2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市新絳縣澤掌鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市新絳縣澤掌鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)和美國(guó)都進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制的改革，到了20世紀(jì)70年代末以來(lái)中國(guó)和美國(guó)也都進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革。對(duì)這兩個(gè)不同時(shí)期的改革評(píng)述不正確的是A.美國(guó)不斷地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革說(shuō)明其民主政治使其政府決策出現(xiàn)多變性B.20世紀(jì)70年代末以來(lái)中國(guó)和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革都強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)與計(jì)劃相結(jié)合C.兩個(gè)不同時(shí)期的改革都體現(xiàn)了國(guó)家選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式時(shí)必須依據(jù)時(shí)代和國(guó)情的需要D.20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革都加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制或干預(yù)參考答案：A【詳解】美國(guó)不斷地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革不斷地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革說(shuō)明政府政策的靈活性，更能適應(yīng)變化的形勢(shì)，而不是民主政治使其政府決策出現(xiàn)多變性，A錯(cuò)誤，符合題意；20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)最終確立了“斯大林模式”。美國(guó)由于大危機(jī)開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。20世紀(jì)70年代末中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合。美國(guó)則放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，更加強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合，B、C和D項(xiàng)正確。不符合題意，排除。2.假設(shè)你穿越回16世紀(jì)的歐洲，你可能會(huì)看到（）A．英國(guó)海軍打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)后的慶?；顒?dòng)B．人們涌進(jìn)劇場(chǎng)看《哈姆雷特》C．印刷工人排版印刷《圣經(jīng)》D．信徒們?cè)谑ケ说么蠼烫们暗奶菪螐V場(chǎng)瞻仰教皇參考答案：考點(diǎn)：宗教改革．分析：本題考查宗教改革，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．始于16世紀(jì)德意志的歐洲宗教改革是一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)，它否定羅馬教廷的權(quán)威，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)，對(duì)于君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)和新興民族國(guó)家的加強(qiáng)都起了一定的作用．宗教改革摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，解放了思想，還促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展．答案：英國(guó)海軍打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)是在16世紀(jì)晚期，故A錯(cuò)誤；悲劇《哈姆雷特》寫(xiě)于1610年，故B錯(cuò)誤；13世紀(jì)印刷術(shù)已傳入歐洲，故C正確；圣彼得大教堂前的梯形廣場(chǎng)建于1656年，故D錯(cuò)誤．故選C．3.20世紀(jì)90年代以來(lái)美國(guó)散布這樣一種說(shuō)法，鑒于蘇聯(lián)解體，未來(lái)的國(guó)際秩序應(yīng)由美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，建立“美國(guó)統(tǒng)治下的和平”。但許多國(guó)家的學(xué)者認(rèn)為這一論調(diào)“不可思議”，其主要原因是A、美國(guó)獨(dú)霸的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去

B、俄、日、西歐、中國(guó)等反對(duì)

C、世界格局向多極化方向發(fā)展

D、區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)不斷建立參考答案：C4.在看完電影《西安事變》后，你馬上會(huì)聯(lián)想到的人物是A．張學(xué)良C．楊虎城B．葉挺D．陳獨(dú)秀參考答案：AB5.“紫禁城”的稱(chēng)法體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒家的倫理觀念?！白稀贝Q(chēng)皇帝，它的含義是：A.愛(ài)民如“子”

B．大紅大“紫”C．“紫微（星）正中”

D．永享?！办怼眳⒖即鸢福篊6.畢加索名畫(huà)《格爾尼卡》反映的主題是A、控訴西班牙共和國(guó)政府的罪惡

B、控訴英法的不干涉政策C、控訴法西斯的罪惡

D、控訴西班牙內(nèi)戰(zhàn)的罪惡參考答案：C17、l8世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興向啟蒙運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)是A．人文主義到理性主義的轉(zhuǎn)變

B．文學(xué)藝術(shù)到哲學(xué)科學(xué)的轉(zhuǎn)變

C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)到工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變

