師德師風(fēng)演講稿：樹愛心.長(zhǎng)知識(shí).師德師風(fēng)立心中

第72頁共72頁師德師風(fēng)演講稿：樹愛心.長(zhǎng)知識(shí).師德師風(fēng)立心中師德師風(fēng)演講稿：樹愛心.長(zhǎng)知識(shí).師德師風(fēng)立心中。師德師風(fēng)演講稿：樹愛心.長(zhǎng)知識(shí).師德師風(fēng)立心中很喜歡教書，很喜歡育人，很喜歡和很多張得意的求知假設(shè)渴的臉對(duì)視而笑，很喜歡把自己的所知所學(xué)傳授給他們，很喜歡看到孩子們認(rèn)真好學(xué)的模樣?？偫碓趲煷笞剷?huì)上提出的“窮人教育學(xué)”的理念，很貼心，很溫暖。學(xué)生是窮人，知識(shí)上的窮人！對(duì)待他們我們要擅長(zhǎng)給予，懂得付出！總理告訴我們說教育要懂得兩點(diǎn)：一是要有愛心。教師要愛學(xué)生，學(xué)生要尊重教師，同學(xué)之間要互愛。二是要有知識(shí)。知識(shí)是無止境的，知識(shí)可以改變?nèi)松?，可以為每個(gè)人創(chuàng)造美妙的將來。假設(shè)教師把這兩點(diǎn)做到了，融進(jìn)骨子里血液里，傳遞給學(xué)生并推向整個(gè)社會(huì)，我們的民族，我們的國(guó)家就會(huì)更好。周總理的讀書為了什么？為了中華之崛起而讀書！如今，我們的教書讀書是為了什么？為了中華之富強(qiáng)而教書，而讀書！教育先輩陶行知曾說過:“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻麡s耀的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德?？扇缃裨谶@個(gè)金錢利欲橫行的社會(huì)，些許的教育道德教育模范正在悄悄風(fēng)化！教師要自敬自重，必先進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。這是教師隨時(shí)都應(yīng)該注意的一個(gè)修養(yǎng)問題，絕不能被時(shí)代風(fēng)化！師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育開展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)安康開展的有力保證。對(duì)師德師風(fēng)教育我們要學(xué)習(xí)，要理解，更要理論！下面幾點(diǎn)是我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中必須好好學(xué)習(xí)與理論執(zhí)行的！作為教師首先我們要熱愛黨和國(guó)家的教育事業(yè)，要有對(duì)教學(xué)工作鞠躬盡瘁的決心。我們選擇教育事業(yè)，就是對(duì)自己人生追求的選擇，我們要無悔于這份工作，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。作為教師我們其次要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步政治素養(yǎng)。不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，作為教師我們要具有崇高的師愛，這表如今對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)____困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)步成績(jī)的同時(shí)要他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣成長(zhǎng)，怎樣做人。作為教師，我們要永遠(yuǎn)記住的一條就是孜孜不倦，積極進(jìn)取，增長(zhǎng)知識(shí)。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷完善自己，以請(qǐng)教好每一位學(xué)生。怎樣進(jìn)步自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。作為教師我們始終要以身作那么、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模擬，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作那么，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上進(jìn)步自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。進(jìn)步自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片熱誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷進(jìn)步教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新才能的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新才能的根底，必須放在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式開展，就無法造就社會(huì)現(xiàn)代化建立所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把宏大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資優(yōu)勢(shì)，就難以進(jìn)步全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)決不移地施行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。教育要開展，教師是關(guān)鍵。教師要強(qiáng)健，愛心，知識(shí)教育事業(yè)的改革開展要堅(jiān)持以人為本，以人為本表達(dá)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)事業(yè)建立者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的開展，重視教育隊(duì)伍的建立。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。師德師風(fēng)建立決定我國(guó)教師隊(duì)伍建立的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)開展和改革的成敗。今天，面對(duì)全面建立小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化開展的新情況新問題，面對(duì)樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的科學(xué)開展觀，促進(jìn)人的全面開展的新目的新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建立，不斷進(jìn)步教師的師德程度，為教育改革開展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。樹愛心，長(zhǎng)知識(shí)，放眼新時(shí)代，師德師風(fēng)永立心中！樹愛心，長(zhǎng)知識(shí)，師德師風(fēng)立心中演講稿很喜歡教書，很喜歡育人，很喜歡和很多張得意的求知假設(shè)渴的臉對(duì)視而笑，很喜歡把自己的所知所學(xué)傳授給他們，很喜歡看到孩子們認(rèn)真好學(xué)的模樣?？偫碓趲煷笞剷?huì)上提出的“窮人教育學(xué)”的理念，很貼心，很溫暖。學(xué)生是窮人，知識(shí)上的窮人！對(duì)待他們我們要擅長(zhǎng)給予，懂得付出！總理告訴我們說教育要懂得兩點(diǎn)：一是要有愛心。教師要愛學(xué)生，學(xué)生要尊重教師，同學(xué)之間要互愛。二是要有知識(shí)。知識(shí)是無止境的，知識(shí)可以改變?nèi)松?，可以為每個(gè)人創(chuàng)造美妙的將來。假設(shè)教師把這兩點(diǎn)做到了，融進(jìn)骨子里血液里，傳遞給學(xué)生并推向整個(gè)社會(huì)，我們的民族，我們的國(guó)家就會(huì)更好。周總理的讀書為了什么？為了中華之崛起而讀書！如今，我們的教書讀書是為了什么？為了中華之富強(qiáng)而教書，而讀書！教育先輩陶行知曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻麡s耀的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。