安徽省六安市壽縣三覺中學(xué)2022年高三歷史期末試題含解析

安徽省六安市壽縣三覺中學(xué)2022年高三歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.英國著名的歷史學(xué)家秦勒曾經(jīng)這樣評價一個國家：“他的歷史是一部充滿絕對的歷史，在這部歷史中，什么都有，就是沒有中庸和節(jié)制，在一千多年的歷史中，他們什么都經(jīng)歷過了，就是不知道什么是溫和的人生。他們曾經(jīng)征服了歐洲，同時自己也成為受到人奴役的無助的受害者：他們享受過空前的自由，然而也受過空前的專制政權(quán)和壓迫。他們向人類貢獻(xiàn)了最具穿透力的哲學(xué)家、最具思想性的音樂家，然而也滋生了最無賴和最殘暴的政治家?！边@個國家應(yīng)該是A.英國B.德國C.法國D.美國參考答案：B“他們曾經(jīng)征服了歐洲，同時自己也成為受到人奴役的無助的受害者：他們享受過空前的自由，然而也受過空前的專制政權(quán)和壓迫”說明是德國，B正確；其他國家不符合題意，排除。2.1748年乾隆的一道上諭說：“浙西一帶地方所產(chǎn)之米，不足供本地食米之半，全籍江西、湖廣客販米船，由蘇州一路接濟(jì)?！边@反映出當(dāng)時（

）A．江浙地區(qū)出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型 B．蘇州已經(jīng)成為交通樞紐C．經(jīng)濟(jì)作物開始廣泛種植 D．經(jīng)濟(jì)重心移至湖廣江西參考答案：知識考點：農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度參考答案：A試題解析：本題主要考查運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，南宋時期經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至南方，但從材料中無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移至湖廣江西，D錯誤。材料無法體現(xiàn)蘇州是交通樞紐，B錯誤。而C錯在“開始”。因為江浙地區(qū)此時經(jīng)濟(jì)作物發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)種植減少，故而出現(xiàn)了題中的現(xiàn)象，故選A。3.古雅典的阿那薩哥拉指出，太陽是一團(tuán)燃燒的物質(zhì)，月亮的光借自太陽，并提出月食的正確理論。但因為他的理論有悖于傳統(tǒng)觀念而不被多數(shù)人所接受，因而以瀆神罪被投入監(jiān)獄。這不能說明雅典民主制下A.維護(hù)多數(shù)人所發(fā)現(xiàn)的真理B.不能保障公民信仰自由C.新思想的出現(xiàn)阻力重重D.出現(xiàn)多數(shù)人專制的悲劇參考答案：A在雅典的直接民主制下，嚴(yán)格遵守多數(shù)統(tǒng)治的原則最明顯的優(yōu)點是公平，而最明顯的缺點是為專制政治打開大門，因為少數(shù)人的意見受到排斥和打擊，它扼殺真理，使新思想的出現(xiàn)受到重重的阻力，A錯誤，符合題意，故選A；B、C、D正確，不符合題意，排除。4.宋代形成了一個慣例：“國朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也?！边@一慣例A.有效防止了君主乾綱獨斷 B.降低了中央政府行政效率C.表明君主權(quán)力有下移趨勢 D.彰顯了政府決策的開明性參考答案：D宋代建立政事堂，其根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)，故A項錯誤；依據(jù)材料“凡政事有大更革，必集百官議之”可知，商量政策是為了防止政策偏差，不會影響效率，故B項錯誤；總趨勢體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)，故C項錯誤；材料“凡政事有大更革，必集百官議之”體現(xiàn)了征求群臣意見，說明了政策的開明性，故D項正確。5.16世紀(jì)前，最重要的商品是由東方運往西方的香料貿(mào)易，16世紀(jì)后，隨著貿(mào)易范圍的擴(kuò)大，新的海外產(chǎn)品成為歐洲的主要消費品。對材料理解最準(zhǔn)確的是A.新航路開辟引起了歐洲的商業(yè)革命 B.新航路開辟引起了歐洲的價格革命C.反映了歐洲貴族生活的奢靡 D.反映了歐洲的礦產(chǎn)資源匱乏參考答案：答案：A解析：本題主要考查開辟新航路。根據(jù)材料中“16世紀(jì)前，最重要的商品是由東方運往西方的香料貿(mào)易”“16世紀(jì)后，隨著貿(mào)易范圍的擴(kuò)大，新的海外產(chǎn)品成為歐洲的主要消費品”得知這是因為新航路開辟引起的歐洲商業(yè)革命，使貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類日益增多，故本題正確選項為A；B項“價格革命”從材料中不能體現(xiàn)；C項表述不符合材料主旨；D項與材料無關(guān)。6.歷史地圖是展現(xiàn)前人活動與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察下側(cè)地圖，理解準(zhǔn)確的是（

