2023年湛江市坡頭區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE432023年湛江市坡頭區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．以“教育的終身化”為教育特征的是()。A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代答案：D解析：終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。它包括各個(gè)年齡階段的各種方式的教育，故選D。2．能改變“教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是()。A、課程是知識(shí)B、課程是計(jì)劃C、課程是經(jīng)驗(yàn)D、課程是活動(dòng)答案：D解析：能改變“教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是以學(xué)生為中心的課程觀。杜威是學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的倡導(dǎo)者，兒童中心主義的提倡者，所以本題選擇杜威的以活動(dòng)為中心的課程觀。故選D。3．對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象做出鑒定，區(qū)分等級(jí)，了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，這屬于()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、終結(jié)性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：B解析：總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)，是指某一教學(xué)活動(dòng)告一段落或完成之后所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。其目的是為了了解該項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到與其目標(biāo)的情況，是在教學(xué)活動(dòng)發(fā)生后關(guān)于教學(xué)效果的判斷。它與分等、鑒別相聯(lián)系。故選B。4．最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是()。A、孔子B、杜威C、孟子D、昆體良答案：A解析：早在公元前6世紀(jì)，我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把教學(xué)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過(guò)程。故選A。5．在編選校本教材時(shí)，尚老師一絲不茍地審查每一篇文章，即使插圖的一點(diǎn)小瑕疵，她都會(huì)改正過(guò)來(lái)。這表明尚老師()。A、誨人不倦B、公正待生C、勤懇敬業(yè)D、廉潔奉公答案：C解析：尚老師的做法體現(xiàn)出了對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，表明尚老師勤懇敬業(yè)。故選C。6．楊某的父母白天經(jīng)商，晚上打牌，對(duì)其缺少管教，致使楊某染有不良行為。初二期終考試成績(jī)，楊某名列最后一名，其父母認(rèn)為楊某沒(méi)出息，更加不管，甚至不讓其回家。楊某父母的做法違反了下列哪部法律中的規(guī)定()。A、《中華人民共和國(guó)教師法》B、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》C、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》答案：B解析：根據(jù)《教師資格條例》第十六條規(guī)定，教師資格證書(shū)在全國(guó)范圍內(nèi)適用。教師資格證書(shū)由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)統(tǒng)一印制。故選B。7．按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是（）。A.130B.140C.150D.160答案：B解析：智商的平均值是100,處于140以上屬于智力超常,處于70以下屬于智力低下。8．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合答案：A解析：馬克思認(rèn)為,生產(chǎn)勞動(dòng)同教育相結(jié)合,是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。9．提出最近發(fā)展區(qū)理論的是()。A、維果斯基B、勞倫茲C、贊可夫D、皮亞杰答案：A解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出“關(guān)鍵期”這一概念。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期對(duì)個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。與題干不符，排除。C項(xiàng)：贊可夫，蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。他的主要著作有：《教學(xué)與發(fā)展》《教學(xué)論與生活》《和教師的談話》《論教學(xué)論研究的對(duì)象與方法》《論小學(xué)教學(xué)》等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，形成了其獨(dú)具特色的認(rèn)知發(fā)展觀，并對(duì)教育產(chǎn)生了巨大的積極影響。與題干不符，排除。故選A。10．荀子說(shuō)過(guò)“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”，“聞之而不見(jiàn)，雖博必繆”，提出了在學(xué)習(xí)中不僅要“聞之更要見(jiàn)之，才能“博而不謬”，這段闡述體現(xiàn)了教肓學(xué)中的哪項(xiàng)原則()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、科學(xué)性原則答案：A解析：直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”是指“(在學(xué)習(xí)中)聽(tīng)說(shuō)比不聽(tīng)好，見(jiàn)到比聽(tīng)說(shuō)好”，“聞之而不見(jiàn)，雖博必繆”是指“聽(tīng)到它而從未見(jiàn)到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤”題干描述符合直觀性教育原則，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：科學(xué)性原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。這是知識(shí)的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反映。與題干不符，排除。故選A。11．根據(jù)我國(guó)《教師資格條例》，以下判斷中，不正確的一項(xiàng)是()。