2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)寧市同濟(jì)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)寧市同濟(jì)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14～17題?！都s翰·克利斯朵夫》第二卷譯者弁言①傅

雷在全書十卷中間，本冊(cè)所包括的兩卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因?yàn)榭死苟浞蛟谇嗄瓿砷L(zhǎng)的途中，而青年成長(zhǎng)的途程就是一段混沌、曖昧、矛盾、騷亂的歷史。頑強(qiáng)的意志，簇新的天才，被更趨頑強(qiáng)的和年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)與民族性拘囚在樊籠里。它得和社會(huì)奮斗，和過(guò)去奮斗，更得和人類固有的種種劣根性?shī)^斗。一個(gè)人唯有在這場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)中得勝，才能打破青年期的難關(guān)而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質(zhì)世界，青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過(guò)去的自我沖突：從前費(fèi)了多少心血獲得的寶物，此刻要費(fèi)更多的心血去反抗，以求解脫。這個(gè)時(shí)期正是他閉著眼睛對(duì)幼年時(shí)代的一切偶像反抗的時(shí)期。他恨自己，恨他們，因?yàn)楫?dāng)初曾經(jīng)五體投地地相信了他們——而這種反抗也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。人生有一個(gè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)敢把不公平，敢把跟著別人佩服的敬重的東西——不管是真理還是謊言——一概擯棄，敢把沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己認(rèn)為是真理的東西統(tǒng)統(tǒng)否認(rèn)。所有的教育，所有的見(jiàn)聞，使一個(gè)兒童把大量的謊言與愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞飽了，所以他若要成為一個(gè)健全的人，少年時(shí)期的第一件責(zé)任就得把宿食嘔吐干凈。是這種心理狀態(tài)驅(qū)使克利斯朵夫肆元忌憚地抨擊前輩的宗師，抨擊早已成為偶像的杰作，揭發(fā)德國(guó)民族的矯偽和感傷性，在他的小城里樹立敵人，和大公爵沖突，為了精神的自由喪失了一切物質(zhì)上的依傍，終而至于亡命國(guó)外。（關(guān)于這些，尤其是克利斯朵夫?qū)τ谀承┐笞鞯墓?，原作者在卷四底初版序文里就有?jiǎn)短的說(shuō)明。）至于強(qiáng)烈獷野的力在胸中沖撞奔突的騷亂，尚未成形的藝術(shù)天才掙扎圖求生長(zhǎng)的苦悶，又是青年期底另外一支精神巨流。一年之中有幾個(gè)月是陣雨的季節(jié)，同樣，一生之中有些年齡特別富于張力……整個(gè)的人都很緊張。雷雨一天一天地醞釀著。白茫茫的天上布滿著灼熱的云。沒(méi)有一絲風(fēng)，凝集不動(dòng)的空氣在發(fā)酵，似乎沸騰了。大地寂靜無(wú)聲，麻痹了。頭里在發(fā)燒，嗡嗡地響著；整個(gè)天地等著那愈積愈厚的力爆發(fā)，等著那重甸甸的高舉著的錘子打在烏云上面。又大又熱的陰影移過(guò)，一陣火辣辣的風(fēng)吹過(guò)；神經(jīng)像樹葉般發(fā)抖……這樣等待的時(shí)候自有一種悲愴而痛快的感覺(jué)。雖然你受著壓迫，渾身難過(guò)，可是你感覺(jué)到血管里頭有的是燒著整個(gè)宇宙的烈火。陶醉的靈魂在鍋爐里沸騰，像埋在酒桶里的葡萄。千千萬(wàn)萬(wàn)的生與死的種子都在心中活動(dòng)。結(jié)果會(huì)產(chǎn)生些什么來(lái)呢?……像一個(gè)孕婦似的，你的心不聲不響地看著自己，焦急地聽著臟腑的顫動(dòng)，想道：“我會(huì)生下些什么來(lái)呢?”這不是克利斯朵夫一個(gè)人的境界，而是古往今皋一切偉大的心靈在成長(zhǎng)時(shí)期所共有的感覺(jué)。歡樂(lè)，如醉如狂的歡樂(lè)，好比一顆太陽(yáng)照耀著一切現(xiàn)在的與未來(lái)的成就，創(chuàng)造的歡樂(lè)，神明的歡樂(lè)!唯有創(chuàng)造才是歡樂(lè)。唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈。其余的盡是與生命無(wú)關(guān)而在地下飄浮的影子……創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。創(chuàng)造是消滅死。瞧，這不是貝多芬式的藝術(shù)論么?這不是柏格森派的人生觀么?現(xiàn)代的西方人是從另一途徑達(dá)到我們古諺所謂“物我同化”的境界的，譯者所熱誠(chéng)期望讀者在本書中有所領(lǐng)會(huì)的，也就是這個(gè)境界?！皠?chuàng)造才是歡樂(lè)”，“創(chuàng)造是消滅死”，是羅曼·羅蘭這闋大交響樂(lè)中的基調(diào)；他所說(shuō)的不朽，永生，神明，都當(dāng)作如是觀。我們尤須牢記的是，切不可狹義地把《克利斯朵夫》單看作一個(gè)音樂(lè)家或藝術(shù)家底傳記。藝術(shù)之所以成為人生底酵素，只因?yàn)樗胸S滿無(wú)比的生命力。藝術(shù)家之所以成為我們的模范，只因?yàn)樗遣煌耆娜巳褐斜容^完全的一個(gè)。而所謂完全并非是圓滿無(wú)缺，而是顛撲不破地、再接再厲地向著比較圓滿無(wú)缺的前途邁進(jìn)的意思?！咀⑨尅竣氽脱裕盒蜓?、前言。14．怎樣理解“藝術(shù)之所以成為人生底酵素，只因?yàn)樗胸S滿無(wú)比的生命力”的含義。它在文中的作用有哪些?（4分）答：

