湖南省長(zhǎng)沙市周南教育集團(tuán)2023學(xué)年中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下面句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．會(huì)不會(huì)用心觀察，能不能重視積累，是提高寫(xiě)作水平的基礎(chǔ)。B．在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，常常使我們明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。C．他課上認(rèn)真聽(tīng)講，課下有工夫就閱讀書(shū)刊，全班同學(xué)沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)他學(xué)習(xí)不積極。D．營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，已成為新時(shí)期精神文明建設(shè)的迫切需要。2．下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A．裨益bì惆悵chóu摩挲suō自怨自艾àiB．遴選lín菜畦qí亙古gèng躡手躡腳nièC．竦峙sǒng狂瀾lán嗚咽yàn鱗次櫛比zhìD．芥蒂dì泠淙líng笑靨yè怪誕詭奇dàn3．依次填入下列文段橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是故鄉(xiāng)的小溪如同一塊溫潤(rùn)的和田玉，，不疾不徐,午后的陽(yáng)光照耀在溪面上，。小溪中央有幾塊巨大的溪石,。我們這群孩子自動(dòng)分成兩伙兒,一溪石為界,或是進(jìn)行激烈的潑水戰(zhàn)斗,。我們玩到興頭處,總是忘卻了時(shí)間。①或是比賽哪伙兒捉魚(yú)得多②安安靜靜地流淌③溪石底部被經(jīng)年流淌的溪水沖刷得圓潤(rùn)可愛(ài)④泛起點(diǎn)點(diǎn)璀璨的光芒A．①③②④ B．④②①③ C．②④③① D．③④①②4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．奧本海默和鄧稼先是中國(guó)和美國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，是兩國(guó)的功臣。B．人們按照當(dāng)時(shí)的慣例，把他送上從哈弗爾到紐約的商船，打發(fā)他到美洲去。C．我們期待“五四的火炬”再次為國(guó)家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年，緊緊圍繞以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心在中華民族的偉大復(fù)興的征程中譜寫(xiě)新的青春樂(lè)章。D．我覺(jué)得真正的格物致知精神，雖然研究學(xué)術(shù)不可或缺，但是對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。5．古詩(shī)文名句填空大道之行也，天下為公，__________________，講信修睦。（《雖有嘉肴》）古往今來(lái)，凡志存高遠(yuǎn)者，無(wú)求于名，卻有求于大道。雖“不戚戚于貧賤”，但有“安得廣廈千間，______________”的濟(jì)世情懷：雖“不汲汲于富貴”，但有“人生自古誰(shuí)無(wú)死？__________________”的赤子之心……從“無(wú)求”到“有求”，這是一種大格局、大境界。柳林同學(xué)愛(ài)用古詩(shī)詞勸解別人，李毅同學(xué)抱怨身處鬧市難得清靜，柳林就用“__________________”（選用陶淵明《飲酒》中的句子）來(lái)勸他。“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去。美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，這是郭沫若在山東濟(jì)南稼軒?kù)纛}寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，下聯(lián)贊揚(yáng)辛棄疾抗金復(fù)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，聯(lián)系《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，寫(xiě)出詞人想要報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)凌云壯志的連續(xù)的兩句詩(shī)：__________________，__________________。6．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答問(wèn)題。（1）《紅巖》中，敵人為表示和談的“誠(chéng)意”，集中營(yíng)假意釋放了一些政治犯，他是來(lái)自資本家家庭的共產(chǎn)黨員，他也被釋放了。這里的“他”是誰(shuí)？他入獄前是做什么工作的？（2）在《朝花夕拾·瑣記》一文，魯迅先生在南京礦路學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，思想發(fā)生了怎樣的變化，變化的原因是什么？二、閱讀7．（古文閱讀）自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用帛者謂之為紙?！吨芏Y》有史官掌邦國(guó)大事書(shū)于策小事簡(jiǎn)牘而已。而古又用札。《釋名》云：“札者，櫛①也，如櫛之比編之也，亦策之類(lèi)也。”漢興，已有幡紙②代簡(jiǎn)，而未通用。