湖南省岳陽市臨湘江南鎮(zhèn)學(xué)區(qū)聯(lián)校2021-2022學(xué)年高一語文期末試題含解析

湖南省岳陽市臨湘江南鎮(zhèn)學(xué)區(qū)聯(lián)校2021-2022學(xué)年高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題燈侯發(fā)山周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親?？吹叫セ貋?，父親的眼角，眉梢，還有皺紋，舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉還算個(gè)孝子，雖然在城里上班，平時(shí)沒少回家看看，有時(shí)忙，回不來，打個(gè)電話，或是在微信上視頻聊天，真的是遠(yuǎn)在天邊近在眼前，這一切都讓父親自豪、欣慰。吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江捉魚。晚上用魚竿捉魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚吃？還是父親缺錢花??？小偉心里打了不少的問號(hào)，嘴上還是爽快地答應(yīng)了。他知道，老還小，人上了年紀(jì)，往往跟小孩子一樣，會(huì)做出一些看似可笑或是愚蠢的事；小偉還知道，什么是孝順，順著老人的意思就是最好的孝順。母親死得早，是父親一把屎一把尿把自己帶大的，風(fēng)里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動(dòng)，每天活動(dòng)活動(dòng)筋骨對身體有好處。小偉也就沒再堅(jiān)持，他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天似乎連接到一塊了，只能聽到江水不安分的波濤聲。父親沒有拿出魚竿，沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責(zé)自己沒有提醒他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以捉魚。小偉吃驚不小，心想父親什么時(shí)候說會(huì)徒手逮魚了？從未見過，也從沒有聽說過啊。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂猜測，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢，小偉辨認(rèn)半天，才看清水底下有個(gè)閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭魚，學(xué)名安康魚。還有這種魚？它怎么會(huì)發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細(xì)看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時(shí)會(huì)發(fā)出星星一樣的閃光，象一只懸掛明燈的釣魚桿。父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時(shí)潛伏不動(dòng)，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。蛤蟆魚在父親手里扭曲著身子，但被父親牢牢抓在手里。小偉打開手機(jī)的電燈，看到這種魚頭大，口寬，胸鰭寬大，尾部細(xì)小，背紫褐色，腹面淡色。小偉呵呵一笑，對父親說：“爹，這就叫做螳螂捕蟬，黃雀在后?！边@種魚肉少，吃起來不過癮。父親甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說道，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭。父親這是哪里話??？小偉心里打了個(gè)愣。父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這些都沒錯(cuò)，不要傳到朋友圈嘛。原來父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)關(guān)注著自己呢！小偉恍然大悟，心里一下子熱乎起來。天天點(diǎn)贊的不一定是朋友，不點(diǎn)贊的不一定就不是朋友，看來這話真是沒說錯(cuò)。父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時(shí)不能太招人眼了。小偉說，爹，我是故意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說，我那樣做，一是督促自己堅(jiān)持到底，不能半途而廢，二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為，還有一點(diǎn)，就是做一個(gè)樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？龜兒子，咋不早給我說呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個(gè)晚上都睡不著。父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望你能像你說的那樣，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！小偉看著父親，感覺到父親的身板還是那樣的結(jié)實(shí)，那樣的硬朗。回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實(shí)，一點(diǎn)也不用擔(dān)心會(huì)迷路。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.這篇小說善于設(shè)置懸念，第4段開頭的四個(gè)問句既表現(xiàn)了小偉的復(fù)雜想法，也設(shè)了懸念，引發(fā)讀者對“父親”真是意圖的猜測，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.小說第5段是景物描寫，交代了“父親”捉魚時(shí)的地點(diǎn)、時(shí)間以及昏暗的環(huán)境，其中“不安分”一詞賦予江水人的情感，寫出了江水波浪起伏的狀態(tài)。C.“螳螂捕蟬，黃雀在后”在本文中指的是蛤蟆魚要誘捕那些趨光的魚類，卻被“父親”抓住的情景，“父親”以此情景啟示小偉，讓他明白為官不貪的道理。D.小偉作為單位的一把手做了許多有利于民的事，他正直無私，愿當(dāng)先鋒模范，在小偉將自己的行為傳到朋友圈這件事上，“父親”開始時(shí)有些不大贊同。8.結(jié)合文章內(nèi)容說一說“父親”是一個(gè)什么樣的人。9.請簡要分析“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！”這句話的內(nèi)涵以及在文中的作用。參考答案：7.C

8.①命運(yùn)坎坷，愛家愛子：父親早年喪偶，嘗盡艱辛；靠捕魚供“我”上學(xué)，將“我”養(yǎng)大，時(shí)時(shí)關(guān)注“我”朋友圈，擔(dān)心“我”犯錯(cuò)，借用蛤蟆魚來勸說。②勤勞獨(dú)立，有情有義：不愿跟“我”進(jìn)城，仍在農(nóng)村勞動(dòng)；不愿離開有母親的影子和味道的家。③不愛張揚(yáng)，富有正氣：支持“我”下鄉(xiāng)扶貧等，勸“我”不能太招人眼。