15．梳理克利斯朵夫從一個(gè)矛盾的青年成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的藝術(shù)家經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要的階段?最后他悟到的藝術(shù)的最高境界是什么?（8分）答：

16．第六自然段運(yùn)用了什么修辭手法?這樣寫的目的是什么?（6分）答：

17．傅雷說(shuō)“青年成長(zhǎng)的途程就是一段混沌、暖昧、矛盾、騷亂的歷史”，結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。?）答：

參考答案：14．運(yùn)用比喻修辭手法，揭示了真正的藝術(shù)可以升華生命的偉大意義?？偫ㄈ?，揭示主旨。15．反抗、苦悶、醞釀、創(chuàng)造。最高境界；“物我同化”創(chuàng)造才是歡樂(lè)“‘創(chuàng)造就是消滅死”16．象征、比喻、擬人。形象地渲染克利斯朵夫在等待階段的悲愴而痛快的心理感受。17．略2.閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。你在大霧里得意忘形鐵凝⑴那時(shí)的清晨我在冀中鄉(xiāng)村，在無(wú)邊的大地上?？挫F的飄游、霧的散落?？挫F是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤(rùn)著農(nóng)家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花，只在霧落時(shí)橘黃的太陽(yáng)才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來(lái)，于是不論你正做著什么，都會(huì)情不自禁地感謝你擁有這樣一個(gè)好的早晨。太陽(yáng)多好，沒(méi)有霧的朦朧，哪里有太陽(yáng)的燦爛，大地的玲瓏？⑵后來(lái)我在新遷入的這座城市度過(guò)了第一個(gè)冬天。這是一個(gè)多霧的冬天，不知什么原因，這座城市在冬天常有大霧。城市因?yàn)橛辛遂F，會(huì)即刻實(shí)在地不知所措起來(lái)。路燈不知所措起來(lái)，天早該大亮著，燈還大開著；車輛不知所措起來(lái)，它們不再是往日里神氣活現(xiàn)的煞有介事，大車、小車不分檔次，都變成了蠕動(dòng)，城市的節(jié)奏便因此而減了速；人也不知所措起來(lái)，早晨上班不知該乘車還是該走路，此時(shí)的乘車大約真不比走路快呢。⑶我在一個(gè)大霧的早晨步行著上了路，我要從這個(gè)城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著，我慶幸我對(duì)這走的選擇，大霧引我走進(jìn)了一個(gè)自由王國(guó)，一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內(nèi)才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派，這氣派使我的行走不再有長(zhǎng)征一般的艱辛。⑷為何不作些騰云駕霧的想象呢?假如沒(méi)有在霧中的行走，我便無(wú)法體味人何以能駕馭無(wú)形的霧。一個(gè)“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動(dòng)，那么多的浪漫和瀟灑。霧能被你步履輕松地駕馭，這時(shí)你駕馭的又何止是霧?你分明在駕馭著霧里的一個(gè)城市，霧里的一個(gè)世界。⑸為何不作些黑白交替的對(duì)比呢?黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時(shí)也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見(jiàn)一切的同時(shí)，清晰無(wú)比地看見(jiàn)你的本身。你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。⑹于是這阻隔、這駕馭、這單對(duì)自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時(shí)忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人間訓(xùn)誡，你不得不暫時(shí)忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。⑺我開始稀奇古怪地走，先走他一個(gè)老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來(lái)；再走他一個(gè)老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背——老頭走路是兩條腿的僵硬和平衡；走他一個(gè)小姑娘上學(xué)：?jiǎn)斡靡恢荒_著地轉(zhuǎn)著圈兒地走；走他一個(gè)秧歌步：胳膊擺起和肩一樣平，進(jìn)三步退一步；走個(gè)跋山涉水，走個(gè)時(shí)裝表演，走個(gè)青衣花旦，再走一個(gè)肚子疼。推車的、挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的，都走一遍還走什么?何不走個(gè)小瘋子?舞起雙手倒著一陣走，正著一陣走，側(cè)著一陣走。最后我決定走個(gè)醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧……原來(lái)醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感到了我自己。⑻我在大霧里醉著走，直到突然碰見(jiàn)迎面而來(lái)的一個(gè)姑娘——你，原來(lái)你也正踉蹌著自己。你是醉著自己，還是瘋著自己？感謝大霧使你和我相互地不加防備，感謝大霧使你和我都措手不及。只有在霧里你我近在咫尺才發(fā)現(xiàn)彼此，這突然的發(fā)現(xiàn)使你我無(wú)法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都濕潤(rùn)都朦朧，宛若你與我共享著一個(gè)久遠(yuǎn)的默契。⑼當(dāng)大霧終于散盡，城市又露出了她本來(lái)的面容。路燈熄了，車輛撒起了歡兒，行人又在站牌前排起了隊(duì)。我也該收拾起自己的心思和步態(tài)，像大街上所有的人那樣，“正確”地走著奔向我的目的地。⑽你不妨在大霧時(shí)分得意一回吧。4．簡(jiǎn)析第一段在文中的作用。5．賞析文中畫線句子的手法與表達(dá)效果。(1)城市因?yàn)橛辛遂F，會(huì)即刻實(shí)在地不知所措起來(lái)。(2)為何不作些騰云駕霧的想象呢?6．第七段用大量筆墨寫“我”在霧中走路的姿勢(shì)，有什么用意？7．聯(lián)系全文看，你從“在大霧里得意忘形”的行走中，獲得哪些人生感悟？參考答案：4．寫鄉(xiāng)村的大霧的美好情形，引出下文城市霧天的描寫，形成對(duì)比。5．(1)擬人。生動(dòng)寫出大霧給城市帶來(lái)的慌亂情形。(2)比喻(或“反問(wèn)”)。形象寫出人在大霧中自由狀態(tài)(或“促使人想象在大霧中的自在狀態(tài)”)。6．“我”在霧中無(wú)拘無(wú)束的走路姿勢(shì)；“我”擺脫束縛，對(duì)個(gè)性(或“自由”)的追求。7．通過(guò)得意忘形的行走，找出丟失的自我；得到片刻的寧?kù)o，人性回歸本真；打破刻板的生活常態(tài)，心靈暫時(shí)安寧；自我解放，獲得自在美好的生命體驗(yàn)；回歸本真，體驗(yàn)生命的自在歡樂(lè)。4．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。文本第一段用細(xì)膩的筆法描繪了大霧使鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景，使房屋變色，使枯草開花，使大地朦朧。而文章的主體不是描寫鄉(xiāng)村的大霧，而是城市的霧天，因此，這一段對(duì)鄉(xiāng)村大霧的描寫意在引出下文對(duì)城市霧天的描寫。同時(shí)，鄉(xiāng)村與城市霧天不相同，因此形成了對(duì)比。5．本題考查理解詞語(yǔ)及語(yǔ)句含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。(1)“不知所措”一詞把城市擬人化，由下文的解說(shuō)中可以更具體地感受到，大霧使得城市的各個(gè)方面都偏離了原來(lái)的軌道，呈現(xiàn)出一片慌亂的情形。(2)該句把人在霧中行走比作在空中云上自由移動(dòng)，“騰云駕霧”一詞形象地寫出人在霧中行走的自由狀態(tài)。6．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。第七段寫了“我”的各種走路姿勢(shì)——老太太趕集、老頭趕路、小姑娘上學(xué)、秧歌步、小瘋子、醉鬼……自己在霧中可以隨心所欲，突出自由自在的狀態(tài)。而由段末“這富有韌性的飄逸使我終于感到了我自己”一句可知，“我”的內(nèi)心一直有著這種對(duì)自由飄逸的渴望，正是大霧使得“我”暫時(shí)擺脫了束縛。7．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由第三段中“一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內(nèi)才有了‘白茫茫大地真干凈’的氣派”可知，人生需要一個(gè)安靜的處所，得到片刻的寧?kù)o。