孩望著遠(yuǎn)處的村子,望著房頂上冒出的煙。男孩望著女孩,都不說話。女孩說:我該回去了。男孩眼巴巴地望她:下次怎么見面呢?女孩也望著男孩:下次告訴你。男孩還要在林子里轉(zhuǎn)悠一陣,回味殘留的感覺。但這一次他沒有哼什么曲子。男孩這時候已經(jīng)知道自己犯了一個錯誤,是邏輯錯誤。但整個夏天里,每當(dāng)煙直了的時候,男孩還是固執(zhí)地走到林子里來,在絕望中,尋找一點點可能和希望。秋天的時候,男孩在他們常倚靠的那棵樹上找到了一張字條,是女孩留下的。字條上說:我很好,城里很有意思,煙囪很少,電線桿子很直,煙卻總是迷亂。(有刪減)16．小說以“筆直的煙”為題，請簡要分析它的內(nèi)涵。（4分）

17．請分析下面句子的含義（4分）①男孩這時候已經(jīng)知道自己犯了一個錯誤,是邏輯錯誤。

②城里很有意思,煙囪很少,電線桿子很直,煙卻總是迷亂。

18．請結(jié)合全文，簡要概括男孩的情緒變化過程（6分）

19．“煙有時候是靠不住的”在全文多次出現(xiàn)，這樣的安排好嗎？請結(jié)合小說，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：16．象征純潔的愛情和樸素的鄉(xiāng)村生活。（“愛情”和“生活”各2分）17．①女孩先是取消了以前的約定,然后又說“下次告訴你”，意思就是沒有下次了。②城市的生活很繁華，但女孩再也找不到當(dāng)初鄉(xiāng)村生活的純潔、樸素了。暗示了女孩在城市生活的迷失。（每題2分）18．快樂→期待→擔(dān)心→失望→急切→失落（或絕望）（每點1分）19．好。①前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；②為后文男孩和女孩感情的變化作鋪墊，暗示了男孩和女孩分手的結(jié)局；③為文章營造出淡淡的感傷氛圍。不好。①原文里面有“這里有風(fēng)的日子比無風(fēng)的日子多得多”的背景介紹，已經(jīng)說明了煙是靠不住的；②作者如此安排，雕琢的痕跡太明顯，使行文顯得呆板；③文章如果不說煙是靠不住的，可以更加含蓄，因為男、女主人公的對話已經(jīng)能夠體現(xiàn)出兩人感情的變化。（答對1點得2分，答對2點得4分，答對3點得滿分）3.現(xiàn)代文（文學(xué)類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）

閱讀下面的文章，完成16-19題?？傆心且黄苈暪徘迳?/p>

①在南國的時候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫暖的，因為陽光、花草和小孩子們，足以把春天裝點得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷．心馳神往。但是在五月的時節(jié)，就會有一場場的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢想。

②唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆?，待它們游戲得盡情的時候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進入這樣一個季節(jié)深處。

③但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會有雨，那是槐花開放的時節(jié)了。北京的雨會與槐花下了一街，一街的槐花雨耙整個日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。

④我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個洼子，這樣一個清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印。可是，我的出走，卻并沒有找到這樣一個地方，我想終歸是有這樣一個地方的，是我沒有找見它罷了。

⑤居京的月夜，于我它是散文化的時光，我在鍵盤上演繹著一個個的夢，情至深處，會忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時人便恍惚地進入以往的時光，一顆羈旅中的心，忽然地一熱，為之深深地感動。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢里，或者說，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽了。

⑥春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間室外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然而我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊！人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般地掛在兩腮。（摘自《漂泊者的晚宴》，作家出版社）16．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）

A．文章開頭部分描繪了一幅“南國風(fēng)景畫”，作用之一是與居京對沒有水洼子聽不到“蛙聲”形成鮮明的對照。

B．作者在羈旅北京時，對北國沒有雨季感剄遺憾。他渴望北國的雨季，主要是想要看看小孩子們折紙船的情景。C．“我想終歸是有這樣一個地方的，是我沒有找見它罷了”兩句，反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。

