2023年寧河縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE472023年寧河縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教師想了解教學(xué)效果，查找教學(xué)中存在的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多次評(píng)定，但測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)不計(jì)入成績(jī)冊(cè)，也不評(píng)定等級(jí)或名次。這屬于()。A、形成性評(píng)定B、診斷性評(píng)定C、總結(jié)性評(píng)定D、常模參照評(píng)定答案：A解析：布盧姆依據(jù)學(xué)習(xí)評(píng)定在教學(xué)工作中的作用，把它分為三類：診斷性評(píng)定、形成性評(píng)定和總結(jié)性評(píng)定。其中，形成性評(píng)定通常在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施，使得教師能夠了解到學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，又稱診斷進(jìn)步評(píng)定或進(jìn)展評(píng)定。形成性評(píng)定是在教學(xué)中多次進(jìn)行，目的是為了了解教學(xué)效果，探索教學(xué)中存在的問(wèn)題，測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)并不計(jì)入成績(jī)冊(cè)，也不評(píng)定學(xué)生的等級(jí)或名次。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：診斷性評(píng)定是在教學(xué)開始進(jìn)行前用于了解學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點(diǎn)行為的評(píng)定方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：總結(jié)性評(píng)定是針對(duì)一個(gè)完整的教育過(guò)程的總體功能進(jìn)行測(cè)定，又叫終結(jié)性評(píng)定。通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行，如一個(gè)單元、章節(jié)、科目、學(xué)期結(jié)束時(shí)進(jìn)行。與題干不符，排除。D項(xiàng)：常模參照評(píng)定指評(píng)定時(shí)需要把學(xué)生的成績(jī)與其所在團(tuán)體或常模團(tuán)體進(jìn)行比較，根據(jù)個(gè)體在團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。與題干不符，排除。故選A。2．班主任認(rèn)為小黃偏科嚴(yán)重，這實(shí)際上是一種()。A、定量評(píng)價(jià)B、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C、相對(duì)性評(píng)價(jià)D、形成性評(píng)價(jià)答案：B解析：根據(jù)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)不同，可以分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。其中，個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。題干中，班主任把小黃的不同學(xué)科進(jìn)行對(duì)比，得出偏科的結(jié)論。屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：定量評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)材料做“量”的分析，運(yùn)用的是數(shù)理統(tǒng)計(jì)、多元分析等數(shù)學(xué)方法，從紛繁復(fù)雜的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)中提取出規(guī)律性的結(jié)論。與題干不符，排除。C項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中以常模為參照點(diǎn)，把學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)成績(jī)與常模相比較，根據(jù)學(xué)生在該班中的相對(duì)位置和名次，確定其學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪嘀惺菍儆凇皟?yōu)”“中”，還是“差”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中老師對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和隨堂測(cè)驗(yàn)。與題干不符，排除。故選B。3．合作學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，以下表述錯(cuò)誤的是()。A、小組合作學(xué)習(xí)必須按照座位就近原則進(jìn)行分組B、學(xué)生合作學(xué)習(xí)暫告一段落時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識(shí)，梳理思路C、學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到障礙，老師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥D、并不是每堂課都適合采用合作學(xué)習(xí)答案：A解析：合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以并非必須按照座位就近原則。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng)：均表述正確。與題干不符，排除。故選A。4．中國(guó)人心中“龍”的形象，是()的產(chǎn)物。A、再造想象B、創(chuàng)造想象C、無(wú)意想象D、幻想答案：B解析：按照想象活動(dòng)是否具有目的性，想象可以分為無(wú)意想象和有意想象。其中，有意想象是按一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。題干中，中國(guó)人心中“龍”的形象就是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出的新形象，是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意，在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：無(wú)意想象也稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的，不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符，排除。故選B。5．()是教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)目標(biāo)C、教學(xué)方法D、教學(xué)模式答案：D解析：教學(xué)模式是指在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，圍繞某一主題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的、相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁。它既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)概括和總結(jié)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的原理和方法，對(duì)課程資源進(jìn)行有機(jī)組合，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、選擇、安排、確定的構(gòu)想過(guò)程。