）A．冷戰(zhàn)風(fēng)云籠罩，造成分裂與對抗B．柏林被分區(qū)占領(lǐng)，局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)C．美蘇操縱歐洲，北約與華約對峙D．德國實現(xiàn)統(tǒng)一，西歐走向聯(lián)合

參考答案：A7.右列漫畫出自1898年法國某畫報，它可以看作A．列強(qiáng)侵略中國的直接證據(jù)(

)B．“門戶開放”政策的真實寫照C．中西文化碰撞的夸張藝術(shù)D．是中國被瓜分的旁證材料參考答案：D本題旨在考查列強(qiáng)瓜分中國?！巴例垺钡凝堄髦钢袊?、中華民族，結(jié)合時間信息“1898年”，漫畫主旨應(yīng)是甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮。D項正確。8.商業(yè)是指專門從事商品交換活動的營利性事業(yè)。古往今來，商業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中占有重要地位。在古代史上唐、宋商業(yè)都有了很大的發(fā)展。對比唐代長安城，北宋汴京在商業(yè)發(fā)展上有哪些不同（

）①宋代都城商業(yè)活動打破了坊市限制，形成了街市②取消了營業(yè)時間限制，出現(xiàn)了夜市③出現(xiàn)了專門性的市場④政府重視，設(shè)立了專門的地方進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：A試題分析：北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)突破了坊市的界限，形成了街市，同時也出現(xiàn)了夜市，打破了時間的限制，在城市的一些地方還出現(xiàn)了專門性的市場。因此①②③正確，故選A。④項錯誤，政府實行重農(nóng)抑商的政策，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非政府重視的結(jié)果。考點：北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展點評：此題考查的是北宋時期的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)上表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)的商品化程度高，經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植；在城市，打破了坊市的界限，出現(xiàn)了夜市和曉市，在農(nóng)村也出現(xiàn)了草市，還出現(xiàn)了一些迎合市民需求的娛樂場所。9.《中國史綱要》載：戰(zhàn)國初，趙中牟之人已有賣住宅，園圃者。到戰(zhàn)國末土地買賣之風(fēng)更盛?！恋刭I賣的頻繁，促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展。……貧富迅速分化使新興的地主階級取得了大量的土地，同時也獲得了政治上的統(tǒng)治權(quán)，出現(xiàn)這些變化主要是因為A.土地兼并之風(fēng)的盛行B.貧富分化不斷加劇C.新興地主階級的壯大D.鐵器和牛耕的使用參考答案：D【詳解】據(jù)材料“戰(zhàn)國初，趙中牟之人已有賣住宅，園圃者。到戰(zhàn)國末土地買賣之風(fēng)更盛?！毟谎杆俜只剐屡d的地主階級取得了大量的土地，同時也獲得了政治上的統(tǒng)治權(quán)”等信息可知，戰(zhàn)國時期土地買賣頻繁，促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展。據(jù)所學(xué)這些現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵器和牛耕的使用，使土地私有制確立，故D正確；據(jù)所學(xué)可知，土地兼并盛行的原因是封建土地私有制的確立，允許土地買賣，而故封建土地私有制的確立是因為戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，鐵器和牛耕的使用，A不準(zhǔn)確；據(jù)上分析戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，鐵器和牛耕的使用，使土地私有制確立，土地買賣的頻繁，貧富分化不斷加劇，促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展，B、C錯誤。【點睛】歷史上最早出現(xiàn)的形式是奴隸主土地所有制，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又先后形成了封建地主土地所有制和資本主義土地所有制。這三種土地私有制的共同特點是農(nóng)業(yè)勞動者和土地占有者相分離，勞動者無地，有地者不勞動。土地所有者和勞動者處于對立地位，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系。此外，雖然也存在著處于從屬地位的個體農(nóng)民的私有土地，但往往成為大土地所有者兼并的對象。10.華盛頓曾說：“即使對憲法表示最熱烈擁護(hù)和支持的人們也并不認(rèn)為它是完美無缺的?！偃邕@些缺點將產(chǎn)生惡果，也應(yīng)在今后加以補(bǔ)救?！笔聦嵣?，其“補(bǔ)救”形式主要是A．議會改革

