2023年饒陽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE452023年饒陽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．考查被試個體差異,用于衡量被試相對水平,用于以選拔為目的的測驗是（）。A.常模參照測驗B.標準參照測驗C.目標參照測驗D.團體參照測驗答案：A解析：常模參照測驗屬于相對評價,即“跟別人比”,所以常模參照測驗符合題干中的兩個關(guān)鍵詞：“個體差異”、“選拔”。而標準參照測驗和目標參照測驗的本質(zhì)是一樣的,都屬于絕對評價,即“跟標準比”,此類測驗主要考查學(xué)生對于某一知識和技能的基本掌握情況,比如1000米跑步,只要被試在5分鐘之內(nèi)跑完就達標,而不在乎成績排名。D項團體參照測驗考查的不是個體之間的差異,而是團體之間的差異。2．感受性是()。A、能引起感覺的最小刺激量B、感覺器官對適宜刺激的感覺能力C、感覺閾限的大小D、最小可覺差的大小答案：B解析：感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性在人腦中的反映，感覺的一般規(guī)律包括感受性和感覺閾限。其中，感受性是感覺器官對適宜刺激的感覺能力，也就是人對刺激的感覺靈敏程度。B項正確。A項：能引起感覺的最小刺激量是絕對感覺閾限。與題干不符，排除。C項：為干擾選項。與題干不符，排除。D項：最小可覺差的大小是差別感覺閾限。故選B。3．教學(xué)作為一個系統(tǒng)，其基本要素包括教師、學(xué)生和()。A、教室B、教學(xué)方法C、教學(xué)組織D、教學(xué)內(nèi)容答案：D解析：教學(xué)過程與多種要素相關(guān)，包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，其中基本要素為教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容。原因：(1)學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)過程最基本的要素，如果沒有學(xué)生這一要素的存在，教學(xué)也就沒有存在的必要了。(2)教師是教學(xué)過程中的另一個主體，教師在教學(xué)中的作用是其他任何人或者任何事物不可取代的。(3)教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中教師和學(xué)生所指向的教學(xué)客體，教學(xué)作為一個有計劃、有組織的系統(tǒng)必須以一定的教學(xué)內(nèi)容為依托。D項正確。A、B、C三項：并非最基本的要素。與題干不符，排除。故選D。4．小學(xué)生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。小學(xué)生思維的發(fā)展特點主要體現(xiàn)在以下三個方面：(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡;(2)抽象邏輯思維的自覺性開始發(fā)展;(3)語詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中，從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡，指的是小學(xué)低年級的學(xué)生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的，他們的思維活動在很大程度上與眼前的具體事物或生動的表象聯(lián)系著，很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級開始有了轉(zhuǎn)變，由以前的具體形象思維開始向抽象思維過渡，逐步學(xué)會區(qū)分事物的本質(zhì)，掌握初步的科學(xué)定義，進行獨立的邏輯論證。一般認為小學(xué)四年級是思維過渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如，對于學(xué)生熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù)，學(xué)生的思維中抽象的成分較多，抽象的水平較高，而對于不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù)，思維中的具體成分就較多。C項正確。A項：處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學(xué)生。與題干不符，排除。B項：抽象思維向具體思維過渡階段的說法錯誤。與題干不符，排除。D項：完全屬于具體形象思維階段的多為學(xué)前兒童。與題干不符，排除。故選C。5．需要調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，在形成更高一級的認知結(jié)構(gòu)后才發(fā)生遷移，這是()。A、一般性遷移B、同化性遷移C、順應(yīng)性遷移D、重組性遷移答案：C解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同來劃分，可以把遷移分為一般遷移和具體遷移。根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同，遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。其中，順應(yīng)性遷移指將原有認知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。因此本題選C。選項A，一般遷移，也稱“非特殊遷移”、“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。選項B，同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認知結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實質(zhì)性的改變，只是得到某種充實。選項D，重組性遷移指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進行了調(diào)整或重新組合。ABD三項均不符合題意。故選C。