D．人文精神復(fù)興到定型的演變參考答案：D略8.1896年，全國(guó)督辦鐵路事務(wù)大臣盛直懷自辦中國(guó)第一家銀行“中國(guó)通商銀行”，直至清朝滅亡，一直擁有發(fā)行鈔票的特權(quán)，并代替?zhèn)鹘y(tǒng)錢(qián)莊，提供了國(guó)內(nèi)工商業(yè)經(jīng)營(yíng)所需的絕大部分貸款，這表明A.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始解體 B.中國(guó)近代金融體系已經(jīng)確立C.外國(guó)資本輸入份額減少 D.金融變革利于民族工業(yè)發(fā)展參考答案：答案：B解析：本題主要考查近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，故排除A項(xiàng)。根據(jù)材料“中國(guó)第一家銀行”和“提供了國(guó)內(nèi)工商業(yè)經(jīng)營(yíng)所需的絕大部分貸款”可知中國(guó)近代金融體系已確立，故本題選B。材料沒(méi)有涉及到外國(guó)資本，因此無(wú)法判斷外國(guó)資本輸入份額是否減少，故排除C項(xiàng)。根據(jù)材料中的“1896年，全國(guó)督辦鐵路事務(wù)大臣盛直懷自辦中國(guó)第一家銀行”可知這是清政府創(chuàng)辦的，對(duì)民族工業(yè)發(fā)展也有不利因素，故排除D項(xiàng)。9.《十二銅表法》規(guī)定：“殺人者處死刑；過(guò)失致人于死的，應(yīng)以公羊一只祭神，以代本人。”該規(guī)定反映了羅馬法A.內(nèi)容敘述龐雜繁瑣

B.具有濃厚神權(quán)色彩C.注意甄別案件性質(zhì)

D.深受習(xí)慣法的影響參考答案：答案：C解析：本題考查羅馬法。材料反映了同為殺人案，但是對(duì)過(guò)失和非過(guò)失致人死亡的處罰有區(qū)別，這體現(xiàn)了羅馬法注意甄別案件的性質(zhì)，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。10.《宋代城市游民研究》一文中寫(xiě)道：“宋代是我國(guó)歷史上一個(gè)變革與轉(zhuǎn)型的時(shí)期，與前代相比，城市的經(jīng)濟(jì)功能更加凸顯?！边@主要是因?yàn)樗未鶤.中央集權(quán)的加強(qiáng)B.農(nóng)業(yè)失去基礎(chǔ)地位C.打破了坊市界限D(zhuǎn).城市人口日漸增多參考答案：C【詳解】據(jù)材料“宋代是我國(guó)歷史上一個(gè)變革與轉(zhuǎn)型的時(shí)期，與前代相比，城市的經(jīng)濟(jì)功能更加凸顯?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，宋代城市的發(fā)展突破了坊市界限和時(shí)間的限制，商業(yè)活動(dòng)不再受政府的直接監(jiān)管，城市的經(jīng)濟(jì)功能更加凸顯，C正確；材料未涉及中央和地方之間的關(guān)系，A選項(xiàng)排除；中國(guó)封建社會(huì)是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，B選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】中國(guó)古代城市發(fā)展的兩個(gè)階段：周至唐—嚴(yán)格限制，坊市分開(kāi)；宋元明清---放松限制，商業(yè)活動(dòng)突破坊市限制。11.某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō):“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類(lèi)更有力地支配整個(gè)世界，而人類(lèi)理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)。”引文所想表達(dá)的深層含義是A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步

B.哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平

D.啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等參考答案：A12.第二次世界大戰(zhàn)后，西歐國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式不包括A.實(shí)行國(guó)有化

B.制定指令性經(jīng)濟(jì)計(jì)劃

C.擴(kuò)大政府開(kāi)支

D.政府直接采購(gòu)參考答案：B13.《全球通史》中寫(xiě)到：“這些哲人……相信存在著不僅象牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則?！庇绊懰麄兊闹饕獞?yīng)該是A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)

B.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論C.達(dá)爾文的進(jìn)化論

D.伽利略的實(shí)證主義參考答案：A牛頓經(jīng)典力學(xué)體系把地球上的物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論中，揭示了物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)法則，這一體系對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性意義。根據(jù)材料“牛頓所證實(shí)的那樣”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，影響他們的主要應(yīng)該是牛頓的經(jīng)典力學(xué)。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)科學(xué)成就不符合材料所述特點(diǎn)，排除BCD項(xiàng)。14.《2012》是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，它講述了在2012年世界末日到來(lái)時(shí)，主人公以及世界各國(guó)人民掙扎求生的經(jīng)歷。該片投資超過(guò)兩億美元，2009年在全球105個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映，首映當(dāng)天全球票房就已達(dá)到兩億美元。這說(shuō)明電影藝術(shù)（）A．滲透了大國(guó)的強(qiáng)權(quán)意識(shí)和價(jià)值觀B．折射出基督教文明的永恒生命力C．純粹是投機(jī)商人贏利性商業(yè)炒作D．能夠喚起人類(lèi)對(duì)自身命運(yùn)的思考參考答案：考點(diǎn)：ID：電影的起源與發(fā)展．分析：本題以電影2012為考查背景，考查對(duì)電影起源與發(fā)展知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合分析理解能力．解答：由材料中“《2012》是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，展示了世界各國(guó)人民掙扎求生的經(jīng)歷”，這部電影主要是人面對(duì)死亡時(shí)的反映，體現(xiàn)了人對(duì)于自身命運(yùn)的思考；故選D．15.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義包括（