至和帝時(shí)，蔡倫，字敬仲，用樹(shù)皮及敝布魚(yú)網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號(hào)。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪③以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。黟、歙④間多良紙，有凝霜、澄心之號(hào)。復(fù)有長(zhǎng)者，可五十尺為一幅。蓋歙民數(shù)日理其楮⑤,然后于長(zhǎng)船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙⑥之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。（選自宋代蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》，中華書(shū)局2002年版）（注）①櫛：梳子，篦子。②幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫(xiě)字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一種落葉喬木，樹(shù)皮可造紙。⑥焙：用微火烘。1．用“/”給下列句子斷句，斷兩處?！吨芏Y》有史官掌邦國(guó)大事書(shū)于策小事簡(jiǎn)牘而已2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A．其用帛者謂之為紙是可謂善學(xué)者矣B．黟、歙間多良紙良多趣味C．蓋歙民數(shù)日理其楮爾輩不能究物理D．然后于長(zhǎng)船中以浸之故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）用樹(shù)皮及敝布魚(yú)網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。（2）浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4．根據(jù)文意填空。（1）選文是從____________、__________和紙的制法工藝三個(gè)方面介紹紙文化的。（2）根據(jù)原文推斷：最早“____________”，所以“紙”的表意形旁為“纟”；文中描寫(xiě)古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“____________”。（用原文內(nèi)容填空）8．閱讀下文，回答問(wèn)題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)詩(shī)人。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。落英繽紛（_______）

屋舍儼然（________）便要還家（_______）后遂無(wú)問(wèn)津者（________）3．分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4．結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5．作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫(xiě)的意圖是什么?9．（一）文言文閱讀世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句中加點(diǎn)字。（1）食馬者不知其能千里而食也（_____________________________）（2）策之不以其道（_____________________________）（3）執(zhí)策而臨之（_____________________________）2．將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。3．對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A．作者開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，強(qiáng)調(diào)千里馬的重要性。B．造成千里馬“才美不外見(jiàn)”的原因是“食馬者不知其能千里而食也”C．文末兩句，都是作者分析論證后所作的結(jié)論。D．文章表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)人才，推殘人才的憤慨之情。10．閱讀《喝湯棄肉不足取》一文，完成后面小題。①關(guān)于肉湯，有一個(gè)流傳很久、影響很廣的觀點(diǎn)：“肉湯精華多，肉渣沒(méi)營(yíng)養(yǎng)。”所以，很多人有喝湯棄肉的習(xí)慣，認(rèn)為雞、魚(yú)、肉骨等經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間燉煮，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都已釋放到湯里。②研究證明，肉湯里面的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很低，不足肉本身的1/10。喝湯棄肉是對(duì)食物和營(yíng)養(yǎng)的極大浪費(fèi)。肉湯的營(yíng)養(yǎng)全部來(lái)自肉，肉類(lèi)有水溶性和非水溶性?xún)煞N營(yíng)養(yǎng)成分。經(jīng)過(guò)燉煮，湯里只有一些水溶性的物質(zhì)，比如維生素C、氨基酸、小肽和鉀元素，還有少量蛋白質(zhì)會(huì)溶出來(lái)，但只有1%—2%。