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。與題干不符，排除。故選D。6．()時(shí)期，那些出賣腦力勞動(dòng)的“士”被稱為中國(guó)第一代教師群。A、夏代B、商代C、西周D、春秋戰(zhàn)國(guó)答案：D解析：我國(guó)春秋時(shí)期的諸子百家，其中影響和規(guī)模最大的是儒、墨兩家。這種私學(xué)的教師在一定程度上改變了官學(xué)教師身上過(guò)重的官吏色彩，使教師開始回歸到專業(yè)教育工作者的角色上來(lái)。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這些出賣腦力勞動(dòng)的“士”堪稱中國(guó)第一代教師群。故選D。7．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受（）創(chuàng)造條件。A.終身教育B.在職教育C.社會(huì)教育D.繼續(xù)教育答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第四十一條規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受終身教育創(chuàng)造條件。8．下列關(guān)于教育功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、正向功能和負(fù)向功能是按照教育的作用方向來(lái)劃分的B、隱性功能是不能轉(zhuǎn)化成顯性功能的C、教育的社會(huì)功能屬于教育的派生功能D、隱性功能不見(jiàn)得都是負(fù)向功能答案：B解析：從教育作用的性質(zhì)劃分，教育功能可以分為正向功能與負(fù)向功能。從教育功能的呈現(xiàn)形式劃分，教育功能可以分為顯性功能與隱性功能。顯性與隱性的區(qū)分是相對(duì)的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開發(fā)、利用，就轉(zhuǎn)變成了顯性教育功能。故選B。9．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對(duì)文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：繼承功能是指文化是人類在活動(dòng)中創(chuàng)造的，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是后天習(xí)得的，它不可能通過(guò)遺傳的方式延續(xù)，而只能通過(guò)傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項(xiàng)：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過(guò)社會(huì)傳遞，特別是通過(guò)教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會(huì)需要和人身心發(fā)展特點(diǎn)將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項(xiàng)：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過(guò)對(duì)文化的選擇、批判交流和融合來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過(guò)直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。10．致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、價(jià)值澄清模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式答案：A解析：認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌竦热藙?chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德理由和道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷地提高道德判斷水平。故選A。11．教學(xué)設(shè)計(jì)的諸子系統(tǒng)有序地成等級(jí)結(jié)構(gòu)排列，且前子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng)，后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。這是教學(xué)設(shè)計(jì)的()。A、程序性原則B、結(jié)構(gòu)性原則C、整體性原則D、統(tǒng)一性原則答案：A解析：教學(xué)設(shè)計(jì)的原則主要有：整體性原則，程序性原則，可行性原則，反饋性原則。其中，程序性原則是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點(diǎn)，即諸子系統(tǒng)有序地成等級(jí)結(jié)構(gòu)排列，且前一子系統(tǒng)制約.影響著后一子系統(tǒng)，而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的程序性特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出其程序的規(guī)定性及聯(lián)系性，確保教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。題干描述符合程序性原則，A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：整體原則是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一-項(xiàng)系統(tǒng)工程，由教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的分析。教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及教學(xué)評(píng)估等子系統(tǒng)所組成，各子系統(tǒng)既相對(duì)獨(dú)立，又相互依存。相互制約，組成有機(jī)整體。在諸子系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)的功能并不等價(jià).其中教學(xué)目標(biāo)起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的作用。同時(shí).教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于整體，每個(gè)子系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中，做到整體與部分辯證地統(tǒng)——，系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合有機(jī)地結(jié)合。最終達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。與題干不符，排除。故選A。12．新義務(wù)教育法明確規(guī)定，所有適齡兒童、少年平等接受義務(wù)教育，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保障。這也進(jìn)一步明確義務(wù)教育階段學(xué)校的教育計(jì)劃應(yīng)具有三個(gè)基本特征，分別是()。A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D解析：我國(guó)義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備的特征主要是：(1)強(qiáng)制性：義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃是義務(wù)教育法保障實(shí)施的計(jì)劃，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。