9.燈塔的光指引人走向光明，是無私奉獻(xiàn)精神的象征；蛤蟆魚的燈是為了誘捕食物，象征著自私和張揚(yáng)。這句話是指人應(yīng)該有為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的精神，不能太張揚(yáng)和自私。這句話既表明了父親對小偉的諄諄教導(dǎo)，豐富了人物形象，也深化了文章主題，同時(shí)也照應(yīng)了小說的標(biāo)題“燈”?！?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。題干問的是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。選項(xiàng)C，“‘父親’以此情景啟示小偉，讓他明白為官不貪的道理”分析不正確，屬無中生有。從“孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭”可以看出，“父親”想借蛤蟆魚讓小偉明白做事應(yīng)低調(diào)的道理。故本題答案選C?！?題詳解】本題考查分析文學(xué)作品人物形象的能力。本題題干是這樣問的：結(jié)合文章內(nèi)容說一說“父親”是一個(gè)什么樣的人。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。從小說中的情節(jié)“小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動(dòng)，每天活動(dòng)活動(dòng)筋骨對身體有好處?！笨梢钥闯龈赣H是一個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)下人，一切為孩子著想，不想給孩子帶來麻煩。從文中“父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這些都沒錯(cuò)，不要傳到朋友圈嘛”足以見得父親的低調(diào)做事的性格特點(diǎn)?！?題詳解】本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。本題題干是這樣問的：請簡要分析“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！”這句話的內(nèi)涵以及在文中的作用?？忌⒁鈴娜宋镄蜗?、內(nèi)容主題等角度分析作用。從人物形象上看是父親告誡兒子的話，足以見得父親對兒子的諄諄教誨，也能看出父親的無私和奉獻(xiàn)的精神。從主題上看作用，深化了文本中正能量的無私奉獻(xiàn)是當(dāng)下時(shí)代主流的主題?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2.閱讀下面的文字，完成題目?！按蛟烊祟惷\(yùn)共同體”是快速發(fā)展的中國“內(nèi)和乃求外順，內(nèi)和必致外和”的邏輯延伸，是中國作為一個(gè)對世界負(fù)責(zé)任的“利益攸關(guān)者”的“利益訴求”，也是世界歡迎一個(gè)崛起的大國的最重要理由。眾所周知，現(xiàn)代化起源于數(shù)百年前的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。它把“人”從“神”的束縛中解放出來，把生產(chǎn)力從封建社會(huì)的束縛中解放出來，使人類迎來了現(xiàn)代文明的曙光，但“福兮禍之所伏”。自文藝復(fù)興以來，近代大國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都是以工業(yè)化和城市化為基本模式，必然導(dǎo)致對煤、石油和天然氣等不可再生資源的大量需求，以及對市場不斷擴(kuò)張的需求。近代西方世界在崛起的過程中，靠堅(jiān)船利炮圈占土地、奴役他人、肆意掠奪，雖造就了西方世界的繁榮，但也埋下了與世界其他地區(qū)的仇恨的種子。文藝復(fù)興推動(dòng)建立了以世界市場為基礎(chǔ)的現(xiàn)代世界體系，但這個(gè)體系無疑延續(xù)了傳統(tǒng)的帝國式殖民體系。延續(xù)到今天，就是復(fù)雜多變的國際秩序、世界極大的發(fā)展差距。尤其是現(xiàn)代工業(yè)文明徹底打破了自然的和諧與寧靜，全球性生態(tài)危機(jī)相繼出現(xiàn)。生態(tài)性、社會(huì)性的災(zāi)難，很多都是人類自身活動(dòng)的失范造成的。資本主義生產(chǎn)方式的資本私人占有與生產(chǎn)社會(huì)化的內(nèi)在矛盾，外化為世界體系的劇烈動(dòng)蕩。二戰(zhàn)后，這個(gè)世界體系的中心區(qū)域重新整合：從西歐到美國，形成美國獨(dú)霸世界的格局。同時(shí)，這個(gè)世界體系之外，崛起了一股強(qiáng)大的與之對抗的力量——蘇聯(lián)及社會(huì)主義陣營。但這兩個(gè)體系的冷戰(zhàn)因蘇聯(lián)解體而告終。其結(jié)局說明，文藝復(fù)興推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系，是建立在資本運(yùn)行的勞動(dòng)分工和世界市場的基礎(chǔ)上的。只要這個(gè)基本結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制仍然是由資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的，超越它的世界體系就建立不起來。后冷戰(zhàn)時(shí)代的沖突也顯示，這種動(dòng)蕩與沖突并未因冷戰(zhàn)的結(jié)束而消失。以伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)為背景的伊斯蘭激進(jìn)主義運(yùn)動(dòng)，成為對抗西方世界和“現(xiàn)代性”的“文明沖突”。霸權(quán)主義與恐怖主義，相生相克，又相克相生。文藝復(fù)興極大地解放了人，但人又付出了極大代價(jià)：人被神化、異化。人類文明的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，人類呼喚一場新的文明復(fù)興。它要繼續(xù)解放人類，但也要把過度膨脹的人改變成和諧的人。它要繼續(xù)促進(jìn)發(fā)展，但要實(shí)現(xiàn)各國的相互尊重、平等相待、合作共贏、共同發(fā)展。它要保障人類的安全，但也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的安全與發(fā)展。這一次新的文明復(fù)興，要落實(shí)到建設(shè)“命運(yùn)共同體”上。中華民族在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程中，肩負(fù)著推進(jìn)這場新的文明復(fù)興的時(shí)代使命。英國著名歷史學(xué)家湯因比說過，“避免人類走上自殺之路，現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨(dú)特思維方法的中華民族”。這種“獨(dú)特思維方法”就是天人合一，仁者愛人，以和為貴，和而不同。其核心是“和”，“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美”。這種“斯為美”的文文化，這種推陳出新的文化，這種促進(jìn)建設(shè)“命運(yùn)共同體”的文化，正是今天中國文化走出去的新招牌和精氣神。（選自《人民論壇》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.快速發(fā)展的中國在內(nèi)部發(fā)展好后應(yīng)尋求和促使外部環(huán)境的穩(wěn)定與發(fā)展，“打造人類命運(yùn)共同體”成為中國對世界的“利益訴求”。B.大大解放生產(chǎn)力的現(xiàn)代工業(yè)文明打破了自然的和諧與寧靜，各種生態(tài)性、社會(huì)性的災(zāi)難都是人類自身活動(dòng)的失范造成的。C.文藝復(fù)興推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系，是建立在資本運(yùn)行的勞動(dòng)分工和世界市場的基礎(chǔ)上的，其運(yùn)行機(jī)制是由資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的。D.與世界其他民族相比，中華民族兩千年來培育了一種獨(dú)特思維方法，英國著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為這種思維方法有利于避免人類走上自殺之路。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.數(shù)百年前的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，近代西方世界在崛起的過程中，靠堅(jiān)船利炮圈占土地、奴役他人、肆意掠奪，雖造就了西方世界的繁榮，但也埋下了與世界其他地區(qū)的仇恨的種子。B.以工業(yè)化和城市化為基本模式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須依賴對煤、石油和天然氣等不可再生資源的不斷獲取和對市場的不斷擴(kuò)張。C.近代以來，世界上形成不同形式的對抗力量，使世界劇烈動(dòng)蕩，這與資本主義生產(chǎn)方式的資本私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化的內(nèi)在矛盾有關(guān)系。D.蘇聯(lián)及社會(huì)主義陣營、伊斯蘭激進(jìn)主義運(yùn)動(dòng)、霸權(quán)主義，實(shí)際上都是反抗文藝復(fù)興推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系的表現(xiàn)形式。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.中國的快速發(fā)展和以“和”為核心的傳統(tǒng)文化，使其有能力肩負(fù)推進(jìn)這場建設(shè)“命運(yùn)共同體”的文明復(fù)興的時(shí)代使命。B.在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下建立的現(xiàn)代世界體系實(shí)質(zhì)上是傳統(tǒng)的帝國式殖民體系的延續(xù)，如果要打破這個(gè)體系，前提是否定文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與新的文明復(fù)興都追求人的解放，但不同的是，前者神化、異化了人，后者則要把過度膨脹的人改變成和諧的人。D.建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”，是時(shí)代的要求，中國“打造人類命運(yùn)共同體”，不僅是為中國謀，更是為世界謀，為天下謀。參考答案：1.B