B．憲法修正案

C．兩黨競選

D．?dāng)U大國會的權(quán)力參考答案：B1近代世界·近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·美國聯(lián)邦政府的建立B該題考查學(xué)生最基本的歷史常識。題中主要涉及美國憲法發(fā)展完善的過程與方式。根據(jù)美國代議制的特點，A、D兩項錯誤；C項不是“補(bǔ)救”的主要形式，故本題選B項。故選：B思路點撥：解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確的闡釋。11.圖11是《蘇聯(lián)和中國的糧食產(chǎn)量(1950-1984)示意圖》。造成20世紀(jì)50年代末兩國糧食產(chǎn)量狀況的相同因素是A.政策指導(dǎo)的失誤B.土地所有制的變革C市場經(jīng)濟(jì)體制的弊端B自然災(zāi)害的影響參考答案：A12.第二次國共合作初期，國民黨政府承認(rèn)各黨派的合法地位，召開國民參政會，吸收部分共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士參加政府的抗戰(zhàn)工作，并還公開拒絕和駁斥日本“共同防共”的謬論。這表明A.日本全面侵華戰(zhàn)爭推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立B.國共合作促進(jìn)了中國民主政治的發(fā)展C.國民黨放棄了反共反人民的政治立場D.國共合作是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的全面合作參考答案：B本題考查抗日戰(zhàn)爭，主要考查考生閱讀史料提取有效歷史信息的能力。A、C、D三項表述與題干主旨無關(guān)，均排除；由“第二次國共合作初期”可知是抗日戰(zhàn)爭的初期。聯(lián)系所學(xué)知識可知1937年“七七事變”后日本發(fā)動了全面侵華的戰(zhàn)爭，在民族危機(jī)下國共攜手再次合作，因此出現(xiàn)了合作初期國民黨一系列積極的民主舉動，B項表述符合題意，正確。13.經(jīng)過新中國初期三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，私營企業(yè)的大多數(shù)……不再是純悴的私人資本主義性質(zhì)，而是在人民政府管理之下的、同社會主義經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的、并受工人監(jiān)督的國家資本主義企業(yè)了。這種狀況A.說明國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)收到良好效果

B.為社會主義改造奠定了良好基礎(chǔ)C.確立了人民政府的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位