）①為英國(guó)資本主義展掃清了障礙②揭開(kāi)了歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命③是世界近代史的開(kāi)端④是世界上第一次資產(chǎn)階級(jí)革命A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：A16.第二次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的坦克會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在()A．斯大林格勒戰(zhàn)役中 B．馬里亞納群島戰(zhàn)役中C．庫(kù)爾斯克戰(zhàn)役中

D．西西里島戰(zhàn)役中參考答案：C解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。1943年7月，德軍集中精銳部隊(duì)力圖消滅庫(kù)爾斯克地區(qū)的蘇軍主力。蘇軍也調(diào)集重兵在此嚴(yán)陣以待。雙方在普羅霍羅夫卡地區(qū)發(fā)生二戰(zhàn)中規(guī)模最大的坦克會(huì)戰(zhàn)。17.“鵝湖之辯”中，陸九淵認(rèn)為朱熹的理學(xué)太繁；后來(lái)王陽(yáng)明也認(rèn)為朱熹的學(xué)說(shuō)“支高決裂”，禁錮了人們的思想，束縛了學(xué)者的手腳。這主要是因?yàn)橹祆洌ǎ〢.提出了格物致知的思想B.把封建統(tǒng)治與綱常倫理結(jié)合C.主張“存天理，滅人欲”D.將儒學(xué)進(jìn)一步官方化哲理化參考答案：A心學(xué)是從內(nèi)心反省的角度尋求理的源泉，朱熹提出“格物致知”的求理途徑，心學(xué)家認(rèn)為做學(xué)問(wèn)過(guò)于破碎，故A正確；B和C屬于統(tǒng)治思想的方法，不是追求理的途徑；D屬于理學(xué)思辨化的表現(xiàn)。排除。18.“萬(wàn)物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺(jué)。一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺(jué)?！辈牧戏从车乃枷胗^點(diǎn)是A.人是萬(wàn)物的尺度B.知識(shí)即美德C.認(rèn)識(shí)你自己D.可貴的理論認(rèn)識(shí)參考答案：A“萬(wàn)物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺(jué)”強(qiáng)調(diào)人的個(gè)人感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)人是評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，這與智者學(xué)派普羅泰戈拉“人是萬(wàn)物的尺度”的觀點(diǎn)相符合，A正確；BC是蘇格拉底的觀點(diǎn)，與題意不符，排除；材料中的觀點(diǎn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視道德，也有局限，排除D。點(diǎn)睛：本題考查智者學(xué)派的觀點(diǎn)，解題的關(guān)鍵在于對(duì)材料“萬(wàn)物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺(jué)。一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼爽。難受與愜意。全在于人的感覺(jué)?！钡睦斫庹莆铡?9.唐朝李商隱在《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻》中寫(xiě)道：“建國(guó)宜師古，興邦屬上庠。從來(lái)以儒戲，安得振朝綱?！荼谟酂o(wú)幾，焚坑逮可傷?！蔽闹兴臍v史事件是

A罷黜百家

B焚書(shū)坑儒

C建立太學(xué)

D實(shí)行科舉制參考答案：B20.下圖反映了我國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展情況，圖中的F1為動(dòng)力，F(xiàn)2為阻力，其中F2>F1的情況出現(xiàn)于A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后

B．第一次世界大戰(zhàn)期間

C．南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期

D．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間參考答案：D21.某位啟蒙思想家說(shuō)：“人……所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。”該思想家應(yīng)該是A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.康德參考答案：D本題主要考查啟蒙思想家的主張。解讀材料可知，該思想家認(rèn)為人就是人而不是他人的工具，與康德的思想相吻合，D項(xiàng)正確。22.“德國(guó)雖設(shè)議院，但賢明皇帝在上，議院之權(quán)薄弱”，這句話說(shuō)明德意志帝國(guó)憲法具有（