(2)普遍性：義務(wù)教育課程計(jì)劃適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等具有普遍性。(3)基礎(chǔ)性：義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打好基礎(chǔ)。故選D。13．教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力水平C、科技水平D、文化傳統(tǒng)答案：A解析：政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì);政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的選擇;政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在：生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的速度、規(guī)模;生產(chǎn)力制約著教育的結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容和方法，與題干不符，排除。C項(xiàng)：科技水平對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在：科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段，與題干不符，排除。D項(xiàng)：文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用體現(xiàn)在：文化影響教育目的的確立;文化影響教育內(nèi)容的選擇;文化影響著教育教學(xué)方法的使用，與題干不符，排除。故選A。14．()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A、行動(dòng)研究法B、實(shí)驗(yàn)研究法C、個(gè)案研究法D、敘事研究法答案：D解析：題干描述的是敘事研究法的定義。故選D。15．教育史上兩大學(xué)派傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（）。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威答案：C解析：傳統(tǒng)教育認(rèn)為教學(xué)中要以教師為中心、以教材為中心及以課堂為中心,其代表人物是赫爾巴特；現(xiàn)代教育認(rèn)為教學(xué)中要以學(xué)生為中心、以經(jīng)驗(yàn)為中心及以活動(dòng)為中心,其代表人物是杜威。16．下列關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的論述,錯(cuò)誤的是（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問(wèn)題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問(wèn)題B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為人類行為動(dòng)機(jī)之一,是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動(dòng)因D.按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：D解析：按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。17．福勒等認(rèn)為，當(dāng)教師較多地關(guān)注“學(xué)生是否喜歡我”“同事怎樣看我”“領(lǐng)導(dǎo)怎樣評(píng)價(jià)我”時(shí)，他此時(shí)主要處在教師成長(zhǎng)歷程的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注成就階段答案：A解析：福勒等人認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展主要有三個(gè)階段，分別為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。其中處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。這就導(dǎo)致有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)榻處煻枷氤蔀橐粋€(gè)良好的課堂管理者。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。與題干不符，排除。C項(xiàng)：當(dāng)教師順利地適應(yīng)了關(guān)注生存和關(guān)注情境階段后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：福勒等人的教師的專業(yè)發(fā)展階段不包括關(guān)注成就階段，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。18．“授之以魚,僅供一飯之需；授之以漁,則終身受用無(wú)窮”,這主要說(shuō)明教學(xué)應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生直接知識(shí)B.突出重點(diǎn)難點(diǎn)C.及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)D.發(fā)展學(xué)生智能,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：D解析：題干“授人以魚不如授人以漁”說(shuō)明的是教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。19．學(xué)生一邊聽(tīng)老師講課,一邊做筆記。這是注意的（）。A.分散B.轉(zhuǎn)移C.分配D.集中答案：C解析：注意的分配指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象。20．當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后,老師或家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動(dòng)機(jī)律D.效果律答案：D解析：桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律三種。其中效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種或正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。21．（）把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案：A解析：桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來(lái),“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之所以長(zhǎng)于學(xué)習(xí),即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開疑難籠的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂（S）作為打開籠門的刺激（S）與開門反應(yīng)（R）形成了鞏固的聯(lián)系,這時(shí)學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在上述實(shí)驗(yàn)中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過(guò)程是漸進(jìn)的,通過(guò)“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過(guò)程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)又稱“嘗試與錯(cuò)誤說(shuō)（簡(jiǎn)稱試誤說(shuō)）”。