2022年山西省陽(yáng)泉市鎮(zhèn)烏玉中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022年山西省陽(yáng)泉市鎮(zhèn)烏玉中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.古代中央政府對(duì)西藏管轄不斷加強(qiáng)，其中設(shè)置駐藏大臣的朝代是（

）A唐朝

B宋朝

C元朝

D清朝參考答案：D2.拉斐爾擅長(zhǎng)畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情和母愛(ài)，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)(

)A、蒙昧主義思想

B、人文主義思想

C、禁欲主義思想

D、浪漫主義思想?yún)⒖即鸢福築3.明朝的內(nèi)閣距離皇帝寢宮1000米，清朝的軍機(jī)處距離皇帝寢宮只有50米。政務(wù)中心逐步靠近皇帝寢宮的這一過(guò)程，從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．皇宮建筑布局愈益合理

B．政府行政效能不斷提高

C．中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)

D．君主專制的不斷強(qiáng)化

參考答案：D4.“秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，在文字改革的歷史上留下了以秦文為標(biāo)記的里程碑，從而結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)文字異形化、不統(tǒng)一的局面。”下列符合當(dāng)時(shí)“秦文”字體特征的是參考答案：秦朝書同文，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體，A項(xiàng)為篆體，符合題意，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是楷書，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C為行書，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)為草書，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A5.新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是A.傳播馬克思主義

B.是一場(chǎng)偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)

C.給專制主義和傳統(tǒng)禮教空前沉重的打擊

D.促進(jìn)了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒參考答案：B6.“只要和平還有一線希望,我決不放棄和平的希望，也不放棄爭(zhēng)取和平的努力.……只要戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有開(kāi)始，總是有希望防止它爆發(fā)的。你們知道，我正在為爭(zhēng)取和平而努力到最后一刻”。此番言論者A．同情德國(guó)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的遭遇

B．對(duì)德國(guó)的侵略要求妥協(xié)退讓C．對(duì)德國(guó)的擴(kuò)軍備戰(zhàn)妥協(xié)退讓

D．對(duì)德國(guó)進(jìn)軍萊茵區(qū)妥協(xié)退讓參考答案：B7.與16世紀(jì)的文藝復(fù)興相比，18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的價(jià)值觀的新作用是()A．把人們從禁欲主義的束縛下解放出來(lái)B．把人從羅馬教皇的控制下解放出來(lái)C．其思想成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制統(tǒng)治的思想武器D．對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用參考答案：C8.黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是A．批判君主專制