D.把私營企業(yè)納入了計劃經(jīng)濟(jì)軌道參考答案：B材料表明，私營企業(yè)的大多數(shù)接受人民政府的管理，建立了和社會主義經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系并接受工人監(jiān)督，轉(zhuǎn)變?yōu)閲屹Y本主義企業(yè)，這就為私營企業(yè)走向公私合營、完成社會主義改造奠定了良好的基礎(chǔ)，故B項正確。材料沒有涉及三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的成效，A項錯誤；人民政府從成立之日起就具有對經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，C項錯誤；建國后前三年，尚未形成計劃經(jīng)濟(jì)體制，D項錯誤。學(xué)%14.張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點形成的主要原因是A.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分B.中國民族危機(jī)和社會危機(jī)深重C.民族資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性D.歐風(fēng)美雨對中國社會的沖擊參考答案：B【詳解】注意題干中的時代特征“辛亥革命時期”，并根據(jù)“將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起”，此時的中國面臨內(nèi)憂外患的危機(jī)，在這種社會環(huán)境下形成了挽救社會危機(jī)、國家民族命運的思想，故B正確；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分、民族資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性與材料反映的民族意識沒有必然的因果聯(lián)系，排除AC；材料中國人的民族意識增強(qiáng)和民族危機(jī)加深有關(guān)，D選項沒有B選項契合題意，排除D?！军c睛】關(guān)鍵信息是：“將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起”，再結(jié)合當(dāng)時背景分析應(yīng)是民族危機(jī)和社會危機(jī)深重。15.宋朝時一次宮廷畫院考試，以“野水無人渡,孤舟盡日橫”為題。應(yīng)試畫作多為岸邊泊著一條空船,船邊蜷著一只鷺鷥,或船篷上棲著一只烏鴉。而獲得第一名的畫卷上，畫的是一個船夫悠閑地躺在船尾,獨自吹笛。這反映了宋代繪畫注重（

）A．山水景物

B.真實情景

C.情趣意境

D.人物形象參考答案：C16.北魏孝文帝下詔說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。”為此，他決定（

）A．將無主的荒地分給農(nóng)民

B．采取重文輕武政策C．大量引進(jìn)南方優(yōu)秀人才

D．南下并定都于洛陽參考答案：D17.陳獨秀曾說：“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！边@里“必排孔教”其實質(zhì)是反對

（

）A．儒家傳統(tǒng)道德

B．儒家思想文化

C．孔子思想學(xué)說

D．封建專制制度參考答案：D18.近代美、德、法三國曾先后于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法。三國憲法所確立政體的相同點主要有（

）①政權(quán)組織實行責(zé)任內(nèi)閣制

②標(biāo)志著資產(chǎn)階級代議制不斷完善

③議會一般實行兩院制

④促進(jìn)了本國資本主義的發(fā)展A．①②③④

B．①②④

C．③④

D．①③④參考答案：C19.馬克垚在《世界文明史》中寫道：“現(xiàn)代工業(yè)文明在政治上以‘民主’作為自己的旗幟。但這時的民主已不再是古希臘時代的那種幼稚的‘古典民主’了”。古希臘民主“幼稚”的表現(xiàn)包括

（

）

①適用范圍的限制

②民主程序的僵化

③人民主權(quán)的確立

④財產(chǎn)等級的制約

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．①④

參考答案：C略20.18世紀(jì)，英國人常說：國王是不會犯錯誤的，王權(quán)是完美的權(quán)力。這表明A．內(nèi)閣制度形成，國王成為“虛君”B．王權(quán)與議會權(quán)力實現(xiàn)分割C．普遍選舉權(quán)得到了廣泛落實D．工業(yè)資產(chǎn)階級分享了權(quán)力參考答案：【知識點】B1近代世界·近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的建立【答案解析】A依據(jù)所學(xué)知識，18世紀(jì)中期，隨著責(zé)任內(nèi)閣制的完善，英國成為典型的君主立憲制國家，國王統(tǒng)而不治，只是國家最高權(quán)力的象征，內(nèi)閣行使行政權(quán)。故材料中“國王是不會犯錯誤的”表明國王成為“虛君”，王權(quán)與內(nèi)閣權(quán)力實現(xiàn)分割，故B說法錯誤，選A。C、D兩項說法與材料無關(guān)。故選：A【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解歷史事實，正確分析歷史結(jié)論。21.1989年鄧小平提出了“韜光養(yǎng)晦”的外交戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)在國際事務(wù)中要“有所作為”。在20世紀(jì)最后十年中國在國際事務(wù)中“有所作為”的主要體現(xiàn)有（