22．根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）。A.命題學(xué)習(xí)B.公式學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。23．把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作教學(xué)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D24．教師的期望體現(xiàn)了（）。A.暈輪效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.投射效應(yīng)答案：C解析：“羅森塔爾效應(yīng)”由美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗(yàn)證提出的,指人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言,會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。教師的期望體現(xiàn)了羅森塔爾效應(yīng)。暈輪效應(yīng),又稱“光環(huán)效應(yīng)”,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知偏誤。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。投射效應(yīng)是指以己度人,認(rèn)為自己具有某種特性,他人也一定會(huì)有與自己相同的特性,把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。25．下述說(shuō)法中不正確的是（）。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程就是教育者如何教和教什么的過(guò)程C.教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素,是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體,更確切地說(shuō)是教的主體D.受教育者是教育過(guò)程中學(xué)的主體答案：B解析：一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。26．發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出來(lái)的。A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.不平衡性答案：D解析：人的發(fā)展速度在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中不是勻速前進(jìn)的,而是呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展成熟機(jī)制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地采取措施,促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。27．班級(jí)文化是班級(jí)中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來(lái)的聯(lián)合生活方式,不包括（）。A.班級(jí)環(huán)境布置B.班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)C.班級(jí)制度與規(guī)范D.教師與個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系答案：D解析：班級(jí)文化的具體內(nèi)容主要包括班級(jí)物質(zhì)文化（班級(jí)環(huán)境）建設(shè)、班級(jí)制度文化（制度規(guī)范）建設(shè)和班級(jí)精神文化（輿論氛圍、班風(fēng)等）建設(shè)三個(gè)方面。故選D。28．（）是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本國(guó)策。A.人才強(qiáng)國(guó)B.科教興國(guó)C.教育先行D.依法治教答案：B29．實(shí)現(xiàn)教育的（）,是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案：B30．在教學(xué)中,教師提出能激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題,學(xué)生為了了解問(wèn)題的答案,便會(huì)對(duì)教師的講解加以注意。教師的這種做法目的是（）。A.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.提供教材內(nèi)容C.變化教學(xué)情境D.給予學(xué)生反饋答案：A解析：教師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考,可以集中學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生求知的欲望,這都是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式。31．（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標(biāo)B.設(shè)計(jì)教學(xué)方法C.撰寫教案D.準(zhǔn)備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。32．由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖，受垂直或高角度節(jié)理切割，并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀的地貌特征，我們稱之為()。A.雅丹地貌B.丹霞地貌C.喀斯特地貌D.湖泊地貌答案：B解析：B項(xiàng)正確，丹霞地貌是指由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖(主要是礫巖和砂巖)，受垂直或高角度節(jié)理切割，并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀或峰林狀的地貌特征。故正確答案為B。33．14周歲的小天做出下列哪項(xiàng)行為需負(fù)刑事責(zé)任?()A.走私大量冰毒進(jìn)入我國(guó)境內(nèi)B.向河流內(nèi)投放危險(xiǎn)物質(zhì)，造成沿岸部分居民中毒C.半夜進(jìn)入銀行偷得100萬(wàn)現(xiàn)金D.參與詐騙得贓款1000萬(wàn)，導(dǎo)致很多家庭家破人亡、妻離子散答案：B解析：《中華人民共和國(guó)刑法》第十七條第二款規(guī)定：“已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。”選項(xiàng)中只有B項(xiàng)符合規(guī)定。故正確答案為B。34．根據(jù)我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，下列屬于“嚴(yán)重不良行為”的是()A.曠課B.參與賭博C.攜帶管制刀具，屢教不改D.不完成家庭作業(yè)答案：C解析：詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定。35．有小學(xué)一年級(jí)學(xué)生把6與9混淆，這說(shuō)明該生的()還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力答案：A解析：低年級(jí)學(xué)生在知覺(jué)中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點(diǎn)。例如，剛?cè)雽W(xué)兒童對(duì)字形的感知，注意形狀而不注意方位，因此他們常把6與9、p與q相混淆。