6．()既是教材編寫和考試命題的依據(jù)，又是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。A、課程標準B、課程計劃C、課程設(shè)計D、教學(xué)大綱答案：A解析：課程標準是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。故選A。7．教師在所從事的教育教學(xué)活動中,嚴格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）。A.愛崗敬業(yè)B.嚴謹治學(xué)C.依法執(zhí)教D.熱愛學(xué)生答案：C解析：依法執(zhí)教,就是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責。其含義有二：一是教師的教育教學(xué)行為要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)進行；二是教師要善于利用法律手段來維護自身的合法權(quán)益。8．以“教育的終身化”為教育特征的是()。A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代答案：D解析：終身教育是20世紀以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。它包括各個年齡階段的各種方式的教育，故選D。9．根據(jù)塞爾曼對觀點采擇的研究，兒童能從中立的、第三者的角度來看待自己和別人的想法與行為，這屬于()。A、相互的觀點采擇B、自我中心的觀點采擇C、社會信息的觀點采擇D、自我反省的觀點采擇答案：A解析：塞爾曼通過兒童的回答來了解兒童對自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化，由此把兒童觀點采擇能力的發(fā)展劃分成五個階段：(1)自我中心階段。(2)社會信息的觀點采擇階段。(3)自我反省的觀點采擇階段。(4)相互的觀點采擇階段。(5)社會和習俗系統(tǒng)的觀點采擇階段。其中，在相互的觀點采擇階段，兒童能夠同時考慮自己和他人的觀點，知道別人也能這樣，在做出反應(yīng)之前能站在對方的場考慮。同時，兒童能夠從第三方的角度來看待自己和別人的想法與行為。故選A。10．傳統(tǒng)教育學(xué)認為教育學(xué)有兩個基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會學(xué)答案：B解析：傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認為，教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)基礎(chǔ)，二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。11．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了()。A、深化課堂教學(xué)B、培養(yǎng)競賽人才C、因材施教，發(fā)揮學(xué)生的個性特長D、充分發(fā)揮學(xué)有余力的學(xué)生的學(xué)習潛力答案：C解析：生物、物理、航模興趣小組屬于課外校外教育，課外、校外教育是對少年兒童因材施教，發(fā)展個性特長的廣闊天地。C項正確。A、D兩項：課外校外教育不是課堂教學(xué)活動的延伸，不是為完成作業(yè)而開辟的領(lǐng)域，它主要是通過活動的形式促進學(xué)生的全面發(fā)展。與題干不符，排除。B項：課外校外教育是為了因材施教，發(fā)展個性特長，而不是為了培養(yǎng)競賽人才。與題干不符，排除。故選C。12．下列選項中，不符合《中小學(xué)班主任工作條例》的特點的是()。A、班主任有體罰學(xué)生的權(quán)利B、明確了班主任的工作量C、提高了班主任的經(jīng)濟待遇D、保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利答案：A解析：《中小學(xué)班主任工作條例》第十六條規(guī)定，班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利。但是任何教師都沒有體罰或變相體罰學(xué)生的權(quán)利。故選A。13．教育機智體現(xiàn)了教師勞動的()。A、復(fù)雜性和繁重性B、長期性和長效性C、創(chuàng)造性和靈活性D、示范性答案：C解析：教師勞動的特點中創(chuàng)造性體現(xiàn)在：①因材施教;②教學(xué)上不斷更新;③教育機智。教育機智是一種對突發(fā)性教育情境做出迅速、恰當處理的隨機應(yīng)變的能力。由于突發(fā)性教育情境具有偶發(fā)性，教育機智總是在具體的、出人意料的、無法預(yù)見的情境中自然迸發(fā)出來，針對教育教學(xué)過程中的隨機事件，采取恰當?shù)氖侄蝿?chuàng)造性地解決具體問題，體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。另外，教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件要求教師迅速地、隨機應(yīng)變地解決問題，體現(xiàn)了教師勞動的靈活性。故選C。14．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實現(xiàn)的需要C、歸屬和愛的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要創(chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類動機論》中提出“人類需要五層次”理論。1954年在《動機和人格》中補充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實現(xiàn)的需要。其中，自我實現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項正確。A項：尊重需要是指個體基于自我評價而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個體對自己的尊重，包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立等的愿望。