B．反對(duì)經(jīng)世致用

C．提倡重農(nóng)抑商

D．主張學(xué)習(xí)西方參考答案：A考查明清之際的儒家思想。依據(jù)所學(xué)，明清之際，儒家思想出現(xiàn)了新的現(xiàn)象，以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的進(jìn)步思想家，主張經(jīng)世致用和工商皆本，反對(duì)君主專制。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意，B、C錯(cuò)誤，D明顯不符題意的，故應(yīng)選A。9.鑒于經(jīng)書輾轉(zhuǎn)抄寫，錯(cuò)誤很多，東漢熹平年間，漢靈帝命人寫定《尚書》《春秋》等七部經(jīng)典。七部經(jīng)典用標(biāo)準(zhǔn)的八分隸書體寫成，刻成46方石碑，立于太學(xué)，以便學(xué)人校對(duì)是正，被稱為“熹平石經(jīng)”。對(duì)此理解正確的是A.儒家經(jīng)典在焚書坑儒后大多遺失損毀B.我國(guó)古代書法藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段C.朝廷注重儒家經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化D.標(biāo)志著儒學(xué)成為官方推崇的正統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】“熹平石經(jīng)”立于太學(xué)，以便學(xué)人校對(duì)是正，說(shuō)明統(tǒng)治者注重儒家經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。魏晉時(shí)期，我國(guó)古代書法藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。標(biāo)志著儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的是漢武帝時(shí)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.有人認(rèn)為，中國(guó)古代政治從西周時(shí)期的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制度和法律控制，無(wú)疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是A.禮儀與政治分離B.從人治到法治C.國(guó)家管理制度化D.為民主政治奠基參考答案：C在秦朝加強(qiáng)對(duì)國(guó)家管理的一系列措施中，注重的是禮法并重，故A錯(cuò)誤；秦朝開(kāi)創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，仍然是人治，故B錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息“郡縣制、官僚制和法律控制手段，無(wú)疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種現(xiàn)代化趨勢(shì)”可知，秦朝管理國(guó)家已有了明確的制度規(guī)定，故C正確；秦朝建立的制度依然是專制制度，并非民主政治，故D錯(cuò)誤。11.在打開(kāi)的電視機(jī)面前，我們退返到無(wú)邪的嬰兒狀態(tài)，我們的頭腦成為一個(gè)受動(dòng)而直通的頻道，不經(jīng)過(guò)大腦的思維轉(zhuǎn)換，連綿不盡的直觀形象不斷直接轟擊我們的視網(wǎng)膜。該材料表明電視視A.使人們成為被動(dòng)接受信息的工具B.滿足了人們的審美和精神需求C.加快了信息的傳播和文化的交流D.深刻地改變了人們的生活方式參考答案：A材料信息表明了電視給人們帶來(lái)消極影響，反映了電視使人們成為被動(dòng)接受信息的工具，弱化的人們的思維活動(dòng)，故A項(xiàng)正確；BCD是材料反映的積極影響，但是不符合材料信息，故錯(cuò)誤。點(diǎn)機(jī)構(gòu)：本題解題關(guān)鍵是簡(jiǎn)化材料信息，本題信息可簡(jiǎn)化為：電視使人們成為被動(dòng)接受信息的工具，弱化的人們的思維活動(dòng)。12.康熙即位時(shí)，清王朝面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)有①地方割據(jù)勢(shì)力對(duì)中央集權(quán)造成威脅

②臺(tái)灣被荷蘭殖民侵略者占據(jù)③沙俄勢(shì)力侵入黑龍江流域

④北部的突厥勢(shì)力十分強(qiáng)大A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B13.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上，針對(duì)教師提出的“對(duì)比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個(gè)結(jié)論，以下觀點(diǎn)正確的是①前者以儒家道德壓制個(gè)人欲求，后者提倡思想自由②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)③前者服務(wù)于官僚政治，后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級(jí)④前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B14.“井岡山，兩件寶；歷史紅，山林好?！边@句話是對(duì)井岡山特點(diǎn)的高度概括。下列“紅”事件發(fā)生在井岡山的是A．毛澤東發(fā)動(dòng)秋收起義

B．中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征C．彭德懷建立湘贛革命根據(jù)地

D．粉碎國(guó)民黨第五次“圍剿”參考答案：C15.公元前5世紀(jì)，希臘城邦孕育出一個(gè)新的思想流派——智者學(xué)派，他們的主要觀點(diǎn)有①?gòu)恼J(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)②從認(rèn)識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)自然③提倡懷疑，反對(duì)迷信④以培養(yǎng)公私兼顧的好公民為自己的任務(wù)A.②③④B.①③④C.①②③④D.③④參考答案：B智者學(xué)派是從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，也提倡懷疑、反對(duì)迷信、也培養(yǎng)公私兼顧的好公民為民主政治打下基礎(chǔ)，但不是從認(rèn)識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)自然，所以本題只有選B才是符合題意的，正確。16.“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。”（馬克思語(yǔ)）出現(xiàn)上述現(xiàn)象的最直接原因是A．自給自足的的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

B．清朝政府實(shí)施海禁政策C．中國(guó)專制主義統(tǒng)治的需要

D．資本主義萌芽發(fā)展緩慢參考答案：B17.“務(wù)須讓西方列強(qiáng)進(jìn)入中華帝國(guó)的北方口岸和首都。馬戛爾尼那時(shí)的歲月已經(jīng)遠(yuǎn)去，如今法英兩國(guó)要與天子本人，而不是地方代表，要在朝廷宮中，而不是在總督府等衙門，繼續(xù)商談已從帝國(guó)南部或中部重鎮(zhèn)開(kāi)始的關(guān)系。”為此西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

D．日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B18.二戰(zhàn)結(jié)束后初期，美國(guó)《外交季刊》斷言，“蘇聯(lián)將從世界大國(guó)的名單中被勾銷”。這反映了西方輿論(

