2023年贛州南康市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE462023年贛州南康市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“欲速則不達(dá)”“盈科而后進(jìn)”等話語所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、直觀性C、啟發(fā)性D、循序漸進(jìn)答案：D解析：“欲速則不達(dá)”是指過于性急反而不能達(dá)到目的。“盈科而后進(jìn)”本意指泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名。兩者綜合起來是說：做事要一步步來，不宜急于求成，體現(xiàn)在教學(xué)中就是循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選D。2．王小二偷拿同學(xué)的文具盒，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后告訴了老師，被老師叫到了辦公室，老師問道：“王小二，你這是第幾次拿別人的東西了?”王小二低著頭回答：“第九次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我也知道不對，就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從下列哪方面入手對王小二進(jìn)行教育?()A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：道德意志是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動機(jī)、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動搖，排除來自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。針對題干中學(xué)生的情況，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)其道德意志。題干中王小二知道自己的行為不對表明他已有道德認(rèn)識，教師接下來應(yīng)從道德意志入手對其進(jìn)行教育。故選C。3．否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)形式，管理模式，教學(xué)內(nèi)容，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出()特點(diǎn)。A、教育終身化B、教育全民化C、教育民生化D、教育多元化答案：D解析：否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)形式，管理模式，教學(xué)內(nèi)容，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出教育多元化特點(diǎn)。故選D。4．某生會背九九乘法口訣并懂得“三三得九”是3個(gè)3相加之和是9,這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.信號學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)答案：D解析：信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對某種信號刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng),巴甫洛夫經(jīng)典條件反射研究中包含這類學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激—反應(yīng)動作,以形成一系列刺激—反應(yīng)動作聯(lián)結(jié),各種動作技能的學(xué)習(xí)離不開連鎖學(xué)習(xí)；艾賓浩斯無意義音節(jié)的記憶學(xué)習(xí),純粹是機(jī)械學(xué)習(xí),因?yàn)檫@里的學(xué)習(xí)材料本身沒有意義；有意義學(xué)習(xí)是理解材料意義的學(xué)習(xí)。5．今天老師打扮的很漂亮，課前一進(jìn)教室，所有小朋友的眼光都盯著老師。有幾個(gè)淘氣的小男孩就湊在一起，喊道：“老師，我愛你?！毕铝刑幚矸绞剑钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、露出羞澀的神情B、嚴(yán)厲地批評他們C、微笑著說：“我告訴大家一個(gè)秘密，我也愛你們。”D、不予理睬，開始上課答案：C解析：C項(xiàng)老師對這次偶發(fā)事件的處理既是對學(xué)生的寬容和教化，又提升了自己的形象，對自己的教學(xué)有很大的幫助。故選C。6．傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會學(xué)答案：B解析：傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)基礎(chǔ)，二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。7．陳老師根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行課堂教學(xué)改革，但校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心家長會產(chǎn)生意見而反對，同事們對他的計(jì)劃也很不支持。陳老師應(yīng)該()。A、堅(jiān)持改革，這是教師的權(quán)利B、堅(jiān)持改革，這是教師的義務(wù)C、放棄改革，這純屬沒事找事D、放棄改革，這違背教學(xué)常識答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條第一款規(guī)定，教師享有進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利。故選A。8．教師職業(yè)道德最基本也最重要的作用是()。A、教育作用B、調(diào)節(jié)作用C、導(dǎo)向作用D、示范作用答案：B解析：調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本最主要的功能。9．明知校舍有危險(xiǎn)而不采取相應(yīng)措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的直，接責(zé)任人應(yīng)追究()責(zé)任。A、民事B、刑事C、一般D、行政答案：B解析：《中華人民共和國教育法》第七十三條規(guī)定：“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任?！盉項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《中華人民共和國教育法》第七十二條規(guī)定：“侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任?！钡诎耸龡l規(guī)定：“違反本法規(guī)定，侵犯教師、受教育者、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。”為干擾選項(xiàng)，排除。C項(xiàng)：《中華人民共和國教育法》中法律責(zé)任認(rèn)定中主要有：追究刑事責(zé)任，追究民事責(zé)任，給予行政處分三種，沒有一般責(zé)任。