他人對自己的尊重包括威望、承認、地位、名譽等。與題干不符，排除。C項：歸屬與愛的需要是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛護、信賴，總是希望歸屬于一個集體或團體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。15．人們對他人的認識判斷，首先主要是根據(jù)個人的好惡提出的，然而再以這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)。這種現(xiàn)象叫作()。A、近因效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、成見效應(yīng)答案：C解析：暈輪效應(yīng)是指當我們認為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷，也稱為光環(huán)效應(yīng)。題干中，對一個人的認識是由個人的好惡提出的，并且再以這個判斷去推論其他品質(zhì)，屬于暈輪效應(yīng)。C項正確。A項：近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。與題干不符，排除。A項：首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)。與題干不符，排除。D項：成見效應(yīng)是指人們平素積累起來的對某人某事的看法，直接影響往后評價的心理效應(yīng)。例如，用老眼光看人。故選C。16．對于經(jīng)常違反校規(guī)校紀的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚。這種鼓勵能幫助他逐漸改掉自己的壞習慣，養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫()。A、消退B、間隔強化C、負強化D、正強化答案：D解析：給予表揚，呈現(xiàn)學(xué)生想要的愉快刺激，是正強化的運用。故選D。17．教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是（）。A.他律B.自律C.內(nèi)省D.慎獨答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動為主動,自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié),正是教師的自律行為。18．根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，以下不正確的是()。A、父母因外出務(wù)工問題或其他原因，不能履行對未成年人監(jiān)護職責的，應(yīng)當委托有監(jiān)護能力的其他成年人代為監(jiān)護B、學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全C、國家鼓勵研究開發(fā)有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)D、對未成年人嚴重不良行為的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照刑法有關(guān)規(guī)定予以執(zhí)行答案：D解析：《未成年人保護法》規(guī)定：父母因外出務(wù)工或者其他原因不能履行對未成年人監(jiān)護職責的，應(yīng)當委托有監(jiān)護能力的其他成年人代為監(jiān)護。第二十二條規(guī)定：學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。國家采取措施，預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)。國家鼓勵研究開發(fā)有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)?！段闯赡耆吮Ｗo法》規(guī)定：對未成年人嚴重不良行為的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定執(zhí)行。D項表述錯誤，為正確選項。故選D。19．人的身心發(fā)展的（）要求教育者注重生命教育。A.差異性B.不平衡性C.互補性D.順序性答案：B解析：個體身心的發(fā)展具有不平衡性：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,也即不同方面的發(fā)展速度、起始時間、達到的成熟水平不同。不同方面發(fā)展的不平衡在現(xiàn)代社會表現(xiàn)得更為明顯。隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)生活的日益豐富和社會環(huán)境的紛繁復(fù)雜,使得青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前,生理上的成熟和心理上的不成熟是使得青少年心理活動產(chǎn)生種種矛盾的根本原因,心理矛盾又會導(dǎo)致一些青少年極易產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象,他們急需教育者開展生命教育,讓他們正確認識生命現(xiàn)象和生命的意義,實現(xiàn)身心健康成長。20．“既見樹木又見森林”是指觀察的（）。A.目的性B.創(chuàng)新性C.直接性D.全面性答案：D21．蘇軾評價王維的詩作“詩中有畫,畫中有詩”,這一思維過程屬于（）。A.聯(lián)想B.幻想C.理想D.想象答案：D解析：想象是人腦對已儲存的表象進行加工改造,形成新形象的心理過程,“詩中有畫,畫中有詩”是指由詩文本身產(chǎn)生的詩的意境,屬于想象過程。22．情緒穩(wěn)定,性格開朗,興趣廣泛；具有堅定的意志和積極的進取精神；心胸開闊,兼容并包等都屬于一個優(yōu)秀教師必須具備的良好的（）。A.氣質(zhì)特征B.能力特征C.人格特征D.認知特征答案：C解析：人格,又稱個性,是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征,包括能力、氣質(zhì)、性格等。因此本題反應(yīng)的是人格特征。23．