可如今在這個(gè)金錢利欲橫行的社會(huì)，些許的教育道德教育模范正在悄悄風(fēng)化！教師要自敬自重，必先進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。這是教師隨時(shí)都應(yīng)該注意的一個(gè)修養(yǎng)問題，絕不能被時(shí)代風(fēng)化！師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育開展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)安康開展的有力保證。對(duì)師德師風(fēng)教育我們要學(xué)習(xí)，要理解，更要理論！下面幾點(diǎn)是我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中必須好好學(xué)習(xí)與理論執(zhí)行的！作為教師首先我們要熱愛黨和國(guó)家的教育事業(yè)，要有對(duì)教學(xué)工作鞠躬盡瘁的決心。我們選擇教育事業(yè)，就是對(duì)自己人生追求的選擇，我們要無悔于這份工作，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。作為教師我們其次要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步政治素養(yǎng)。不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，作為教師我們要具有崇高的師愛，這表如今對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)____困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)步成績(jī)的同時(shí)要他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣成長(zhǎng)，怎樣做人。作為教師，我們要永遠(yuǎn)記住的一條就是孜孜不倦，積極進(jìn)取，增長(zhǎng)知識(shí)。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷完善自己，以請(qǐng)教好每一位學(xué)生。怎樣進(jìn)步自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。作為教師我們始終要以身作那么、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模擬，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作那么，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友?？傊鳛橐幻嗣窠處?，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上進(jìn)步自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。進(jìn)步自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片熱誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷進(jìn)步教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新才能的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新才能的根底，必須放在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式開展，就無法造就社會(huì)現(xiàn)代化建立所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把宏大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資優(yōu)勢(shì)，就難以進(jìn)步全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)決不移地施行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。教育要開展，教師是關(guān)鍵。教師要強(qiáng)健，愛心，知識(shí)教育事業(yè)的改革開展要堅(jiān)持以人為本，以人為本表達(dá)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)事業(yè)建立者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的開展，重視教育隊(duì)伍的建立。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。師德師風(fēng)建立決定我國(guó)教師隊(duì)伍建立的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)開展和改革的成敗。今天，面對(duì)全面建立小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化開展的新情況新問題，面對(duì)樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的科學(xué)開展觀，促進(jìn)人的全面開展的新目的新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建立，不斷進(jìn)步教師的師德程度，為教育改革開展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。樹愛心，長(zhǎng)知識(shí)，放眼新時(shí)代，師德師風(fēng)永立心中！師德師風(fēng)演講稿：我心中的師德師風(fēng)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿“為人師表”這個(gè)詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識(shí)了這個(gè)美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個(gè)詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個(gè)詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個(gè)合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個(gè)合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)!在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：一、擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識(shí)來武裝自己。常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必需要有一桶水?！彼扔鹘處熞雮魇诮o學(xué)生更多的知識(shí)，首先你必需要有豐富的知識(shí)。因此，多學(xué)習(xí)根本知識(shí)技能和課外知識(shí)，也成了師德師風(fēng)建立的一部分。因?yàn)殡S著時(shí)代的深化變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)也不只是圍繞著單純的書本知識(shí)學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時(shí)代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實(shí)自己獲得比學(xué)生更多的知識(shí)，才能培育好下一代人的成長(zhǎng)。二、要帶好一個(gè)班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的安康開展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強(qiáng)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。就如今我?guī)У囊荒昙?jí)來說，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養(yǎng)，只會(huì)承受別人的愛，卻從來不知道怎么去關(guān)愛別人，自私的行為很嚴(yán)重。有一次勞動(dòng)課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說大家一起動(dòng)手吧，有些人仍無動(dòng)于衷。