肉類(lèi)所含的許多營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是非水溶性的，鈣、鐵和90%以上的蛋白質(zhì)等還保留在肉塊中。③也有人說(shuō)，不能溶在湯里的物質(zhì)都是不易被人體消化的東西，吃了也沒(méi)用。這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。對(duì)于健康的成年人來(lái)說(shuō)，喝湯棄肉是舍本逐末的行為，得到的營(yíng)養(yǎng)太少了，起不了補(bǔ)鐵、補(bǔ)鈣的作用，蛋白質(zhì)的攝入也不足。④還有很多人以做出乳白色的濃稠湯汁作為烹飪成功的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為乳白色的湯比較營(yíng)養(yǎng)和滋補(bǔ)。其實(shí)，這種湯還不如清湯，它的脂肪含量更高，常喝無(wú)益。湯能變成乳白色，要?dú)w功于脂肪，乳白湯汁的形成過(guò)程就是脂肪乳化的過(guò)程。⑤肉湯中脂肪含量高，鈉鹽和嘌呤含量也不少。這些物質(zhì)可能會(huì)引起體內(nèi)尿酸偏高，進(jìn)而導(dǎo)致高尿酸血癥和痛風(fēng)。痛風(fēng)患者和“三高”人群喝湯尤其要注意。另外，也不能長(zhǎng)期喝過(guò)熱的湯，這會(huì)傷害口腔和食道黏膜，可能會(huì)增加患食道癌的風(fēng)險(xiǎn)。1．通讀全文，概括人們“喝湯棄肉”緣于哪些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。2．按照要求完成下面兩小題。請(qǐng)說(shuō)出第②段中劃線句運(yùn)用的說(shuō)明方法及作用。____________________________________________________。下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)改為括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，哪一句改變了原意？（________）A．肉類(lèi)所含的許多（重要）營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是非水溶性的，鈣、鐵和90%以上的蛋白質(zhì)等還保留在肉塊中。B．也有人說(shuō)，不能溶在湯里的物質(zhì)都是不易（難以）被人體消化的東西，吃了也沒(méi)用。C．這些物質(zhì)可能（也許）會(huì)引起體內(nèi)尿酸偏高，進(jìn)而導(dǎo)致高尿酸血癥和痛風(fēng)。D．痛風(fēng)患者和“三高”人群喝湯尤其（特別）要注意。3．下面這段材料擬用作本文的結(jié)尾，結(jié)合文章和材料內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣安排的理由?！静牧稀繉?duì)于部分兒童和老人、術(shù)后體虛、腸胃和消化功能不好的人來(lái)說(shuō)，肉難以消化，而肉湯進(jìn)食難度小，能快速被人體吸收。從這個(gè)角度來(lái)看，古人說(shuō)“喝湯滋補(bǔ)”也有一定道理。即便如此，喝湯也不要過(guò)量，以免影響正餐、加重胃負(fù)擔(dān)。11．閱讀下面文章，完成問(wèn)題熬住就是一切①我們經(jīng)常用競(jìng)技來(lái)比喻人生。在漫長(zhǎng)的人生競(jìng)技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)。林彪與越南的國(guó)防部長(zhǎng)武元甲會(huì)見(jiàn)時(shí)。他告訴武元甲，與美國(guó)對(duì)抗只有一個(gè)字：熬。這一個(gè)字的確道出了人生的一種真諦，美國(guó)那么強(qiáng)大，和它對(duì)抗當(dāng)然不容易，但因?yàn)椤鞍尽弊×?，最后越南還是贏了美國(guó)。但真正熬得住又談何容易。林彪自己經(jīng)過(guò)了“熬”，成了接班人，最后卻到底沒(méi)“熬”住，鬧到“搶班奪權(quán)”，遂有溫都爾汗的一劫。②“熬”住其實(shí)非常重要。人生中進(jìn)進(jìn)退退是尋常事，關(guān)鍵是能夠“熬”得住。所謂“熬”就是對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開(kāi)自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時(shí)候就好像龜兔賽跑的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。③這樣的例子太多太多。曾經(jīng)看在大阪舉行乒乓球世界錦標(biāo)賽的電視轉(zhuǎn)播，看到中國(guó)的劉國(guó)正和韓國(guó)金澤洙在男子團(tuán)體賽上異常激烈的比賽，劉國(guó)正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地“熬”下來(lái)，也笑到了最后。當(dāng)然這僅僅是一場(chǎng)比賽，但他旁邊的教練蔡振華的經(jīng)歷就更加讓我感慨。當(dāng)年我還是學(xué)生的時(shí)候，蔡振華就是乒乓球運(yùn)動(dòng)員，以旋轉(zhuǎn)球拍著名，他能夠?qū)⑶蚺脑谑种酗w速旋轉(zhuǎn)，使對(duì)方無(wú)法知道他兩面不同的膠皮，接不住他的球。但那時(shí)我們都是另外一位名將郭躍華的球迷。當(dāng)時(shí)蔡振華多是贏不了郭躍華的，后來(lái)國(guó)際乒聯(lián)又限制了旋轉(zhuǎn)球拍，蔡振華便黯然退役。那時(shí)，郭躍華的輝煌和蔡振華的黯淡恰成對(duì)比。郭退役后開(kāi)始從商，漸漸淡出了體育界，而蔡振華始終在這一行里“熬”著，直到成了國(guó)家體育總局的副局長(zhǎng)。