智力的個體差異性并不體現(xiàn)在（）上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案：D解析：智力的個體差異性體現(xiàn)為：（1）發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智；（2）發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧；（3）智力類型的差異,如有的人長于想象,有人長于記憶,有人長于思維。但沒有民族差異。24．班級、小組、少先隊屬于（）。A.一般群體B.正式群體C.非正式群體D.特殊群體答案：B解析：正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體,其成員有固定的編制,有明確的權(quán)利、義務(wù)和職責分工。班級、小組、少先隊都有明確的權(quán)利和義務(wù),而且是積極向上的群體,屬于正式群體。25．衡量道德水平的重要標志是（）。A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：學(xué)生的思想品德是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個基本要素組成的。道德行為是衡量一個人覺悟高低和道德好壞的重要標志。26．選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是（）。A.教學(xué)目標和學(xué)生學(xué)習結(jié)果的類型B.教師的愛好C.教學(xué)媒體D.教學(xué)有法,教無定法答案：A解析：任何一種教學(xué)方法最核心的作用,就是為實現(xiàn)教學(xué)目標和完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。教學(xué)方法的實質(zhì)就是把教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習和教材的內(nèi)容有效地連接起來,使這些基本要素能夠在教學(xué)過程中充分地發(fā)揮它們各自的功能和作用,實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標,達到預(yù)期的教學(xué)效果。因此,教學(xué)方法與教學(xué)目的任務(wù)、教材內(nèi)容、學(xué)生特征、教師素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系,這就是教師在教學(xué)過程中選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)。27．“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”體現(xiàn)的是知覺的（）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：C解析：“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”說的是有相關(guān)的知識經(jīng)驗的人在知覺當前事物時會根據(jù)以往的知識經(jīng)驗進行理解,可見題干所述體現(xiàn)的是知覺特征中的理解性。因此本題正確答案為C。28．教育法律責任作為一種社會責任,其區(qū)別于其他社會責任最突出的特點在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對等性C.強制性D.有序性答案：C解析：教育法律責任的特點包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責任由國家強制力保證實施,具有國家強制性；（3）責任的專權(quán)追究性。責任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔,即歸責的特定性。教育法律責任作為一種社會責任,其區(qū)別于其他社會責任最突出的特點在于它的強制性。29．在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是（）。A.教育管理制度B.對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C.對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定D.對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達一定的內(nèi)容,一般都要有以下兩個組成部分：第一,教育目的應(yīng)該就通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值的社會成員作出規(guī)定,也就是通常所說的教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題。第二,教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定,也就是為使受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu),在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問題。在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。30．有關(guān)過度學(xué)習的研究表明,取得最佳學(xué)習效果應(yīng)為剛學(xué)會的150%。某同學(xué)背一首詩,讀12遍的時候剛好成誦,要取得最佳記憶效果,他應(yīng)該再讀（）。A.6遍B.8遍C.12遍D.18遍答案：A解析：根據(jù)艾賓浩斯的理論,學(xué)習量在學(xué)習領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上增加50%時,實際效果最好,高于50%時,學(xué)習效果會降低。31．道德教育的認知發(fā)展方法是由（）第一次完整陳述出來的。A.約翰·杜威B.皮亞杰C.科爾伯格D.羅伯特·塞爾曼答案：A解析：道德認知是由杜威作先導(dǎo),皮亞杰建立理論體系,后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學(xué)的改造》中就闡述的從他律—自律—接受自我的道德認知過程,被科爾伯格稱為是第一次完整陳述道德教育的認知發(fā)展方法。