）A．濃厚的軍事色彩

B．濃厚的專(zhuān)制主義色彩C．民主性

D．專(zhuān)制獨(dú)裁性參考答案：B23.“智者不以無(wú)過(guò)為喜，人之大德在于改過(guò)，作一新人?！蓖蹶?yáng)明這句話的主要意思是A．勉勵(lì)人謹(jǐn)言慎行，避免犯錯(cuò)B．說(shuō)明人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)C．指出智者以有過(guò)為喜，以重生為榮D．強(qiáng)調(diào)知過(guò)改過(guò)，日新月新的重要性參考答案：D24.1930年中共中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》指出：“以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無(wú)論在理論上與事實(shí)上都是不通的。假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來(lái)’的。并且，沒(méi)有城市工人激烈斗爭(zhēng)，則一切‘包圍城市’的計(jì)劃完全是空談?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.俄國(guó)革命道路符合中國(guó)實(shí)際

B.對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)有分歧C.中國(guó)尚未找到適合國(guó)情的革命道路

D.農(nóng)村包圍城市道路宣告失敗參考答案：B25.恩格斯在評(píng)價(jià)梭倫改革時(shí)說(shuō)：“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到新的失敗。梭倫改革措施中直接導(dǎo)致這一局面出現(xiàn)的是（

）

A．頒布“解負(fù)令”

B．實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C．設(shè)立四百人會(huì)議

D．鼓勵(lì)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展參考答案：B26.牛頓在其科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中：①建立了解析幾何學(xué)；②提出物理機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律。其中（

）A.①正確，②不正確

B.①②均正確C.①不正確，②正確

D.①②均不正確參考答案：C27.1878年5月，俾斯麥提交的“反對(duì)社會(huì)民主黨企圖危害治安的法令”草案遭到帝國(guó)議會(huì)否決。不久，按照俾斯麥的要求，聯(lián)邦議會(huì)解散了帝國(guó)議會(huì)并重新選舉。10月19日，新一屆帝國(guó)議會(huì)以221票對(duì)149票通過(guò)了該法令，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，21日起法令生效。這件事反映了當(dāng)時(shí)德意志帝國(guó)A．首相有權(quán)力解散帝國(guó)議會(huì)

B．皇帝只有形式上批準(zhǔn)法律的權(quán)力C．聯(lián)邦議會(huì)沒(méi)有任何立法權(quán)

D．帝國(guó)議會(huì)的立法權(quán)受行政權(quán)控制參考答案：D28.史學(xué)家麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》統(tǒng)計(jì)，1820年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9%，西歐各國(guó)的總和占23.6%，美國(guó)和日本分別占1.8%和3%。上述統(tǒng)計(jì)表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.仍是世界經(jīng)濟(jì)文化中心B.是世界上最先進(jìn)的國(guó)家C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速D.經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超歐美各國(guó)參考答案：D試題分析：注意“1820年”，當(dāng)時(shí)的中國(guó)閉關(guān)自守、君主專(zhuān)制政治腐敗、自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，已經(jīng)逐步落伍于世界，由此排除A、B、C三項(xiàng)。抓住“中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9%，西歐各國(guó)總和占23.6%，美國(guó)和日本分別占1.8%和3%”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超歐美各國(guó)，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?古代商業(yè)發(fā)展?明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)29.八屆九中全會(huì)后，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)響應(yīng)毛澤東“1961年要搞一個(gè)實(shí)事求是年”的號(hào)召，深入基層調(diào)查研究。毛澤東帶三個(gè)調(diào)查組到了浙江、湖南和廣東的農(nóng)村；劉少奇到了湖南長(zhǎng)沙和寧鄉(xiāng)；周恩來(lái)去了河北邯鄲地區(qū)；朱德到了四川、河南和陜西。這一做法A.旨在為制定“二五”計(jì)劃做準(zhǔn)備B.有力地推動(dòng)了“八字方針”的落實(shí)C.較為徹底地糾正了“左”傾錯(cuò)誤D.是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的偉大嘗試參考答案：B“八字方針”是1960年提出的，1961年的這個(gè)實(shí)事求是做法會(huì)有力地推動(dòng)“八字方針”的落實(shí)，選B是符合題意的，正確；“二五”計(jì)劃是1958-1962年發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，選項(xiàng)A在時(shí)間上不符合題意，排除；從時(shí)間上來(lái)看當(dāng)時(shí)“左”傾錯(cuò)誤并未得到徹底地糾正，選項(xiàng)C不符合題意，排除；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的偉大嘗試是在1978年，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。30.有人說(shuō)：“凱末爾革命開(kāi)創(chuàng)了民族解放運(yùn)動(dòng)這一類(lèi)型的先聲?！边@里所說(shuō)的“這一類(lèi)型”是指A.民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命