由第七段末句可知，這種放松可找到內(nèi)心真實(shí)的自己。由第二段可知，大霧使城市改變了節(jié)奏，也打破了自己的日?？贪宓纳畛B(tài)，心靈得到放松和安寧。由第七段中“我”在嘗試各種走姿之后的美好感受可知，正是這種暫時(shí)的解放讓“我”回歸本真，有了快樂(lè)美好的體驗(yàn)。3.閱讀下面的文字，完成各題。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲以至明清小說(shuō)，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)始終如《禮記》所說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)更是成為各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，形成了一條反映中國(guó)文化創(chuàng)新前行的審美曲線。任何國(guó)家的富強(qiáng)，都需要優(yōu)秀文化提供相應(yīng)的精神引領(lǐng)與智力支持。當(dāng)今世界以信息技術(shù)、人工智能和生物科學(xué)為主導(dǎo)的科技革命突飛猛進(jìn)，迅速改變著人類的生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)和生活方式，人們的思想更加多元。新時(shí)代的文化創(chuàng)新只有立足傳統(tǒng)，才能不忘民族之魂：只有擁抱未來(lái)，才能適應(yīng)時(shí)代之需。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根、智慧之源，承載著中華民族古老而長(zhǎng)青的光榮與夢(mèng)想。我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接融合，用新的體驗(yàn)與知識(shí)找回、激活、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得生機(jī)與活力。平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”，以現(xiàn)代思維和手法，運(yùn)用智能科技完美展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)——鳳凰展翅、龍鳳呈祥、梅花、長(zhǎng)城、中國(guó)結(jié)等。通過(guò)“北京8分鐘”，我們不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的不竭源泉，繼承傳統(tǒng)又不拘泥沿襲，才能超越傳統(tǒng)，獨(dú)辟蹊徑。改革開放40年，中國(guó)人民創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)與精神財(cái)富，為人類文明發(fā)展做出了新貢獻(xiàn)。文化創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注和反映當(dāng)代中國(guó)各領(lǐng)域的建設(shè)成就，以廣大人民投身其中的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐為表現(xiàn)對(duì)象，創(chuàng)造思想精深、藝術(shù)精湛、形式新穎的文藝作品。中國(guó)當(dāng)代文化創(chuàng)造不但要出精品、出品牌，還要出思潮、出流派，形成具有世界影響力的中國(guó)藝術(shù)思潮和設(shè)計(jì)流派?，F(xiàn)代以來(lái)，歐美產(chǎn)生了一批明顯有別于古典藝術(shù)傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)國(guó)際大師，如畢加索、馬蒂斯等，以全新視角和藝術(shù)手法觀察表現(xiàn)世界，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近代以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)也開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，產(chǎn)生了一批有影響的藝術(shù)家，如齊白石、張大千等，但他們總體上還是延續(xù)著中國(guó)繪畫傳統(tǒng)。在超越傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)方面，我們還缺乏具有國(guó)際影響力的藝術(shù)大師。因此，文化創(chuàng)造不能僅僅將思維和視野局限在傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化上，而是要超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思維閾限，創(chuàng)造屬于中國(guó)自己的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言。中國(guó)傳統(tǒng)文化中不乏對(duì)未知世界和宇宙空間的想象與敘事，創(chuàng)造出了夸父追日、嫦娥奔月等膾炙人口的藝術(shù)精品，構(gòu)成東方神話故事特有的審美體系，與希臘神話遙相呼應(yīng)；但在現(xiàn)代科幻文藝方面我們卻不盡如人意，除了《三體》，我國(guó)目前鮮有優(yōu)秀科幻文藝作品能躋身全球文化市場(chǎng)?？苹梦乃囀且罁?jù)一定的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)原理的文化創(chuàng)造，比神話傳說(shuō)更具有科學(xué)精神。在科幻文藝創(chuàng)作方面，培育民族的科學(xué)意識(shí)，大膽放飛想象的翅膀，是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個(gè)可行路徑。文化創(chuàng)新的三個(gè)向度是面對(duì)當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)的理性選擇，是單純對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合向度的拓展與完善，更能體現(xiàn)文化發(fā)展的當(dāng)代特性與走向，有利于全面推動(dòng)中國(guó)文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于全方位實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力的全面提升。（摘編自管寧《文化創(chuàng)新的“術(shù)”與“道”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)是各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，反映了中國(guó)文化創(chuàng)新前行的審美歷程。B.文化創(chuàng)新面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)境遇，新時(shí)代的文化創(chuàng)新要立足傳統(tǒng)，擁抱未來(lái)。C.中國(guó)傳統(tǒng)文化是彌足珍貴的財(cái)富，挖掘、利用優(yōu)秀文化基因是創(chuàng)新文化的重要途徑。D.中國(guó)的建設(shè)成就為文化創(chuàng)造提供了鮮活的素材，也為文化創(chuàng)新提供了廣闊的土壤。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以新時(shí)代如何進(jìn)行文化創(chuàng)新為立論前提，采用總分總的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。B.文章從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)三個(gè)向度闡明了文化創(chuàng)新的路徑。C.文章運(yùn)用引證法，以“北京8分鐘”來(lái)印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)接融合的探索。D.文章闡述中外藝術(shù)大師對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響力，彰顯中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的立場(chǎng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.如果傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化能夠?qū)尤诤?，那么傳統(tǒng)文化就會(huì)重新獲得生機(jī)與活力。B.中國(guó)藝術(shù)家不能跳出中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的藩籬，因而難以成為具有國(guó)際影響力的大師。C.科幻文藝比神話故事更具有科學(xué)精神，科幻文藝的創(chuàng)作，離不開科學(xué)意識(shí)與想象力。D.中國(guó)文化軟實(shí)力要全面提升，就有必要推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。參考答案：1.A