32．在常用的幾種班級管理模式中,源于美國管理學(xué)家德魯克提出的管理模式是（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標管理答案：D解析：班級目標管理是要圍繞全班成員共同確立的班級奮斗目標,將學(xué)生的個體發(fā)展與班級進步緊密地聯(lián)系在一起,并在目標的引導(dǎo)下,實施學(xué)生的自我管理。其提出者是美國管理學(xué)家德魯克。33．批轉(zhuǎn)下級文書，轉(zhuǎn)發(fā)上級和不相隸屬單位的文書，發(fā)布規(guī)章，傳達要求和有關(guān)單位周知或者共同執(zhí)行的事項，用()A.通知B.批復(fù)C.函D.通報答案：A解析：通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。批復(fù)適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。故本題答案為A。34．甲與乙有仇，甲欲尋機報復(fù)。一日甲知乙一人在家，便攜帶匕首前往。途中遇聯(lián)防人員巡邏，甲害怕，折返家中。甲的行為構(gòu)成()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.犯罪既遂答案：A解析：本題考查犯罪。A項犯罪預(yù)備行為是為犯罪準備工具、制造條件的行為，犯罪預(yù)備形態(tài)則是犯罪行為由于行為人意志以外的原因而停留在預(yù)備階段的停止形態(tài)。題干中途中遇聯(lián)防人員巡邏，甲害怕，折返家中，屬于準備階段由于意志以外的原因而停止，甲的行為構(gòu)成犯罪預(yù)備。因此，本題選A。35．“陽光總在風雨后”，這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一答案：D解析：“陽光總在風雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。36．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽光體育”運動，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時間不能少于()A.0.5小時B.1小時C.1.5小時D.2小時答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開展“陽光體育”運動，保證學(xué)生每天鍛煉一小時，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。37．兩三歲的兒童常常會要求自己獨立完成一些任務(wù)，例如吃飯、穿衣等等，這時候家長應(yīng)該給兒童提供這樣的機會，即使他們失敗也不需要責備，因為根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，這一階段兒童的主要任務(wù)是形成()A.勤奮感B.自主性C.信任感D.角色同一性答案：B38．品德發(fā)展有著自身特定的規(guī)律，一開始學(xué)生常常將“老師說的”作為行為的標準，隨著年齡的增長，學(xué)生開始越來越多的有了自己的判斷標準，轉(zhuǎn)變一般發(fā)生在()。A.3-6歲B.5-10歲C.9-11歲D.12-15歲答案：C39．以下不屬于班杜拉對學(xué)生行為強化的方式是()。A.直接強化B.替代強化C.自我強化D.榜樣強化答案：D40．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定?！边@一觀點出自()。A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌兒》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案：B解析：41．20世紀60年代初，在美國發(fā)起課程改革運動的著名心理學(xué)家是()A.桑代克B.華生C.布魯納D.斯金納答案：C解析：（20世紀60年代初），教育心理學(xué)的研究由行為主義轉(zhuǎn)向認知范疇。布魯納發(fā)起的課程改革運動促使美國教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)逃^程、學(xué)生心理、教材、教法和教學(xué)手段改進的探討。42．成語“韋編三絕”出自《史記-孔子世家》，記載了孔子為讀()而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子，比喻讀書勤奮。A.《周易》B.《道德經(jīng)》C.《資治通鑒》D.《戰(zhàn)國策》答案：A解析：本題考查的是文學(xué)常識。韋編三絕，是指孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子，比喻讀書勤奮。故A選項正確，當選。43．下列有關(guān)書法藝術(shù)的表述，正確的是()A.東漢著名書法家張芝被稱為“書圣”B.唐代書法家顏真卿是楷書四大家之一C.《真書千字文》是唐代著名書法家懷素的代表作D.“蘇、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃公望答案：B解析：A選項的說法錯誤：有“書圣”之稱的是東晉書法家王羲之，東漢張芝擅長草書;B選項的說法正確：楷書四大家分別指唐朝歐陽詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體)，元朝趙孟頫(趙體)。顏真卿和柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”;C選項的說法錯誤：《真書千字文》是隋朝書法家智永的代表作;唐代懷素擅長草書，稱“狂草”;D選項的說法錯誤：“蘇、黃、米、蔡”又稱宋四家，即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，被后世認為最能代表宋代書法成就。黃公望是元朝書法家，有《富春山居圖》傳世。因此，本題選擇B。44．商務(wù)部發(fā)布指南，明確提出顧客()時，應(yīng)拒絕其進入商場、超市。A.不測體溫B.不掃健康碼C.不戴口罩D.不配合疫情防控答案：C解析：本題考查時政新聞。