2021-2022學(xué)年廣東省河源市赤光中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省河源市赤光中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.圖片一樣承載著歷史，一圖勝千言。關(guān)于下列圖片的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.圖一上的動(dòng)物紋飾，商人認(rèn)為可以溝通神靈B.圖二為我們研究商朝歷史提供了第一手資料C.圖三記載的所有內(nèi)容已被證明是確實(shí)可信的D.上述史料互相印證，使商朝的歷史成為信史參考答案：C試題分析：本題主要考查史料。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知圖三是史學(xué)著作，史學(xué)著作的記載往往帶有感情色彩，帶有一定的主觀性，不可能所有的內(nèi)容都是可信的，選C是符合題意的，正確；圖一是商朝的，商朝神靈思想嚴(yán)重，選項(xiàng)A不符合題意，排除；甲骨文是出土的文物，屬于第一手資料，選項(xiàng)B不符合題意，排除；上述史料的確是互相印證，使商朝的歷史成為信史，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。考點(diǎn)：史學(xué)研究?史料?史料和歷史2.新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)取得了顯著成就，“兩彈一星”是典例。“兩彈一星”不包括A、氫彈

B、原子彈

C、人造地球衛(wèi)星

D、導(dǎo)彈參考答案：A3.日漸擴(kuò)大的采礦作業(yè)使新礦石甚至新金屬如鉍、鋅和鈷顯露出來(lái)。分離和處理這些新礦石和新金屬的技術(shù)必須用類推法找到，并以痛苦的經(jīng)驗(yàn)予以矯正，化學(xué)的一般原理開(kāi)始形成。這表明

(

)A．經(jīng)濟(jì)革命推動(dòng)科學(xué)革命

B．科學(xué)研究方法不斷豐富C．近代自然科學(xué)發(fā)展受阻

D．化學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科參考答案：A4.“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判。……以往的一切社會(huì)形式和國(guó)家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了?！辈牧现械摹八麄儭睘槲鞣浇枷氚l(fā)展過(guò)程中同一時(shí)代的杰出代表，其中一位是A.彼特拉克B.馬丁·路德C.莎士比亞D.伏爾泰參考答案：D試題分析：根據(jù)本題材料“宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判”，即可明確這是指啟蒙運(yùn)動(dòng)，而A、B兩項(xiàng)文藝復(fù)興的代表人物，C項(xiàng)是宗教改革的代表人物，只有D項(xiàng)符合?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?伏爾泰5.列寧曾說(shuō)過(guò)，這是“踏上了真正社會(huì)主義的收購(gòu)糧食的道路，使糧食不再是商品，不再是投機(jī)的對(duì)象”。這表明當(dāng)時(shí)A.糧食是社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)保障B.列寧認(rèn)為社會(huì)主義不應(yīng)有市場(chǎng)C.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策符合人民利益D.列寧試圖直接向社會(huì)主義過(guò)渡參考答案：D材料說(shuō)明的措施是余糧收集制度，不把糧食作為商品，顯然是取消商業(yè)貿(mào)易，屬于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，是直接向社會(huì)主義過(guò)渡，D正確；A不符合材料主旨；新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)候?qū)嵭惺袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，B錯(cuò)誤。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策犧牲人民利益，C錯(cuò)誤。6.1992年9月，莫斯科的學(xué)生覺(jué)得歷史課有點(diǎn)奇怪。老師對(duì)他們說(shuō)不用課本，因?yàn)闅v史課本是兩年前修訂的。老師還說(shuō)：“我不知道問(wèn)什么問(wèn)題，更不知道判什么答案是正確的?！睂?duì)此，合理的解釋是A．俄羅斯加強(qiáng)了思想文化控制

B．蘇聯(lián)時(shí)期虛構(gòu)捏造歷史C．社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)發(fā)生劇變

D．科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異參考答案：C7.迄今所知，在中國(guó)出版的書(shū)刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢?jiàn)①新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖②當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”③19世紀(jì)末馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播④當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒(méi)有搞清楚A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：B8.某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問(wèn)饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。文中所說(shuō)“新學(xué)派”的代表人物是A．林則徐、魏源