為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：《中華人民共和國教育法》中第七十一、七十四、七十五、七十六、七十七、七十八、七十九條都為行政處分條款，但不是行政責(zé)任。為干擾選項(xiàng)，排除。故選B。10．美國學(xué)者斯克里文提出課程評價(jià)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”。這種課程評價(jià)模式為()。A、目標(biāo)評價(jià)模式B、目的游離評價(jià)模式C、CIPP評價(jià)模式D、多元評價(jià)模式答案：B解析：目的游離評價(jià)模式的提出者是斯克里文，他認(rèn)為評價(jià)應(yīng)當(dāng)注重的是課程的實(shí)際效果而不是預(yù)期效果，主張把評價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：目標(biāo)評價(jià)模式的提出者是泰勒，是最早的評價(jià)模式之一。它以泰勒的課程理論為依據(jù)，旨在確定課程方案達(dá)到目標(biāo)的程度。與題干不符，排除。C項(xiàng)：CIPP評價(jià)模式的代表人物是斯塔弗爾比姆。他認(rèn)為評價(jià)不應(yīng)局限在評定目標(biāo)達(dá)到的程度，而應(yīng)該是為課程決策提供有用的信息，應(yīng)改為課程的改革服務(wù)。CIPP模式包括以下四個(gè)步驟：①背景評價(jià);②輸入評價(jià);③過程評價(jià);④成果評價(jià)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多元評價(jià)模式是指把學(xué)生的知識與技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神等都納入學(xué)習(xí)成績評定的范圍。與題干不符，排除。故選B。11．()認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。A、心理起源論B、勞動起源論C、生物起源論D、需要起源論答案：A解析：心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。心理起源說批判了“教育生物起源說”不區(qū)分人類教育與動物本能的庸俗教育觀點(diǎn)，認(rèn)為教育只存在于人類社會，而動物界不存在人類的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。生物起源說標(biāo)志著教育開始轉(zhuǎn)向科學(xué)化的解釋，是第一個(gè)正式提出的起源理論。但是，其根本錯(cuò)誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒有區(qū)分清楚人類的教育行為和動物類的養(yǎng)育行為之間本質(zhì)的差別，只是從外在行為的角度論述了教育的起源，而沒有從內(nèi)在目的的角度把握教育的問題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育的需要起源說認(rèn)為教育部起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。12．新課程的核心理念的具體體現(xiàn)是()。A、關(guān)注課程B、關(guān)注人C、關(guān)注教學(xué)D、關(guān)注情境答案：B解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。(1)為了學(xué)生的終身發(fā)展：這是本次課程改革的根本理念。(2)為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育是奠基工程，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，課程改革要面向全體學(xué)生，充分考慮到各地區(qū)的差異，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，使全體學(xué)生能得到充分地發(fā)展。(3)為了學(xué)生的全面發(fā)展：未來社會需要高素質(zhì)的、具有廣泛適應(yīng)性的、全面發(fā)展的人。(4)為了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展：現(xiàn)行課程體系強(qiáng)調(diào)整齊劃一、規(guī)模效應(yīng)，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視了學(xué)生發(fā)展的具體性、差異性。新課程體系追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的、具有獨(dú)立個(gè)性的人。教育要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。故選B。13．紅色往往讓人感到溫暖，綠色讓人感到歡快。這種感覺現(xiàn)象是()。A、聯(lián)覺B、后像C、感覺補(bǔ)償D、感覺適應(yīng)答案：A解析：聯(lián)覺是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，還同時(shí)引起另一種感覺。題干中，紅色往往讓人感到溫暖，綠色讓人感到歡快，視覺引起了另一種感覺，這種感覺現(xiàn)象屬于聯(lián)覺。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：后像是指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。與題干不符，排除。C項(xiàng)：感覺補(bǔ)償是指由于某種感覺缺失或機(jī)能不足，會促進(jìn)其他感覺的感受性提高，以取得彌補(bǔ)與代償作用。例如，盲人的聽覺、觸覺、嗅覺特別發(fā)達(dá)，以此來補(bǔ)償喪失了的視覺功能。當(dāng)然，這種補(bǔ)償作用是經(jīng)過長期不懈的練習(xí)獲得的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符，排除。故選A。14．決定受教育權(quán)利的社會因素是()。A、生產(chǎn)力B、政治制度C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案：B解析：政治制度制約著教育的性質(zhì)和目的，制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，制約著受教育權(quán)，制約著教育內(nèi)容和教育制度。故選B。15．學(xué)生在學(xué)習(xí)了梨子、蘋果等概念后,他們就能準(zhǔn)確地將其歸納為水果,這是有意義學(xué)習(xí)中的（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.類屬學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過程。并列學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)亦稱總括學(xué)習(xí),是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。16．某學(xué)生通過觀察，受到他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進(jìn)行新的排列組合，從而形成一種新的反應(yīng)方式，根據(jù)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，這屬于()觀察學(xué)習(xí)。