D．作者在一個春夜，打開電腦時終于從窗外聆聽到了一片蛙聲，在他看來，那蛙聲親切、溫馨，縷縷悅耳入心。

E．本文融敘事、議論、抒情為一體，運用了對比、比喻、擬人等修辭手法，語言不乏生動、形象，很是耐人尋味。17．文章為什么要以“總有那一片蛙聲”為題？請結(jié)合全文作簡要分析。（4分）18．從修辭手法的角度賞折第②段文字。（4分）19．本文第⑤段寫到居京的月夜，“我在鍵盤上演繹著一個個的夢”?！拔摇睘槭裁匆阪I盤上演繹一個個的“夢”？這表達了“我”怎樣的情懷？請作探究。（8分）參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-5題。曹野人先生傳[清]易順鼎曹野人先生，名宗先，字述之，野人其號也。遠(yuǎn)祖官益陽，占籍焉。曾祖某，遷龍陽之鹿溪，遂為龍陽人。五世祖某，嘗為明顯宦，多藏書。先生誦其清芬，記睹淹博。性敏慧，下筆成文。蔡忠烈公為長沙推官，見其制藝①，以為古岸奇特。入益陽縣學(xué)，甫冠，即食廩餼②。席先業(yè)，資甚豐，一旦嘆曰：“士君子立身何等，乃馳逐于富貴之場而已乎？”遂棄家資，薄舉子業(yè)，辟地讀書，殫心濂、洛③，作樂饑之文以自勉。樂饑者，非以饑為樂也，樂其所樂，雖饑而樂自在也。其文云云，大抵皆言刻苦自修，淡名利，寡嗜欲，以蘄④及于“樂天知命”者之所為。又好讀仙佛家書，久之，自謂有得。見于行事，多意料所不及，鄉(xiāng)里目為異人。然志在用世，言事深中時弊，上邑令張際熙書數(shù)千言，窮治亂之原，具忠愛之志，蔡忠烈尤重之。謂其理論至是，欲為下拜。蓋生平知己，忠烈一人而已。事親孝，以天下大亂，患無以全其母，每囊沙于足而行，人或以為狂。崇禎癸未，流賊張獻忠至，負(fù)母急走二百里外，得免。色養(yǎng)慎終。后自髡⑤其頂。初先生美風(fēng)度。無須，遇髯道人，脫其須贈之，遂美髯焉。順治甲申仲春卒。山東人許尚忠者，好道，與友隱居魯山之丹霞洞。以是年遇髯僧，奇其語，師事之。僧深穆寡言，問姓氏里居，不答。居三年始去。以所說經(jīng)為一書，授尚忠，曰《通源集》，復(fù)留一偈，署“楚益陽曹氏行尸”?？滴跫壮?，尚忠官常德，以丈量役至鹿溪，宿曹氏。初不知即先生家，見案頭有稿本，署“曹宗先野人著”，與《通源集》無異也。大驚，訊之，始知所師事者，即先生化身矣。（節(jié)選自《虞初近志》）[注]①制藝：指八股文。②廩餼：公家按月供給的糧食等生活物資。③濂、洛：北宋理學(xué)的兩個學(xué)派。“濂”指濂溪周敦頤；“洛”指洛陽程顥、程頤。④蘄：祈求。⑤髡：剃去頭發(fā)。2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．遠(yuǎn)祖官益陽

官：為官B．甫冠，即食廩餼

甫：始，才C．窮治亂之原

治：治理D．大驚，訊之

訊：詢問3．下列句子編為四組，全都能表現(xiàn)曹野人是“異人”的一項是(3分)①嘗為明顯宦，多藏書②遂棄家資，薄舉子業(yè)③見于行事，多意料所不及ks5u④然志在用世，言事深中時弊⑤每囊沙于足而行⑥與友隱居魯山之丹霞洞A．①③⑤