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾經(jīng)聽(tīng)到一位知名的老學(xué)者講笑話，說(shuō)他大學(xué)時(shí)同屋的三個(gè)人中，另外兩個(gè)都才氣逼人，他覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上，不過(guò)，天妒英才，一個(gè)在大學(xué)時(shí)因失戀自殺，才華還沒(méi)有表現(xiàn)就死了。另外一個(gè)在五十歲就病故了，才華同樣沒(méi)有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說(shuō)：現(xiàn)在幾乎沒(méi)有自己的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場(chǎng)。于是乎水漲船高，就是泰斗了。老先生當(dāng)然是說(shuō)笑話，但仔細(xì)想想也非常有道理。⑤寫(xiě)小說(shuō)也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見(jiàn)了的，終究難于讓人記住。我記得90年代初有位小說(shuō)家叫薛勇，寫(xiě)都市人的心態(tài)寫(xiě)得非常妙，可惜作品不多，后來(lái)也不見(jiàn)再有作品問(wèn)世。而賈平凹和莫言，從出道以來(lái)就沒(méi)有中斷寫(xiě)作，作品非常多，讓人有了印象。未必他們每本書(shū)都寫(xiě)得好，我記得早年賈平凹還曾經(jīng)被人批評(píng)過(guò)有粗制濫造的情況，但現(xiàn)在提起中國(guó)文學(xué)的大家，沒(méi)有人能夠繞過(guò)他們。這非常容易理解，在十部書(shū)中有兩部杰作的概率總比僅僅寫(xiě)兩部大得多。⑥所以我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬”住。詩(shī)人里爾克曾說(shuō)：“挺住就是一切。”但“挺”字沒(méi)有“熬”那么傳神，在某種意義上可以說(shuō)成“熬住就是一切”。當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？主要運(yùn)用了什么論證方法？2．用你平時(shí)所積累的名言警句為本文補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)道理論據(jù)。3．把第⑥段中最后一句去掉好不好？為什么？三、應(yīng)用12．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人體免疫系統(tǒng)在對(duì)付細(xì)菌的過(guò)程中，白血球里的中性粒細(xì)胞發(fā)現(xiàn)細(xì)菌入侵的敵情后，會(huì)馬上奔赴疆場(chǎng)，與細(xì)菌拼殺。這些投入到疆場(chǎng)的中性粒細(xì)胞注定要成為烈士，因?yàn)樗鼈兙拖袷沁^(guò)河的小卒，①___。這些投入疆場(chǎng)的勇士，在與細(xì)菌拼殺到精疲力盡的時(shí)候，便自行解體，從體內(nèi)拋出絲狀體物質(zhì)。②____，就構(gòu)成了細(xì)菌難逃的“天網(wǎng)”。讓人驚訝的是，構(gòu)成“天網(wǎng)”的絲狀體物質(zhì)，恰恰就是隱藏在中性粒細(xì)胞內(nèi)部的DNA!四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄露考生自己信息的真實(shí)人名、地名、校名。命題作文：心靈是有溫度的，它能溫暖別人，也能溫暖自己，還能溫暖世界的某個(gè)角落，溫暖時(shí)間的某個(gè)片斷。有溫度的心靈，讓人更可愛(ài)，讓人間更美好。請(qǐng)以“心靈的溫度”為題，寫(xiě)一篇文章。材料作文起點(diǎn)是指開(kāi)始的地方或時(shí)間。起點(diǎn)，意味著從零起步；起點(diǎn)，又意味著新的出發(fā)。根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.前后不一致，應(yīng)刪去“會(huì)不會(huì)”和“能不能”。B.成分殘缺，去掉“在……過(guò)程中”。C.誤用雙重否定，“全班同學(xué)沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)他學(xué)習(xí)不積極”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“全班同學(xué)沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)他學(xué)習(xí)積極”。D.正確。2、D【解析】

D加點(diǎn)字讀音完成正確。A自怨自艾yì。B亙古gèn。C嗚咽yè。3、C【解析】

第②句“流淌”承接上句“小溪”第④句“光芒”照應(yīng)前句“陽(yáng)光照耀”；第③句“溪石”承接上句的“溪石”；第①句“或是”照應(yīng)上句的“或是”。故選C。4、B【解析】