B．康有為、梁?jiǎn)⒊珻．孫中山、章太炎

D．陳獨(dú)秀、胡適參考答案：B9.明史專家吳晗在《朱元璋》一書(shū)中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說(shuō)法……到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無(wú)坐處，一率站著，……到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說(shuō)話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說(shuō)明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是

A、中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)

B、內(nèi)閣制度日漸成熟C、中央的權(quán)力日益向帝王集中

D、丞相權(quán)力被六部分割參考答案：C10.1990年初，歐共體主席德洛爾提出了建設(shè)以歐共體為核心的“三環(huán)歐洲”設(shè)想：以歐共體為同心圓的中心，第二環(huán)為歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟七國(guó)，第三環(huán)為東歐國(guó)家。其設(shè)想旨在A.削弱蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍

B.建立統(tǒng)一的歐洲聯(lián)邦C.推動(dòng)歐洲成為最有力的集團(tuán)國(guó)家

D.挑戰(zhàn)美國(guó)的世界霸主地位參考答案：C11.1875年初，在廣大人民群眾的堅(jiān)決擁護(hù)下，法國(guó)國(guó)民議會(huì)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法，從法律上正式確立了共和政體。以下表述與該憲法規(guī)定不相悖的是A.總統(tǒng)由全民直接普選產(chǎn)生，任期七年B.開(kāi)始了半議會(huì)半總統(tǒng)制民主制C.法國(guó)總統(tǒng)和內(nèi)閣共同對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)D.內(nèi)閣成員由總統(tǒng)任命并對(duì)其負(fù)責(zé)參考答案：C【詳解】從材料內(nèi)容可以看出反映的是法蘭西第三共和國(guó)憲法，它確立了近代法蘭西共和國(guó)的政體，結(jié)合所學(xué)，法國(guó)的內(nèi)閣和總統(tǒng)要共同對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),故選C；法蘭西第三共和國(guó)憲法規(guī)定法國(guó)總統(tǒng)由參議院和眾議院聯(lián)席會(huì)議選出,任期七年，可連選連任，排除A;1958年法蘭西第五共和國(guó)才是半議會(huì)半總統(tǒng)制民主制,時(shí)間不符，排除B；內(nèi)閣成員由總統(tǒng)任命對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，排除D。12.徐天麟在《西漢會(huì)要》中說(shuō)：“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣?！币韵轮贫鹊膶?shí)行印證了這一觀點(diǎn)的是A．宗法制

B．三公九卿制

C．皇帝制

D．郡國(guó)并行制參考答案：D13.在克倫威爾護(hù)國(guó)政體統(tǒng)治下,英國(guó)人比較充分地享有繁榮,并能在國(guó)內(nèi)過(guò)和平生活。以下屬于克倫威爾使英國(guó)繁榮的具體措施有①發(fā)展工商業(yè)

②頒布《航海條例》

③遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭、蘇格蘭

④建立責(zé)任內(nèi)閣制A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A14.葉夢(mèng)珠《閱世編》記載：“（明朝晚期的上海）標(biāo)布（注：白布）盛行，富商巨賈重資而來(lái)市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì)，多或數(shù)十萬(wàn)兩，少亦以萬(wàn)記，以故牙行奉布商如王侯，而爭(zhēng)布商如對(duì)壘。”這則材料反映出（

）①白銀已成為市場(chǎng)上的主要貨幣

②資金雄厚的商人經(jīng)營(yíng)大宗商貿(mào)③販運(yùn)貿(mào)易已經(jīng)有了較大的發(fā)展

④商品經(jīng)濟(jì)在社會(huì)中居主導(dǎo)地位A、①②④

B、①③④

C、②③④

D、①②③

參考答案：D15.錢(qián)穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。其中“封建政治”是

A．封邦建國(guó)

B．宗法世襲制

C．禮樂(lè)制度

D．封建社會(huì)參考答案：A16.董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A．構(gòu)建了中央有效控制地方的制度

B．確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C．形成了天下一家的文化心理認(rèn)同

D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制參考答案：C17.改革是人類歷史上發(fā)展的一曲不朽旋律。下列關(guān)于改革的說(shuō)法和認(rèn)識(shí)正確的是:①改革就是要徹底的革除舊的、傳統(tǒng)的一切東西