B．②③⑤

C．②④⑥

D．③④⑥4．下列對原文的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．曹野人出身官宦人家，從小就廣泛閱讀，加上他天資聰敏，文章寫得又快又好。B．蔡忠烈欣賞曹野人八股文的古樸不俗，對他寫給張際熙的意見書更是贊賞有加。C．曹野人空有一身才能，卻無法實現(xiàn)其遠(yuǎn)大抱負(fù)，失望之余便轉(zhuǎn)而迷上仙佛之道。D．文章簡潔有力，如對曹野人的語言描寫，用語不多便勾畫出其淡薄名利的形象。5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）負(fù)母急走二百里外，得免。（2分）譯文：

（2）以是年遇髯僧，奇其語，師事之。（4分）譯文：

參考答案：（15分）2．（3分）C（治：安定太平。）3．（3分）B（①寫的是曹野人五世祖的事情；⑥寫的是許尚忠的事情。）4．（3分）C（“迷上仙佛之道”與“無法實現(xiàn)其遠(yuǎn)大抱負(fù)”不存在因果關(guān)系。）5．（6分）（1）（2分）曹野人背著母親急速奔跑到二百里外的地方，母親才得以避免戰(zhàn)禍。（大意譯對、語言通順得1分；“走”譯對得1分。）（2）（4分）許尚忠在這一年遇到一個長胡子的和尚，認(rèn)為他的言談十分奇特，便像對待師長一樣侍奉他。（大意譯對、語言通順得1分；“以”“奇”“師”譯對各得1分。）【參考譯文】

曹野人先生，名宗先，字述之，野人是他的號。他的遠(yuǎn)祖在益陽為官，于是就上了益陽戶籍。他的曾祖調(diào)任到龍陽的鹿溪，于是就成為龍陽人。他的五世祖曾經(jīng)擔(dān)任過明朝的大官，有很多藏書。曹野人先生從小誦讀那些藏書中的好文章，記誦閱讀深入廣博。曹野人天性機敏聰慧，下筆成文。ks5u蔡忠烈公擔(dān)任長沙推官時，看過他的八股文，認(rèn)為他的文章古樸不俗、奇異獨特。曹野人后來進入益陽縣學(xué)讀書，才剛滿二十歲，就有資格享受公家按月供給的糧食等生活物資。他憑借祖輩留下的產(chǎn)業(yè)，擁有很豐厚的家產(chǎn)，有一天忽然感嘆道：“君子靠什么來安身立命，難道是在富貴場上追名逐利嗎？”于是放棄家產(chǎn)，不再重視科舉考試，選擇了一個地方讀書，全心鉆研濂、洛理學(xué)，并寫了一篇以樂饑為主題的文章來自勉。所謂“樂饑”，并非把饑餓作為一種樂趣，而是為值得自己快樂的事而快樂，即使饑餓也有快樂自在心中。他的文章很多，大都都是表達刻苦自修，看淡名利，減少嗜欲，以求達到“樂天知命”者的境界。曹野人又喜歡閱讀仙道佛家的書籍，時間長了，自已認(rèn)為有了心得。表現(xiàn)在他所做的事情，大多是人們意料不到的，鄉(xiāng)里人因此把他看作異人。但曹野人的志向卻在濟世匡時，他談?wù)撌虑橥钋袚糁袝r弊，他呈送給邑令張際熙的意見書有幾千字，尋究國家安定太平與動亂的根源，表達了忠君愛國的志向，蔡忠烈特別看重他。蔡忠烈認(rèn)為他論辯是非達到了極為正確的高度，想要降低自己的身份與他交往。大概他生平的知己，只有忠烈公一人罷了。曹野人侍奉雙親十分孝順，因為當(dāng)時天下大亂，曹野人擔(dān)心沒有什么辦法來保全自己的母親，于是常常在腳上包上沙袋行走，以致有人以為他癲狂不經(jīng)。明崇禎癸未年，流賊張獻忠到來，曹野人背著母親急速奔跑到二百里外的地方，母親才得以避免戰(zhàn)禍。曹野人極盡奉養(yǎng)之道，對母親的喪事依禮盡哀。后來，曹野人自己剃去頭發(fā)出家?；叵氘?dāng)初，曹野人先生風(fēng)度翩翩。曹野人沒有胡子，后來遇到一個帶長胡子的道人，道人脫下自己的胡子送給他，曹野人于是就有了漂亮的胡子。曹野人先生在清順治甲申年的仲春去世。山東人許尚忠，喜好仙道，與朋友一起隱居在魯山的丹霞洞。許尚忠在這一年遇到一個長胡子的和尚，認(rèn)為他的言談十分奇特，便像對待師長一樣侍奉他。這個和尚沉默寡言，許尚忠問他的姓氏和故鄉(xiāng)，他都不回答。過了三年，和尚才離去。和尚臨走前，把他所講授的經(jīng)文編為一本書，授給許尚忠，書名叫《通源集》，又留下一張偈子，署名是“楚益陽曹氏行尸”。清康熙甲辰年，許尚忠在常德為官，因為丈量土地的差事來到鹿溪，住在一個姓曹的人家里。起初不知這就是曹野人先生的家，后來看見案頭上有一本書稿，上面寫著“曹宗先野人著”，內(nèi)容與《通源集》沒有什么不同。許尚忠大吃一驚，詢問曹家人，才知道他所像對待師長一樣侍奉的和尚，就是曹野人先生的化身。（二）①子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來?！惫魅A說：“仲由問聽到了就行動起來嗎，您回答說‘有父兄在’；冉求問聽到了就行動起來嗎，您回答說‘聽到了就行動起來’。我糊涂了，大膽地來問個明白?！笨鬃诱f：“冉求做事比較退縮，所以我鼓勵他；仲由勇氣有兩個人的大，所以我打壓他?！雹诿献诱f：“君子教育的方法有五種：有像及時雨滋潤點化的，有成高考資源網(wǎng)德的，有培養(yǎng)才能的，有解答疑問的，有靠學(xué)問品德使人私下受到教誨的。這五種，就是君子施行教育的方法?！?/p>