A、我國(guó)的教師資格分為七類(lèi)，即幼兒園教師資格、小學(xué)教師資格、初級(jí)中學(xué)教師資格、高級(jí)中學(xué)教師資格、中等職業(yè)學(xué)校教師資格、中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格、高等學(xué)校教師資格B、取得教師資格應(yīng)當(dāng)具備的相應(yīng)學(xué)歷，比如，取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備中等師范專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷C、取得教師資格的公民，只能在本級(jí)各類(lèi)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教師D、高級(jí)中學(xué)教師資格與中等職業(yè)學(xué)校教師資格相互通用答案：C解析：根據(jù)《教師資格條例》第五條，取得教師資格的公民，可以在本級(jí)及其以下等級(jí)的各類(lèi)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教師。故選C。12．下面哪一觀點(diǎn)符合新課改理念下的教師觀?()。A、弟子不必不如師，師不必賢于弟子B、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干D、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花答案：A解析：新課程背景下，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者;從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開(kāi)放的教師。教師教學(xué)行為也要轉(zhuǎn)變，在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思;在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。選項(xiàng)A弟子不必不如師，師不必賢于弟子體現(xiàn)了新課改里的教學(xué)相長(zhǎng)的觀點(diǎn)。B項(xiàng)說(shuō)法不合題意，在發(fā)展學(xué)生智力的情況下，還應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的其他各種能力。CD兩項(xiàng)體現(xiàn)的是教師對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)。與題干內(nèi)容不符。故選A。13．在教育目的結(jié)構(gòu)中，核心部分是()。A、教育管理制度B、對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C、對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定D、對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達(dá)一定的內(nèi)容，一般都要有以下兩個(gè)組成部分：第一，教育目的應(yīng)該就通過(guò)教育期望培養(yǎng)具有何種社會(huì)價(jià)值的社會(huì)成員作出規(guī)定，也就是通常所說(shuō)的教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。第二，教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定，也就是為使受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)，在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問(wèn)題。在教育目的結(jié)構(gòu)中，核心部分是對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。故選B。14．“人可以提供東西和金錢(qián)，但不能提供智力、素質(zhì)等內(nèi)在的東西”，這說(shuō)明人的素質(zhì)具有()。A、內(nèi)在性B、概括性C、不可傳遞性D、相對(duì)穩(wěn)定性答案：A解析：素質(zhì)作為人的一種內(nèi)在特質(zhì)，具有下述特性：內(nèi)在性、可塑性、差異性、整體性、相對(duì)穩(wěn)定性。其中，內(nèi)在性是指一個(gè)人所有，存在于人的肌體內(nèi)，肌體外表雖然可以呈現(xiàn)身體素質(zhì)的部分特性，但絕大部分素質(zhì)是不能被他人直接觀察到的。只有通過(guò)生活行動(dòng)和社會(huì)行為，一個(gè)人的素質(zhì)才能表現(xiàn)出來(lái)。題干中，“智力、素質(zhì)等內(nèi)在的東西”體現(xiàn)的是素質(zhì)的內(nèi)在性。A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：不屬于素質(zhì)的特性，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相對(duì)穩(wěn)定性是指一個(gè)人素質(zhì)的形成要經(jīng)過(guò)個(gè)體反復(fù)多次的內(nèi)、外化活動(dòng)的長(zhǎng)期訓(xùn)練，還要在本身塑造起一定的心理結(jié)構(gòu)，即由知識(shí)、情感、意志、行為構(gòu)成的比較健全的品質(zhì)。例如，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，其素質(zhì)基本形成，這種素質(zhì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，在各種不同的環(huán)境下，都會(huì)比較穩(wěn)定地表現(xiàn)和反映出來(lái)，具有比較一致的品格。與題干不符，排除。故選A。15．青年教師小王每次課后都認(rèn)真回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把成敗之處記錄下來(lái)，教學(xué)水平不斷提高。這體現(xiàn)了小王老師注重()。A、教學(xué)反饋B、教學(xué)反思C、教學(xué)創(chuàng)新D、情境創(chuàng)設(shè)答案：B解析：教學(xué)反思是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。小王每次課后都進(jìn)行反思，提高教學(xué)水平，體現(xiàn)的是教學(xué)反思。故選B。16．采用座右銘激勵(lì)學(xué)生屬于()。A、自我教育法B、標(biāo)準(zhǔn)示范法C、實(shí)際鍛煉法D、情感陶冶法答案：A解析：自我教育包括學(xué)習(xí)、立志、座右銘、自我評(píng)價(jià)、慎獨(dú)等多種形式。故選A。17．備課程序中的“備學(xué)生”指的是()。A、準(zhǔn)備好給學(xué)生的授課內(nèi)容和方法B、了解學(xué)生、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去備課C、制定好教學(xué)計(jì)劃D、準(zhǔn)備好對(duì)學(xué)生的管理策略答案：B解析：備課是課堂教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件。每位教師都要認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻理解備課的實(shí)質(zhì)，掌握備課工作的程序。備課內(nèi)容包括：鉆研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃(備計(jì)劃)。其中，備學(xué)生即了解學(xué)生，通常了解學(xué)生包括：了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，了解學(xué)生的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。故選B。18．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法?()A、陶冶教育法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、品德評(píng)價(jià)法答案：A解析：“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，體現(xiàn)的是陶冶教育法。