②改革所采用的是一種自上而下的、和平的方式

③改革是統(tǒng)治者希望通過(guò)和平的、沒(méi)有暴力的方式來(lái)完善社會(huì)制度并鞏固自己的統(tǒng)治

④改革中也充滿了復(fù)雜性、多樣性與艱巨性A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．②③參考答案：B對(duì)改革的認(rèn)識(shí)。①項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，改革并不是一定要徹底的革除舊的所有的東西，而是對(duì)不適應(yīng)需要的東西進(jìn)行改革，因此排除AC項(xiàng)；②③明顯符合題意，因?yàn)锽D項(xiàng)均含有該項(xiàng)；④項(xiàng)正確，從歷史上的改革實(shí)踐可以看出，改革也充滿了復(fù)雜性、多樣性和艱巨性，有成功，也有失敗。18.《春秋繁露》記載：“……與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之……”，這體現(xiàn)了哪一思想（

）A．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

B．“君權(quán)神授”，強(qiáng)化君主專制C．“天人感應(yīng)”，約束君主行為

D．“春秋大一統(tǒng)”，加強(qiáng)中央集權(quán)參考答案：答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。依據(jù)材料中“與天同者大治,與天異者大亂,故為人主之道,莫明于在身之與天同者而用之”，反映了董仲舒的天人感應(yīng)、天人合一的思想，約束君主行為，促使君主要施行仁政，故選C選項(xiàng)，其它選項(xiàng)不符合題意?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·董仲舒19.近代以來(lái)科學(xué)的進(jìn)步與藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等有著緊密的關(guān)系。下列不正確的是

A．牛頓經(jīng)典力學(xué)影響了啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程

B．光學(xué)促進(jìn)了印象派繪畫(huà)的產(chǎn)生

C．相對(duì)論促使國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)行為的出現(xiàn)

D．進(jìn)化論影響了殖民主義的發(fā)展參考答案：C20.董仲舒向漢武帝進(jìn)言時(shí)說(shuō)：“今陛下貴為天子，富有四海，居得致之位，操可致之勢(shì)，又有能致之資，行高而恩厚，知明而意美，愛(ài)民而好士，可謂誼主矣。然而天地未應(yīng)而美祥莫至者，何也？”按照這一思路，董仲舒最有可能給出的建議是A.提倡“大一統(tǒng)”，強(qiáng)化君主專制B.充分認(rèn)識(shí)天人感應(yīng)理論的合理性C.減輕人民的負(fù)擔(dān)，積極推行仁政D.以“三綱五?！钡乃枷虢袒癖妳⒖即鸢福捍鸢福篋分析：董仲舒在進(jìn)言的前半部分主要稱贊了漢武帝的德行與功績(jī)，后半部分是諫言的主要目的。從材料中“然而天地未應(yīng)而美祥莫至者，何也？”可以看出，董仲舒認(rèn)為皇帝雖然“行高而恩厚，知明而意美，愛(ài)民而好士”，但是天地沒(méi)有感應(yīng)，美好的祥瑞沒(méi)有到來(lái)。究其原因是由于漢武帝并沒(méi)有把這種德行推廣到百姓身上，所以給漢武帝的建議是用倫理道德教化民眾，所以本題選擇C選項(xiàng)。本題前半部分說(shuō)的是倫理道德的內(nèi)容，以此類推后面董仲舒的建議應(yīng)該是思想道德方面的內(nèi)容，故排除A、D選項(xiàng)。材料中說(shuō)天地并沒(méi)有因皇帝的德政而感應(yīng)，因此后面董仲舒要論述的是為什么沒(méi)有感應(yīng)，也就是如何“感應(yīng)”的行動(dòng)，而不是論證感應(yīng)的合理性，所以排除B選項(xiàng)。點(diǎn)睛：回答本題關(guān)鍵是要讀懂這段文言材料，我們可以從材料中的關(guān)鍵詞出發(fā)，如本題中的“行高而恩厚，知明而意美，愛(ài)民而好士”，這是對(duì)人的贊譽(yù)，所以前半部分內(nèi)容是對(duì)君主的褒揚(yáng)。從“天地未應(yīng)而美祥莫至者”可以看出是一種轉(zhuǎn)折，引起后文君主所做的不足之處，以此引發(fā)進(jìn)言。把握住這個(gè)順序很容易找出進(jìn)言的內(nèi)容。21.觀察以下兩圖，下列相關(guān)表述正確的是