ks5u

略5.文言文閱讀(19分）閱讀下面的文言文,完成4?7題張奐字然明，敦煌淵泉人也。父惇,為漢陽太守。奐少游三輔，師事大尉朱寵，后辟大將軍梁冀府,以疾去官。復(fù)舉賢良，對策第一，權(quán)拜議郎。永壽元年，遷安定屬國都尉。初到職，南匈奴且渠伯德等七千余人寇美稷①，東羌復(fù)應(yīng)之，而奐壁唯有二百許人，聞即勒兵而出，軍吏以為力不敵，叩頭爭止之。奐不聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛(wèi)招誘東羌，因據(jù)龜茲，使南匈奴不得交通東羌。諸豪遂相率與奐和親，共擊南匈奴，連戰(zhàn)破之。伯德惶恐，將其眾降，郡界以寧。羌豪‘帥'感奐恩德，上馬二十匹，先零②酋長又遺金八枚，奐并受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷?！毕ひ越瘃R還之。羌性貪而貴吏清，奐正身潔己，威化大行。遷使匈奴中郎將。休屠各③及烏桓并同反叛，兵眾大恐，各欲亡去：奐安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其眾。延熹二年，梁冀被誅，奐以故吏免官禁錮。在家四歲，復(fù)拜武威太守。平均徭賦，率厲散敗，常為諸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月產(chǎn)子及與父母同月生者，悉殺之。奐示以義方，嚴(yán)加賞罰，風(fēng)俗遂改，百姓生為立祠。九年春，征拜大司農(nóng)。鮮卑聞奐去，其夏，寇掠緣邊九郡，殺略百姓。秋，鮮卑復(fù)率八九千騎入塞，緣邊大被其毒。朝廷以為憂，復(fù)拜奐為護匈奴中郎將，賞賜甚厚。匈奴、烏桓聞奐至，因相率還降,凡二十+口。奐但誅其首惡，余皆慰納之。唯鮮卑出塞去。奐少立志節(jié)，嘗與.士友言曰：“大丈夫處世，當(dāng)為國家立功邊境。”及為將帥，果有勛名。董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人，絕而不受。光和四年卒，年七十八。(節(jié)選自《后漢書?張奐傳》)[注]①美稷：南匈奴單于的居所。②先零：羌族的一支。③休屠各：部落名。4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分）A.后辟大將軍梁冀府