商務(wù)部發(fā)布指南，明確提出顧客不戴口罩時，應(yīng)拒絕其進入商場、超市，因此，本題選C。45．在十三屆全國政協(xié)召開第四次座談會上，最高人民法院介紹了有關(guān)情況，而很多的委員對執(zhí)法問題進行建言獻策，這是政協(xié)履行了()職能。A.民主監(jiān)督B.參政議政C.政治協(xié)商D.凝聚共識答案：B解析：政治協(xié)商的主要內(nèi)容是：國家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題;各黨派參加人民政協(xié)工作的共同性事務(wù)，政協(xié)內(nèi)部的重要事務(wù)以及有關(guān)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的其他重要問題。參政議政是對政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題以及人民群眾普遍關(guān)心的問題，開展調(diào)查研究，反映社情民意，進行協(xié)商討論。通過調(diào)研報告、提案、建議案或其他形式，向中國共產(chǎn)黨和國家機關(guān)提出意見和建議。因此，本題選B。46．甲隨父母去德魯納酒店吃飯，服務(wù)員乙在按規(guī)定上菜途中，不慎將熱湯撒在甲身上，造成甲燙傷，關(guān)于甲的損害賠償，下列說法正確的是()。A.甲的損害賠償應(yīng)由德魯納酒店承擔B.甲的損害賠償應(yīng)由服務(wù)員乙承擔C.服務(wù)員乙應(yīng)獨自承擔侵權(quán)責任D.德魯納酒店應(yīng)承擔違約責任答案：A解析：本題主要考查民法的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第九條規(guī)定：“雇員在從事雇傭活動中致人損害的，雇主應(yīng)當承擔賠償責任;雇員因故意或者重大過失致人損害的，應(yīng)當與雇主承擔連帶賠償責任。雇主承擔連帶賠償責任的，可以向雇員追償。”A項正確德魯納酒店作為服務(wù)員乙的雇主，應(yīng)承擔賠償責任。因此選擇A項。47．根據(jù)《憲法》規(guī)定，下列說法錯誤的是()。A.全國人民代表大會會議每年舉行一次B.國家監(jiān)察委員會由主任、副主任、委員、秘書長組成C.全國人大常委會委員長、副委員長連續(xù)任職不得超過兩屆D.解釋憲法和法律是全國人大常委會的職權(quán)答案：B解析：B項錯誤，《憲法》第一百二十四條規(guī)定：“中華人民共和國設(shè)立國家監(jiān)察委員會和地方各級監(jiān)察委員會。監(jiān)察委員會由下列人員組成：主任，副主任若干人，委員若干人。監(jiān)察委員會主任每屆任期同本級人民代表大會每屆任期相同。國家監(jiān)察委員會主任連續(xù)任職不得超過兩屆。監(jiān)察委員會的組織和職權(quán)由法律規(guī)定?！薄侗O(jiān)察法》第八條規(guī)定：“國家監(jiān)察委員會由全國人民代表大會產(chǎn)生，負責全國監(jiān)察工作。國家監(jiān)察委員會由主任、副主任若干人、委員若干人組成，主任由全國人民代表大會選舉，副主任、委員由國家監(jiān)察委員會主任提請全國人民代表大會常務(wù)委員會任免。國家監(jiān)察委員會主任每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過兩屆。國家監(jiān)察委員會對全國人民代表大會及其常務(wù)委員會負責，并接受其監(jiān)督?！眹冶O(jiān)察委員會的組成人員中沒有秘書長。因此選擇B項。48．下列哪一項不適用公文的表達方式()。A.敘述B.抒情C.說明D.議論答案：B解析：公文常用的表達方式主要有敘述、說明、議論，抒情的表達方式不適宜表達公文。因此，本題選B。49．“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山;三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”，描寫的是()。A.下棋B.戰(zhàn)場C.戲臺D.說書答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識。題干是一副戲臺對聯(lián)。上聯(lián)：頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;下聯(lián)：三五步行遍天下,六七人百萬雄兵。出處已無法考證。這句話說的是戲劇舞臺。戲劇在表演藝術(shù)上注重發(fā)揚象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運用多種藝術(shù)手段，在小小戲臺上展現(xiàn)大千世界。因此，本題選C。50．王某從事教師工作20余年，熱愛自己的教師職業(yè)，對學(xué)生富于熱情，且善于了解學(xué)生的差異并充分發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)勢，通過認真鉆研教學(xué)技術(shù)，具備了獨特的教育思想和理念，形成了成熟又獨特的教學(xué)風格。這個事例屬于()A.教師專業(yè)理想的建立B.教師專業(yè)知識的拓展C.教師專業(yè)能力的發(fā)展D.教師專業(yè)自我的形成答案：D二、多選題1．下列屬于教師職業(yè)道德的實踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進功能D、認識功能答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的實踐功能主要包括三方面：教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進功能。故選ABC。2．在培養(yǎng)目標上，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標既有共同要求，又有一定差異。因此，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標必須()。A、基本一致B、同中有異C、略有不同D、重點突出答案：BD解析：在培養(yǎng)目標上，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標既有共同要求，又有一定差異。