故選A。19．倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是美國(guó)心理學(xué)家、教育家（）。A.斯金納B.杜威C.布魯納D.加涅答案：C解析：布魯納是美國(guó)著名的心理學(xué)家,也是結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要代表人物。他提倡“發(fā)現(xiàn)法”。20．下列關(guān)于班級(jí)管理的描述，錯(cuò)誤的是()。A、班級(jí)管理是直線式發(fā)展的靜態(tài)過(guò)程B、班級(jí)管理內(nèi)容主要有班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理和班級(jí)活動(dòng)管理C、班級(jí)組織產(chǎn)生的根本原因是為了更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)D、班級(jí)管理的基本功能是調(diào)動(dòng)班級(jí)成員的積極性共同建立良好班集體答案：A解析：班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而非直線式發(fā)展的靜態(tài)過(guò)程。故選A。21．在道德情感中有一種（）的心理現(xiàn)象,指的是個(gè)體對(duì)他人情緒狀態(tài)的無(wú)意識(shí)情緒體驗(yàn)。A.共情B.理解C.尊重D.同情答案：A解析：在道德情感中有一種共情的心理現(xiàn)象,所謂共情指的是個(gè)體對(duì)他人情緒狀態(tài)的無(wú)意識(shí)情緒體驗(yàn)。共情是自我與道德行為間的重要變量。在共情的作用下,個(gè)體更易于做出利他的道德行為。因此,正確答案是A。22．以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,具有及時(shí)的價(jià)值,但也具有延時(shí)的價(jià)值B.教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件,更要培養(yǎng)受教育者超越環(huán)境的意識(shí)和能力C.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能D.在教育中,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個(gè)體行動(dòng)答案：D解析：在教育中,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。23．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂(lè),這屬于品德形成的（）過(guò)程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。24．一個(gè)學(xué)困生最近成績(jī)明顯上升,老師取消了對(duì)他的處分,這屬于（）。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.消退答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是指教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后,學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。25．新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話等教學(xué)方式,其主要理論依據(jù)是（）。A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論B.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論答案：A解析：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。由此可知,題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。26．班杜拉提出動(dòng)機(jī)發(fā)展四個(gè)過(guò)程是注意、保持、再現(xiàn)和（）。A.動(dòng)作再現(xiàn)B.動(dòng)機(jī)C.反饋D.結(jié)果再現(xiàn)答案：B解析：班杜拉認(rèn)為動(dòng)機(jī)發(fā)展過(guò)程包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程。故選B。27．（）是衡量個(gè)體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)志,它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。其中道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),道德行為是關(guān)鍵,道德行為是人內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。28．研究表明,在教學(xué)活動(dòng)中,教師以（）的方式領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生集體,效果最好。A.民主型B.專(zhuān)斷型C.放任型D.綜合型答案：A解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響著情境教學(xué)的使用和效果,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式主要有三種:權(quán)威方式、民主方式和放任自流的方式。研究表明,在權(quán)威主義的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生對(duì)于教師表現(xiàn)出一定程度的反感。教師在場(chǎng),學(xué)生活動(dòng)的積極性較高;教師一旦離去,學(xué)生活動(dòng)效率便明顯下降。在民主的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生比較愉快、關(guān)心集體、工作也較好,表現(xiàn)出較強(qiáng)的努力性。在放任自流的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率極低,在集體內(nèi)部出現(xiàn)較多的攻擊性行為。因此,正確答案是A。29．“警示教育”所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（）。A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.積極強(qiáng)化答案：C解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出了三個(gè)強(qiáng)化,即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因?yàn)楸憩F(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵(lì)。替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而得到的強(qiáng)化。如看到班級(jí)的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好受到老師的表?yè)P(yáng),所以自己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí),他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。