A、直接性B、抽象性C、概括性D、創(chuàng)造性答案：D解析：班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成三種情況：直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體從不同的示范行為中抽取不同行為特點(diǎn)，從而形成一種新行為的方式。創(chuàng)造性就表現(xiàn)在個(gè)體通過觀察，受他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進(jìn)行新的組合，從而形成一種全新的行為方式。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體對示范行為的簡單模仿。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象的觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察別人的行為而從中習(xí)得一定的行為規(guī)則或原理，以后在類似的條件下個(gè)體的行為會表現(xiàn)出這些規(guī)則或原理。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。17．教學(xué)活動在我國的主要體現(xiàn)形式是（）。A.學(xué)校教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課本教學(xué)D.知識教學(xué)答案：B解析：從我國的現(xiàn)實(shí)情況看,以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在我國學(xué)校教學(xué)中使用最為普遍,這是由我國長期以來的教育文化、教學(xué)理論的研究取向及教育實(shí)踐等因素所決定的。18．學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的（）。A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果答案：A解析：學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的有利條件。19．思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的（）出發(fā)的。A.認(rèn)識B.情感C.行動D.實(shí)際答案：D解析：由于知、情、意、行各因素都具有相對獨(dú)立性,它們都可以作為德育的開端。德育遵循因材施教的原則,就是從學(xué)生的實(shí)際品德狀況出發(fā),有針對性地進(jìn)行德育。20．大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）,絕大多數(shù)人的聰明程度屬中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。一般認(rèn)為,IQ超過（）的人屬于天才。A.100B.120C.140D.80答案：C解析：一般認(rèn)為,智商大于140屬于天才。21．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點(diǎn)是（）。A.會導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B.導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)C.不利于發(fā)展學(xué)生的智力D.太耗費(fèi)時(shí)間答案：D解析：發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動,以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點(diǎn)是教學(xué)過程費(fèi)時(shí)過多。22．公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益時(shí),應(yīng)當(dāng)在該具體行政行為做出之日起（）日內(nèi)以書面形式向有關(guān)機(jī)關(guān)提出教育行政復(fù)議申請。A.7B.15C.30D.60答案：D解析：教育行政復(fù)議指公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益,依照法律規(guī)定的條件向有關(guān)機(jī)關(guān)提出復(fù)議的要求,申請人應(yīng)以書面形式在60日內(nèi)提出復(fù)議申請。因此,正確答案是D。23．（）是內(nèi)部動機(jī)最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心答案：D解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部動機(jī)最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。24．下列情形中,學(xué)校不可以解聘教師的是（）。A.不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作帶來損失的C.體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的D.品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條的規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（1）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（2）體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的；（3）品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。25．說課的基本要求包括（）。A.科學(xué)性、思想性和實(shí)踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)踐性答案：C26．布魯納認(rèn)為,無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是（）。A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論,他認(rèn)為無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是學(xué)科基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式,故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值是豐富的,主要表現(xiàn)在四方面：（1）懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解；（2）有利于識記,特別有利于意義識記；（3）能促進(jìn)知識技能的遷移；（4）可以溝通高級知識與初級知識。27．人的身心發(fā)展的（）要求教育者注重生命教育。A.差異性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.