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題要求選正確的一項(xiàng)。本題A項(xiàng)，“中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)是各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)”以偏概全，原文說(shuō)“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)更是成為各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)”，不能擴(kuò)大成“中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)”，故答案為A?！?題詳解】此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“引證法”錯(cuò)，“以‘北京8分鐘’來(lái)印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)接融合的探索”應(yīng)是“例證法”。故答案為C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中的信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當(dāng)；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。本題C項(xiàng)，“科幻文藝的創(chuàng)作，離不開科學(xué)意識(shí)與想象力”曲解文意，原文說(shuō)“在科幻文藝創(chuàng)作方面，培育民族的科學(xué)意識(shí)，大膽放飛想象的翅膀，是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個(gè)可行路徑”，只是說(shuō)“是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個(gè)可行路徑”，而不是“離不開”。故答案為C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。劉之遴，字思貞，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。父虯，齊國(guó)子博士，謚文范先生。之遴八歲能屬文，十五舉茂才對(duì)策，沈約、任昉見(jiàn)而異之。起家寧朔主簿。吏部尚書王瞻嘗候任昉，值之遴在坐，昉謂瞻曰：“此南陽(yáng)劉之遴，學(xué)優(yōu)未仕，水鏡所宜甄擢。”瞻即辟為太學(xué)博士。時(shí)張稷新除尚書仆射，托昉為讓表，昉令之遴代作，操筆立成。昉曰：“荊南秀氣，果有異才，后仕必當(dāng)過(guò)仆。”御史中丞樂(lè)藹，即之遴舅，憲臺(tái)奏彈，皆之遴草焉。遷平南行參軍，尚書起部郎，延陵令，荊州治中。太宗臨荊州，仍遷宣惠記室。之遴篤學(xué)明審，博覽群籍。時(shí)劉顯、韋棱并強(qiáng)記，每與之討論，咸不能過(guò)也。還除通直散騎侍郎，兼中書通事舍人。遷正員郎，尚書右丞，荊州大中正。累遷中書侍郎，鴻臚卿，復(fù)兼中書舍人。出為征西鄱陽(yáng)王長(zhǎng)史、南郡太守，高祖謂曰：“卿母年德并高，故令卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理?！焙筠D(zhuǎn)為西中郎湘東王長(zhǎng)史，太守如故。初，之遴在荊府，嘗寄居南郡廨，忽夢(mèng)前太守袁彖謂曰：“卿后當(dāng)為折臂太守，即居此中?！敝嗪蠊麚p臂，遂臨此郡。丁母憂，服闋，征秘書監(jiān)，領(lǐng)步兵校尉。出為郢州行事，之遴意不愿出，固辭，高祖手敕曰：“朕聞妻子具孝衰于親爵祿具忠衰于君卿既內(nèi)足理忘奉公之節(jié)”遂為有司所奏免。久之，為太府卿，都官尚書，太常卿。之遴好屬文，多學(xué)古體，與河?xùn)|裴子野、沛國(guó)劉顯常共討論書籍，因?yàn)榻缓?。是時(shí)《周易》、《尚書》、《禮記》、《毛詩(shī)》并有高祖義疏，惟《左氏傳》尚闕。之遴乃著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三傳同異》十科，合三十事以上之。高祖大悅。太清二年，侯景亂，之遴避難還鄉(xiāng)，未至，卒于夏口，時(shí)年七十二。前后文集五十卷，行于世。（選自《梁書·劉之遴列傳》，有刪節(jié)）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.值之遴在坐