本題考查語(yǔ)句辨析。A項(xiàng)錯(cuò)誤，指代不明，將“中國(guó)和美國(guó)”改為“美國(guó)和中國(guó)”；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)構(gòu)混亂，去掉“圍繞”或者“以········為核心”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)用錯(cuò)，將“雖然……但是……”改為“不但……而且……”。5、（1）選賢與能（2）大庇天下寒士俱歡顏留取丹心照汗青（3）心遠(yuǎn)地自偏（4）了卻君王天下事，贏得生前身后名【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“與”、“庇”、“汗青”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（3）抓關(guān)鍵詞“抱怨身處鬧市難得清靜”，（4）的關(guān)鍵詞是“報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)凌云壯志”。6、（1）劉思揚(yáng)；入獄前負(fù)責(zé)《挺進(jìn)報(bào)》的收聽(tīng)工作。（2）魯迅接受了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主思想。原因是在南京礦路學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，閱讀了嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，受到了作者赫胥黎的進(jìn)化論思想的影響。還閱讀了《時(shí)務(wù)報(bào)》和《譯學(xué)匯編》，接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想?！窘馕觥?/p>

（1）考查名著內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)“他是來(lái)自資本家家庭的共產(chǎn)黨員”判斷這個(gè)人是劉思揚(yáng)。劉思揚(yáng)被敵人關(guān)押在渣滓洞集中營(yíng)，敵人為了誘捕集中營(yíng)中的地下黨員，摧毀集中營(yíng)中的地下黨組織，假意釋放劉思揚(yáng)等人。劉回到家中時(shí)，有假扮地下黨員來(lái)接頭的敵人來(lái)套取劉關(guān)于集中營(yíng)底下黨組織的情報(bào)，但被劉和趕來(lái)的真地下黨員識(shí)破。劉思揚(yáng)二次被捕后，于重慶解放前夕被敵人殺害。劉思揚(yáng)入獄前負(fù)責(zé)《挺進(jìn)報(bào)》的收聽(tīng)工作。（2）考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記與理解?！冬嵱洝访枋隽水?dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，接受了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主思想。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。二、閱讀7、1．《周禮》有史官掌邦國(guó)／大事書(shū)于策／小事簡(jiǎn)牘而已2．A3．（1）他用樹(shù)皮、破布、漁網(wǎng)制作紙張，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，和帝稱(chēng)贊他的本領(lǐng)。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4．（1）發(fā)展過(guò)程制作材料（2）用帛者謂之為紙數(shù)十夫舉抄以抄之【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意“大事”“小事”兩句在結(jié)構(gòu)上相對(duì)應(yīng)的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開(kāi)。2．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．謂：稱(chēng)作/稱(chēng)作B．良：好/很C．理：整理/道理D．長(zhǎng)：長(zhǎng)度大，與“短”相對(duì)/提高，促進(jìn)3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱(chēng)贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。（1）在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡(jiǎn)”“至和帝時(shí)，蔡倫，……，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過(guò)程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數(shù)日理其楮,然后于長(zhǎng)船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關(guān)系的句子即可?！版钡囊馑际峭ā敖z”，本意與絲線、紡織、布匹有關(guān)，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關(guān)系；要找到描寫(xiě)古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數(shù)十夫舉抄以抄之”的意思是數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)?，故此句描?xiě)“撈紙”的程序。參考譯文：自古書(shū)籍大多是用竹簡(jiǎn)編成的，那些用來(lái)寫(xiě)字的綢緞布匹叫做紙?！吨芏Y》記載有個(gè)史官掌管?chē)?guó)事，把大事記在長(zhǎng)竹簡(jiǎn)上，小事就記在短竹簡(jiǎn)上，而在古代都是用的木片。《釋名》里說(shuō)：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來(lái)，就像竹簡(jiǎn)之類(lèi)?！