2.D

3.B1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“各種生態(tài)性、社會(huì)性的災(zāi)難都是人類自身活動(dòng)的失范造成的”有誤，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，文章第二段最后說的是“生態(tài)性、社會(huì)性的災(zāi)難，很多都是人類自身活動(dòng)的失范造成的”，文中說的是“很多”，選項(xiàng)變成“都是……”，錯(cuò)誤。2.試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。D項(xiàng)，“……霸權(quán)主義，實(shí)際上都是反抗文藝復(fù)興推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系的表現(xiàn)形式”錯(cuò)誤，根據(jù)第三段內(nèi)容可知，“霸權(quán)主義”指的是美國霸權(quán)，是“文藝復(fù)興推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系”的代表，并非是“反抗文藝復(fù)興推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系的表現(xiàn)形式”。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“如果要打破這個(gè)體系，前提是否定文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”錯(cuò)誤，文章第三段中說“其結(jié)局說明，文藝復(fù)興推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系，是建立在資本運(yùn)行的勞動(dòng)分工和世界市場的基礎(chǔ)上的。只要這個(gè)基本結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制仍然是由資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的，超越它的世界體系就建立不起來”，“只要……，超越它的世界體系就建立不起來”，可見“否定文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”根本就無法打破這個(gè)體系。3.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè)，融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，特色小鎮(zhèn)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局，完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。從這個(gè)意義上說，特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用，推動(dòng)資源要素的整合集成與優(yōu)化重組，走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。然而，有的地方打著建設(shè)特色小鎮(zhèn)的旗號(hào)，繼續(xù)走跑馬圈地、搞房地產(chǎn)開發(fā)、搞產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的老路。這種“穿新鞋走老路”的做法，與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷相悖，不僅不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換，反而可能加劇產(chǎn)能過剩和要素配置扭曲。（摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路》，有刪改）材料二：2017年浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)7月排行榜最新出爐（資料來源于浙江特色小鎮(zhèn)官網(wǎng)）