值：遇到B.瞻即辟為太學(xué)博士

辟：征召C.操筆立成

立：立即D.丁母憂，服闋

憂：憂慮5.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（

）A.朕聞妻子具孝/衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié)B.朕聞妻子具/孝衰于親/爵祿具/忠衰于君/卿既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié)C.朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內(nèi)足理/忘奉公之節(jié)D.朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君卿/既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié)6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.吏部尚書王瞻曾探望任昉，任昉極力向王瞻推薦劉之遴，言明鑒的人應(yīng)當(dāng)選拔任用劉之遴。B.劉之遴的舅舅樂(lè)藹是御史臺(tái)中丞，御史臺(tái)的奏彈，都由劉之遴起草。劉之遴曾擔(dān)任宣惠記室。C.高祖在劉之遴堅(jiān)決推辭郢州行事一職的情況下，親自寫詔書留住了他，劉之遴后又擔(dān)任多職。D.當(dāng)時(shí)只有《左傳》沒(méi)有高祖的義疏，劉之遴就著《左氏》十科等合三十事上奏，高祖很高興。7．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①荊南秀氣，果有異才，后仕必當(dāng)過(guò)仆。（5分）

②卿母年德并高，故令卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。（5分）

參考答案：4.D（憂：父母的喪事）5.B（原文標(biāo)點(diǎn)：膚聞妻子具，孝衰于親；爵祿具，忠衰于君。卿既內(nèi)足，理忘奉公之節(jié)。）6.C（說(shuō)“高祖……親自寫詔書留住了他”錯(cuò)，高祖并沒(méi)有挽留劉之遴。而是接著劉之遴被有司上奏免去了職務(wù)）7.(1)①荊南是個(gè)秀氣的地方，果然有奇特的人才，（劉之遴）以后做官必當(dāng)超過(guò)我。（得分點(diǎn)：判斷句、“仕”“仆”各l1分）