辟：被征召。B.匈奴不得交通東羌

交通:勾結(jié)。C.羌性貪而貴吏清

貴:高貴。D.緣邊大被其毒

被:遭受。5.以下各組句.子中,全都表明張奐“立功邊境"的一組是(3分）①共擊南匈奴，連戰(zhàn)破之②將其眾降，郡界以寧③免正身潔己，威化大行④遷使匈奴中郎將⑤常為諸郡最，河西由是而全⑥大丈夫處世，當(dāng)為國家立功邊境A.①②⑤B.①③④

C.②④⑥

D③⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分）A.張奐作戰(zhàn)有勇有謀，雖然與南匈奴的兵力懸殊，但仍然堅持出兵抗擊,最終通過占據(jù)有利地勢、招募士兵等手段擊敗敵人。B.羌族各部的首領(lǐng)感激張奐的恩德，送來了金、馬作為禮物，張奐廉潔自律，把這些東西都還給了羌人，他的威名逐漸傳播開來。C.張奐曾在大將軍梁冀府中任職，受牽連而被免官，鮮卑侵犯邊境時，朝廷這才起用張奐，授予官職，這反映出他超群的才干。D.張奐年少時胸有大志，后來做將帥期間建立了不少功勞，董卓仰慕他，派人給他送禮，張奐因為不喜歡董卓而拒絕他的饋贈。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)

奐壁唯有二百許人，聞即勒兵而出，軍吏以為力不敵，叩頭爭止之。(2)

乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬屠各渠帥,襲破其眾。

參考答案：4.C（貴：意動用法，看重）5.A（③為立志⑥是作者的評論）6.C（鮮卑侵犯邊境時，他已被啟用）7.（1）張奐營壘中只有二百人左右，張奐聽到消息就馬上帶領(lǐng)軍隊出擊，軍吏認(rèn)為自己的力量敵不過對方，叩頭爭辯阻止他。（“壁”“許”“勒”每個字1分，句意2分。）（2）于是張奐私下里誘降烏桓使它暗中和自己通好，然后讓烏桓斬殺了休屠各部落的首領(lǐng)（大將），襲擊并打敗了他們的軍隊。（“潛”“陰”“渠”各1分，句意2分。）參考譯文：張奐，字然明，時敦煌淵泉人，父親張惇，任漢陽郡太守。張奐年輕時到三輔地區(qū)游學(xué)，拜太尉朱寵為師，后來被征召到大將軍梁冀幕府任職，因病辭職。又被推舉為賢良，對策獲得第一名，被提拔擔(dān)任為議郎之職。永壽元年，張奐被調(diào)任安定屬國都尉。剛剛到職，南匈奴且渠伯德等七千余人起兵進攻美稷，東羌也出兵響應(yīng)。但張奐營壘中只有二百人左右，張奐聽到消息就馬上帶領(lǐng)軍隊出擊，軍吏認(rèn)為自己的力量敵不過對方，叩頭爭相阻止他。張奐不聽，便率兵前進駐扎到長城。這時他召集兵士；并派遣將領(lǐng)王衛(wèi)前去招降東羌。于是占據(jù)龜茲，使南匈奴不能與東羌溝通，各路豪強相繼和張奐示好親近，同漢軍共同攻打南匈奴叛軍，連續(xù)作戰(zhàn)不斷取得勝利。且渠伯德十分害怕，便率眾向張奐投降，這樣郡內(nèi)才得以安寧。東羌首領(lǐng)感激張奐的恩德，獻上二十匹馬，先零羌首領(lǐng)也送來八件金制器物，張奐都接受了，然后便命主簿召集羌族各部前來，他舉起酒杯將酒倒在地上說：“即使馬像羊一樣多，我也不會把它收入馬廄；即使金器像谷粒一樣多，也不會把它收入懷中?！卑呀稹ⅠR全都還給他們。羌人生性貪婪而看重官吏的清廉。張奐端正自身，廉潔品行，恩威和教化得以廣泛推行。朝廷調(diào)張奐擔(dān)任使匈奴中郎將。休屠各與烏桓一起反叛，漢軍非常驚恐，都想逃跑。張奐安坐帳中，若無其事地與弟子講誦學(xué)問，軍士們漸漸安定下來。于是他私下里誘降烏桓使它暗中和自己通好，然后讓烏桓斬殺了休屠各這個部落的首領(lǐng)，襲擊并打敗了他們的軍隊。延熹二年，梁冀被殺，張奐因為是梁府故吏被免官禁錮。在家四年后，又被任命為武威郡太守。張奐平均分配賦稅和徭役，集合并安撫散亂的敗兵，經(jīng)常是各郡最好的，河西因此得以保全。那地方的風(fēng)俗有很多妖邪的禁忌，凡是二月份、五月份生下的孩子以及與父母同月份出生的孩子，全都?xì)⑺?。張奐拿仁義的道理教導(dǎo)他們，嚴(yán)格賞罰制度，風(fēng)俗就得到了改變，百姓為他建立了生祠。九年春，又調(diào)任大司農(nóng)。鮮卑人聽說張奐調(diào)離，便攻掠沿邊九郡，殺掠百姓，沿邊深受其害。朝廷很擔(dān)心這件事，又任命張奐擔(dān)任護匈奴中郎將，賞賜很豐厚。匈奴和烏桓聽說張奐到來，就相繼投降，共二十萬人。張奐只誅殺了其中的罪魁禍?zhǔn)祝瑢ζ溆嗟娜硕及矒崾杖萘怂麄?。惟獨鮮卑率眾退走出塞。張奐年輕時立下志向，曾對朋友說：“大丈夫處世，一定要為國家在邊境立功?！钡胶髞沓蔀閷?，果然有功勛。董卓仰慕他，讓自己的哥哥贈張奐一百匹縑。張奐厭惡董卓的為人，拒絕而不接受。光和四年去世，終年七十八歲。

略6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

送石昌言使北引（宋）蘇洵

昌言舉進士時，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我：家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進士，日有名。吾后漸長，亦稍知讀書，學(xué)句讀、屬對、聲律，未成而廢。①昌言聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日益壯大，乃能感悔，摧折復(fù)學(xué)。又?jǐn)?shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問，如平生歡。出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善。吾晚學(xué)無師，雖日當(dāng)文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。今十余年，又來京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬里外強悍不屈之虜庭，②建大旆，從騎數(shù)百

，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間足矣。

往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境宿驛亭聞介馬數(shù)萬騎馳過劍槊相摩終夜有聲從者怛然失色及明視道上馬跡尚心掉不自禁?！雹鄯蔡斔钥湟袊?，多此類。中國之人不測也，故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓

，壯士健馬皆匿不見，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無能為也。孟子曰：“說大人則藐之?！睕r與夷狄！請以為贈。（1）對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）

A.昌言從旁取棗栗啖我

啖：吃

B.未成而廢

廢：停止C.游京師

游：游學(xué)

D.建大旆

建：樹立（2）下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項是（

）

A.又以親戚故

且以一璧之故逆強秦之歡，不可B.乃為天子出使萬里外強悍不屈之虜庭

臣為韓王送沛公C.安知其至此？

則或咎其欲出者D.吾于昌言獨有感也

月出于東山之上（3）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）

A.進士：中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。B.先：先府君，此處指蘇洵之父蘇序；先，表示對長輩的尊敬。C.折沖：擊退敵人，戰(zhàn)勝敵人。折沖口舌之間，指在外交場合中，以言辭抗敵，御侮，取得勝利。D.冒頓：秦末漢初匈奴單于名。（4）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）