第二批276個(gè)全國特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布一覽【注】從小鎮(zhèn)目前的區(qū)域分布來看，華東和西南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)數(shù)量最多,華東地區(qū)多達(dá)78個(gè)。西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源，特色小鎮(zhèn)多達(dá)47個(gè)，其中，基于旅游發(fā)展型的占大多數(shù)。（資料來源于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院）材料三：政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。英國政府從20世紀(jì)50年代起實(shí)施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè)，經(jīng)歷了由“單純強(qiáng)調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過程，政府改變過去單一的建設(shè)中心村的做法，使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。在很多國家，政府還通過規(guī)劃加強(qiáng)對特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)。美國第一個(gè)世界級葡萄酒產(chǎn)地位于納帕谷，整個(gè)山谷除了酒莊和八個(gè)小村落外種滿了葡萄。為避免同質(zhì)化競爭，納帕郡政府及旅游管理部門因地制宜對八個(gè)小鎮(zhèn)提出了“葡萄酒本身、葡萄酒+體育運(yùn)動(dòng)、葡萄酒+商業(yè)藝術(shù)、葡萄酒+休閑養(yǎng)生”四個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，形成了既有整體性又有差異性的鄉(xiāng)村休閑文旅小鎮(zhèn)集群。國外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主，隨著市場的發(fā)展，企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展。縱觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建“特而強(qiáng)”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競爭力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競爭關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，圍繞其來打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)。歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的“內(nèi)核”。許多國家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔，而且有獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，更不存在“千城一面、萬鎮(zhèn)雷同”的現(xiàn)象。瑞士小鎮(zhèn)堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”的“嵌入式開發(fā)”原則，在保留原始自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，幾代人用幾百年時(shí)間打造一個(gè)特色小鎮(zhèn)，讓環(huán)保、綠色、舒適成為了小鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)。各國對于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù)，并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用。在制訂城市規(guī)劃過程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來、重新布局，而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分，通過對原有建筑進(jìn)行改造和利用來滿足現(xiàn)代生活的需求。（摘編自白關(guān)峰《國外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)》，有刪改）7.下列對上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換。B.建設(shè)特色小鎮(zhèn)，除了以新發(fā)展理念為引導(dǎo)外，還應(yīng)該充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，走出一條新型的小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。C.我國特色小鎮(zhèn)分布并不均衡，這和我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有著千絲萬縷的聯(lián)系，但可喜的是我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象。D.特色小鎮(zhèn)不是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特有產(chǎn)物，借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地建設(shè)我國的特色小鎮(zhèn)。8.下列對以上材料的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.材料一指出了我國當(dāng)前建設(shè)特色小鎮(zhèn)的偉大意義，同時(shí)也指出了在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在走彎路的現(xiàn)象。B.材料一和材料二都指出了我國當(dāng)前特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的不足和短板，材料三則從國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的角度指出了借鑒的方向。C.材料三中表明，只要對“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”的準(zhǔn)確把握就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)“小而精”“特而強(qiáng)”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。D.材料一和材料三在特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)方向上都有所暗示，其中都提及了特色小鎮(zhèn)建設(shè)離不開政府的政策支持。9.根據(jù)以上材料，你認(rèn)為我國應(yīng)該借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)？參考答案：7.C

8.C

9.①政府通過創(chuàng)新理念和包容性政策積極引導(dǎo)。②推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合形成主題性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)鏈。③重視歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和利用?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選出“對上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象”表述錯(cuò)誤，根據(jù)表格二可以得知，西南地區(qū)存在“同質(zhì)化現(xiàn)象”。故選C?！?題詳解】本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“對以上材料的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，C項(xiàng)，“只要對‘產(chǎn)業(yè)生態(tài)位’的準(zhǔn)確把握就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)‘小而精’‘特而強(qiáng)’的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”中的“只要……就”說法太絕對化。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，概括材料相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，要通讀材料，整體把握材料內(nèi)容大意，在此此基礎(chǔ)上回歸材料，根據(jù)題目要求劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。本題題目是“根據(jù)以上材料，你認(rèn)為我國應(yīng)該借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)”，通讀材料，可以確定答題區(qū)域?yàn)椴牧先?，仔?xì)閱讀這則材料，可以從中篩選出“政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用”“國外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主，隨著市場的發(fā)展，企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展”“縱觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建‘特而強(qiáng)’‘小而精’的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準(zhǔn)‘產(chǎn)業(yè)生態(tài)位’是特色小鎮(zhèn)核心競爭力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競爭關(guān)系的基礎(chǔ)和前提”“特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，圍繞其來打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)”“歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的‘內(nèi)核’。許多國家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔，而且有獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，更不存在‘千城一面、萬鎮(zhèn)雷同’的現(xiàn)象”“各國對于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù)，并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用”“在制訂城市規(guī)劃過程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來、重新布局，而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分，通過對原有建筑進(jìn)行改造和利用來滿足現(xiàn)代生活的需求”等信息，根據(jù)這些信息分條概括我國應(yīng)該借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)?！军c(diǎn)睛】信息篩選題，是實(shí)用類文本閱讀必考題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選幾種在文段的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。此題屬于局部信息篩選，答題時(shí)注意從篩選出材料中分條進(jìn)行概括。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成20——23題。（選擇題每題3分）杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時(shí)年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自來陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。（節(jié)選自《舊唐書·杜甫傳》）20、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．玄宗奇之，召試文章

奇：認(rèn)為……奇妙B．甫自京師宵遁赴河西

宵：在夜里C．嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠

過：指出過錯(cuò)D．自棹舟迎甫而還

棹：用槳?jiǎng)?1、下列句子中，全部表現(xiàn)杜甫凄苦人生的一項(xiàng)是（）①授京兆府兵曹參軍

②甫自京師宵遁赴河西③貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍

④自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人⑤瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”

⑥甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食A．①③⑤

B．②④⑥

C．①④⑥

D．②③⑤22、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（）A．杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦懙煤?，仍然在天寶末年受到皇上的賞識(shí)。B．杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交，所以在房琯討伐叛軍，兵敗陳濤斜被免去宰相職務(wù)時(shí)，極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。C．嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對待杜甫很優(yōu)厚，在很多時(shí)候也能原諒杜甫的放肆行為。D．由于郭英乂對待杜甫不好，高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。

23、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。（2分）②木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。（3分）③位卑則足羞，官盛則近諛。（2分）參考答案：20、C