②你母親年高德重，因此讓你穿著錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)，盡贍養(yǎng)母親的孝心。（得分點(diǎn)：“年德并高”、“衣”、“榮養(yǎng)”、“理，各1分）附【參考譯文】劉之遴字思貞，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。父親劉虯，在齊國(guó)任國(guó)子博士，謐號(hào)文范先生。劉之遴八歲就會(huì)寫文章，十五歲舉茂才的對(duì)策，沈約、任防看了都很驚異。從家中征召出來(lái)，任寧朔主薄。吏部尚書王瞻曾探望任防，恰巧遇到劉之遴在座，任防對(duì)王瞻說(shuō)：“此是南陽(yáng)人劉之遴，學(xué)優(yōu)而未做官，明鑒的人應(yīng)當(dāng)選拔任用他?！蓖跽傲⒓凑髡偎翁珜W(xué)博士。當(dāng)時(shí)張稷新被授任尚書仆射，托任昉寫辭讓官職的奏章，任防讓劉之遴代作，執(zhí)筆立即寫成。任防說(shuō)：“荊南是個(gè)秀氣的地方，果然有奇特的人才，（劉之遴）以后做官必當(dāng)超過(guò)我?！庇分杏罉?lè)藹，是劉之遴的舅舅，御史臺(tái)的奏彈，都是劉之遴起草。遷任平南行參軍，尚書起部郎，延陵令，荊州治中。太宗幸臨荊州，便遷任他為宣惠記室。劉之遴好學(xué)明審，博覽群書。當(dāng)時(shí)劉顯、韋棱都有很強(qiáng)的記憶力，每次與劉之遴討論，都不能勝過(guò)他。回到京師授任通直散騎侍郎，兼中書通事舍人。遷任正員郎，尚書右永，荊州大中正。累經(jīng)升遷任中書侍郎，鴻臚卿，再兼中書舍人。出任征西都陽(yáng)王長(zhǎng)史、南郡太守，高祖對(duì)他說(shuō)：“你母親年高德重，因此讓你穿著錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)．盡贍養(yǎng)母親的孝心?！焙筠D(zhuǎn)任西中郎湘東王長(zhǎng)史，太守照舊。當(dāng)初，劉之遴在荊州官府，曾寄居南郡官舍，忽然夢(mèng)見(jiàn)前任太守袁象對(duì)他說(shuō)：“你以后當(dāng)為折臂太守，就居住此地?！眲⒅嗪髞?lái)果然損傷手臂，而且來(lái)此郡任職。居母親喪，服喪期滿除服，征入任秘書監(jiān)，領(lǐng)步兵校尉。出任郢州行事，劉之遴本意不想出任，便堅(jiān)決推辭，高祖親筆詔書說(shuō)：“膚聽說(shuō)妻與子都在，對(duì)親人的孝心就減退了；爵與祿都有，對(duì)君主的忠誠(chéng)就減退了。你內(nèi)心得到滿足，理應(yīng)忘記奉公的操節(jié)。”于是被有司上奏免去了他的職務(wù)。很久，才任太府仰，都官尚書，太常仰。劉之遴喜好寫文章，多學(xué)古體寫法，與河?xùn)|人裴子野、沛國(guó)人劉顯常共同討論書籍，因此彼此友好。當(dāng)時(shí)《周易》、《尚書》、《禮記》、《毛詩(shī)》均有高祖的義疏，唯有《左氏傳》尚缺，劉之遴于是著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三傅同異》十科，合三十事上奏。高祖非常高興。太清二年，侯景叛亂，劉之遴避難返回家鄉(xiāng)，還沒(méi)有到達(dá)，就在夏口去世，時(shí)年七十二歲。前后有文集五十卷，流傳于世?！驹?shī)歌翻譯及賞析】薩都剌(1272-1355？)，字天錫，號(hào)直齋，蒙古族人，元代詩(shī)人。官至燕南河北道州政廉訪使經(jīng)歷，晚年居浙東。他的詩(shī)詞作品清新綺麗，自成一家。所著有《雁門集》。薩都剌的詞作雖然不多，但頗有影響。尤以《念奴嬌·登石頭城》、《滿江紅·金陵懷古》兩首著名。

這首詩(shī)是一首懷古之作，詩(shī)人撫今追昔，以蒼涼的韻調(diào)，以富有悲劇意味的形象，詠出了風(fēng)云易消、青山常在的感慨。上闕：重點(diǎn)寫的是昔日在這里發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，寫景，詠史，抒懷。

“石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物?！睂懗隽耸^城空蕩凄慘的江山，發(fā)出了世事變遷的慨嘆。詩(shī)人由眼前的“望”起筆，登上高高的石頭城，看到的是什么？是昔日六朝勝地的空曠和“無(wú)物”。一個(gè)“無(wú)物”蘊(yùn)含了多少鮮為人知的悲慘的過(guò)去！叫人怎能不撫今追昔，怎能不追述起那八百多年的紛紛戰(zhàn)火！“指點(diǎn)六朝形勝地，唯有青山如壁?！泵珴蓶|當(dāng)年站在橘子洲頭看著眼前的大好江山詠出了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的雄渾詩(shī)句，然而薩都剌目睹“六朝形勝地”所感發(fā)的卻只能是“唯有青山如壁”，原因何在？無(wú)非是連年不斷的戰(zhàn)火摧殘了山川的壯美，摧毀了往日的繁華。如此一來(lái)，下文追述歷史上的連年戰(zhàn)亂也就順利成章了。

“蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪?！边@三句話以簡(jiǎn)潔的文字，以極富于代表性的事物“旌旗”、“檣櫓”、“白骨”——“旌旗”“蔽日”，“檣櫓”“連云”，“白骨”“如雪”，清晰鮮活地再現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面。旌旗，泛指旗幟。檣櫓，桅桿和劃船工具，這里代指船只。不論怎樣，歷史都會(huì)過(guò)去，那些龍爭(zhēng)虎斗的英雄豪杰也不可避免的被歷史的洪流席卷而去，正如詩(shī)人所寫的那樣，“一江南北，消磨多少豪杰。”

下闕：寫的是凄涼冷清的行宮，多少歌舞粉黛在這里送走了青春，耗盡了年華。

“寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)?！蓖艋实郾苁畹男袑m，如今已是“東風(fēng)輦路”皆芳草萋萋，早已沒(méi)有了從前的富貴繁華?！氨苁铍x宮”前邊加上“寂寞”，寫出了“離宮”已是人去樓空，空冷孤寂。“東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)”，有力地襯托了行宮內(nèi)院的孤寂與蕭條。內(nèi)院里宮殿之間的通道上，每到春風(fēng)吹來(lái)，都要長(zhǎng)出青青的野草，這還是皇上和宮女們飲酒歌舞享樂(lè)的地方嗎？不僅如此，詩(shī)人還以“落日無(wú)人松徑里，鬼火高低明滅”渲染行宮內(nèi)院人事皆非的空冷、陰森氣氛。

“歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)?！庇卸嗌倜利惾缁ǖ母栉璺埙煸谶@唱歌跳舞、推杯換盞、對(duì)鏡施粉理鬢的享樂(lè)中耗費(fèi)了時(shí)光年華，消磨了青春美麗，這應(yīng)該是詩(shī)人對(duì)自已也是對(duì)世人青春易逝的警醒。

“傷心千古，秦淮一片明月?！碧拼?shī)人劉禹錫在《石頭城》中有“淮水城頭舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的詩(shī)句，這里詩(shī)人用其借以說(shuō)明淮河上明月依舊，六朝的繁華卻早已消逝，可見(jiàn)傷感無(wú)限。

略5.

參考答案：9．答案C

（A項(xiàng)，至：最，極；到。B項(xiàng)，之：代詞，這些，指越人刻肌膚等行為；助詞，不譯。C項(xiàng)，咸：全，都。D項(xiàng)，以：連詞，來(lái)；介詞，按照。）10．C注意“直接”一詞。①句說(shuō)“法”的作用；③句為越人風(fēng)俗；⑤句用比喻說(shuō)教化的作用。11．D文章主張以禮儀治國(guó)，此項(xiàng)與文意相悖。12．翻譯：①?zèng)]有法律，就不能夠進(jìn)行治理；不懂得禮義，就不能夠推行法律。（３分）②古時(shí)候法規(guī)設(shè)立了卻沒(méi)有人觸犯，刑律設(shè)置了卻沒(méi)有用處，不是在該用刑時(shí)就不用。（４分）③因此圣明的君主，任用賢才來(lái)建立功業(yè)；沒(méi)有才能的國(guó)君，任用親附贊同自己的人。（３分）6.

參考答案：9.A.通“娶”10.C（A.副詞，將要B.副詞，才C.①介詞，把、用②連詞，表目的D.介詞，在）11.D12.B.從武帝的“令朔在事無(wú)為是行者，若等安能及之哉！”這句話可以看出，武帝對(duì)東方朔的治世能力是肯定的。13.（1）武帝時(shí)常下詔賜他御前用飯，飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走（“時(shí)”“已”“懷”、句意各占1分）(2)問(wèn)身邊群臣中熟悉事物而又通曉經(jīng)學(xué)的人，沒(méi)有一個(gè)人能知道它是什么動(dòng)物。（“通”“莫”、句意各占1分）

(3)武帝說(shuō)：“如今回過(guò)頭來(lái)看東方朔，僅僅是善于言談嗎？”(“顧”“多”句意各占1分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列三組是推薦給中學(xué)生閱讀的書目，每組書目擬一個(gè)標(biāo)題。所擬標(biāo)題與各組書目對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）第一組：《武夷山脈》《中國(guó)地理百科》《瓦爾登湖》《徐霞客游記》第二組：《不抱怨的世界》《積極思考的力量》《馬克思傳》《哲學(xué)的故事》第三組：《白鹿原》《麥田里的守望者》《這些人，那些事》《風(fēng)中的院門》A.鐘靈毓秀

他山之石

人間百態(tài)B.自然風(fēng)物

人生智慧

人間百態(tài)C.鐘靈毓秀

人生智慧

百家爭(zhēng)鳴D.自然風(fēng)物

他山之石

百家爭(zhēng)鳴參考答案：B試題分析：第一組書目主要關(guān)注的是自然科學(xué)地理方面的書目，講述世界各地的自然景象；第二組書目關(guān)注的是名人傳記和哲學(xué)思想類的書目，可以給學(xué)生的人生進(jìn)行指導(dǎo)；第三組屬于文學(xué)名著，關(guān)注的是人間百態(tài)。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】結(jié)合題干提示，注意詩(shī)句內(nèi)容的分析，抓住關(guān)鍵字詞，綜合利用所學(xué)的文學(xué)知識(shí)，本題難度較大，提倡使用排除法。如本題第二組書目關(guān)注的是名人傳記和哲學(xué)思想類的書目，可以給學(xué)生的人生進(jìn)行指導(dǎo)。8.依次填入下面一段文字橫線處的話句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)