因此，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標必須同中有異、重點突出、特點鮮明。故選BD。3．教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的基本原則主要包括：(1)教書育人原則;(2)樂教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。4．作為教師，有學(xué)生在課堂上睡覺，下列處理方式適當?shù)氖?)。A、走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面B、讓睡覺的學(xué)生站起來上課，就不犯困了C、課后，找睡覺的學(xué)生單獨談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥D、對授課內(nèi)容和質(zhì)量進行深刻的反思，促進學(xué)生更好、更快地學(xué)習答案：ACD解析：教育機智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。如果遇到以上問題，老師應(yīng)：第一，走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面，以示提醒;第二，課后，找上課睡覺的學(xué)生單獨談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥;第三，要對自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進行深刻的反思，促進學(xué)生更好、更快地學(xué)習。A、C、D三項正確。B項：此行為不屬于課堂問題行為正確做法。與題干不符，排除。故選ACD。5．在新的歷史時期，團干部的作用主要體現(xiàn)在()。A、核心作用B、表率作用C、橋梁和紐帶作用D、監(jiān)督和促進作用答案：ABC解析：團干部是學(xué)生的核心和教師的助手，團干部是學(xué)校的“管理者”，團干部是師生間、上下級團組織間的橋梁。同時，團干部還應(yīng)起到青年領(lǐng)袖的作用，給廣大團員青年做出榜樣。A、B、C三項正確。D項：不屬于團干部的作用。與題干不符，排除。故選ABC。6．二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢之一為教育多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評價標準的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標的多元化答案：ABCD解析：教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。故選ABCD。7．學(xué)生的學(xué)習過程特點包括()。A、學(xué)生的學(xué)習是一種特殊的認識活動，這種認識活動主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識，即間接的知識，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認識活動是不同的B、學(xué)生的學(xué)習是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地進行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習是在比較短的時間內(nèi)接受前人的知識經(jīng)驗，用前人的知識經(jīng)驗武裝自己。所以不可能事事從頭實踐，重復(fù)原有的硏究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗。學(xué)生的實踐活動是服從于學(xué)習目的的D、學(xué)生的學(xué)習不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗的形成過程和科學(xué)家探索客觀道理過程有區(qū)別，和一般條件下人們進行學(xué)習也有不同答案：ABCD解析：學(xué)生的學(xué)習屬于狹義的學(xué)習，學(xué)生的學(xué)習過程有其本身的特點。第一，學(xué)生的學(xué)習是一種特殊的認識活動，這種認識活動主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識，即間接的知識，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認識活動是不同的。學(xué)生在學(xué)習中有時也可能有新的發(fā)現(xiàn)，但主要還是學(xué)習前人已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗。第二，學(xué)生的學(xué)習是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地進行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識為任務(wù)的。第三，學(xué)生的學(xué)習是在比較短的時間內(nèi)接受前人的知識經(jīng)驗，用前人的知識經(jīng)驗武裝自己;因此，不可能事事從頭實踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗。在學(xué)習過程中，雖然也要通過一定的實踐活動或進行科學(xué)實驗，以便獲得直接經(jīng)驗，那只是為了更好地理解、鞏固和運用所學(xué)的知識。學(xué)生的實踐活動是服從于學(xué)習目的的。第四，學(xué)生的學(xué)習不但要掌握知識經(jīng)驗和技能，而且還要發(fā)展智能，培養(yǎng)品德以及促進健康個性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，這種雙重任務(wù)是不可偏廢的?？梢姡瑢W(xué)生的學(xué)習不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗的形成過程和科學(xué)家探索客觀真理過程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進行的學(xué)習也是不同的。故選ABCD。8．對教師良好的站姿的基本要求有（）。