過”應(yīng)解釋為“拜訪”21、B

①句表現(xiàn)杜甫文章打動(dòng)玄宗，玄宗授給他官職。⑤句表現(xiàn)杜甫放縱不羈22、B“自幼同房琯就有深交”錯(cuò)。原文是“房琯布衣時(shí)與甫善”，意思是他們沒有獲取功名，只是平民時(shí)關(guān)系就很好。23、翻譯（1）杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。譯文:杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請求親自帥領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當(dāng)刺史，從京城趕出杜甫去擔(dān)任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采集橡栗，餓死的兒女有幾個(gè)人。一段時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。到了之后，適卻去世了。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘往世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。5.閱讀下面的文言文，完成4～8題。申時(shí)行，字汝默，長洲人。嘉靖四十一年進(jìn)士第一。萬歷五年，由禮部右侍郎改吏部。時(shí)行以文字受知張居正，蘊(yùn)藉不立崖異，居正安之。六年三月，居正將歸葬父，請廣閣臣，遂以左侍郎兼東閣大學(xué)士入預(yù)機(jī)務(wù)。張居正攬權(quán)久，操群下如束濕，異己者率逐去之。及居正卒，張四維、時(shí)行相繼柄政，務(wù)為寬大。以次收召老成，布列庶位，朝論多稱之。四維憂歸，時(shí)行為首輔。十二年三月，御史張文熙嘗言前閣臣專恣者四事，請帝永禁革之，時(shí)行疏爭，帝深以為然，絀文熙議不用。

初，御史魏允貞、郎中李三才以科場事論及時(shí)行子用懋，貶官。給事中鄒元標(biāo)劾罷時(shí)行姻徐學(xué)謨，時(shí)行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋廢。世以此稱時(shí)行長者。

評事雒于仁進(jìn)《酒色財(cái)氣四箴》，帝大怒，召時(shí)行等條分析之，將重譴。時(shí)行請毋下其章，而諷于仁自引去，于仁賴以免。

十四年正月，光宗年五歲，而鄭貴妃有寵，生皇三子常洵，頗萌奪嫡意。時(shí)行率同列再請建儲(chǔ)，不聽。廷臣以貴妃故，多指斥宮闈，觸帝怒，被嚴(yán)譴。十八年，帝召皇長子、皇三子，令時(shí)行入見毓德宮。時(shí)行拜賀，請亟定大計(jì)。帝猶豫久之，下詔曰：“朕不喜激聒。若明歲廷臣不復(fù)瀆擾，當(dāng)以后年冊立，否則俟皇長子十五歲舉行?！睍r(shí)行因戒廷臣毋激擾。

明年八月工部主事張有德請具冊立儀注帝怒命展期一年而內(nèi)閣中亦有疏入時(shí)行方在告次輔許國首列時(shí)行名時(shí)行密上封事言：“臣方在告，初不預(yù)知。冊立之事，圣意已定。有德不諳大計(jì)，惟宸斷親裁，勿因小臣妨大典。”于是給事中羅大纮劾時(shí)行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內(nèi)交。中書黃正賓復(fù)論時(shí)行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜責(zé)。御史鄒德泳疏復(fù)上，時(shí)行力求罷。詔馳驛歸。四十二年，時(shí)行年八十，帝遣行人存問。詔書至門而卒。詔贈(zèng)太師，謚文定。

(節(jié)選自《明史·申時(shí)行傳》)4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．居正將歸葬父，請廣閣臣

廣：擴(kuò)充B．異己者率逐去之

率：統(tǒng)率C．有德不諳大計(jì)

諳：懂得D．帝遣行人存問

存：慰問5．對文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．明年八月工部主事/張有德請具冊/立儀注/帝怒命展期一年/而內(nèi)閣中/亦有疏入/時(shí)行方在告次/輔許國首列時(shí)行名/B． 明年八月/工部主事張有德請具冊立儀注/帝怒/命展期一年/而內(nèi)閣中亦有疏入/時(shí)行方在告/次輔許國首列時(shí)行名/C．明年八月/工部主事張有德/請具冊立儀注/帝怒/命展期一年/而內(nèi)閣中亦有/疏入時(shí)行方/在告/次輔許國首列時(shí)行名/D．明年八月工部/主事張有德請具冊立儀注/帝怒/命展期一年/而內(nèi)閣中亦有疏入/時(shí)行方在告/次輔許國首列時(shí)行名/6．對文中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．嘉靖、萬歷都是年號(hào)。B．首輔、左侍郎、大學(xué)士、工部主事、郎中、中書、評事都是官職名。C．絀、黜、罷是罷免官職，擢是提升官職。D．申時(shí)行、汝默、文定是同一人。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．申時(shí)行因?yàn)槲牟珊蜁ㄊ艿綇埦诱p識(shí)，又因?yàn)闉槿撕顚捜莶粯?biāo)新立異，讓張居正很放心，但申時(shí)行的為政風(fēng)格卻與張居正有很大的不同。B．給事中鄒元標(biāo)彈劾請求罷免申時(shí)行，罪名是他和徐學(xué)謨結(jié)為兒女親家。后來申時(shí)行還是借其他的奏章罷免驅(qū)逐了鄒元標(biāo)。C．評事雒于仁呈獻(xiàn)《酒色財(cái)氣四箴》，皇帝大怒，召見申時(shí)行等人逐條分析，準(zhǔn)備從嚴(yán)責(zé)罰。申時(shí)行建議皇帝不要將他的奏章發(fā)下去，而(暗示)勸告雒于仁自己辭職，雒于仁由此幸免于懲罰。D．為了向萬歷皇帝施加壓力，次輔許國在建議立太子的奏章中把當(dāng)時(shí)休假的申時(shí)行的名字列在最前面。申時(shí)行密上奏章說明實(shí)情，這種明哲保身的做法造成他最終被彈劾。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)以次收召老成，布列庶位，朝論多稱之。(5分)