從那時(shí)起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們?cè)趺醋?，做什么，怎么找活做，怎么合作干，漸漸的值日工作根本有了明顯的進(jìn)展。平時(shí)看到教室哪里衛(wèi)生有不盡人意的地方，我就親自去清掃，使學(xué)生不好意思再清掃不凈;假設(shè)班級(jí)地上有紙，我就彎腰撿起來，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到?？傊?，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對(duì)學(xué)生有影響的場(chǎng)所和事情上，注重身教，以身作那么、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。三、努力工作，樹立無私奉獻(xiàn)的師德形象人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻(xiàn)精神表達(dá)在全心全意為學(xué)生效勞。教育工作是艱辛和復(fù)雜的，教師必需要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹立堅(jiān)決的理想，抑制教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點(diǎn)：1、教師要愛崗敬業(yè)。教師是人類靈魂的工程師;陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時(shí)的工作中始終堅(jiān)持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童。”作為一名教育工作者，我們沒有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為獲得成績(jī)的孩子感到快樂，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時(shí)刻感受到教師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。2、教師要尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！痹诮逃校挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識(shí)的老是才是“好教師”。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近教師，希望與教師合作，向教師袒露自己的思想。教師要對(duì)學(xué)生保持一顆摯誠(chéng)的愛心。對(duì)待每一個(gè)孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個(gè)別優(yōu)秀生，也不歧視個(gè)別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信缺乏的學(xué)生，肯定他們的成績(jī)，多給一些鼓勵(lì)。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，互相關(guān)愛的同時(shí)，我想自己也應(yīng)該時(shí)刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。3、教師要保護(hù)學(xué)生教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國(guó)教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。”陶先生從側(cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去鼓勵(lì)他們。師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去。”的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛與個(gè)人的目的和利益聯(lián)絡(luò)起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。4、教師要理解寬容學(xué)生。有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神;寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放;寬容就是允許學(xué)生反對(duì)，讓他覺得你不是學(xué)習(xí)的而是學(xué)習(xí)的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的教師，而是跟他們無話不談的朋友;寬容就是理解，學(xué)會(huì)了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格構(gòu)造的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！庇辛死斫猓悴粫?huì)為學(xué)生淘氣搗蛋而光火;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生辯白頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就可以冷靜地采取為學(xué)生所理解所承受的方式去處理問題、解決問題。學(xué)生忘擦黑板了，我會(huì)說：“該我值日了嗎?以后可得事先通知我，以免耽誤上課?！敝等丈拖铝祟^，為自己的瀆職難過。學(xué)生忘帶作業(yè)了，我會(huì)不經(jīng)意地問一聲：“早飯吃了嗎?”學(xué)生一愣，繼而會(huì)心一笑，他明白了作業(yè)是不應(yīng)該忘記的。講臺(tái)上，我講興正濃，講臺(tái)下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭;“不舒適嗎?”他搖搖頭。“那是教師的催眠曲唱得太棒了!”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不貪睡?作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對(duì)孩子的錯(cuò)誤聽而不聞、視而不見，你也不必為學(xué)生的過錯(cuò)大動(dòng)肝火、小題大作。擅長(zhǎng)愛的教師會(huì)小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯(cuò)了事，也不必提心吊膽等著挨批;就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。作為新時(shí)期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動(dòng)更多平凡的人。共同撐起教育美妙的明天!樹師風(fēng)立師德筑就教育風(fēng)范演講稿今年七月份在京召開的全國(guó)教育工作會(huì)議上，____和總理在講話中提到：“教育事業(yè)開展的關(guān)鍵在教師，要不斷進(jìn)步教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)。教育工作的核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，教育大計(jì)，教師為本。要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建立作為教育事業(yè)開展最重要的根底工作來抓，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、構(gòu)造合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”。講話中對(duì)于怎樣在教育工作中深化貫徹和落實(shí)科學(xué)開展觀做了明確指導(dǎo)，教育工作以人為本的核心是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，聽之令人深思。作為一名小學(xué)教師，怎樣在教學(xué)過程中以自身的示范引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀、道德觀，這是值得我們深化研究和討論的重要課題?！鞍倌甏笥?jì)、教育為本”，然而教育程度低下，教育的開展就只能是紙上談兵，教育程度的進(jìn)步除了優(yōu)先開展教育做保障外，師資隊(duì)伍的建立和教師綜合素質(zhì)的進(jìn)步也是重要因素。