順序性答案：B解析：個(gè)體身心的發(fā)展具有不平衡性：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,也即不同方面的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同。不同方面發(fā)展的不平衡在現(xiàn)代社會表現(xiàn)得更為明顯。隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)生活的日益豐富和社會環(huán)境的紛繁復(fù)雜,使得青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前,生理上的成熟和心理上的不成熟是使得青少年心理活動產(chǎn)生種種矛盾的根本原因,心理矛盾又會導(dǎo)致一些青少年極易產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象,他們急需教育者開展生命教育,讓他們正確認(rèn)識生命現(xiàn)象和生命的意義,實(shí)現(xiàn)身心健康成長。28．教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）。①家庭教育②道德教育③社區(qū)教育④學(xué)校教育A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C29．學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)遇到困難或不熟悉的材料時(shí)，能放慢閱讀速度或重讀困難段落。這主要屬于元認(rèn)知策略中的()A.計(jì)劃策略B.反饋策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：C解析：調(diào)節(jié)策略是指在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對認(rèn)知活動監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)。30．在“一國兩制”的構(gòu)想中，對臺灣的政策不同于港澳地區(qū)的是()A.設(shè)立特別行政區(qū)B.社會經(jīng)濟(jì)制度長期不變C.享有高度的自治權(quán)D.可以保留軍隊(duì)答案：D解析：本題考查的是政治常識。在“一國兩制”的構(gòu)想中，對臺灣的政策不同于港澳地區(qū)的是可以保留軍隊(duì)。因此，本題選D。31．從“解訣溫飽問題”到“建設(shè)小康社會”，再到“全面建設(shè)小康社會”，到今天的“全面建成小康社會”，黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會情況的發(fā)展，確立了我國不同階段的奮斗目標(biāo)。這一歷程告訴我們()。①意識活動具有主動創(chuàng)造性，能夠預(yù)測未來②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀③要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍④人們認(rèn)識水平總是與事物的發(fā)展過程相一致A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：A解析：黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會情況的發(fā)展，確立我國不同階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，①②正確。在這一過程中，人們不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，體現(xiàn)了我們重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍，③正確。④否定了意識的相對獨(dú)立性。32．反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。33．在教育法律規(guī)范中，具體規(guī)定權(quán)利和義務(wù)及其法律后果的行為準(zhǔn)則屬于()。A.一般性規(guī)范B.概念性規(guī)范C.原則性規(guī)范D.規(guī)則性規(guī)范答案：D34．以下選項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義課程論觀點(diǎn)的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動為中心C.課程內(nèi)容不能超過兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)答案：D解析：經(jīng)驗(yàn)主義課程論的基本觀點(diǎn)包括：(1)課程應(yīng)以兒童的活動為中心，課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。要素主義認(rèn)為，學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的，有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識。35．?dāng)?shù)學(xué)課上，張老師在教“圓周率”時(shí)，向?qū)W生介紹了祖沖之的成長過程以及他與圓周率的故事，張老師遵循的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則答案：D36．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們一旦生病還得吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?，這給我們的的啟示是()。A.“是藥三分毒”不符合客觀實(shí)際，違背實(shí)事求是的原則B.辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.哲學(xué)對客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用D.在任何情況下都不存在絕對真理答案：C解析：是藥三分毒當(dāng)中的毒性和藥效是事物的肯定和否定方面，我們注重的是藥效。A選項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，B選項(xiàng)未體現(xiàn)，D選項(xiàng)真理是具有絕對性和相對性的。我們看重的是療效，所以吃藥，指的是哲學(xué)對客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用。因此，本題選C。37．實(shí)踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類實(shí)踐活動的基本要素不包括()。A.實(shí)踐結(jié)果B.實(shí)踐客體C.實(shí)踐中介D.實(shí)踐主體答案：A解析：實(shí)踐活動的三要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的中介和實(shí)踐的客體。實(shí)踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來的工具和方法，實(shí)踐的客體是實(shí)踐活動的對象，實(shí)踐主體是從事實(shí)踐活動的人。故選A。38．研究發(fā)現(xiàn)，小鴨會把它出殼時(shí)看到的任何活動對象當(dāng)作母親，動作行為被稱為“印刻”，這一研究被引入心理學(xué)后，成為心理發(fā)展研究中的重要概念及()。