這是小學(xué)生方位知覺(jué)不精確的表現(xiàn)。36．下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)教育目的的基本特征的是()A.教育目的有鮮明的政治方向B.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一C.優(yōu)越的社會(huì)制度保障教育的提高社會(huì)效益D.以馬克思主義人的全國(guó)發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想答案：C37．下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是()。A.《論語(yǔ)》B.《荀子》C.《老子》D.《大學(xué)》答案：C解析：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”，是儒家經(jīng)典代表作?！盾髯印肥侨寮掖砣宋锲堊铀??！独献印肥堑兰医?jīng)典著作。38．2020年7月31日電，國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)()?！兑庖?jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施。一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。A.《關(guān)于支持大學(xué)生靈活就業(yè)的意見(jiàn)》B.《關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》C.《關(guān)于支持城鎮(zhèn)居民靈活就業(yè)的意見(jiàn)》D.《關(guān)于支持多渠道穩(wěn)就業(yè)的意見(jiàn)》答案：B解析：本題考查時(shí)事政治?！蛾P(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施，一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。因此，本題選B。39．《莊子-秋水》中，河伯見(jiàn)百川灌溉，徑流之大，兩岸間不辨牛馬，便欣然自喜，后順流而東，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端，方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜，后來(lái)卻只能望洋興嘆是因?yàn)楹硬?)。A.按圖索驥，守株待兔B.只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林C.成不變，墨守成規(guī)D.坐井觀天，盲人摸象答案：B解析：譯文：秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)時(shí)候，河神高興地自得其樂(lè)，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的，說(shuō)的就是我這樣的人了.而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ)，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際、我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前，真可就危險(xiǎn)了，我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑?！边x項(xiàng)A，按圖索驥是教條主義，違背了一切從實(shí)際出發(fā)，題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項(xiàng)B，文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與之相近的是“只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林”。選項(xiàng)C，墨守成規(guī)”強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。選項(xiàng)D，盲人摸象”比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全，違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少，體現(xiàn)的哲理是影響認(rèn)識(shí)的因素，與世界永恒發(fā)展無(wú)關(guān)。故本題正確答案B選項(xiàng)。40．從眾現(xiàn)象發(fā)生的原因之一是人們往往相信大多數(shù)人的意見(jiàn)是正確的，覺(jué)得別人提供的信息()A.是權(quán)威意見(jiàn)B.將有助于他C.是旁觀者的意見(jiàn)D.是客觀的意見(jiàn)答案：B解析：從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生大致有兩個(gè)原因：第一，人們往往相信大多數(shù)人的意見(jiàn)是正確的，覺(jué)得別人的看法和意見(jiàn)將有助于他。如果學(xué)生越相信集體的正確性，自信心越差，從眾的可能性就越大。第二，一個(gè)人往往不愿意被群體視為越軌者或不合群者，為了避免他人的非議或排斥，避免受孤立，從而產(chǎn)生從眾。41．事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于()。A.一年B.兩年C.三年D.五年答案：C解析：《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第十二條規(guī)定：事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于3年。故本題答案選C。42．“時(shí)勢(shì)造英雄”這句話說(shuō)明()。A.歷史人物的歷史影響性B.歷史人物產(chǎn)生的偶然性和必然性C.歷史人物的歷史貢獻(xiàn)性D.歷史人物的歷史創(chuàng)造性答案：B解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理。唯物史觀歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約，受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約。任何歷史人物、特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。也就是“時(shí)勢(shì)造英雄”。杰出人物是適應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的。每一時(shí)代一定會(huì)出現(xiàn)自己的歷史人物，這是必然的，但歷史人物在什么時(shí)間、什么地方，以什么方式出現(xiàn)，由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)歷史人物，則具有一定的偶然性。因此，B選項(xiàng)正確。題干沒(méi)有涉及歷史人物的影響性、貢獻(xiàn)性、和創(chuàng)造性。因此，本題選B。43．下列哪項(xiàng)不符合我國(guó)修改憲法要求的條件?()A.全國(guó)人大常委會(huì)5人以上有權(quán)提議B.1/5以上的全國(guó)人大代表有權(quán)提議C.全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)提議D.提議應(yīng)由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過(guò)答案：A。解析：《憲法》第64條規(guī)定，“憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。法律和其他議案由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)?！惫蔄不符合我國(guó)修改憲法要求的條件。因此，本題選A。44．“徒法不足以自行”這句話表明()。A.