尤其是在近幾年新課改教學(xué)要求中將素質(zhì)教育提升到一個(gè)新的高度，對(duì)學(xué)生施行素質(zhì)教育，作為傳道授業(yè)的教師的綜合素質(zhì)也必須進(jìn)步。作為教師，其一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生宏大影響，所以，教師在施教過程中要實(shí)在做到以身立教、為人師表。一、從小事做起，以樹師風(fēng)促進(jìn)校風(fēng)建立。古語說：九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。小學(xué)是孩子的啟蒙階段，小學(xué)生具有擅長(zhǎng)模擬的天性，沒有好的環(huán)境和風(fēng)氣做引導(dǎo)，孩子容易在思想上產(chǎn)生偏激，進(jìn)而影響到以后在社會(huì)交往和處理問題上的思維導(dǎo)向。古代孟母三遷的故事就為我們從事小學(xué)教育工作的教師們提供了很好的范例，社會(huì)風(fēng)氣是我們作為教師無法改變的大氣候，但至少在學(xué)校這一角天地里，我們可以做出主導(dǎo)。校風(fēng)的建立對(duì)于孩子成長(zhǎng)是關(guān)鍵的客觀因素，而師風(fēng)的建立是校風(fēng)建立的靈魂和內(nèi)涵，良好的師風(fēng)是促進(jìn)孩子安康成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑。這就要求從事教育工作的廣闊教師們，要從點(diǎn)滴小事做起，以樹立純粹的師風(fēng)來促進(jìn)校風(fēng)建立，為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧純潔的成長(zhǎng)環(huán)境。教師的言行對(duì)孩子的示范引導(dǎo)作用相當(dāng)大，在我從教過程中，就發(fā)生過許多這樣的事情，有一次，我在放學(xué)時(shí)和班級(jí)學(xué)生路過學(xué)校門口時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)塑料袋垃圾，我無意識(shí)地彎腰拾起，順手扔到垃圾堆上，就是這樣一個(gè)小動(dòng)作，卻被跟隨的孩子們記在心里，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我經(jīng)常會(huì)看見班級(jí)的同學(xué)在路過校門口時(shí)爭(zhēng)先恐后地?fù)焓暗厣系乃榧?、塑料等垃圾。無獨(dú)有偶，有時(shí)為維護(hù)課堂秩序，我經(jīng)常用樹條或棍子敲打黑板或講桌，引起同學(xué)們的注意力，同樣是這樣一個(gè)微妙的動(dòng)作，學(xué)生們?nèi)匀挥浽谛睦?，有時(shí)就跟風(fēng)模擬，也經(jīng)常使用木棍等敲打桌子或其他物品。通過這兩件事，我發(fā)現(xiàn)，孩子就好似是一瓶水，倒進(jìn)圓形的容器里就變成了圓的，倒進(jìn)方形容器里，就變成了方的，孩子的思想變化隨著教師的喜怒哀樂而變化，這就是孩子的可塑性。由此看來，教師的舉動(dòng)對(duì)孩子的影響非常大，通常會(huì)在不知不覺中形成一種習(xí)慣甚至一種性格，所以教師要在日常教學(xué)過程中注意細(xì)節(jié)，堅(jiān)持從小事做起，要用正確的思維觀念樹立純粹的師風(fēng)，促進(jìn)和諧奮進(jìn)的校風(fēng)建立，這樣才能給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安康向上、朝氣蓬勃的成長(zhǎng)環(huán)境。二、從自身做起，以立師德塑造學(xué)生品德。教師的品德是從事教育工作的根本素質(zhì)，說師的品德，我記得孔子曾說過這樣一句話：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。德之不修、學(xué)之不講、聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用之才，就必須加強(qiáng)德育教育，加強(qiáng)德育教育的出發(fā)點(diǎn)是教師必需要從自身做起，在做每一件事情前，要充分考慮到自己的行為舉動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響。教師要以身作那么，這樣才能使學(xué)生在自己的感召下養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的思想品德。古語說得好“己所不欲勿施于人”，假設(shè)教師連自己也做不到，強(qiáng)令學(xué)生去做，即使是學(xué)生聽從，也會(huì)覺得心里委屈。歷史書上曾記載著一段堯帝的故事，作為一國(guó)之長(zhǎng)的堯帝，一天他在巡視的路上遇到了兩個(gè)人，這兩個(gè)人因?yàn)橥蹈`被士兵抓住了，將兩個(gè)人捆綁起來要送到監(jiān)獄去服刑。堯帝看到這種情況后，走上前去問這兩個(gè)犯人：“你們?yōu)槭裁磿?huì)被捆綁起來？”兩個(gè)犯人說：“因?yàn)檫B年受災(zāi)沒有收獲，苦于饑餓難耐，才不得已去偷了別人家的東西來充饑?！眻虻勐犕赀@番話后，感覺萬分慚愧，就對(duì)押送犯人的士兵說：“你把他們兩個(gè)都放開吧，要抓就把我捆綁起來?！眱蓚€(gè)犯人和士兵們都面面相覷不知所措，堯帝解釋說：“我沒有把我的臣民教育好，所以他們就會(huì)去偷別人的東西。由于我無德，所以導(dǎo)致上天久旱不雨。這兩大過失應(yīng)該歸咎于我，與他們無關(guān)?！眻虻鄣恼嬲\(chéng)舉動(dòng)，感動(dòng)了上天，話一落音天上就降下甘霖。這個(gè)典故雖然唯心，但卻充分說明了一個(gè)道理，那就是以身示范的作用。在日常教學(xué)工作中，學(xué)生出現(xiàn)問題或犯錯(cuò)誤，首先作為教師要從自身上找原因，查找是否在學(xué)生犯錯(cuò)誤上自身的行為給了其錯(cuò)誤誘導(dǎo)，從而使學(xué)生按照這樣的思維形式而犯下錯(cuò)誤。同時(shí)要時(shí)刻警醒自己，在教學(xué)和生活中正確引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的思想品德。三、從現(xiàn)實(shí)做起，以正師范筑就教育風(fēng)范。教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，教師的風(fēng)范是啟發(fā)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的重要因素。俗語說“學(xué)高為師，身正為范”。教師不但在言行、儀表上要為學(xué)生作出典范，而且在節(jié)省和敬業(yè)上要讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。首先在做人上要作出典范，要充分繼承艱辛樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，不能見到榮譽(yù)就上、遇見困難就讓，尤其在新課改的教學(xué)情況下，要不斷鉆研探究行之有效的教學(xué)方法，在教學(xué)科研中充分發(fā)揮一己之長(zhǎng)，為學(xué)校的課題研究和教學(xué)改革作出自己的奉獻(xiàn)，通過自己對(duì)事業(yè)的執(zhí)著精神和自己的人格魅力，在學(xué)生面前要樹立起為人師表的形象。其次在處事上要作出典范，要有顧全大局的思想觀念，要有忍辱負(fù)重的大局意識(shí)，處理事情上不能優(yōu)柔寡斷、唯唯諾諾。要敢于創(chuàng)新、雷厲風(fēng)行，對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活要實(shí)在負(fù)起責(zé)任，使學(xué)生可以信任和值得信任。以自己的率先垂范來引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生、感染學(xué)生，樹立真正的教育教學(xué)風(fēng)范。以身立教，為人師表，這需要教師充分具備敬業(yè)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、下載的根本素質(zhì)，更需要在日常執(zhí)教過程中以身作那么身體力行，以自己的示范行動(dòng)正確引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中分清善惡美丑，懂得是非曲直，這樣才能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)建立、對(duì)祖國(guó)明天的開展有用人才。教師師德師風(fēng)演講稿——立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師我國(guó)高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建立期。