A.活動期B.關(guān)鍵期C.效果期D.準(zhǔn)備期答案：B39．資本積累是資本家擴(kuò)大生產(chǎn)的體現(xiàn)，資本積累帶來的結(jié)果之一就是相對人口過剩，那么相對人口過剩指的是()。A.人口增長過快B.勞動力過少C.勞動力的供應(yīng)量超過資本的需求D.生產(chǎn)資料過多答案：C解析：本題考查相對人口過剩。相對過剩人口是指勞動力的供給超過了資本對它的需求，從而形成了相對過剩人口，C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選C。40．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的是()。A.無獨(dú)必有對，萬物皆有偶B.流水不腐，戶樞不蠹C.日有所思，夜有所夢D.九層之臺，起于累土答案：D解析：本題主要考查哲學(xué)常識——質(zhì)量互變規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。又稱量變質(zhì)變規(guī)律。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。A項(xiàng)：錯(cuò)誤，“無獨(dú)必有對，萬物皆有偶”主要體現(xiàn)的是矛盾是普遍存在的，萬事萬物都是對立統(tǒng)一的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，“流水不腐，戶樞不蠹”，意指常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀，比喻經(jīng)常運(yùn)動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，“日有所思，夜有所夢”，是指白天想的十分關(guān)注事情，在晚上會以夢的形式呈現(xiàn)出來，睡覺時(shí)也會夢到。這主要體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。D項(xiàng)：正確，“九層之臺，起于累土”，出自春秋《老子》，意思是指九層高臺，是從一筐土開始逐漸堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。故正確答案為D。41．張某與李某簽訂了買賣合同，100萬出售自己的房屋，并收取了李某交付的定金30萬元整。因房價(jià)急速上漲，張某不想與李某繼續(xù)交易。此時(shí)，張某應(yīng)向李某()。A.返還60萬元B.返還50萬元C.返還定金60萬元并支付違約金D.返還30萬元答案：B解析：本題考查民法。根據(jù)《擔(dān)保法》第九十一條規(guī)定：“定金的數(shù)額由當(dāng)事人約定，但不得超過主合同標(biāo)的額的百分之二十。”本案中，主合同標(biāo)的額為100萬，因此，定金最多只能有20萬。該20萬可以適用定金罰則，而剩余的10萬應(yīng)當(dāng)退還給李某。AD錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《合同法》第一百一十五條規(guī)定：“給付定金的一方不履行約定的債務(wù)的，無權(quán)要求返還定金;收受定金的一方不履行約定的債務(wù)的，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金?！鳖}目中，張某作為收受定金方，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金，也就是40萬。加上退還給李某的10萬，應(yīng)當(dāng)返還50萬。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《合同法》第一百一十六條的規(guī)定：“當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對方可以選擇適用違約金或者定金條款?！痹谶x擇適用定金條款時(shí)，不能同時(shí)選擇適用違約金條款，故正確答案為B。42．事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于()。A.一年B.兩年C.三年D.五年答案：C解析：《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第十二條規(guī)定：事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于3年。故本題答案選C。43．世界上海拔最高的輸變電工程——西藏阿里與藏中電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)工程全面投入運(yùn)行。西藏形成了統(tǒng)一電網(wǎng)，覆蓋了全區(qū)74個(gè)縣，藏區(qū)全部用上了安全可靠的電能。這標(biāo)志著西藏統(tǒng)一電網(wǎng)打通了“最后一公里”，我國國家大電網(wǎng)也實(shí)現(xiàn)了()所有縣域的全覆蓋。A.西部地區(qū)B.領(lǐng)陸C.大陸D.青藏高原答案：C解析：本題考查的是時(shí)政。2020年12月4日，世界上海拔最高的輸變電工程——阿里與藏中電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)工程全面投入運(yùn)行!這標(biāo)志著西藏統(tǒng)一電網(wǎng)打通了“最后一公里”，我國國家大電網(wǎng)也實(shí)現(xiàn)了大陸所有縣域的全覆蓋。因此，本題選C。44．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財(cái)產(chǎn)分給三個(gè)子女，并將一輛貨車贈與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒有說接受繼承也沒有說放棄繼承，侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈的表示，對于張小妹和張甲的行為，下列說法正確的是()。A.張小妹視為放棄繼承張甲視為放棄受遺贈B.張小妹視為接受繼承張甲視為接受遺贈C.張小妹視為放棄繼承張甲視為接受遺贈D.張小妹視為接受繼承張甲視為放棄受遺贈答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國繼承法》第二十五條規(guī)定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示。沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后兩個(gè)月內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示。到期沒有表示的，視為放棄受遺贈?！备鶕?jù)題意，張小妹作為繼承人，沒有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈人，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。故正確答案為D。45．公文的裝訂有一定的要求，應(yīng)是在()裝訂。A.左側(cè)B.右側(cè)C.上方D.下方答案：A解析：本題考查的是公文常識。公文裝訂應(yīng)考慮人們的閱讀習(xí)慣。根據(jù)不同裝訂方法的要求，分別用騎馬釘、平訂或膠粘，左側(cè)裝訂，不掉頁。因此本題答案為A。46．我國勞動力市場一面鬧民工荒，工廠無人可招。一面又是就業(yè)難，大學(xué)畢業(yè)生找工作不易。