在題干中,“警示教育”是通過(guò)別人的事例來(lái)教育和告誡當(dāng)前的聽(tīng)眾,故而是替代強(qiáng)化。30．真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值的是（）。A.福祿貝爾B.克伯屈C.盧梭D.杜威答案：D解析：杜威是現(xiàn)代教育的代言人,他主張“在做中學(xué)”,在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。杜威真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證了活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值。31．帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式為（）。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語(yǔ)直觀答案：B解析：直觀教學(xué)的基本形式包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過(guò)參觀實(shí)物的形式獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語(yǔ)直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。32．在教學(xué)上,把哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用過(guò)來(lái),強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新知識(shí)（觀念）的時(shí)候,喚起心中已有的知識(shí)（觀念）,并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.杜威答案：B解析：統(tǒng)覺(jué)是赫爾巴特教育思想中的一個(gè)最基本的心理學(xué)理論,他提出了教學(xué)過(guò)程的三個(gè)中心,即教師中心、書(shū)本中心、課堂中心。赫爾巴特注重學(xué)科的知識(shí)體系和教師的主導(dǎo)地位。33．（）是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)班級(jí)活動(dòng)的靈魂,所以在活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織過(guò)程中需格外重視。A.活動(dòng)資源B.活動(dòng)主題C.活動(dòng)計(jì)劃D.活動(dòng)材料答案：B解析：主題是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)活動(dòng)的靈魂,貫穿于活動(dòng)的始終,影響著活動(dòng)內(nèi)容的確定和活動(dòng)形式的選擇；一切準(zhǔn)備工作也都是為主題服務(wù)的。34．在班級(jí)管理的幾種模式中,（）是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B解析：平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。平行管理是著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論。35．2001年6月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》標(biāo)志著我國(guó)第（）次課程改革開(kāi)始。A.七B.八C.九D.十答案：B解析：2001年6月,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布實(shí)施,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了第八次基礎(chǔ)教育課程改革的嶄新時(shí)代。36．（）是體現(xiàn)班主任危機(jī)管理能力的最重要環(huán)節(jié)。A.危機(jī)預(yù)設(shè)B.危機(jī)防范C.危機(jī)確認(rèn)D.危機(jī)控制答案：D解析：危機(jī)的發(fā)生是出人意料的,班主任作為班級(jí)的管理者,在面臨危機(jī)的時(shí)刻,必須承擔(dān)應(yīng)對(duì)和化解危機(jī)、保護(hù)學(xué)生生命財(cái)產(chǎn)安全的重要責(zé)任。危機(jī)管理一般包括危機(jī)預(yù)設(shè)、危機(jī)防范、危機(jī)確認(rèn)和危機(jī)控制四個(gè)環(huán)節(jié),其中危機(jī)控制是最能體現(xiàn)班主任危機(jī)管理能力的環(huán)節(jié)。37．錢(qián)某對(duì)張某實(shí)施詐騙行為，結(jié)果被張某識(shí)破，張某在了解了錢(qián)某的身世以后，心生憐憫，于是給了錢(qián)某1000元錢(qián)，錢(qián)某接受了錢(qián)以后離開(kāi)了。本題中錢(qián)某的行為構(gòu)成()A.犯罪未遂B.犯罪既遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪答案：A解析：錢(qián)某的行為構(gòu)成詐騙未遂，錢(qián)某得到的1000元，不是因?yàn)閺埬车腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)而處分的財(cái)產(chǎn)，而是基于張某對(duì)于錢(qián)某的同情而贈(zèng)送的。因此，本題選A。38．周昕學(xué)習(xí)了1塊等于10角，1厘米等于10毫米之后，推算1分鐘等于60秒。這屬于()。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移答案：C39．下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)教育目的的基本特征的是()A.教育目的有鮮明的政治方向B.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一C.優(yōu)越的社會(huì)制度保障教育的提高社會(huì)效益D.以馬克思主義人的全國(guó)發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想答案：C40．毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在()A.遵義會(huì)議B.中共六屆六中全會(huì)C.中共七大D.中共八大答案：C41．快下課了，學(xué)生們開(kāi)始躁動(dòng)，這時(shí)候老師說(shuō):“如果大家認(rèn)真聽(tīng)課，我就不安排額外的作業(yè)”。學(xué)生們頓時(shí)安靜下來(lái)，該老師的做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.清退答案：B42．研究發(fā)現(xiàn)，小鴨會(huì)把它出殼時(shí)看到的任何活動(dòng)對(duì)象當(dāng)作母親，動(dòng)作行為被稱(chēng)為“印刻”，這一研究被引入心理學(xué)后，成為心理發(fā)展研究中的重要概念及()。A.活動(dòng)期B.關(guān)鍵期C.效果期D.準(zhǔn)備期答案：B43．在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過(guò)程中與教師之間要求平等合作，體現(xiàn)了()A.民主平等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.尊師愛(ài)生D.心理相容答案：D解析：心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。題干的表述體現(xiàn)了心理相容的內(nèi)涵。44．