教育部進(jìn)展的高校程度評(píng)估就是措施之一。××年以來，我院也實(shí)現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個(gè)，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進(jìn)教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥?，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立發(fā)動(dòng)大會(huì)”。我認(rèn)為，該會(huì)議是師德師風(fēng)建立工程的一個(gè)啟動(dòng)儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，是一項(xiàng)重大的建立工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進(jìn)步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達(dá)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反響出整個(gè)民族的開展程度。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)消費(fèi)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有方案、有步驟地進(jìn)展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建立起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前開展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目的，是個(gè)體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的開展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)師德師風(fēng)演講稿：愛心熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿在我演講之前，我想先送給戰(zhàn)斗在一線的，我們藍(lán)天幼兒園所有的姐妹們一首詩(shī)，一首《幼師素描》：容顏從青春走向成熟你照舊美麗聲音從悅耳變成了嘶啞還仍然動(dòng)聽生活從簡(jiǎn)單演繹成復(fù)雜不變的還是一顆純真的童心孩子甜甜的笑靨是你心間一泓汩汩流淌的清泉孩子好奇的目光是你腦中永不停頓的考慮孩子委屈的神情是你心頭忽地飄過的陰影孩子銀鈴般的笑聲是你人生路上最美的延伸教室活動(dòng)室游樂園和操場(chǎng)你追求人生價(jià)值的曲線恣意地流淌師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我國(guó)高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規(guī)模快速膨脹期后，現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建立期。教育部進(jìn)展的高校程度評(píng)估就是措施之一。××年以來，我院也實(shí)現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個(gè)，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進(jìn)教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障。××年××月××日，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立發(fā)動(dòng)大會(huì)”。我認(rèn)為，該會(huì)議是師德師風(fēng)建立工程的一個(gè)啟動(dòng)儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，是一項(xiàng)重大的建立工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進(jìn)步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達(dá)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反響出整個(gè)民族的開展程度。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)消費(fèi)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有方案、有步驟地進(jìn)展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建立起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前開展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目的，是個(gè)體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的開展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).揚(yáng)師德樹師風(fēng)演講稿揚(yáng)師德樹師風(fēng)演講稿一尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的教師們：大家晚上好！我演講的題目是《知足、感恩、奉獻(xiàn)》。有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業(yè)；有一首歌謠最為動(dòng)聽，那就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)，播撒著將來的希望。三尺講臺(tái)，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的榮耀和自豪！我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保存的奉獻(xiàn)給他而無怨無悔！作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)；知足于學(xué)生的愛戴和家長(zhǎng)的信任；知足于清新而富有活力的校園氣氛；知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁！人應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸鳌Ｒ粋€(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，才能托起世界的脊梁?！把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義”。世界的主宰―――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇；一顆感恩的心，化冰峰為春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報(bào)社會(huì)，報(bào)答自然。作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺(tái)；感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。給我快樂，促使我對(duì)生活更深層的熱愛。生活在我們這個(gè)集體里，我快樂無比，幸福無比。知足是我快樂的泉，感恩是我快樂的延續(xù)。親愛的朋友們，請(qǐng)和我一樣懷著知足，感恩的心快樂地工作吧！作為一名教師，當(dāng)你站在講臺(tái)上面對(duì)天真得意的面龐時(shí)，當(dāng)你站在講臺(tái)上目視渴求知識(shí)的眼睛時(shí)，你會(huì)想到什么？是民族的開展，國(guó)家的富強(qiáng)？還是家長(zhǎng)的期望?孩子的將來？此時(shí)此刻，你是否想到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命呢？作為教師的你，怎樣才能體會(huì)這份愛，表達(dá)這份情呢？假設(shè)讓我答復(fù)，我會(huì)義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會(huì)熱愛，之所以熱愛，我會(huì)執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會(huì)奉獻(xiàn)。