(

)

①周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系

②周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系

③周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系

④周王對(duì)各諸侯國(guó)擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A22.亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分……其三為審判機(jī)能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是（

）A.洛克

B.孟德斯鳩

C.伏爾泰

D.盧梭參考答案：B23.在中國(guó)古代政治制度的運(yùn)作過(guò)程中，“從決策機(jī)制看，很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上?！狈喜牧嫌^點(diǎn)的是（

）A．官僚制度對(duì)皇權(quán)有制約作用 B．君主專制也體現(xiàn)民主性C．皇帝權(quán)力經(jīng)常受到權(quán)臣控制 D．中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱參考答案：知識(shí)考點(diǎn)：漢到元政治制度的演變參考答案：A試題分析：本題考查漢到元政治制度的演變，旨在考查學(xué)生解讀信息的能力。材料觀點(diǎn)是“古代君主決策是在集體討論、決議基礎(chǔ)上的，但仍具有最終決策權(quán)”，A項(xiàng)正確。“皇帝是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人”，可見(jiàn)是強(qiáng)調(diào)君主專制，不能體現(xiàn)民主，B項(xiàng)排除。皇帝的決策沒(méi)有受權(quán)臣的控制，C項(xiàng)表述有誤，排除。中央集權(quán)是中央和地方關(guān)系，材料所指中央中皇帝與大臣的關(guān)系，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。故選A。24.《雜文月刊》曾刊登過(guò)一篇名為《中國(guó)簡(jiǎn)史》的文章，其中有：“林則徐說(shuō)：我銷：洪秀全說(shuō)：我反:康有為說(shuō)：我變；孫中山說(shuō)：看我的。”對(duì)其正確的認(rèn)識(shí)是A.純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張

B.反映了近代中國(guó)人的救國(guó)探索

C.都加速了中國(guó)政治民主化進(jìn)程

D.四者的斗爭(zhēng)對(duì)象和方式基本一致參考答案：B25.“憧憬于色彩，贊美太陽(yáng)。凡是有光明的地方，不問(wèn)何物，都是他們的好畫(huà)材。……畫(huà)面只是色彩光的音樂(lè)，仿佛太陽(yáng)為指揮者而合奏的大曲……”畫(huà)家豐子愷描述的是哪一畫(huà)派？A．現(xiàn)實(shí)主義

B．浪漫主義

C．印象主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：C26.成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》以應(yīng)用題集形式寫(xiě)成。全書(shū)共分方田、粟米、衰（cuT）分（按等級(jí)分配物資和稅收比例）、少?gòu)V（開(kāi)平方和開(kāi)立方）、商功（工程的體積計(jì)算）、均輸（賦役及稅收計(jì)算）、盈不足（盈虧問(wèn)題）、方程、勾股等九章。據(jù)此分析，該書(shū)的編寫(xiě)主要是為了（）A．解決生產(chǎn)生活的實(shí)際問(wèn)題 B．建立獨(dú)具特色的數(shù)學(xué)體系C．加強(qiáng)對(duì)于廣袤國(guó)土的統(tǒng)治 D．給各級(jí)學(xué)校配備數(shù)學(xué)教材參考答案：考點(diǎn)：3C：中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就．分析：本題考查中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．十進(jìn)位值制記數(shù)法，是我們祖先對(duì)人類文明的一項(xiàng)不可磨滅的貢獻(xiàn)．馬克思稱贊它是“最妙的發(fā)明之一”．英國(guó)著名科技史專家李約瑟博士評(píng)價(jià)說(shuō)：“如果沒(méi)有這種十進(jìn)位制，就幾乎不可能出現(xiàn)我們現(xiàn)在這個(gè)統(tǒng)一化的世界了．”解答：“全書(shū)共分方田、粟米、衰（cuT）分（按等級(jí)分配物資和稅收比例）、少?gòu)V（開(kāi)平方和開(kāi)立方）、商功（工程的體積計(jì)算）、均輸（賦役及稅收計(jì)算）、盈不足（盈虧問(wèn)題）、方程、勾股等九章”表明該書(shū)的編寫(xiě)主要是為了解決生產(chǎn)生活的實(shí)際問(wèn)題，故A正確；BCD均不符合題意，故BCD錯(cuò)誤．故選A．27.勃列日涅夫把經(jīng)濟(jì)改革的重點(diǎn)放在工業(yè)上，其根本目的是A.增強(qiáng)軍事和綜合國(guó)力，與美國(guó)爭(zhēng)霸B.成為超級(jí)大國(guó)C.增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力D.以重工業(yè)帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：28.明清時(shí)期中國(guó)科技落后于西方的原因（