(2)已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋廢。世以此稱時(shí)行長者。(5分)參考答案：4．B(率：全部)5．B6、C（絀，摒棄，絀文熙議不用，摒棄張文熙的提議不采用。）7.B(“罪名是他和徐學(xué)謨結(jié)為兒女親家”錯(cuò)誤，鄒元標(biāo)彈劾罷免的是申時(shí)行的親家徐學(xué)謨。)8.①依次召收老練成熟之人，安排在各個(gè)職位，朝廷的議論大都稱贊此舉。（以次，布列，稱）②不久，他觀察眾情，漸漸提升了三個(gè)人的官職，三個(gè)人得以不被廢黜。世人因此稱贊申時(shí)行是寬厚的人。（已而，廢，長者）【參考譯文】

申時(shí)行，字汝默，長洲人。嘉靖四十一年得進(jìn)士第一名。萬歷五年，由禮部右侍郎改任吏部職。申時(shí)行因?yàn)槲牟啥艿綇埦诱p識(shí)，含蓄寬容不標(biāo)新立異，張居正很放心他。

萬歷六年三月，張居正準(zhǔn)備回家安葬父親，奏請擴(kuò)充內(nèi)閣大臣，(他)便以左侍郎兼東閣大學(xué)士的身份入閣參與機(jī)要事務(wù)。張居正攬權(quán)很久，操縱部下如同擰去濕水，異己之人全部驅(qū)除。等到張居正去世，張四維、申時(shí)行相繼執(zhí)政，實(shí)行寬大政策。依次召收老練成熟之人，安排在各個(gè)職位，朝廷的議論大都稱贊此舉。張四維服喪回鄉(xiāng)，申時(shí)行任首輔。萬歷十二年三月，御史張文熙曾諫言以前的內(nèi)閣大臣的四件專橫恣意的事，奏請皇帝永遠(yuǎn)將其禁革，申時(shí)行上奏申辯，皇帝認(rèn)為很對，摒棄張文熙的提議不采用。當(dāng)初，御史魏允貞、郎中李三才因?yàn)榭茍龅氖抡摷吧陼r(shí)行的兒子申用懋，被貶官。給事中鄒元標(biāo)彈劾罷免了申時(shí)行的姻親徐學(xué)謨，申時(shí)行就借別的奏疏將他驅(qū)逐了。不久，他觀察眾情，稍稍提升了三個(gè)人的官職，三個(gè)人得以不被廢黜。世人因此稱贊申時(shí)行是寬厚的人。評事雒于仁呈獻(xiàn)《酒色財(cái)氣四箴》，皇帝大怒，召見申時(shí)行等人逐條分析，準(zhǔn)備從嚴(yán)責(zé)罰。申時(shí)行建議皇帝不要將他的奏章發(fā)下去，而(暗示)勸告雒于仁自己辭職，雒于仁由此幸免于懲罰。萬歷十四年正月，光宗(朱常洛)五歲，而鄭貴妃受到寵愛，生下了皇帝的第三子朱常洵，頗有萌生爭奪嫡宗的心思。申時(shí)行率領(lǐng)同僚再三請求建立儲(chǔ)宮，皇帝不聽。朝廷大臣因?yàn)橘F妃的緣故，大都指責(zé)宮闈之事，觸怒了皇帝。被嚴(yán)厲訓(xùn)責(zé)。萬歷十八年，皇帝召集皇長子(朱常洛)、皇三子(朱常洵)，指令申時(shí)行等人到毓德宮覲見。申時(shí)行跪拜祝賀，請求皇帝趕緊決定大計(jì)?；实郦q豫了很久，下詔書說：“我不喜歡激動(dòng)、喧擾。如果明年朝廷大臣不再輕慢滋擾，定當(dāng)在后年冊立皇儲(chǔ)，否則就等皇長子十五歲時(shí)舉行冊封?！鄙陼r(shí)行于是勸告朝廷大臣不要煩擾皇上。第二年八月，工部主事張有德奏請準(zhǔn)備冊立儀式的禮節(jié)制度?；实蹛琅?，命令延期一年。而內(nèi)閣中也有奏章呈送進(jìn)去。當(dāng)時(shí)申時(shí)行正在假期，次輔許國把申時(shí)行的名字排在第一位。申時(shí)行暗中呈上加封的奏章。進(jìn)言說：“臣正在假期，起初事前并不知道。冊立太子這件事，圣上的意思已經(jīng)明確。張有德不懂得大計(jì)，希望皇上親自裁決，不要因?yàn)樾〕级恋K了大典?！庇谑墙o事中羅大纮彈劾申時(shí)行，認(rèn)為他表面上附和群臣的建議，請求冊立皇儲(chǔ)，而暗地里延緩這件事而和內(nèi)宮相交結(jié)。中書黃正賓又論說申時(shí)行排斥陷害同僚，巧妙地避開首犯的罪責(zé)。兩人都被罷黜官職。御史鄒德泳又上奏，申時(shí)行極力請求退職。詔令他乘驛車回鄉(xiāng)。萬歷四十二年，申時(shí)行八十歲?；实叟汕彩拐呶繂査?。詔書到他家門口，他就死了。令贈(zèng)封他為太師，謚號(hào)文定。6.閱讀下面的文言文，完成9—12題?！稏|京夢華錄》序（宋）孟元老仆從先人宦游南北，崇寧癸未①到京師，卜居于州西金梁橋西夾道之南。漸次長立，正當(dāng)輦轂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞；班白之老，不識(shí)干戈。時(shí)節(jié)相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時(shí)，乞巧登高，教池游苑②。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚?；ü鉂M路，何限春游；簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。瞻天表則元夕教池，拜郊孟享③。頻觀公主下降，皇子納妃。修造則創(chuàng)建明堂，冶鑄則立成鼎鼐。仆數(shù)十年?duì)€賞疊游，莫知厭足。一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南來，避地江左，情緒牢落，漸入桑榆。暗想當(dāng)年，節(jié)物風(fēng)流，人情和美，但成悵恨。近與親戚會(huì)面，談及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠為可惜。謹(jǐn)省記編次成集，庶幾開卷得睹當(dāng)時(shí)之盛。古人有夢游華胥之國④，其樂無涯者，仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉？目之曰《夢華錄》。然以京師之浩穰，及有未嘗經(jīng)從處，得之于人，不無遺闕。倘遇鄉(xiāng)黨宿德，補(bǔ)綴周備，不勝幸甚。此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾，觀者幸詳焉。紹興丁卯歲除日，幽蘭居士孟元老序?！稏|京夢華錄》跋（明）胡震亨《東京夢華錄》多記崇寧以后所見，時(shí)方以逸豫臨下，故若彩山燈火，水殿爭標(biāo)，寶津男女諸戲，走馬角射，及天寧節(jié)女隊(duì)歸騎，年少爭迎，雖事隔前載，猶令人想見其盛。至如都人探春，游娛池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，曉販夜市，交易瑣細(xì)，率皆依準(zhǔn)方俗，無強(qiáng)藻潤，自能詳不盡雜，質(zhì)不墜俚，可謂善記風(fēng)土者。但大內(nèi)所載殿閣樓觀，僅僅十一，無論諸宮，只如政和新宮，自延福、穆清已下，尚有四十余殿，而艮岳⑤于時(shí)最稱雄麗，何可略也？（有刪節(jié)）【注】①崇寧癸未：宋徽宗崇寧二年。