按皮亞杰的觀點(diǎn)，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)形成的方式的是()A.適應(yīng)與同化B.同化與順應(yīng)C.順應(yīng)與復(fù)習(xí)D.復(fù)習(xí)與適應(yīng)答案：B45．百戲之祖，百戲之師說(shuō)的是哪個(gè)劇種()A.京劇B.昆曲C.評(píng)書(shū)D.秦腔答案：B解析：本題考查文化常識(shí)。昆曲，是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱(chēng)為“昆劇”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱(chēng)為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)。自明代中葉以來(lái)獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年，被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。因此，選擇B選項(xiàng)。46．根據(jù)《憲法》規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議每年舉行一次B.國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由主任、副主任、委員、秘書(shū)長(zhǎng)組成C.全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆D.解釋?xiě)椃ê头墒侨珖?guó)人大常委會(huì)的職權(quán)答案：B解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，《憲法》第一百二十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)設(shè)立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)。監(jiān)察委員會(huì)由下列人員組成：主任，副主任若干人，委員若干人。監(jiān)察委員會(huì)主任每屆任期同本級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期相同。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆。監(jiān)察委員會(huì)的組織和職權(quán)由法律規(guī)定?！薄侗O(jiān)察法》第八條規(guī)定：“國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，負(fù)責(zé)全國(guó)監(jiān)察工作。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由主任、副主任若干人、委員若干人組成，主任由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉，副主任、委員由國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任提請(qǐng)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)任免。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)，并接受其監(jiān)督?！眹?guó)家監(jiān)察委員會(huì)的組成人員中沒(méi)有秘書(shū)長(zhǎng)。因此選擇B項(xiàng)。47．中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯，任何公民非經(jīng)()批準(zhǔn)或者決定，或者()決定，并由()執(zhí)行，不受逮捕。A.人民檢察院、人民法院、公安機(jī)關(guān)B.人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)C.人民法院、公安機(jī)關(guān)、人民檢察院D.公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院答案：A解析：本題考查時(shí)事政治。任何公民的人身自由權(quán)不容侵犯，公民非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定，或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。因此，本題選A。48．“共性個(gè)性，絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”。毛澤東《矛盾論》中的這一著名論斷指出矛盾問(wèn)題的精髓是()。A.主要矛盾和次要矛盾B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性答案：C解析：矛盾的普遍性和特殊性是矛盾問(wèn)題的精髓。矛盾的普遍性是指矛盾的共性，它有兩方面的含義：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，即處處有矛盾;其二，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。把握矛盾普遍性原理的意義在于：矛盾觀點(diǎn)是辯證法的最根本的觀點(diǎn)，因此，堅(jiān)持矛盾的普遍存在是堅(jiān)持辯證法的前提。根據(jù)矛盾普遍存在的原理，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用矛盾的方法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。矛盾的特殊性指矛盾的個(gè)性，即具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性也是指矛盾表現(xiàn)的多樣性，從性質(zhì)上看，有根本矛盾和非根本矛盾之分。從地位看，矛盾發(fā)展是不平衡的，有主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面之分。從解決形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾雙方同歸于盡、矛盾雙方融合成一個(gè)新事物以及創(chuàng)造出一種矛盾雙方可以長(zhǎng)期共存的形式。把握矛盾特殊性原理的意義：矛盾的特殊性原理要求我們必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義最本質(zhì)的東西。只有具體地分析特殊的矛盾，我們才能把不同的事物加以區(qū)別，找出事物發(fā)展變化的特殊原因，從而找到解決矛盾的正確的方法，而不能采用“一刀切”的工作方法。故本題選C。49．“走不以手，縛手不能集疾;飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)?！边@句話反映的哲學(xué)原理是()。A.物質(zhì)決定意識(shí)B.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的關(guān)系D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律答案：C解析：這句話的意識(shí)是走路不用手走，但把手束縛起來(lái)便不能走快。飛翔的時(shí)候不用尾巴飛，但是把尾巴彎曲蜷縮起來(lái)又不能飛遠(yuǎn)。用來(lái)形容事物之間都有很緊密的聯(lián)系。盡管從表面上看來(lái)某些事物并不起到很顯眼的作用，但是沒(méi)有他們，其他的主體也很難體現(xiàn)它的作用。故本題正確答案為C。50．“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山;三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”，描寫(xiě)的是()。A.下棋B.戰(zhàn)場(chǎng)C.戲臺(tái)D.