睗h代興起，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)絹帛紙代替竹簡(jiǎn)，到了漢和帝時(shí)期，蔡倫，字敬仲，他用樹(shù)皮、麻頭以及破布、魚(yú)網(wǎng)造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙?jiān)?，這種紙有玉屑、屑骨的稱(chēng)號(hào)。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙?jiān)稀１狈接蒙?shù)皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱(chēng)號(hào)。還有長(zhǎng)的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來(lái)是歙地的人民將數(shù)日理出來(lái)的樹(shù)皮，將樹(shù)皮放在長(zhǎng)長(zhǎng)的船上并用水浸泡之后，數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)?，旁邊一人有?jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來(lái)，紙張厚薄勻稱(chēng)。8、1．陶淵明東晉2．墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”，邀請(qǐng)渡口3．景物描寫(xiě)，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會(huì)環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出)，人們生活自由快樂(lè)(從“其中往來(lái)種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)"可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠(chéng)善良(從"自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"可以看出)。5．使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不存在的，也表達(dá)了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。【解析】1．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識(shí)記的。《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。2．此題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。這幾個(gè)字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要注意的是“要”，這是一個(gè)通假字，解釋時(shí)需要注意。3．此題考查對(duì)景物描寫(xiě)作用的分析能力。景物描寫(xiě)的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫(xiě)，描繪了一個(gè)美麗的畫(huà)面，如此美麗的畫(huà)面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫(xiě)能制造懸念。據(jù)此理解作答。4．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類(lèi)整合?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”可以看出社會(huì)環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”可以看出人們生活的快樂(lè)；“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5．此題考查學(xué)生對(duì)主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫(xiě)了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫(xiě)人們?cè)賹o(wú)果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會(huì)是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)?。　睗O人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。9、1．飼養(yǎng)（喂）鞭打（驅(qū)趕、駕馭面對(duì)2．（1）況且想要和普通的馬等同都不能，怎么能夠要求它日行千里呢？（2）難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！3．A【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“食”：飼養(yǎng)（喂）。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且。“?！保浩胀??！暗取保旱韧??！鞍病保涸趺?。第一個(gè)“其”：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。第二個(gè)“其”：大概，表推測(cè)語(yǔ)氣。3．A“強(qiáng)調(diào)千里馬的重要性?！睂?duì)文章內(nèi)容的理解不正確?！恶R說(shuō)》的開(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)的重要性。