)

A．對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興持懷疑態(tài)度B.主張進(jìn)行“冷戰(zhàn)”以遏制蘇聯(lián)

C．認(rèn)為應(yīng)對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行和平演變戰(zhàn)略D．主張展開(kāi)軍備競(jìng)賽以拖垮蘇聯(lián)

參考答案：A19.如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在中共開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（

）

A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

B．《星星之火，可以燎原》

C．《新民主主義論》

D．《論人民民主專政》參考答案：B20.從社會(huì)進(jìn)步和制度創(chuàng)新角度看，20世紀(jì)初期國(guó)際社會(huì)最重大的事件是（

）

A英國(guó)君主立憲制的建立

B俄國(guó)十月革命的勝利C馬克思主義誕生

D中國(guó)清王朝被推翻參考答案：B21.小明在閱讀盧梭的文章時(shí)，看到一句話：“沒(méi)有一個(gè)人富得能夠購(gòu)買他人，沒(méi)有一個(gè)人窮得被迫出賣自己?！睂?duì)此，小明不甚理解。請(qǐng)你幫他分析，上述言論表明了盧梭A.強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制

B.主張廢除資產(chǎn)階級(jí)私有制C.向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)

D.反對(duì)貧富懸殊而不反對(duì)私有制參考答案：D22.《俄國(guó)史》載，20世紀(jì)20年代，“社會(huì)主義商店”雖然享有政府的優(yōu)惠待遇和較低價(jià)格。但常被人認(rèn)為“不如私人商店”。因?yàn)樗饺松痰暌话隳芴峁└旖荨⒏孢m的服務(wù)和較好的質(zhì)量、較多的品種。這表明A.新經(jīng)濟(jì)政策削弱了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

B.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施促進(jìn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)C.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策弊端日益顯現(xiàn)

D.經(jīng)濟(jì)狀況的惡化催生了新經(jīng)濟(jì)政策參考答案：B23.1830年7月27—29日，法國(guó)議會(huì)將路易·菲利浦推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”?！肮鈽s”的含義源自英國(guó)“光榮革命”據(jù)此可以推斷“光榮三日”A．推翻了拿破侖帝國(guó)

B．在法國(guó)建立共和國(guó)C．沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模流血沖突

D．第一次建立了君主立憲制參考答案：C24.2010年央視春晚成龍深情演唱《國(guó)家》，歌曲將國(guó)的強(qiáng)大與家的祥和完美呈現(xiàn)，詮釋了國(guó)與家的血脈相連，讓億萬(wàn)中國(guó)人在感動(dòng)之余也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。古代把“國(guó)”與“家”結(jié)合起來(lái)的制度是(

)A．王位繼承制

B.分封制

C.宗法制

D.君主專制參考答案：C25.二十世紀(jì)五六十年代，一位中國(guó)詩(shī)人寫道：“彩霞里伊水似飛舞，白云中洛河似龍騰，看茫茫綠樹(shù)大海，排排煙筒森林。”這反映了()A．人們的環(huán)保意識(shí)逐步增強(qiáng)

B.社會(huì)主義改造的完成C.追求工業(yè)化的發(fā)展目標(biāo)

D.詩(shī)歌創(chuàng)作脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)參考答案：C26.在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史上先后發(fā)生了巴黎公社革命和俄國(guó)十月革命。下列關(guān)于它們的說(shuō)法不正確的是A．都打碎了舊的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，建立了新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器B．都剝奪了資本家的資本，體現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的特點(diǎn)C．都是在革命時(shí)機(jī)成熟的情況下發(fā)生的D．都豐富了馬克思主義學(xué)說(shuō)參考答案：C27.新中國(guó)在尖端科技領(lǐng)域取得下列重大成就，已跨入世界先進(jìn)國(guó)家行列的有①核技術(shù)

②空間技術(shù)

③信息技術(shù)