A.既出/境宿驛亭/聞介馬數(shù)萬/騎馳/過劍槊/相摩終夜/有聲從者/怛然失色/及明/視道上馬跡/尚心掉不自禁。B.既出境/宿驛亭/聞介馬數(shù)萬騎馳過/劍槊相摩終夜/有聲從者/怛然失色/及明/視道上馬跡/尚心掉不自禁。C.既出境/宿驛亭/聞介馬數(shù)萬騎馳過/劍槊相摩/終夜有聲/從者怛然失色/及明/視道上馬跡/尚心掉不自禁。D.既出境/宿驛亭/聞介馬數(shù)萬/騎馳過劍槊/相摩終夜/聲有從者怛然失色/及明/視道上馬跡/尚心掉不自禁。（5）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）

A.本文是篇贈序，有臨別贈言的性質(zhì)。作者在文中表現(xiàn)出了對石昌言官場有為及出使虜庭的贊嘆。B.作者在文中描寫了石昌言出使虜庭時出京的盛況，“從騎數(shù)百，送車千乘”，流露出對這種富貴排場的反感。C.文章前半部分著重敘述了石昌言與作者家的淵源，及幾十年來他對作者學(xué)業(yè)上的關(guān)心、勉勵和影響，流露出作者的感激之情。D.文章后半部分屬勸慰之辭，借彭任隨富公出使的事例及孟子的言論，提醒石昌言千萬不要被虜庭的氣焰所惑而有辱使命。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

①昌言聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意，甚恨。②建大旆，從騎數(shù)百。③凡虜所以夸耀中國者，多此類。參考答案：（1）A（2）A（3）B（4）C（5）B（6）①昌言聽說我廢棄了學(xué)習(xí)，雖然沒有說我什么，而細(xì)察他的意思，是很遺憾的。②要樹立大旌旗，跟隨的騎士多達幾百騎。③大凡契丹用來向中國炫耀武力的手段，多為這類事情。

（1）A項，“昌言從旁取棗栗啖我”中“啖”如解釋為“吃”，“啖我”就變成“吃我”，在語意上講不通，故此處的“啖”應(yīng)為使動用法，讓……吃，給……吃。故選A。（2）A項，兩個“以”都是介詞，因為。B項，第一個“為”是介詞，替；第二個“為”是動詞，做。C項，第一個“其”是代詞，他；第二個“其”是遠(yuǎn)指代詞，那。D項，第一個“于”，對于；第二個“于”，從。故選A。（3）B項，“先，表示對長輩的尊敬”錯誤，“先”是尊稱死去的人。故選B。（4）本題中，“出”是動詞，賓語是“境”，即“出了國境”，動賓之間不能拆開，排除A項；“終夜”意思是“整夜”，是“有聲”的時間狀語，修飾“有聲”，二者不能斷開，排除B項；“怛然失色”意思是“驚慌失色”，主語應(yīng)是“從者”，二者不能斷開，排除D項。故選C。（5）B項，“‘從騎數(shù)百，送車千乘’，流露出對這種富貴排場的反感”錯誤，“從騎數(shù)百，送車千乘”是描寫石昌言身負(fù)國家民族重任出使契丹的場面，場面的浩大中寄寓了作者對石昌言的贊賞、鼓勵和肯定。故選B。（6）第一句中，“聞”，聽說；“廢”，廢棄；“雖”，雖然；“言”，說；“察”，細(xì)察；“其”，代詞，他的；“恨”，遺憾，“甚”，很。第二句中，“建”，樹立；“旆”，旗幟，旌旗；“從”，跟隨，隨從；“騎”，騎兵；“數(shù)”，幾。第三句，“凡”，大凡；“所以”，古今異義，用來……的；“夸耀中國”省略介詞“于”，應(yīng)為“夸耀于中國”，“夸耀”，炫耀武力；“者”，……的手段；“此類”，這類事情。故答案為：⑴A；⑵A；⑶B；⑷C；⑸B；⑹①昌言聽說我廢棄了學(xué)習(xí)，雖然沒有說我什么，而細(xì)察他的意思，是很遺憾的。②要樹立大旌旗，跟隨的騎士多達幾百騎。③大凡契丹用來向中國炫耀武力的手段，多為這類事情。【點評】（1）本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準(zhǔn)的時候，嘗試運用。這些實詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容，在平時加強記憶即可。?（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。（3）本題考查文化常識的識記能力。答題時，應(yīng)根據(jù)平時課內(nèi)對文化常識的知識積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（6）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！靖絽⒖甲g文】