指出伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用，惟伯樂(lè)知馬?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬！"唉，難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！10、1．（1）營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都釋放到湯里。（2）不能溶在湯里的物質(zhì)都是不易被人體消化的東西，吃了也沒(méi)用。（3）乳白色的湯比較營(yíng)養(yǎng)和滋補(bǔ)。2．（1）舉例子，列數(shù)字，舉出一些水溶性物質(zhì)并列出蛋白質(zhì)含量的數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了肉湯里的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量并不高。（2）A3．文章主要說(shuō)明了喝湯棄肉的不足取之處以及喝湯的部分危害，材料內(nèi)容則是補(bǔ)充說(shuō)明針對(duì)特定（部分兒童老人和術(shù)后體質(zhì)虛弱，消化不好的）人群，喝湯滋補(bǔ)是有道理的，用這段結(jié)尾使說(shuō)明內(nèi)容更全面。【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，做出準(zhǔn)確判斷，去偽存真。然后選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語(yǔ)或句子作答。點(diǎn)睛：篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。2．試題分析：（1）考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。從“比如”“1%—2%”可知，語(yǔ)句采用了舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法，結(jié)合語(yǔ)句和說(shuō)明對(duì)象分析作答即可。（2）考查詞語(yǔ)在句子中表達(dá)作用。“重要”指有重大的意義、作用或影響的?！霸S多”是很多的意思。兩者在句子表達(dá)的意思是不同的。故答案為A。3．試題分析：考查材料與說(shuō)明內(nèi)容之間的關(guān)系。說(shuō)明文中材料的使用要能使說(shuō)明內(nèi)容更準(zhǔn)確、更完善。作答時(shí)先分析材料所說(shuō)明的內(nèi)容，再分析材料與文章之間的關(guān)系，從而得出結(jié)論。題目中的材料說(shuō)明“喝湯棄肉”對(duì)特定的人群，喝湯滋補(bǔ)是有道理的，這樣來(lái)安排文章，能使文章說(shuō)明的內(nèi)容更準(zhǔn)確和全面。據(jù)此理解作答。11、1．熬住就是一切舉例論證2．答出與中心論點(diǎn)基本吻合的名言警句即可。3．去掉不好。因?yàn)椤爱?dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，使人生競(jìng)技有了更多的選擇，從而使論證更嚴(yán)密。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不“熬”住”，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)：“熬煮就是一切”。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)就顯得太片面、太絕對(duì)。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文題目“熬住就是一切”就是中心論點(diǎn)，可以從文章的論述過(guò)程及文章最后“在某種意義上可以說(shuō)成‘熬住就是一切’”來(lái)判斷。（2）這篇文章首先用人生競(jìng)技及林彪的故事引出論題，接著舉了例子論證了比賽中“熬”的重要性，然后又運(yùn)用列舉了“老學(xué)者講的笑話”和“小說(shuō)家薛勇”的事例，闡述了文人的生涯和寫(xiě)小說(shuō)都需要“熬”，最后用名言總結(jié)全文，深化論點(diǎn)?？梢?jiàn)文章主要采用了舉例論證的方法。2．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題作答要結(jié)合文章中心論點(diǎn)“熬住就是一切”，從積累的名言警句中選擇能夠闡述這個(gè)觀點(diǎn)的名言警句即可。如孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”；毛澤東的“貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”等。3．試題分析：考查對(duì)議論文的語(yǔ)言分析能力。分析議論文的語(yǔ)言可從邏輯的角度、說(shuō)理的角度、從修辭的角度來(lái)分析其論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性、概括性和生動(dòng)形象性。本題考查的是對(duì)語(yǔ)句能否刪去的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，解答此類(lèi)題，需要先解釋這句話論證了什么，然后答出這個(gè)論證在全文中的作用，最后指出議論文論證過(guò)程的嚴(yán)密性。文章第6段中最后一句話中的“當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，說(shuō)明人生競(jìng)技還有更多的選擇，從而使論證說(shuō)理更為嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不‘熬’住”，再一次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)——熬煮就是一切。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)也顯得太過(guò)片面了。據(jù)此理解分析作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。三、應(yīng)用12、①只知向前拼殺（只知拼殺到死；從不知道退路在哪里）②這些絲狀體物質(zhì)纏繞在一起【解析】