）

①首次派員參加聯(lián)合國維和行動

②與臺北、香港一起加入亞太經(jīng)合組織（APC）

③推動建立“上海合作組織”

④穩(wěn)定人民幣匯率制止東南亞金融危機(jī)的惡化

A．①②③④

B．②③

C．①③

D．②④

參考答案：D22.對幾乎所有人來說，蘇聯(lián)的突然崩潰是一件“出人意料”的黑天鵝事件（比喻意外的，并具有極端影響的事件）——在崩潰發(fā)生之前，這個制度的崩潰是不可想象的，但是，當(dāng)它發(fā)生的時候，卻不顯得令人驚奇。若從現(xiàn)代化史觀角度觀察，蘇聯(lián)解體的主要原因是A.戈爾巴喬夫改革節(jié)奏混亂措施不力B.斯大林模式違背經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展要求C.十月革命使俄國的歷史偏離正確的軌道D.新經(jīng)濟(jì)政策的精神沒有能長期堅持參考答案：B【詳解】本題考查斯大林模式和現(xiàn)代化史觀，主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識來閱讀史料，解決問題問題的能力。現(xiàn)代化也稱近代化。它是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變遷的過程，包括政治上的法制化、民主化，即從人治到法治、從專制到民主等；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)等；思想文化上的科學(xué)化、理性化；社會生活的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化是一場全方位的社會變革，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。所以.斯大林模式在經(jīng)濟(jì)上是高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，政治上高度集權(quán)的政治體制，所以蘇聯(lián)解體的主要原因就是違背經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，故選B；戈爾巴喬夫改革節(jié)奏混亂措施不力只是個人因素，排除A；社會主義是歷史發(fā)展的潮流，所以C表述錯誤，排除；新經(jīng)濟(jì)政策的精神沒有能長期堅持只是原因之一，排除D。故選B。23.古羅馬時期，萬民法的淵源主要有以下三個方面：裁判官的告示、法學(xué)家解答和皇帝敕令。其中，裁判官根據(jù)法的精神而不是法的條文做出的裁決，是裁判官告示的重要部分。這說明A.自然法原則是司法判決的唯一準(zhǔn)則B.羅馬法借鑒了不同地區(qū)的法律制度C.習(xí)慣法長期影響古羅馬的司法實踐D.萬民法在治國實踐中不斷得到完善參考答案：D根據(jù)“萬民法的淵源主要有以下三個方面：裁判官的告示、法學(xué)家解答和皇帝敕令”，判斷“自然法原則是司法判決的唯一準(zhǔn)則”錯誤，排除A；B、C材料無法體現(xiàn)；從萬民法的淵源以及裁判官裁決的依據(jù)看出，萬民法在實踐中不斷完善，故D正確。24.20世紀(jì)80年代末90年代初世界政治格局發(fā)生了重大變化，表現(xiàn)在（

）①兩極格局已經(jīng)終結(jié)

②美國獨霸世界格局已經(jīng)形成③多極化的世界格局已經(jīng)形成

④世界正處于新舊格局交替的過渡時期A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C25.780年，宰相楊炎奏請?zhí)频伦趯嵭匈x稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于A.放松人身依附關(guān)系 B.保證農(nóng)民生產(chǎn)時間C.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 D.催生新的經(jīng)濟(jì)因素參考答案：A據(jù)材料提到古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識可知，舍人稅地有利于農(nóng)民人身控制的松弛，故A正確；租庸調(diào)制有利于保證農(nóng)民生產(chǎn)時間，故B錯誤；舍人稅地與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間沒有直接關(guān)系，故C錯誤；新的經(jīng)濟(jì)因素指資本主義萌芽，產(chǎn)生于明朝中后期，故D錯誤。故選A。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，學(xué)生再結(jié)合所學(xué)知識從古代賦稅制度變化的趨勢入手，即可對選項逐一分析，得出“農(nóng)民人身控制的松弛”的結(jié)論。26.“中國今日鄭重聲明，中國領(lǐng)土之主權(quán)，已橫受日本之侵略……中國決不放棄領(lǐng)土之任何部分，遇有侵略，惟有實行天賦之自衛(wèi)權(quán)以應(yīng)之。”國民政府發(fā)表這番談話的背景是A．五四運動民眾反日情緒高漲