說(shuō)書(shū)答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。題干是一副戲臺(tái)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬(wàn)里江山;下聯(lián)：三五步行遍天下,六七人百萬(wàn)雄兵。出處已無(wú)法考證。這句話說(shuō)的是戲劇舞臺(tái)。戲劇在表演藝術(shù)上注重發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手段，在小小戲臺(tái)上展現(xiàn)大千世界。因此，本題選C。二、多選題1．教學(xué)工作的基本程序包括()。A、上課B、課外輔導(dǎo)C、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定D、備課及批改作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成。教學(xué)工作從教師教的角度看，包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié);從學(xué)生學(xué)的角度看，包括預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、練習(xí)、復(fù)習(xí)與自我檢查等環(huán)節(jié)。故選ABCD。2．活動(dòng)課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識(shí)B、活動(dòng)課程對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動(dòng)課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價(jià)值的純操作活動(dòng)答案：ABCD解析：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以?xún)和闹黧w性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。活動(dòng)課程的缺點(diǎn)主要有：過(guò)分地夸大了兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的作用絕對(duì)化而不顧及這些經(jīng)驗(yàn)本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對(duì)于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動(dòng)課程的組織較困難。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。3．在教學(xué)檢查中，教學(xué)組長(zhǎng)王老師發(fā)現(xiàn)新進(jìn)教師小李的備課工作做得差強(qiáng)人意，如果你是王老師，你會(huì)建議小李從做好()方面完成備課工作。A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、考慮教法D、布置好作業(yè)答案：ABC解析：備課要做好三方面的工作，包括備教材，備學(xué)生，備教法和寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃。故選ABC。4．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有（）。A.假定B.關(guān)系C.處理D.制裁答案：ACD解析：教育法律規(guī)范具有三個(gè)內(nèi)在的構(gòu)成要素,即假定、處理和制裁。因此,正確答案是ACD。5．教科書(shū)的構(gòu)成除了目錄、課文外，還可以包括()。A、實(shí)驗(yàn)B、圖表C、習(xí)題D、注釋答案：ABCD解析：教科書(shū)一般由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄、索引等部分構(gòu)成。故選ABCD。6．關(guān)于教育起源，教育史上有幾種代表性觀點(diǎn)，它們是()。A、教育的生物起源說(shuō)B、教育的心理起源說(shuō)C、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)D、教育的神話起源說(shuō)答案：ABCD解析：教育史上有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)主要冇：生物起源說(shuō)、神話起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)。故選ABCD。7．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》之規(guī)定，下列選項(xiàng)屬于學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)行使的權(quán)利的是()。A、按照章程自主管理B、組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)C、維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益D、遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目答案：AB解析：《教育法》規(guī)定學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利：(一)按照章程自主管理;(二)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);(三)招收學(xué)生或者其他受教育者;(四)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(五)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū);(六)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(七)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi);(八)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉;(九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)：為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的義務(wù)。與題干不符，排除。故選AB。8．人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性答案：BCD解析：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：個(gè)體身心發(fā)展的順序性、個(gè)體身心發(fā)展的階段性、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。9．成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（）。A.成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用B.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能C.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟D.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展答案：ABCD解析：成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段,為個(gè)體發(fā)展提供可能和限制。