試題分析：在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)境和上下文擬寫(xiě)作答。①處，敘寫(xiě)的是中性粒細(xì)胞與細(xì)菌進(jìn)行“拼殺”時(shí)的義無(wú)反顧、勇敢向前的情形。依據(jù)“像是過(guò)河的小卒”的特點(diǎn)，從“只能向前，沒(méi)有退路”的角度擬寫(xiě)作答。②處，依據(jù)“從體內(nèi)拋出絲狀體物質(zhì)”和“構(gòu)成了細(xì)菌難逃的‘天網(wǎng)’”，根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)該填寫(xiě)“這些絲狀體物質(zhì)纏繞在一起”或“這些絲狀體物質(zhì)編織在一起”。答案是多元的，符合要求即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、符合題意即可。范文：心靈的溫度每個(gè)人心里都有桿秤，可以稱(chēng)出這社會(huì)的公平重量；每個(gè)人心里都有面明鏡，可以照出人們的真善美丑；每個(gè)人心里都有把尺度，可以度量出這世間的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一種暖人心窩的力量，這種力量就源于人心靈的溫度。從前有個(gè)盲人夜間提著一盞燈籠在街巷中行走，路人很奇怪，便問(wèn)他。他說(shuō)：“我提著著燈籠，既避免別人撞到我，也照亮了別人的路啊?！边@話聽(tīng)來(lái)，總是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。為你提燈，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，卻體現(xiàn)了無(wú)私的愛(ài)。感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。每年我們都將評(píng)選出感動(dòng)中華大地的人物?！拔m”不留名而捐錢(qián)的善意，由一個(gè)人的行為擴(kuò)大至一個(gè)群體，力量雖小，但終將匯聚成愛(ài)的海洋。汶川大地震中，有張開(kāi)雙臂，保護(hù)孩子的譚千秋老師；有年輕的80后，90后的武警官兵帶來(lái)的綠色的希望；還有可愛(ài)的八歲小朋友沖進(jìn)教室救同學(xué)的勇敢身影。偏遠(yuǎn)山區(qū)，有幾十年如一日教書(shū)育人的教師，有只身來(lái)往大山間傳遞家書(shū)的郵政人員……太多的感人事跡，來(lái)自于我們溫暖的心。每一年，我們都承載著感動(dòng)，每一天，我們都在充滿(mǎn)了敬意對(duì)那些平凡生活中恪盡職守的人。春節(jié)期間，我們?cè)诿耖g體會(huì)暖意。除夕夜，每個(gè)大型十字路口都有交警在寒風(fēng)中為合家團(tuán)圓的家庭帶去安全的保障；初一天，甘肅蘭州陳阿姨一天內(nèi)走四個(gè)家庭照顧孤苦老人，給他們包餃子，熱湯圓。每一天，我們都能感受到平凡的偉大，生活的溫暖。我中華民族自古以“仁”作為做人的一境界。仁愛(ài)，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一個(gè)平凡的人都能心存善意，互相溫暖，則我們的社會(huì)將真正體現(xiàn)出和諧。人心可大可小，可冷可暖。但我希望這世間能有更多暖意，更多心懷天下蒼生的仁人。有心靈的大愛(ài)，有心靈的溫暖，大愛(ài)無(wú)疆，溫暖眾生。心靈的溫度，是秤，稱(chēng)出社會(huì)的公平；是鏡，照出人性的真美，是尺，量出人間的真情。起點(diǎn)只要到過(guò)了的地方,都屬于昨天。哪怕那景色再美,那比賽再激烈,那風(fēng)再溫柔。太深的留戀就會(huì)成了羈絆,不僅會(huì)絆住雙腳,還會(huì)絆住未來(lái)。今天,你所達(dá)到的高度是讓人肯定的,但是絕不能固步自封,否則就會(huì)象瓦特一樣,從對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)變成對(duì)社會(huì)的拖累。我們應(yīng)該更加努力的向明天邁進(jìn),才能踏上一個(gè)新的高度,如同諾貝爾對(duì)自己永不滿(mǎn)足才能對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。只有擁有起點(diǎn)和不斷的出發(fā),你才能天天進(jìn)步。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪濤,大漠有風(fēng)沙,森林有猛獸。如同“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”這句詩(shī)一般,不經(jīng)過(guò)重重困難的考驗(yàn),又怎能達(dá)到一個(gè)新的高度!也只有這樣才能打破生活的暗淡。我想在小草身上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),我想從大海那里學(xué)會(huì)勇敢,我還想從樹(shù)木那里學(xué)會(huì)沉著,我更想從仙人