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是()A.勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)B.人口總量和勞動力總量都比較大C.勞動者合法權(quán)益的保護(hù)力度不高D.勞動力素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)答案：A解析：本題考查社會主義市場經(jīng)濟(jì)知識。第二步，“民工荒”是指民工短缺現(xiàn)象，“民工荒”既包括“普工荒”，也包括“技工荒”，但無論哪種類型，其所反映出“荒”的特征都可以概括為一種結(jié)構(gòu)性短缺;近年來，我國高校連續(xù)大規(guī)模的擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的倍增期與全國就業(yè)高峰期重疊，高校畢業(yè)生人數(shù)連年攀升，再加上往年積壓未就業(yè)畢業(yè)生的存在等因素，大學(xué)畢業(yè)生供需矛盾更加突出。工廠無人可招是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)專業(yè)的人才，大學(xué)畢業(yè)生找工作不易是因?yàn)閷I(yè)技能和市場需求不匹配。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)。因此，本題選A。47．物質(zhì)的唯一特性是()。A.具體性B.客觀實(shí)在性C.能被意識所反映D.運(yùn)動答案：B解析：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。48．毛澤東對“實(shí)事求是”的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。他指出:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊薄＿@個(gè)解釋出自()A.《反對本本主義》B.《論十大關(guān)系》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《古田會議決議》答案：C解析：（1941年5月），毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?。?jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。因此，本題選C。49．注意力缺乏可能會有以下哪一表現(xiàn)()A.沉默寡言B.多動C.觀點(diǎn)偏激D.反應(yīng)遲緩答案：B50．正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的的劃分依據(jù)是()A.作用的特點(diǎn)B.作用的方向C.重視的程度D.要求的特點(diǎn)答案：C二、多選題1．下列關(guān)于心境的說法，正確的有()。A、心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物B、心境對人的生活、工作、學(xué)習(xí)、健康都有很大的幫助C、心境具有爆發(fā)性D、心境持續(xù)的時(shí)間短的只有幾個(gè)小時(shí)，長的可以延續(xù)幾周、幾個(gè)月答案：AD解析：心境是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。生活中我們常說“人逢喜事精神爽”就是心境的表現(xiàn)。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。“憂者見之而憂，喜者見之而喜”，就是心境彌散性的表現(xiàn)。心境產(chǎn)生后要在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒表現(xiàn)。心境持續(xù)的時(shí)間可以是數(shù)小時(shí)、數(shù)日，甚至長達(dá)數(shù)年直至一生，這取決于引起心境的環(huán)境、事件和個(gè)體的人格特點(diǎn)。如事件越大，引起的心境越持久;人格特點(diǎn)方面，性格開朗、靈活的人受不良心境影響的時(shí)間較少。A、D兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)：心境對人們的生活、工作和健康都有很大的影響。比如積極良好的心境可以提高學(xué)習(xí)和工作的績效，幫助人們克服困難，保持身心健康;消極不良的心境則會使人意志消沉，甚至導(dǎo)致一些心身疾病。與題干不符，排除。C項(xiàng)：激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。故選AD。2．教學(xué)有法，但無定法。選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)包括()。A、教學(xué)目的和任務(wù)的要求B、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)C、學(xué)生特點(diǎn)D、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)答案：ABCD解析：一般來說，教師選擇教學(xué)方法應(yīng)注意以下方面：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和特點(diǎn);(3)學(xué)生年齡特征;(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn);(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。故選ABCD。3．批評是對學(xué)生品行的評價(jià)，懲罰是評價(jià)的輔助手段，下列關(guān)于運(yùn)用懲罰時(shí)應(yīng)注意的問題，正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時(shí)，應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而不應(yīng)因道德過失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當(dāng)D、必須遵循教育性原則，以最小的投入獲得最大的教育效果答案：ACD解析：懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運(yùn)用懲罰教育時(shí)要注意遵循公正性原則，必須公平、公正，就事論事，對學(xué)生要一視同仁。在實(shí)施懲罰教育時(shí)，應(yīng)注意合理適當(dāng)，以最小的投入使學(xué)生受到教育，認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：懲罰是對學(xué)生不良行為所作的否定評價(jià)，并不是針對學(xué)習(xí)成績。與題干不符，排除。故選ACD。4．作為教師，有學(xué)生在課堂上睡覺，下列處理方式適當(dāng)?shù)氖?)。A、走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面B、讓睡覺的學(xué)生站起來上課，就不犯困了C、課后，找睡覺的學(xué)生單獨(dú)談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥D、對授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)答案：ACD解析：教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。