因?yàn)槲覀儞碛兄囵B(yǎng)祖國(guó)花朵的責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念！是啊，我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺(tái)獻(xiàn)上一片愛心。奉獻(xiàn)不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì)綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會(huì)越變?cè)矫烂?其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。常言道，播種仁慈，收獲友愛；播種希望，收獲將來。我們既然選擇了講臺(tái)，就選擇了默默奉獻(xiàn)，假設(shè)我們不付出，不創(chuàng)造。不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動(dòng)起來，釋放我們的熱情吧！偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，熾熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，讓我們用愛心搭起橋梁，用真心鑄成友誼，用關(guān)心凝成團(tuán)結(jié)，把我們平凡的人生獻(xiàn)給這壯麗的事業(yè)吧！為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘于奉獻(xiàn)中——熠熠閃光。今天，新世紀(jì)的太陽正在我們面前升起，新時(shí)代的師德號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我與你，你，你們一道，獻(xiàn)身這陽光的事業(yè)吧！讓我們攜起手，肩并肩，用慈祥呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進(jìn)奉獻(xiàn)，用青春和熱血譜寫師德的新篇章！揚(yáng)師德樹師風(fēng)演講稿二代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師開展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深化的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。俗話說：“教育是一個(gè)良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原那么。師德高尚的教師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，學(xué)生如何做人；師德高尚的教師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺；師德高尚的教師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時(shí)候，我們的班主任教師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“如今正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻，我不能放下你們不管，等你們高考獲得好成績(jī)的時(shí)候，教師的病自然就好了！”樸素的幾句話，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神，不正是教師最偉大人格力量的表達(dá)嗎？言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的詳細(xì)表達(dá)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽到這樣的事情，某位教師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事；學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板；教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生安康成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵因素?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和理解，對(duì)職業(yè)的熱愛和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和保護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的典范作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)表達(dá)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生?！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭邸钡暮x。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生理解了一下情況回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立即住手了，說明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我理解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該完畢了。”通過這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些教師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度考慮問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。我們說，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)程度的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校開展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們看到，正是廣闊教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖！尊敬的各位教師，讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天！揚(yáng)師德樹師風(fēng)演講稿三師德，不再只是一個(gè)詞，不再只是一個(gè)空泛的道德說教，師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的，最為鮮活生動(dòng)的對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)以致奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生的呵護(hù)以致關(guān)愛，對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研以致精通。假設(shè)把師德比作一棵大樹，那么對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)就是它的樹根。假設(shè)把師德比作一棵大樹，那么對(duì)學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干。這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和，父愛的嚴(yán)厲，春風(fēng)般的親切，太陽一樣的寬容。原國(guó)家教委主任柳斌同志講過這樣一個(gè)故事：有一位淘氣的小學(xué)生，有一次突發(fā)奇想，要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，就偷來一只狗殺來看，而這只狗恰恰是校長(zhǎng)的寵物。憤怒的校長(zhǎng)決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環(huán)圖。不知道是偶然還是必然，這個(gè)小學(xué)生長(zhǎng)大之后，成為著名解剖學(xué)家，并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎(jiǎng)。