這些著名的峽谷深度達(dá)兩千至五千英尺，

，

，

。

，

，——迄

今為止在全世界山脈中所見(jiàn)到的最迷人的風(fēng)光。

①由于峽谷中到處布滿崎嶇不平的小道

②一路上映入眼簾的是各種各樣奇異迷人的風(fēng)光

③卻不是陰冷潮濕而又險(xiǎn)峻難達(dá)的峽谷

④美麗的小河在峽谷中盡情流淌

⑤峽谷雖然深度驚人

⑥它們依然是登山運(yùn)動(dòng)員們從肥沃的低地通往結(jié)冰的源頭所喜歡的路線

A．④②⑥①⑤③

B．④⑤③①⑥②

C．⑤①③④⑥②

D．⑤③②①⑥④參考答案：B根據(jù)句意，參考標(biāo)點(diǎn)，尤其是中間的句號(hào)和文段中的破折號(hào)。其他各項(xiàng)均不恰當(dāng)。9.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①本屆科學(xué)教育論壇的與會(huì)專家一致認(rèn)為，科學(xué)教育承擔(dān)著提高全面科學(xué)素質(zhì)的任務(wù)，更與未來(lái)科學(xué)家的培養(yǎng)息息相關(guān)。②一夜臺(tái)風(fēng)給寧?kù)o美麗的城市帶來(lái)讓人意想不到的變化，昨天還好好的商場(chǎng)招牌似乎不脛而走，放眼望去，大街上一片混亂。③讀書做筆記的習(xí)慣，不僅可以讓人學(xué)會(huì)尋章摘句，積累好詞佳句，還可以自由點(diǎn)評(píng)精彩語(yǔ)段，提高表達(dá)和鑒賞水平。④家住南城的王女士在過(guò)馬路時(shí)被一輛疾馳的三輪車撞倒，趴在地上不能動(dòng)彈，一些素昧平生的好心人紛紛伸出援助之手。⑤狹長(zhǎng)形的洱海是一個(gè)高原湖泊，宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間，附近有花海樹林，可謂秀色可餐。⑥近期很多日本散打高手紛紛來(lái)到中國(guó)撈金，而中國(guó)的各路大俠在賽場(chǎng)上當(dāng)仁不讓，果斷出手，用實(shí)力捍衛(wèi)了國(guó)人榮譽(yù)。A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③⑥

D.②④⑤參考答案：C10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每處不超過(guò)15字）（5分）面對(duì)現(xiàn)在的房地產(chǎn)生存狀態(tài)，降低房產(chǎn)價(jià)格大概是勢(shì)在必行的了，政府在這個(gè)方面也作出了相應(yīng)的政策和要求。政府為了降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，可以采取必要的激勵(lì)政策，或者是團(tuán)購(gòu)保障性住房的做法，①

。當(dāng)然，房地產(chǎn)市場(chǎng)上還有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，人們買房子大多是在房?jī)r(jià)上漲的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，②

，人們擔(dān)心后悔，很少會(huì)出手購(gòu)買。因此，政府和社會(huì)各界，還要盡量維持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的市場(chǎng)環(huán)境，③

。參考答案：①鼓勵(lì)開發(fā)商主動(dòng)降價(jià)，②如果房?jī)r(jià)處于下降趨勢(shì)，③以利于人們做出理性的購(gòu)買決策?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來(lái)，故難度要大一些?？忌诮獯鸫祟愵}需要注意以下幾點(diǎn)：①話題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話題，中間也不應(yīng)有所偏離，沒(méi)有岔開或暗換話題之處。②注意照應(yīng)、過(guò)渡：首尾要照應(yīng)，過(guò)渡應(yīng)有過(guò)渡性語(yǔ)句作為橋梁。③順序要合理：句間的時(shí)間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。邏輯順序還體現(xiàn)在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的合理使用上。解答這類題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研讀橫線前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來(lái)確定橫線句子的內(nèi)容和形式。比如本題的第一處應(yīng)該是政府的行為之一，根據(jù)后面內(nèi)容“人們買房子大多是在房?jī)r(jià)上漲的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的”“團(tuán)購(gòu)保障性住房”等內(nèi)容，“團(tuán)購(gòu)”價(jià)格肯定下調(diào)，此處可以填入“鼓勵(lì)開發(fā)商主動(dòng)降價(jià)”；第二處是與前面內(nèi)容對(duì)應(yīng)的，房?jī)r(jià)高的時(shí)候人們大多買房子，對(duì)應(yīng)的“很少出手購(gòu)買”，應(yīng)該是房?jī)r(jià)低的時(shí)候，此處可以填入“如果房?jī)r(jià)處于下降趨勢(shì)”。六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由