ABCD項(xiàng)都是成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響的表現(xiàn)。10．下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系,陳述正確的有（）。A.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的B.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的C.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間不是一對(duì)一的關(guān)系D.沒(méi)有無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的,也沒(méi)有無(wú)學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的,它們之間不是一對(duì)一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中沒(méi)有無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的,也沒(méi)有無(wú)學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。11．我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類(lèi)型分為（）。A.技能的學(xué)習(xí)B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.道德是非的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類(lèi)型分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中技能學(xué)習(xí)包括智力技能學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。12．在教師期望的應(yīng)用中,教師信念的差異可以阻止消極的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言的發(fā)展,影響教師期望的信念有（）。A.教師道德感B.教師情感C.教學(xué)效能感D.教師控制點(diǎn)答案：CD13．作為教師，有學(xué)生在課堂上睡覺(jué)，下列處理方式適當(dāng)?shù)氖?)。A、走下講臺(tái)走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面B、讓睡覺(jué)的學(xué)生站起來(lái)上課，就不犯困了C、課后，找睡覺(jué)的學(xué)生單獨(dú)談話，了解上課睡覺(jué)的原因，對(duì)癥下藥D、對(duì)授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)答案：ACD解析：教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。如果遇到以上問(wèn)題，老師應(yīng)：第一，走下講臺(tái)走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面，以示提醒;第二，課后，找上課睡覺(jué)的學(xué)生單獨(dú)談話，了解上課睡覺(jué)的原因，對(duì)癥下藥;第三，要對(duì)自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：此行為不屬于課堂問(wèn)題行為正確做法。與題干不符，排除。故選ACD。14．中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校()工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校()工作的意見(jiàn)》。A.體育B.美育C.勞動(dòng)技術(shù)教育D.信息技術(shù)教育答案：AB解析：本題考查時(shí)政新聞。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》。因此，本題選AB。15．甲誤認(rèn)為遭到乙的緊急的不法侵害，而對(duì)乙實(shí)行防衛(wèi)行為致乙死亡，事后證實(shí)乙的行為不具有不法侵害性質(zhì)，甲的行為()。A.可能構(gòu)成故意殺人罪B.可能構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪C.可能屬于意外事件D.可能屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)答案：ABC解析：正當(dāng)防衛(wèi)必須具備以下要件：1.起因條件：必須存在具有社會(huì)危害和侵害緊迫性的不法侵害行為。2.時(shí)間條件：必須于侵害正在進(jìn)行時(shí)。3.對(duì)象條件：必須針對(duì)不法侵害人本人。4.限度條件：不能明顯超過(guò)必要限度且造成重大損害。5.主觀條件：必須出于正當(dāng)防衛(wèi)的目的。五個(gè)要件必須同時(shí)具備，本題不具備第一個(gè)要件，D排除。本題選ABC。16．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()。A.它對(duì)否定的理解是孤立的、片面的B.它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的C.它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系D.它否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性答案：ABC解析：本題考查的是否定之否定規(guī)律?！笆蔷褪?，否就否，除此之外，都是鬼話”是一句典型的形而上學(xué)的名言，對(duì)否定和肯定的理解是孤立片面的，否定了肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。但是，肯定和否定這兩個(gè)對(duì)立的方面又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系和相互制約的，它們?cè)谕瑢?duì)方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性，并以對(duì)方的存在作為自身存在的前提。因此，“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”對(duì)否定的理解是孤立的、片面的，它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的，它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系。但是與發(fā)展的曲折性則無(wú)關(guān)。因此，本題選ABC。17．只有一塊手表，可以知道時(shí)間，擁有兩塊或者兩塊以上的手表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)制造混亂，會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心?！笆直矶伞彼沂镜恼軐W(xué)道理有()。A.事物是變化發(fā)展的B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相對(duì)性原理C.人們不能同時(shí)挑選兩種不同的價(jià)值觀，否則，行為將陷于混亂D.否定之否定規(guī)律答案：BC解析：本題考查的是馬克思主義理論。手表定律告訴大家，一塊手表可以指示時(shí)間，兩塊則會(huì)制造混亂，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相對(duì)性原理。也體現(xiàn)了兩種價(jià)值觀不能并存。因此，本題選BC。18．四大文明古國(guó)包括()。A.古埃及B.古希