②教池游苑：指金明池、瓊林苑的游賞。

③拜郊孟享：孟，首。指到郊外拜祭天帝。

④夢游華胥之國：《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢，而夢游于華胥氏之國?！焙笥谩皦羧A”為追憶往事恍如夢境之意。

⑤艮（ɡèn）岳：北宋末年在汴京城內(nèi)東北景龍山側(cè)耗巨資人工修筑的一座小山，內(nèi)有大量名花奇石、珍禽異獸。其正門名為陽華門，因而艮岳又名為陽華宮。

9.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.班白之老，不識(shí)干戈

識(shí)：了解，知道B.集四海之珍奇，皆歸市易

易：交易，買賣C.目之曰《夢華錄》

目：用眼睛看D.然以京師之浩穰

穰：眾多，興盛10.下列各組語句中，全都能表現(xiàn)京師“當(dāng)時(shí)之盛”的一組是（

）①漸次長立，正當(dāng)輦轂之下

②按管調(diào)弦于茶坊酒肆③出京南來，避地江左

④節(jié)物風(fēng)流，人情和美⑤天寧節(jié)女隊(duì)歸騎，年少爭迎

⑥率皆依準(zhǔn)方俗，無強(qiáng)藻潤A.①②④

B.②④⑤

C.①③⑤

D.③④⑥

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.序文前半部分文辭艷麗，全方位地描述了京師勝景，涵括了當(dāng)年汴梁城的眾多領(lǐng)域，繁聲競響，光影滿目，作者十分喜歡這些繁華的景象。B.北宋末年，身居京師的百姓眼福不淺，他們有機(jī)會(huì)看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮，甚至在一些重要場合上可以親睹皇上天顏。C.孟元老創(chuàng)作《東京夢華錄》的原因只是為了糾正后生們對往事的不以為然，他想還原歷史真相，覺得自己的作品能讓后世的讀者了解到當(dāng)時(shí)的盛況。D.胡震亨認(rèn)為孟元老的《東京夢華錄》再現(xiàn)了京師當(dāng)年的盛況，并贊揚(yáng)孟元老非常擅長記錄地理風(fēng)俗人情，但他對孟元老略過艮岳這一當(dāng)時(shí)的代表性建筑不提表示不理解。12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠為可惜。（3分）