B．九一八事變，南京受到嚴(yán)重威脅C．日本擴(kuò)大侵華，國共趨于合作

D．華北事變民族危機(jī)加深參考答案：C五四運動時中國不是國民政府統(tǒng)治，故排除A項；九一八事變是在東北，威脅不到南京，故排除B項；談話表明國民政府要堅決抵抗．這是日本全面侵華后的表現(xiàn)，故選C項。華北事變時，國民政府還在強(qiáng)調(diào)圍剿共產(chǎn)黨，故排除D項。27.西漢的《汜勝之書》載：“種麥得時無不善，夏至后七十日可種宿麥，早種則蟲而節(jié)，晚種則穗小而少實”，“冬至后一百一十日可種稻”。東漢的《四民月令》則說：“凡種小麥，得白露節(jié)可種薄田，秋分種中田，后十日種美田?！边@主要說明A．古人根據(jù)節(jié)氣探求最佳播種時間

B．兩漢時期比較重視對小麥的種植C．南稻北麥的糧食生產(chǎn)格局已形成

D．稻麥輪作制在兩漢時期已被推廣參考答案：A材料中的關(guān)鍵信息“夏至”“冬至”“白露”“秋分”都是二十四節(jié)氣中的重要節(jié)令，說明中國古代根據(jù)二十四節(jié)氣安排播種時間，以更好達(dá)到精耕細(xì)作的目的，故選A項。28.商代青銅冶鑄技術(shù)日臻完善，留下了眾多青銅禮器。這表明商朝人已將其用于他們最看重的（

）A．經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)

B．政治活動

C．藝術(shù)審美

D．日常交往參考答案：B29.世界各國現(xiàn)代化的發(fā)展道路或發(fā)展式樣被稱為現(xiàn)代化模式。在早期現(xiàn)代化理論中。人們往往把“現(xiàn)代化”等同于“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現(xiàn)代化理論的是

（

）

A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

B．巴黎公禮的成立

C．“二月革命”的爆發(fā)

D．十月革命的勝利參考答案：D30.公元前5世紀(jì)，雅典的所有成年男性公民都能出席“公民大會”，討論解決國家的重大問題，如戰(zhàn)爭與媾和、城邦糧食供應(yīng)、選舉高級官吏等。這反映的實質(zhì)是A.人民民主 B.天賦人權(quán)C.主權(quán)在民 D.君民共主參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一

唐代社會保障體系的作用主體是家庭，但是其管理主體是各級官府或國家。官府主要通過均田制來保障農(nóng)民有基本的生產(chǎn)資料一農(nóng)田來耕種，同時建立常平倉、義倉，對災(zāi)民進(jìn)行基本的生活保障。另外，唐代政府還通過對老年人免除徭役、高牟改授的方式以及官員致仕（官員正常退休）制度，保障在以家庭養(yǎng)老為主要方式的中國古代社會中老人有一個相對幸福的晚年。同時，唐代統(tǒng)治者在法律制度方面對婦幼進(jìn)行一些特殊的規(guī)定，以保證這些弱勢群體的利益。另一方面是民間性的保障體系，包括宗教組織特別是佛教寺院開展的慈善救助，宗族宗黨內(nèi)部和部分富人的救助保障以及商會行會等民間團(tuán)體組織開展的救助工作。----張莉《唐代的社會保障制度的得失及當(dāng)代啟示》材料二