A.雙臂放松、自然下垂B.仰頭、直頸C.挺胸、肩平D.兩眼平視、精神飽滿答案：ACD解析：對教師良好的站姿的基本要求:端正、穩(wěn)重、親切、自然。要雙臂放松、自然下垂；挺胸、收頜、肩平；兩眼平視、精神飽滿。9．從學(xué)生學(xué)習的角度看，好課是學(xué)生喜歡、質(zhì)量不錯、負擔不重的課。在觀課中可以從()等方觀察。A、課堂的整體氛圍B、學(xué)生的情緒C、時間的投入與產(chǎn)出D、課堂的節(jié)奏轉(zhuǎn)換答案：ABCD解析：A項、B項和D項是從學(xué)生喜歡的教學(xué)過程的角度來看，C項是從負擔不重的教育投入與產(chǎn)出的關(guān)系來看。故選ABCD。10．外鑠論的基本觀點認為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。下列選項中,對個體身心發(fā)展持外鑠論觀點的有（）。A.荀子B.華生C.孟子D.洛克答案：ABD解析：孟子是內(nèi)發(fā)論者。11．教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德包括（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.愛國守法D.教書育人、為人師表答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習。12．人類認識的開端,思維活動的基礎(chǔ)有（）。A.感覺B.知覺C.體驗D.想象答案：AB解析：感覺和知覺是人類認識的開端,是思維活動的基礎(chǔ)。13．一般可以把認知策略分為（）A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.精細加工策略D.組織策略答案：ACD解析：麥基奇等人把學(xué)習策略分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。其中,認知策略包括復(fù)述策略、精細加工策略和組織策略。元認知策略包括計劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括學(xué)習環(huán)境管理、努力管理和尋求他人的支持。14．教育者促進學(xué)生心理發(fā)展的措施有（）。A.要考慮到家庭與社會環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致B.要選擇恰當?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機C.教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求D.教育的目的性、方向性要明確答案：ABCD解析：為了促進學(xué)生的心理發(fā)展,教育者要考慮到家庭與社會環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致；要選擇恰當?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機；教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求。此外,教育的目的性、方向性要明確。15．容易發(fā)現(xiàn)問題的人,通常是（）。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識的人C.勤思考、勤學(xué)習的人D.有極強求知欲望的人答案：ABCD解析：知識是問題發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ),通常善于發(fā)現(xiàn)問題的人具有求知欲強、善于思考、愛學(xué)習、好奇心重、知識豐富的特點。16．根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機,奧蘇貝爾將動機分為（）。A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.主導(dǎo)性動機答案：ABC解析：美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出,學(xué)校情境中的成就動機包括認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種。17．下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外B、在知識傳遞中，教師不是傳授知識的工程師，而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識是對現(xiàn)實的準確表征，它不是—種解釋、種假設(shè)，而是問題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進課堂的答案：ABD解析：建構(gòu)主義的知識觀認為：(1)知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情景進行再創(chuàng)造。(3)知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認可，但并不意味著每個學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中，強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性與差異性，認為學(xué)生不是空著腦袋走進教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗。建構(gòu)主義的教師觀認為：在建構(gòu)主義的視野下，教師的作用已不在于給予“真理”，而是“在確定的經(jīng)驗領(lǐng)域里，在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識的傳遞過程中，教師不是傳授知識的工程師，而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述，A、B、D三項正確。C項：表述錯誤。建構(gòu)主義認為知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符，排除。故選ABD。18．對班主任開展家