B.具有濃厚宗教色彩的民族民主革命C.在十月革命影響下的民族民主革命

D.發(fā)生在西亞地區(qū)的民族民主革命參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.佛羅倫薩歷史中心區(qū)是著名的世界文化遺產(chǎn)，因其作為文藝復(fù)興的搖籃而聞名于世。從1380年到1450年，佛羅倫薩文化史的主題，是古典文化作為精神生活的主要源泉、關(guān)注焦點(diǎn)和啟發(fā)力量的興起，致力于古典研究的學(xué)生數(shù)目急劇增加，因共同對(duì)古典著作有興趣而聯(lián)系起來(lái)的學(xué)術(shù)團(tuán)體的形成，以及對(duì)古代作家失傳抄本的熱烈訪求等。結(jié)合所學(xué)，指出材料中“古典文化”的特點(diǎn)；（2分）分析佛羅倫薩流行“古典文化”的背景。（8分）參考答案：特點(diǎn)：關(guān)注人、肯定人的價(jià)值（人文精神）。（2分）14、15世紀(jì)，佛羅倫薩工商業(yè)快速發(fā)展（資本主義萌芽），資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；（2分）新興資產(chǎn)階級(jí)和先進(jìn)知識(shí)分子反對(duì)教會(huì)宣傳的禁欲苦行，追求現(xiàn)世的享受；（2分）古希臘、古羅馬文化充滿人性之美，迎合了新興資產(chǎn)階級(jí)和先進(jìn)知識(shí)分子的需求。（2分）意大利是古代羅馬的故鄉(xiāng)，佛羅倫薩人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存，還有機(jī)會(huì)得到古代希臘羅馬文化典籍。（2分）32.新文化運(yùn)動(dòng)是由激進(jìn)的民主主義者領(lǐng)導(dǎo)的一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的激進(jìn)主義確實(shí)存在態(tài)度偏激，思想狂熱，趨于極端等傾向，因此有人認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)是“情緒主義的產(chǎn)物，對(duì)儒家思想的批判缺少理性。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。（10分）參考答案：（1）新文化運(yùn)動(dòng)不是“情緒主義”的產(chǎn)物，而是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物。西學(xué)東漸的深入和民主共和思想深入人心是新文化運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)，隨著中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)，他們強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治，由于當(dāng)時(shí)列強(qiáng)侵略和北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，特別是袁世凱的尊孔復(fù)古，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，新文化運(yùn)動(dòng)正是在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。（2）對(duì)儒家思想的批判是一種理性批判，儒家思想是封建專(zhuān)制的理論支柱，特別是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古的逆流，因此，要實(shí)現(xiàn)民主，必須反對(duì)專(zhuān)制，必須猛烈批判儒家思想。33.【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料1942年，美國(guó)政府聯(lián)合圖書(shū)出版業(yè)成立了戰(zhàn)時(shí)圖書(shū)委員會(huì)，組織出版了多個(gè)系列和版本的圖書(shū)?！按笪餮笙盗小钡膬?nèi)容涉及政治、軍事、文學(xué)諸多領(lǐng)域?！靶率澜鐣?shū)架系列”則收錄了《喪鐘為誰(shuí)而鳴》《天下一家》等著作。“海外版本系列”出版流行的平裝書(shū)與口袋書(shū)，有多種語(yǔ)言版本，其中尤以“軍隊(duì)版本”最為突出。“軍隊(duì)版本”圖書(shū)采用訂書(shū)機(jī)裝訂而不使用膠水裝訂，圖書(shū)的寬度大于高度，每頁(yè)能夠容納兩列2.5～3英寸的短文本。此外，在圖書(shū)中還記錄了大量鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，如《戴爾的戰(zhàn)爭(zhēng)》扉頁(yè)寫(xiě)著：“書(shū)是武器——在一個(gè)自由的民主國(guó)家，每個(gè)人都可以讀到他喜歡的東西?！薄睹绹?guó)如何生存》和《美國(guó)外交政策和關(guān)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)》等圖書(shū)也有英語(yǔ)、法語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)等不同語(yǔ)種的版本，在海外市場(chǎng)廣受追捧?！幾詣⒚芍?、劉喬《“二戰(zhàn)”期間美國(guó)戰(zhàn)時(shí)圖書(shū)委員會(huì)的出版活動(dòng)與歷史影響審視》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)期間美國(guó)戰(zhàn)時(shí)圖書(shū)委員會(huì)出版活動(dòng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)戰(zhàn)時(shí)圖書(shū)委員會(huì)出版活動(dòng)的作用。

參考答案：（1）特點(diǎn)：借助