如果遇到以上問題，老師應(yīng)：第一，走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面，以示提醒;第二，課后，找上課睡覺的學(xué)生單獨(dú)談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥;第三，要對自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：此行為不屬于課堂問題行為正確做法。與題干不符，排除。故選ACD。5．下列應(yīng)當(dāng)對未成年人免費(fèi)開放的有()。A、愛國主義教育基地B、青少年宮C、博物館D、美術(shù)館答案：AB解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法(2020年修訂本)》第四十四條第一款規(guī)定，愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心、兒童之家應(yīng)當(dāng)對未成年人免費(fèi)開放;博物館、紀(jì)念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館、社區(qū)公益性互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)場所以及影劇院、體育場館、動物園、植物園、公園等場所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對未成年人免費(fèi)或者優(yōu)惠開放。A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)：博物館和美術(shù)館應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對未成年人免費(fèi)或者優(yōu)惠開放，不屬于免費(fèi)開放的范疇。與題干不符，排除。故選AB。6．下列教師的作業(yè)反饋中，屬于建設(shè)性反饋的有()。A、為了完成這個(gè)作業(yè)，你很努力B、每一題你解得都很認(rèn)真，但是你忘了從十位借一C、試著用能夠理解你的主題思想的句子，展開你的作文D、你忘記了作業(yè)的要點(diǎn)答案：BC解析：考生需注意積極性反饋與建設(shè)性反饋的區(qū)別。積極的反饋由那種設(shè)計(jì)用來給學(xué)生以有關(guān)他們能力的信心的東西，如表揚(yáng)、鼓勵(lì)等組成。建設(shè)性的反饋被設(shè)計(jì)用來顯示學(xué)生的表現(xiàn)在哪些方面需要改進(jìn)，對如何改進(jìn)提供特別建議。B選項(xiàng)中教師提出了學(xué)生需要改進(jìn)的地方，C選項(xiàng)中教師提出了改進(jìn)建議，因此都是建設(shè)性反饋。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：屬于積極性反饋。與題干不符，排除。D項(xiàng)：屬于無用反饋。與題干不符，排除。故選BC。7．無力感的產(chǎn)生過程可以分為（）。A.表現(xiàn)出動機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害,影響將來的學(xué)習(xí)B.在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知C.獲得體驗(yàn)D.形成“將來結(jié)果也不可控”的期待答案：ABCD解析：無力感是指有機(jī)體接連不斷地受到挫折,便會產(chǎn)生無能為力、聽天由命的心態(tài)。無力感的產(chǎn)生過程分為：獲得體驗(yàn)；在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知；形成“將來結(jié)果也不可控”的期待；表現(xiàn)出動機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害,影響了后來的學(xué)習(xí)。8．下列人物和對教師的定義對應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類靈魂的工程師答案：ABCD解析：17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！盇項(xiàng)正確。俄國教育家烏申斯基提出：“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！盉項(xiàng)正確。“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說：“教師是人類靈魂的工程師。”D項(xiàng)正確。故選ABCD。9．在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對教師的基本要求包括（）。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案：ABCD10．在教學(xué)活動中,貫徹啟發(fā)性原則,教師應(yīng)遵循的基本要求是（）。A.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度B.激發(fā)學(xué)生的積極思維C.確立學(xué)生的主體地位D.建立民主平等的師生關(guān)系答案：BCD解析：在教學(xué)活動中貫徹啟發(fā)性原則,對教師提出的要求是：（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)能夠激起學(xué)生緊張、活潑的智力活動,從而使學(xué)生深刻地理解掌握知識,獲得多方面的體驗(yàn)和鍛煉。（2）確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的啟發(fā)只有在切合學(xué)生實(shí)際時(shí)才可能避免盲目性,只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位,真正研究和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,教師的啟發(fā)才可能是有針對性的和有效的。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。只有當(dāng)學(xué)生真正感受到教師將自己當(dāng)做人格上與之完全平等的人時(shí),他們的學(xué)習(xí)自覺性才可能真正地調(diào)動起來。而“恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度”是量力性教學(xué)原則對教師的基本要求之一。11．顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進(jìn)關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補(bǔ)關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對立、相互獨(dú)立的兩個(gè)課程領(lǐng)域。其對立性是指隱性課程相對顯性課程是獨(dú)立存在的一種課程形式。強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價(jià)值性。其次,二者是一個(gè)互動的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強(qiáng)化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗(yàn)。