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國(guó)皮爾丹博物館了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他的絕不僅是著名科學(xué)家少年時(shí)的手跡，更是了那位校長(zhǎng)對(duì)教師職責(zé)的理解，對(duì)學(xué)生過失的寬容，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的期望，對(duì)學(xué)生探究精神的尊重。正如陶行知先生說的，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師的關(guān)愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深化而沉著，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與干凈。假設(shè)把師德比作一棵大樹，那么對(duì)業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí)。古往今來，但凡在教壇上作出非凡奉獻(xiàn)的教師，無不是知識(shí)淵博，學(xué)?？v橫的學(xué)者型教師。外國(guó)如古希臘的亞里士多德，中國(guó)如公元前的孔子，都是那個(gè)時(shí)代百科全書式的人物。當(dāng)今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數(shù)學(xué)外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創(chuàng)造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大，清華的奇跡。正是這不懈地鉆研，教師們履行著自己“傳道，授業(yè)，解惑”的使命，開啟著無數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生。人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂章！天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會(huì)更加根深，葉茂，果實(shí)甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！揚(yáng)師德樹師風(fēng)演講稿四尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的教師:你們好!本學(xué)期在中學(xué)校的組織下，通過各種各樣的形式，先后學(xué)習(xí)了黨的教育政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》、《教師法》等教育法律法規(guī)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際進(jìn)展了師德師風(fēng)方面的自查，深化反思?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，……，這都是師德?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最根本的道德素養(yǎng)。無論教師還是學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此可知，作為一名合格的教師，你要將學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生將來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)利、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間要保持一種人格上的平等。互相學(xué)習(xí)、互相尊重。“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，絕對(duì)不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你效勞的對(duì)象上。比方你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭或者領(lǐng)導(dǎo)那里。要做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是教師職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。到達(dá)了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的根底上，也需要廣闊教師進(jìn)步自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。揚(yáng)師德樹師風(fēng)演講稿五很喜歡教書，很喜歡育人，很喜歡和很多張得意的求知假設(shè)渴的臉對(duì)視而笑，很喜歡把自己的所知所學(xué)傳授給他們，很喜歡看到孩子們認(rèn)真好學(xué)的模樣?？偫碓趲煷笞剷?huì)上提出的“窮人教育學(xué)”的理念，很貼心，很溫暖。學(xué)生是窮人，知識(shí)上的窮人!對(duì)待他們我們要擅長(zhǎng)給予，懂得付出!總理告訴我們說教育要懂得兩點(diǎn)：一是要有愛心。教師要愛學(xué)生，學(xué)生要尊重教師，同學(xué)之間要互愛。二是要有知識(shí)。知識(shí)是無止境的，知識(shí)可以改變?nèi)松?，可以為每個(gè)人創(chuàng)造美妙的將來。假設(shè)教師把這兩點(diǎn)做到了，融進(jìn)骨子里血液里，傳遞給學(xué)生并推向整個(gè)社會(huì)，我們的民族，我們的國(guó)家就會(huì)更好。周總理的讀書為了什么?為了中華之崛起而讀書!如今，我們的教書讀書是為了什么?為了中華之富強(qiáng)而教書，而讀書!教育先輩陶行知曾說過:“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻麡s耀的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德?？扇缃裨谶@個(gè)金錢利欲橫行的社會(huì)，些許的教育道德教育模范正在悄悄風(fēng)化!教師要自敬自重，必先進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。這是教師隨時(shí)都應(yīng)該注意的一個(gè)修養(yǎng)問題，絕不能被時(shí)代風(fēng)化!師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育開展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)安康開展的有力保證。對(duì)師德師風(fēng)教育我們要學(xué)習(xí)，要理解，更要理論!下面幾點(diǎn)是我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中必須好好學(xué)習(xí)與理論執(zhí)行的!作為教師首先我們要熱愛黨和國(guó)家的教育事業(yè)，要有對(duì)教學(xué)工作鞠躬盡瘁的決心。我們選擇教育事業(yè)，就是對(duì)自己人生追求的選擇，我們要無悔于這份工作，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。作為教師我們其次要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步政治素養(yǎng)。不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，作為教師我們要具有崇高的師愛，這表如今對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)____困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)步成績(jī)的同時(shí)要他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣成長(zhǎng)，怎樣做人。作為教師，我們要永遠(yuǎn)記住的一條就是孜孜不倦，積極進(jìn)取，增長(zhǎng)知識(shí)。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷完善自己，以請(qǐng)教好每一位學(xué)生。怎樣進(jìn)步自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。作為教師我們始終要以身作那么、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模擬，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作那么，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上進(jìn)步自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。