④運(yùn)載火箭技術(shù)A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：B28.近代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫(kù)》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！睂?duì)這段話理解正確的有（）①離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了②元曲“托體稍卑”，源于民間通俗文學(xué)，開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④認(rèn)為元曲和唐詩(shī)、宋詞都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表，肯定了元曲的地位A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④參考答案：D離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等后來(lái)并未消亡，本題凡是含①均是錯(cuò)誤的，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A含①不符合題意，排除；選項(xiàng)B含①不符合題意，排除；選項(xiàng)C含①不符合題意，排除；故本題選D。29.譚鑫培（1847—1917）（藝名小叫天）出身于梨園世家，其父譚志道最初由業(yè)余愛(ài)好者“下?！睘槌{(diào)（漢?。┭輪T，應(yīng)工老旦，兼演老生，“因其聲狹音亢，尤如鷚鳥鳴叫，鷚鳥俗稱‘叫天子’，遂叫藝名‘叫天’”……23歲時(shí)，譚鑫培回到北京，以武生應(yīng)工塔享譽(yù)一時(shí)的三慶班演出，以演出?神州擂??攻潼關(guān)?等武生戲?！?jīng)常奉昇平署的傳差，到皇家宮廷及園林為慈禧太后、光緒帝以及王公大臣演出，深得慈禧以及王公的喜愛(ài)。關(guān)于譚鑫培，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.曾主演中國(guó)人自己攝制的第一部影片B.其“叫天”唱腔與“水磨腔”破為相似C.所在的“三慶班”為最早進(jìn)京的徽戲班D.可能到過(guò)頤和園的“德和園”演出參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“叫天”唱腔聲狹音亢，而“水磨腔”的特點(diǎn)是輕柔委婉，二者不相似，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題干要求；《定軍山》是中國(guó)人自己拍攝的第一部電影，在北京豐泰照相館拍攝并在前門大觀樓放映，譚鑫培主演，A正確；三慶班是中國(guó)清朝中后期活躍于北京的徽班之一，譚鑫培是“三慶班”出身，他所在的“三慶班”為最早進(jìn)京的徽戲班，C正確；根據(jù)“……他經(jīng)常昇平署的傳差，到皇家宮廷及園林為慈禧太后、光緒帝以及王公大臣演出，深得慈禧以及王公的喜愛(ài)”可以推斷他可能到過(guò)頤和園內(nèi)的“德和園”演出，D正確。故答案選B。30.下列關(guān)于八七會(huì)議的表述正確的是

A.會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗后召開(kāi)的

B.確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的總方針

C.標(biāo)志著中共創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)始

D.事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.中外歷史重大改革證明，影響其成敗的一個(gè)至關(guān)重要的因素是人才問(wèn)題。

用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意因豆子抓鬮的辦法來(lái)雇用一個(gè)舵手或建筑師或奏笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多?！K格拉底

（1）列舉在蘇格拉底時(shí)代，雅典公民用“豆子抓鬮的辦法”可以擔(dān)任的公職。（2分）簡(jiǎn)述蘇格拉底對(duì)“豆子抓鬮的辦法”的態(tài)度及原因。（4分）能得甲首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益宅九畝，一除庶子一人，乃得人兵官之吏?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》

故曰：強(qiáng)者必剛斗其意，斗則力盡，力盡則備。是故無(wú)敵于海內(nèi)?！渡叹龝ち⒈尽?/p>

（2）閱讀上述材料，概括指出商鞅變法對(duì)于秦國(guó)軍事人才的獎(jiǎng)勵(lì)制度和目的。（4分）

策進(jìn)士者，若曰邦家之大計(jì)何先，治人之要?jiǎng)?wù)何急，政教之利害何大，安邊之計(jì)策何出，使之以時(shí)務(wù)之所宜言之，不直以章句聲病累其心?！醢彩杜R川先生文集·取材》

（3）在上則材料中，王安石認(rèn)為進(jìn)士科的考試內(nèi)容應(yīng)該是什么？（2分）結(jié)合所學(xué)指出其目的。（2分）變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校?！?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》（4）依據(jù)材料，結(jié)合史實(shí)，指出近代維新變法運(yùn)動(dòng)在“開(kāi)學(xué)?！狈矫娴臍v史貢獻(xiàn)。（2分）參考答案：（1）公職：議事會(huì)議員、公民法庭陪審員等。（2分。寫出一個(gè)即可得滿分）態(tài)度：反對(duì)（2分）原因：直接民主泛濫，導(dǎo)致人才誤用，不利民主政治發(fā)展。（“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”）（2分）（2）制度：實(shí)行二十等爵制。（2分）