（2）仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉？（3分）

（3）此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾。（3分）

參考答案：9.C（目：命名）10.B（①陳述自己成長在京師，并未涉及到表現(xiàn)“京師之盛”；③講自己離開京師，避難南方；⑥是胡震亨對《夢華錄》的評價(jià)。）11.C（有兩處錯(cuò)誤：①“原因只是為了糾正后生們對往事的不以為然”的說法不正確，這只是他創(chuàng)作的直接原因，而根本原因應(yīng)是他對往昔生活的無限眷戀；②“能讓后世的讀者了解到當(dāng)時(shí)的盛況”的說法不準(zhǔn)確，原文“庶幾開卷得睹當(dāng)時(shí)之盛”中“庶幾”表示“可能”或“希望”。）12.（1）我擔(dān)心時(shí)間長久之后，再談起那時(shí)的風(fēng)俗和景觀，更會(huì)失去歷史的真實(shí)，那就的確太可惜了。（“恐”“誠”各1分，句意1分）（2）我如今追思往事，回憶起來悵然傷懷，這難道不是和華胥之夢剛剛醒來的情形一樣嗎？（“追念”“豈非”“覺”各1分）（3）這本《夢華錄》語言通俗淺顯，沒有刻意進(jìn)行雕琢修飾，其原因大概是想使文人學(xué)士和普通百姓都能看懂而已。（“鄙俚”“蓋”各1分，句意1分）附文言翻譯：《東京夢華錄》序（宋）孟元老我小時(shí)候跟著在外地做官的父親周游于南北各地，于徽宗崇寧二年來到了京都，住在城西的金梁橋西邊夾道的南側(cè)。我逐漸長大，正趕上生活在天子腳下。太平盛世很長時(shí)間了，京城里人口密集，物業(yè)繁華。垂著童發(fā)的小孩兒，只知道玩耍；兩鬢花白的老人，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭。節(jié)日一個(gè)接著一個(gè)，我得以觀賞到各種好景。華燈齊放的良宵，月光皎潔的夜晚，瑞雪飄飛之際，百花盛開之時(shí)，或者是七夕的乞巧，或者是重九的登高，或者是金明池的禁軍操練，或者是瓊林苑的皇上游幸，放眼所見，到處是青樓畫閣，繡戶珠簾。雕飾華麗的轎車爭相?？吭诖蠼峙裕F矯健的寶馬縱情奔馳在御街上，鑲金疊翠耀人眼目，羅袖綺裳飄送芳香。新歌的旋律與美人的笑語，回蕩在柳陰道上與花街巷口；簫管之音與琴弦之調(diào)，彈奏于茶坊雅聚與酒樓盛宴。全國各州郡之人都往京都匯集，世界各國的使者都和宋朝往來。調(diào)集了四海的珍品奇貨，都到京城的集市上進(jìn)行貿(mào)易；薈萃齊九州的美味佳肴，都在京城的宴席上供人享受?；ü怃仢M道路，不阻止任何百姓乘興春游；音樂震蕩長空，又見有幾家豪門正開夜宴。奇特精湛的技藝表演使人耳目一新，奢侈享受的生活使人精神放松。能夠觀瞻到皇上天顏的機(jī)會(huì)，是在元宵節(jié)觀燈、金明池觀射、郊壇祭天的時(shí)候。而且還能夠多次看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮。皇宮的重要建筑成就是創(chuàng)建了大慶殿，重要的冶鑄偉績是制成了九鼎。我在幾十年當(dāng)中沉醉于觀賞盛典，迷戀于游玩勝地，從來沒有感到厭倦和滿足。不料忽然間戰(zhàn)火燃起，宋欽宗靖康元年的第二年，我離開汴京來到了南方，因躲避戰(zhàn)亂而住在江左，情緒郁悶而低落，年歲又逐漸進(jìn)入老年晚景。暗想當(dāng)年在汴京城里的生活，每逢佳節(jié)是的人物風(fēng)流倜儻，人情和順暢美，都已化成惆悵和隱恨。最近同親戚會(huì)面的時(shí)候，談到往昔汴京城里的繁華景象，年輕后生們總是妄加非議，不以為然。我擔(dān)心時(shí)間長久之后，再談起那時(shí)的風(fēng)俗和景觀，更會(huì)失去歷史的真實(shí)，那就的確太可惜了。因此，我非常慎重地把我的記憶寫下來，編成一集，這可能會(huì)使今后的人們打開此書就能夠看到（了解）到當(dāng)年的盛況。古代傳說有夢游華胥之國、其樂無涯的典故，我如今追思往事，回憶起來悵然傷懷，這難道不是和華胥之夢剛剛醒來的情形一樣嗎？因此我把我所撰作的這本書命名為《夢華錄》。但是，汴京城畢竟太大太繁華了，對于那些我沒有親身經(jīng)歷的事件或者沒有去過的地方，靠聽別人講述來記錄，這就難免有遺漏或欠缺。如果遇著故鄉(xiāng)的朋友或德高望重的前輩，對此書予以補(bǔ)充使它更加完備，那真是不勝欣慰。這本《夢華錄》語言通俗淺顯，不刻意進(jìn)行雕琢修飾，其原因大概是想使文人學(xué)士和普通百姓都能看懂而已，希望讀者能理解這一點(diǎn)。宋高宗紹興十七年，歲在丁卯，大年除夕之日，幽蘭居士孟元老序?！稏|京夢華錄》跋（明）胡震亨《東京夢華錄》多記載宋徽宗崇寧以后的景象，當(dāng)時(shí)朝廷以崇尚安樂治理天下，所以像那元宵節(jié)燈山金光燦爛、臨水殿里龍船奪標(biāo)比賽、寶津樓上男女藝人的雜技表演、騎馬相逐射箭的表演以及天寧節(jié)女子舞隊(duì)騎馬歸來時(shí)少年豪俊爭相迎接的諸多場景，雖然事屬前代的記載，然后仍能讓人想象得到當(dāng)時(shí)的盛況。至于其他那些像那京城人春日里出城踏青，在園林苑囿中游玩，京城各瓦肆中的技藝表演，茶坊酒家、早市夜市里細(xì)小瑣碎的交易等，全都按照當(dāng)時(shí)京城的習(xí)俗，沒有強(qiáng)加一點(diǎn)雕琢修飾，自能詳細(xì)介紹當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌，然而不顯得雜亂，語言通俗質(zhì)樸而不顯得粗俗。這本書可以稱得上是擅長記錄風(fēng)土人情的。但是它所記載的皇宮內(nèi)的宮殿樓觀，只是提