再次,二者是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系,彼此支持時(shí),才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展,取得最佳的教育效果。12．關(guān)于學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn),下列說法正確的有（）。A.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要C.間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)重要D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)答案：AD解析：學(xué)生學(xué)習(xí)過程的基本特點(diǎn)是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,表現(xiàn)在：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。13．教師的期望要滿足下列哪些條件才能取得最佳教學(xué)效果?（）A.要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的心理需求B.要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征、意志特征和主觀能動性C.要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)D.要符合學(xué)生人格的發(fā)展邏輯答案：ABCD解析：教師的期望要具備可行性與發(fā)展性,要適應(yīng)學(xué)生的年齡、身心人格發(fā)展的實(shí)際情況；教師期望要與機(jī)會的創(chuàng)設(shè)結(jié)合在一起,要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的生理需求。14．人類認(rèn)識的開端,思維活動的基礎(chǔ)有（）。A.感覺B.知覺C.體驗(yàn)D.想象答案：AB解析：感覺和知覺是人類認(rèn)識的開端,是思維活動的基礎(chǔ)。15．下列選項(xiàng)中,屬于創(chuàng)造性培養(yǎng)原則的有（）。A.興趣性原則B.活動性原則C.整體性原則D.主體性原則答案：ABCD解析：創(chuàng)造性的培養(yǎng)原則有興趣性原則、活動性原則、整體性原則、主體性原則和協(xié)同性原則。16．一次，班長剛收齊的班費(fèi)放在教室里不幸丟失。班主任周老師查看了監(jiān)控錄像后發(fā)現(xiàn)是小軍拿的。但周老師并沒有直接在班上指出，而是把小軍叫到辦公室，給他講了一個(gè)關(guān)于誠實(shí)的故事。最后小軍主動承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并歸還了班費(fèi)。上述案例體現(xiàn)了班主任工作應(yīng)遵循()。A、面向全體學(xué)生B、正面教育，啟發(fā)誘導(dǎo)C、熱愛尊重學(xué)生D、小中見大，潛移默化答案：BC解析：班主任工作的原則對于小軍拿走班費(fèi)這件事，班主任周老師沒有直接在班上指出，而是單獨(dú)對小軍進(jìn)行說服教育，尊重了小軍的人格和自尊心，這體現(xiàn)了周老師對學(xué)生的熱愛、尊重;周老師發(fā)現(xiàn)小軍拿走班費(fèi)后，并沒有立即批評小軍，而是通過講故事引導(dǎo)小軍認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，并最終歸還了班費(fèi)，這是周老師正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的體現(xiàn)。故選BC。17．“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”因文化傳承、地理位置、資源稟賦的不同，一省、一市乃至一鎮(zhèn)、一村的鄉(xiāng)村文化各具特色。推動鄉(xiāng)村文化振興，需要因地制宜、精準(zhǔn)施策。只有這樣，才能做到“送”文化又“種”文化，造就鄉(xiāng)村文化自信，以助推鄉(xiāng)村振興。這其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理有:()A.正確的意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展B.要注意分析矛盾的特殊性C.內(nèi)因通過外因起作用D.人類可以調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系答案：AB解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)正確，辯證唯物主義認(rèn)為，意識具有能動作用，人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。正確的意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識對改造世界具有阻礙作用。題干敘述“需要因地制宜，造就鄉(xiāng)村文化自信，以助推鄉(xiāng)村振興”，體現(xiàn)了“正確的意識能促進(jìn)事物發(fā)展”的哲學(xué)原理。B項(xiàng)正確，矛盾的特殊性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)，矛盾的特殊性要求我們在分析事物的時(shí)候要做到具體問題具體分析。題干敘述“一省、一市乃至一鎮(zhèn)、一村的鄉(xiāng)村文化各具特色，需要因地制宜、精準(zhǔn)施策”，體現(xiàn)了“矛盾的特殊性”的哲學(xué)原理。故正確答案為AB。18．下列有關(guān)鄧小平理論的表述中，正確的包括()。A.黨的十二大開幕詞中，鄧小平提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的科學(xué)命題B.1992年初，鄧小平的南方談話對社會主義的本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括C.黨的十三大標(biāo)志著鄧小平理論的成熟D.黨的十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想答案：ABD解析：本題考查鄧小平理論。C錯(cuò)誤。南方講話標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。因此本題選ABD。19．閱讀材料回答問題:張紅從師范大學(xué)中文系畢業(yè)后應(yīng)聘到實(shí)驗(yàn)初中任教，剛剛參加工作，張紅躊躇滿志，決心要把自己所學(xué)的知識毫無保留地傳授給學(xué)生。她非常認(rèn)真地準(zhǔn)備了上課的資料，上網(wǎng)查了初中生的心理特點(diǎn)。但沒有想到第一節(jié)課就出現(xiàn)了問題，自己準(zhǔn)備的內(nèi)容只講了半個(gè)小時(shí)就講完了，剩下的時(shí)間老師和學(xué)生都無所事事。特別是講課中和學(xué)生交流也遇到了障礙，自己的講課方式學(xué)生適應(yīng)不了，單一的教學(xué)方法使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣。下列對于張紅沒有上好這節(jié)課