）①腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙和壓制資本主義的發(fā)展②閉關(guān)鎖國(guó)隔絕了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流③自給自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力④明清實(shí)行文化專制政策禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②參考答案：A29.西班牙的著名畫(huà)家畢加索屬于下列哪一畫(huà)派（

）A.印象派 B.新印象派

C.后印象派

D.現(xiàn)代派參考答案：D30.下列不屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的三大戰(zhàn)役的是

A．渡江戰(zhàn)役

B．遼沈戰(zhàn)役

C．平津戰(zhàn)役

D．淮海戰(zhàn)役參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.材料一

智者學(xué)派的代表人物普羅塔格拉說(shuō)：“至于神，我既不知道他們是否存在，又不知道他們是什么樣子。有許多東西阻礙著我們的認(rèn)識(shí)，人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！?。（1）材料一的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)具有怎樣的積極意義？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出公元前5世紀(jì)，希臘智者學(xué)派出現(xiàn)的政治前提。（4分）材料二

圖一

圖二

圖三（2）材料二的三幅圣母像中，哪幅作品最有可能是文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)作的？說(shuō)明你的判斷理由。文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)此類藝術(shù)作品的根本原因是什么？（4分）材料三

靈魂得救只能靠個(gè)人的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。

——《路德選集》（3）據(jù)材料三，概括馬丁·路德的主要觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有何積極意義？（4分）材料四

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》（4）歸納材料四所體現(xiàn)的核心思想，并指出這一思想的歷史影響。（2分）參考答案：（1）否定了神的意志是衡量一切的尺度；樹(shù)立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。（2分）政治前提：希臘城邦民主政治高度發(fā)展。（2分）（2）圖一。（1分）圖一的圣母和圣子有母親的柔美、孩子的天真，反映了人間母子的親情，展現(xiàn)了人性美，體現(xiàn)了人文主義思想。圖二、圖三的圣母帶有光環(huán)。（2分）根本原因：資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展。（1分）（3）觀點(diǎn)：因信稱義（或只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可得救。）（2分）積極意義：否定了羅馬教會(huì)的權(quán)威，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展（或使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩。）（2分）（4）“分權(quán)與制衡”（即權(quán)力的制約與平衡）的思想。（1分）否定了封建專制制度的合理性，為資本主義確立一套政治構(gòu)想，成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。（1分）32.憲法是國(guó)家的根本大法，近代史上美、德、法國(guó)在18、19世紀(jì)制定了憲法，確立了民主制度。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：立憲建國(guó)之初最高法院無(wú)足輕重?！谀芨傻牡谒娜问紫蠓ü偌s翰·馬歇爾（1801－1835任職）的領(lǐng)導(dǎo)下，……憲法的最終解釋權(quán)屬于司法部門(mén)。因此，司法部門(mén)有權(quán)判定行政當(dāng)局的行為和行政命令是否違憲，有權(quán)對(duì)行政當(dāng)局的違憲行為和命令予以制裁?！罡叻ㄔ翰粌H擁有了司法審查權(quán)，而且在某種意義上擁有了“最終立法權(quán)”。──任東來(lái)等著《美國(guó)憲政歷程》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出最高法院的職能，并分析“行政權(quán)”是如何受到限制的。材料二：它反映了法國(guó)當(dāng)時(shí)各派政治力量的對(duì)比：共和派力量雖有發(fā)展，但不足以單獨(dú)制憲；君主派雖無(wú)力復(fù)辟，但把某些政治要求塞進(jìn)了憲法。然而，這部憲法的通過(guò)，畢竟在當(dāng)時(shí)起了積極作用，它為共和國(guó)的存在提供了法律依據(jù)。為斗爭(zhēng)中的共和派提供了新的有力武器，使君主派此后的復(fù)辟活動(dòng)又多了一重障礙?！岏R蒂耶《法國(guó)史》（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)法蘭西第三共和國(guó)憲法的認(rèn)識(shí)。材料三：第五條

帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使之。帝國(guó)法律應(yīng)取得兩個(gè)議會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意。第十七條

建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝……——《德意志帝國(guó)憲法》（3）馬克思為什么說(shuō)德意志帝國(guó)是“以議會(huì)形式粉飾門(mén)面”？參考答案：（1）最高司法權(quán)，憲法的最終解釋權(quán)，司法審查權(quán)；總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，有任期限制，美國(guó)在權(quán)力構(gòu)建上實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)只掌握行政權(quán)，權(quán)力受?chē)?guó)會(huì)、最高法院的制約。（2）反映了法國(guó)當(dāng)時(shí)各派政治力量的對(duì)比；是法國(guó)完成工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和共和派力量發(fā)展壯大的必然結(jié)果；總統(tǒng)和參議院權(quán)力很大是?；逝珊唾Y產(chǎn)階級(jí)共和派相妥協(xié)的產(chǎn)物；但共和政體并沒(méi)有因1875年憲法的頒布而鞏固；共和政體在法律上確立起來(lái)，為斗爭(zhēng)中的共和派提供了新的有力武器，使君主派此后的復(fù)辟活動(dòng)又多了一重障礙。（3）德意志帝國(guó)憲法規(guī)定議會(huì)有立法權(quán)，但掌握權(quán)力的聯(lián)邦議會(huì)由各邦君主任命，普選產(chǎn)生的帝國(guó)議會(huì)作用很??；德意志帝國(guó)皇帝主宰議會(huì)，有建議、公布及監(jiān)督其執(zhí)行法律的大權(quán)。33.20世紀(jì)被稱作“美國(guó)的世紀(jì)”。在這一百年間，美國(guó)不斷調(diào)整其外交政策，對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了重要的影響。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一、早在1917年7月，威爾遜就得意地告訴豪斯，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，“別的不說(shuō)，（他們）單在財(cái)政上就要依仗我們?！彼€表示，“我們應(yīng)當(dāng)以資本供給全世界，而誰(shuí)以資本供給全世界，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)……管理世界?！薄獥钌骶帯睹绹?guó)外交政策史（1775—1989）》（1）材料一反映了威爾遜怎樣的政治意圖？一戰(zhàn)后他有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一意圖？為什么？（4分）材料二、1937年5月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《中立法》中規(guī)定與交戰(zhàn)國(guó)的非軍火貿(mào)易實(shí)行“現(xiàn)購(gòu)自運(yùn)”的原則，并將武器禁運(yùn)擴(kuò)大到任何發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)家。1939年11月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了新的《中立法》，撤銷了武器軍火禁運(yùn)條款，把“現(xiàn)款自運(yùn)”原則擴(kuò)大到了軍火貿(mào)易?！幾詣⒕w貽、楊生茂主編《美國(guó)通史·第5卷》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1937年《中立法》對(duì)西班牙的影響是什么？1939年美國(guó)在怎樣的背景下制定了新的《中立法》？這一新法案對(duì)英國(guó)有何影響？（4分）材料三、（二戰(zhàn)后）一方面，美國(guó)打著“自由”、“民主”的旗號(hào)，企圖運(yùn)用自己的影響，使全世界朝著美國(guó)模式的資本主義方向發(fā)展；另一方面，蘇聯(lián)在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義”口號(hào)下，根據(jù)“蘇聯(lián)的利益代表全人類”的邏輯，盡可能在全世界擴(kuò)張?zhí)K聯(lián)的勢(shì)力，至少先要求社會(huì)主義國(guó)家和各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)服從蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)利益的需要。——資中筠等《戰(zhàn)后美國(guó)外交史——從杜魯門(mén)到里根》（3）材料三中反映了二戰(zhàn)后美蘇兩國(guó)在哪一領(lǐng)域的矛盾日益加??？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美蘇冷戰(zhàn)對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的影響。（8分）材料四、美國(guó)在世界上的領(lǐng)導(dǎo)作用從來(lái)未像現(xiàn)在這樣重要。