昌言考進士科目的時候，我才只有幾歲，還沒開始學(xué)習(xí)?；貞洰?dāng)年我跟一群孩子在父親身邊嬉戲玩耍，昌言也在旁邊，還曾拿來棗兒栗子給我吃；兩家住得很近，又因為是親戚的緣故，所以彼此十分親昵。昌言應(yīng)考進士科目，一天比一天出名。我后來漸漸長大，也稍稍懂得要讀書，學(xué)習(xí)句讀、對對子、四聲格律，結(jié)果沒有學(xué)成而廢棄了。昌言聽說我廢棄了學(xué)習(xí)，雖然沒有說我什么，而細(xì)察他的意思，是很遺憾的。后來過了十多年，昌言進士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就斷了音訊。我日益成長壯大，能夠感到悔恨了，便痛改前非而恢復(fù)學(xué)習(xí)。又過了幾年，我游歷京城，在汴京遇見了昌言，便彼此慰勞，暢敘平生以來的歡樂。拿出文章十多篇，昌言看了很高興，并且夸我寫得好。我學(xué)習(xí)開始晚，又沒有老師指導(dǎo)，雖天天作文，內(nèi)心一直十分慚愧；等聽到昌言的話后，于是頗為自喜。到現(xiàn)在又十多年過去了，再次來到了京城，而昌言已經(jīng)身居兩制，他作為朝廷使者，要出使到萬里以外的那些強悍不屈服的契丹朝廷，要樹立大旌旗，跟隨的騎士多達幾百騎，送行的車輛有上千輛，走出京城大門情緒慷慨激昂。我自思忖，孩童時代見到昌言在先父身旁，那時怎么會料想他會走到這一步了？一個人富貴起來并不奇怪，而我對昌言的富貴特別有所感觸??！大丈夫活著不去當(dāng)將軍，能當(dāng)名使臣，用口舌辭令在外交上戰(zhàn)勝敵人就足夠了。

前些年彭任跟隨富弼公出使契丹，曾對我說：“出了國境之后，住宿在驛亭。聽到披甲戰(zhàn)馬幾萬騎馳聘而過，寶劍和長矛互相撞擊，整夜不絕于耳，跟隨之使臣驚慌失色。等到天亮了，只見道路上的馬蹄印了，心中的余悸還難平息，好像心要跳出來似的?！贝蠓财醯び脕硐蛑袊乓淞Φ氖侄危酁檫@類事情。中國去的使者，沒有識透他們這類手段，因之而有的人甚至震驚害怕到啞口無言，讓外族人嗤笑。唉，這是多么的沒有思考力?。」糯畲壕齽⒕闯鍪沟矫邦D去，壯士大馬都藏起來不讓看見，因此才有平城的戰(zhàn)役?，F(xiàn)在的契丹，我是深知他們沒有什么能力與作為的。孟子說：“面對諸侯國君的談話，就得藐視他?！备螞r對待外族呢！請把上述的話權(quán)作臨別贈言吧。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是一段乞丐和路人的對話，對其寓意分析最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵浩蜇ぃ骸澳懿荒芙o我一百塊錢？”路人：“我只有八十塊錢?！逼蜇ぃ骸澳悄憔颓肺叶畨K錢吧！”A．知恩圖報，善莫大焉。B．人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。C．人善被人欺，馬善被人騎。D．靠山吃山，靠水吃水。參考答案：B試題分析：注意是跟別人要錢，還讓別人欠賬?？梢?/p>