進(jìn)步自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片熱誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷進(jìn)步教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新才能的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新才能的根底，必須放在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式開展，就無法造就社會(huì)現(xiàn)代化建立所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把宏大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資優(yōu)勢(shì)，就難以進(jìn)步全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)決不移地施行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。教育要開展，教師是關(guān)鍵。教師要強(qiáng)健，愛心，知識(shí)教育事業(yè)的改革開展要堅(jiān)持以人為本，以人為本表達(dá)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)事業(yè)建立者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的開展，重視教育隊(duì)伍的建立。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。師德師風(fēng)建立決定我國(guó)教師隊(duì)伍建立的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)開展和改革的成敗。今天，面對(duì)全面建立小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化開展的新情況新問題，面對(duì)樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的科學(xué)開展觀，促進(jìn)人的全面開展的新目的新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建立，不斷進(jìn)步教師的師德程度，為教育改革開展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。樹愛心，長(zhǎng)知識(shí)，放眼新時(shí)代，師德師風(fēng)永立心中![揚(yáng)師德樹師風(fēng)演講稿]教師師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能教師師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能以下內(nèi)容從原文隨機(jī)摘錄，并轉(zhuǎn)為純文本，不代表完好內(nèi)容，僅供參考。行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)消費(fèi)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有方案、有步驟地進(jìn)展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建立起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前開展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目的，是個(gè)體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的開展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)校長(zhǎng)師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我國(guó)高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建立期。教育部進(jìn)展的高校程度評(píng)估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實(shí)現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個(gè)，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進(jìn)教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥眨以涸凇痢潦星嗌倌陮m，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立發(fā)動(dòng)大會(huì)”。我認(rèn)為，該會(huì)議是師德師風(fēng)建立工程的一個(gè)啟動(dòng)儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，是一項(xiàng)重大的建立工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進(jìn)步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達(dá)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反響出整個(gè)民族的開展程度。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)消費(fèi)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有方案、有步驟地進(jìn)展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建立起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前開展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目的，是個(gè)體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的開展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).教師師德師風(fēng)演講稿——立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能我國(guó)高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建立期。教育部進(jìn)展的高校程度評(píng)估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實(shí)現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個(gè)，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進(jìn)教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥?，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立發(fā)動(dòng)大會(huì)”。我認(rèn)為，該會(huì)議是師德師風(fēng)建立工程的一個(gè)啟動(dòng)儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，是一項(xiàng)重大的建立工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進(jìn)步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達(dá)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反響出整個(gè)民族的開展程度。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)消費(fèi)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