戊戌變法的領(lǐng)袖康有為堅信，只有國民擺脫了窮與弱，國家才會變得強(qiáng)大起來。戊戌變法失敗后，他周游歐美各國，在吸收歐美各國先進(jìn)福利思想的基礎(chǔ)上，撰成《大同書》，在批評中國傳統(tǒng)宗族慈善模式的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮了恤窮慈善觀，描繪了大同世界中社會福利事業(yè)開展的精美藍(lán)圖。在藍(lán)圖中，他構(gòu)想出公養(yǎng)、公教、公恤等帶有濃厚理想色彩的慈善公益體系。孫中山是資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖。他的福利思想的最初來源就是中國古代的大同思想和均乎思想。后來，他吸收了西方各種流派的思想，將它發(fā)展為自己的福利思想觀，主要體現(xiàn)在民生思想中。同時，孫中山十分推崇天下為公的大同世界，并將它作為自己終生奮斗的社會理想：實現(xiàn)社會主義之日，即我民幼有所教、老有所養(yǎng)、分業(yè)操作，各得其所。----李瑞《建國前中國社會福利思想發(fā)展概述》(1)根據(jù)材料一概括唐朝社會保障體系的主要特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極作用。（12分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代思想家有關(guān)社會福利的主張，并加以簡要評價。（13分）參考答案：(1)特點：通過官府與民間的共同作用構(gòu)成相對完整的社會保障體系；在社會保障的形式上，既有對婦幼保障的法律規(guī)范，又有均田制、常平倉、義倉、致仕等具體的措施；注意發(fā)揮家庭、官府、民間等多個主體的積極性來實現(xiàn)社會的互助互濟(jì)。（6分）評價：有利于社會的穩(wěn)定和緩解社會矛盾；能增強(qiáng)社會互助互濟(jì)和防災(zāi)救災(zāi)意識；所制定相關(guān)法律制度和具體措施可資后代借鑒。（6分）(2)主張：社會福利與實現(xiàn)國家富強(qiáng)相結(jié)合；與建立理想的大同世界相結(jié)合；與實現(xiàn)改善民生生活相結(jié)合；與建立慈善公益體系相結(jié)合。（8分）評價：可以就主張作分別評價，也可以作總體評價。（總分5分）分別評價：康有為的主張在批評傳統(tǒng)宗族慈善模式的基礎(chǔ)上，較多吸取歐美國家的福利思想，旨在建立慈善公益體系；孫中山的主張較多吸取傳統(tǒng)大同思想和均平思想以及西方各流派的福利思想，側(cè)重于改善民眾生活，實現(xiàn)天下為公的社會理想。（5分）總體評價：多角度提出建立社會福利設(shè)想，為后世提供了借鑒；帶有理想主義色彩，在半殖民地半封建社會的近代中國無法實現(xiàn)，有一定的歷史局限性。（5分）32.（14分）“欲”與生俱來，源于內(nèi)心的渴望，關(guān)系到人性完善以及人類生活的和諧。儒學(xué)大家們都將“欲”作為自己研究的重要問題。閱讀下列材料：材料一養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——《孟子·盡心下》材料二故圣人之制民，使之有欲，不得過節(jié)；使之敦樸，不得無欲；無欲有欲，各得以足，而君道得矣?！偈妗洞呵锓甭丁けＮ粰?quán)》材料三欲是情發(fā)出來底。心如水，性猶水之靜，情則水之流，欲則水之波瀾，但波瀾有好底，有不好底。欲之好底，如我欲仁之類；不好底，則一向奔馳出去，若波濤翻滾。大段不好底欲，則滅卻天理。如水之壅決，無所不害。

——《朱子語類》卷五材料四有生之初，人各自私也，人各自利也……夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也……后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公?！S宗羲《明夷待訪錄·原君》請回答：（1）據(jù)材料一指出孟子認(rèn)為修養(yǎng)心性的最好辦法是什么？（