如果我們?cè)趪?guó)外發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，就能夠通過(guò)阻止侵略，促進(jìn)危險(xiǎn)的沖突得以和平解決，從而打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)，幫助民主政權(quán)，積極地對(duì)付全球各種問(wèn)題，使美國(guó)更加安全和繁榮。如果沒(méi)有我們?cè)诤Ｍ獾姆e極領(lǐng)導(dǎo)和參與，各種威脅就會(huì)加深，我們的機(jī)會(huì)就將縮小?！猍美]克林頓《參與和擴(kuò)展的國(guó)家安全戰(zhàn)略》（1994年7月）（4）材料四的這篇演講是在怎樣的國(guó)際背景下發(fā)表的？根據(jù)材料分析克林頓對(duì)美國(guó)“利他”和“利己”外交原則之間辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。（4分）參考答案：（1）憑借自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，稱霸世界。（1分）沒(méi)有。（1分）原因：綜合國(guó)力仍然不能與英法抗衡；（1分）國(guó)內(nèi)存在著強(qiáng)大的孤立主義勢(shì)力。（1分）（2）影響：1937年的《中立法》縱容了德意法西斯勢(shì)力對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的干涉，加速了共和國(guó)政府的滅亡。（2分）背景：德國(guó)閃擊波蘭，二戰(zhàn)全面爆發(fā)。（1分）影響：為掌握制海權(quán)的英國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍火打開(kāi)了方便大門(mén)，支援了英國(guó)的反法西斯斗爭(zhēng)。（1分）（3）矛盾領(lǐng)域：意識(shí)形態(tài)。（1分）消極影響：導(dǎo)致兩大陣營(yíng)的對(duì)峙，引起國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的一系列矛盾和沖突（全面冷戰(zhàn)與局部“熱戰(zhàn)”相交織，造成國(guó)際局勢(shì)一次又一次的緊張）。（2分）積極影響：①美蘇雙方勢(shì)均力敵，在近半個(gè)世紀(jì)里避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；（1分）②不同社會(huì)制度的國(guó)家相互借鑒經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，并用于內(nèi)部的調(diào)整和改革，推動(dòng)了世界的整體發(fā)展；（2分）③亞、非、拉發(fā)展中國(guó)家興起不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，努力使自身不斷發(fā)展壯大，第三世界由此崛起；（2分）（4）蘇聯(lián)解體后，兩極格局瓦解，美國(guó)成為了世界上唯一的超級(jí)大國(guó)。（2分）利己是利他的根本目的（最終歸宿）；利他是利己的重要保障；兩者相輔相成，互相依存。（2分）34.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映。一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)，思想隨時(shí)代的發(fā)展被人們賦予新的內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一中國(guó)古代人文主義認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)?！J(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式?！岢鲆埂傲x”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在?！嗽谏鐣?huì)中離不開(kāi)交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐。材料二文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家亞爾伯蒂說(shuō)：“人是可以隨心所欲地改造自己的?！比宋闹髁x重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和發(fā)財(cái)致富，認(rèn)為事業(yè)的成功和發(fā)財(cái)致富是一種道德的行為。材料三16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)?！獜堘纺?、方克立主編《中國(guó)文化概論》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一和材料二，分別概括中國(guó)古代和西方文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要觀點(diǎn)。（2）結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析中國(guó)和西方不同時(shí)期“人文主義”在各自區(qū)域歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。（3）17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，都產(chǎn)生了啟蒙思想。根據(jù)材料三概括指出中外啟蒙思想家提出的革新社會(huì)的方案有何不同？并分析兩者出現(xiàn)差異的經(jīng)濟(jì)根源。（4