目的：“強(qiáng)兵”。（2分）（3）內(nèi)容：時(shí)務(wù)。（2分）

目的：造就和選拔能夠治理國(guó)家的人才。（2分）（4）歷史貢獻(xiàn)：設(shè)立京師大學(xué)堂和各地中小學(xué)堂。（2分）32.“民本”、“農(nóng)本”思想是我國(guó)傳統(tǒng)思想的重要內(nèi)容，據(jù)此回答下列各題。（1）這兩種思想最早分別由誰(shuí)提出？（2分）（2）唐朝統(tǒng)治者是如何認(rèn)識(shí)與實(shí)踐“民本”與“農(nóng)本”思想的？取得了什么成果？（6分）（3）明清時(shí)期，黃宗羲、顧炎武等進(jìn)步思想家，在對(duì)“農(nóng)本”思想提出質(zhì)疑的同時(shí)，對(duì)“人本”思想又有了進(jìn)一步發(fā)展，請(qǐng)說(shuō)出其相關(guān)主張。（2分）（4）我們今天應(yīng)如何對(duì)待這兩種思想？（2分）參考答案：答案：（1）“民本”：孔子；“農(nóng)本”：商鞅（2分）（2）“民本”唐太宗反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想。推行租庸調(diào)制，減輕農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)，并多次減免租稅。（2分）“農(nóng)本”：唐太宗勸課農(nóng)桑，興修水利；武則天與唐玄宗也都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（2分）成果：促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，相繼出現(xiàn)了貞觀之治、開(kāi)元盛世局面。（2分）（3）黃宗羲反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”的主張。（1分）顧炎武反對(duì)君主專制政治，提出“以天下之權(quán)，寄天下之人”。（答黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”亦可。）（1分）（4）“人本”：發(fā)揚(yáng)光大這一傳統(tǒng)思想，堅(jiān)持把人民的利益放在首位，并賦予“人本”思想以豐富的時(shí)代內(nèi)涵?！稗r(nóng)本”：重視農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)放在重要的戰(zhàn)略位置，當(dāng)然，不能抑制或輕視工商業(yè)。（2分）33.謠讖是帶有一定目的性、被當(dāng)做預(yù)言來(lái)傳唱的歌謠。后周時(shí)，有人制造“點(diǎn)檢作天子”的謠讖，周世宗為絕后患，撤掉殿前都點(diǎn)檢張永德，以趙匡胤代之。后來(lái)趙匡胤推翻后周，建立宋朝。這說(shuō)明謠讖（）A.可以預(yù)示歷史的走向B.可以改變歷史的走向C.與歷史現(xiàn)象吻合屬于必然D.與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然參考答案：D試題分析：據(jù)材料提到，后周時(shí)，有人制造“點(diǎn)檢作天子”的謠讖，周世宗為絕后患，撤掉殿前都點(diǎn)檢張永德，以趙匡胤代之。后來(lái)趙匡胤推翻后周，建立宋朝，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，謠讖與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然，故D正確。謠讖沒(méi)有科學(xué)性，不可能預(yù)示歷史的走向，故A排除。謠讖沒(méi)有科學(xué)性，也不可能改變歷史的走向，故B排除。謠讖沒(méi)有科學(xué)性，與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然，故C排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·北宋建立與謠讖34.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

英國(guó)的兒童福利制度建立的早而且比較完備。在16世紀(jì)以前，英國(guó)社會(huì)普遍認(rèn)為“家庭是兒童成長(zhǎng)的最佳場(chǎng)所，父母是兒童的最佳照顧者，兒童問(wèn)題是個(gè)人私事，兒童照顧主要是家庭責(zé)任和父母的義務(wù)”……然而伴隨工業(yè)革命的到耒，生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的失業(yè)率增加，城鄉(xiāng)差距加大，貧困人口增多等一系列問(wèn)題，使傳統(tǒng)的兒童救助工作已無(wú)法滿足社會(huì)需求。此時(shí)，