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前，法律不會(huì)自動(dòng)生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠(yuǎn)不能滿足人類的需要答案：C解析：本題考查法律常識(shí)。“徒善不足以為政，徒法不足以自行”，出自《孟子》，譯文：只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意謂治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合起來(lái)。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。45．關(guān)于中國(guó)古代科舉考試，下列說(shuō)法正確的是()。A.明清兩代會(huì)試又被稱為春闈B.殿試二甲稱為榜眼C.鄉(xiāng)試第一名稱為會(huì)元D.會(huì)試第一名稱為狀元答案：A解析：本題考查的是歷史常識(shí)。明清時(shí)期，會(huì)試考期在春季二月，故稱春闈。殿試錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，又稱禮闈、春闈。會(huì)試考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會(huì)元。與題干不符，排除。因此，本題選A。46．中國(guó)共產(chǎn)黨第一代代表大會(huì)中，會(huì)期最長(zhǎng)的一次是()。A.中共四大B.中共五大C.中共六大D.中共七大答案：D解析：本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)的相關(guān)知識(shí)。在黨的歷史上，會(huì)期最長(zhǎng)的一次黨的全國(guó)代表大會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議從1945年4月23日開始，到1945年6月11日結(jié)束，會(huì)期長(zhǎng)達(dá)50天，D項(xiàng)符合題意。ABC項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選D。47．法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是()。A.法的規(guī)范作用B.法的社會(huì)作用C.法的示范作用D.法的管理作用答案：A解析：本題考查法的價(jià)值和作用知識(shí)。法的作用是法理學(xué)上的概念，是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。其中法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是法的規(guī)范作用，規(guī)范作用包括五種作用：法的指引作用，法的評(píng)價(jià)作用，法的預(yù)測(cè)作用，法的強(qiáng)制作用，法的教育作用。因此，選擇A選項(xiàng)。48．下列法律諺語(yǔ)與其蘊(yùn)含的法學(xué)理念對(duì)應(yīng)正確的是()。A.法無(wú)明文授權(quán)不得為——人的權(quán)利根源于法條B.在法律面前人人平等——人的自由不能被剝奪C.遲來(lái)的正義不是正義——效率是法的價(jià)值目標(biāo)D.民若不告則官必不究——訴權(quán)只能由個(gè)人行使答案：C解析：“法無(wú)明文授權(quán)不得為”主要是針對(duì)國(guó)家行政行為而言的，是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法律的規(guī)定作為，這是對(duì)公權(quán)力的警惕和制約，A項(xiàng)錯(cuò)誤。“在法律面前人人平等”說(shuō)的是在法律面前每個(gè)人的地位是一樣的，而不是說(shuō)人的自由不能被剝奪。事實(shí)上，人在觸犯相關(guān)法律的情況下，是有可能被剝奪政治權(quán)利和自由的，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！斑t來(lái)的正義”說(shuō)明在事件發(fā)生之時(shí)，法律沒(méi)有起到應(yīng)有的維護(hù)正義的作用，導(dǎo)致了事件發(fā)生當(dāng)時(shí)的不正義，所以強(qiáng)調(diào)的是效率的重要性，C項(xiàng)正確?！懊袢舨桓鎰t官必不究”，主要針對(duì)的是民事訴訟和刑事訴訟中的自訴案件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。除了自訴案件外，還有公訴案件，故訴權(quán)也可以由檢察院行使。故本題正確答案C選項(xiàng)。49．以下選項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義課程論觀點(diǎn)的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心C.課程內(nèi)容不能超過(guò)兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)答案：D解析：經(jīng)驗(yàn)主義課程論的基本觀點(diǎn)包括：(1)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。要素主義認(rèn)為，學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的，有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識(shí)。50．“一切物質(zhì)都是由分子構(gòu)成的，分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小微粒”，這是()的“分子學(xué)說(shuō)”的觀點(diǎn)。A.阿伏伽德羅B.拉瓦錫C.希金斯D.麥克斯韋答案：A解析：本題考查分子學(xué)說(shuō)。阿伏加德羅畢生致力于原子-分子學(xué)說(shuō)的研究，他首先引入了“分子”概念，并把它與原子概念相區(qū)別，指出原子是參加化學(xué)反應(yīng)的最小粒子，分子是能獨(dú)立存在的最小粒子，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。二、多選題1．班級(jí)管理的功能包括()。A、有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B、有助于加強(qiáng)學(xué)生控制，保障班級(jí)發(fā)展C、有助于班級(jí)秩序維持，形成良好班風(fēng)D、有助于鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)自治自理答案：ACD解析：班級(jí)管理的功能主要包括：(1)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)。(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“加強(qiáng)學(xué)生控制”的說(shuō)法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。故選ACD。2．微課在中小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用廣泛，下列關(guān)于微課的說(shuō)法正確的是()。A、微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主B、可以用手機(jī)制作微課C、每節(jié)課只需要制作一個(gè)微課D、微課只在課前使用答案：AB解析：微課全稱微型視頻課程，它是以教學(xué)視頻為主要呈現(xiàn)方式，圍繞學(xué)科知識(shí)點(diǎn)、例題習(xí)題、疑難問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)操作等進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的有機(jī)結(jié)合體，它的主要表現(xiàn)形式是微視頻，還包括微設(shè)計(jì)、微課件、微反思及其他學(xué)習(xí)資源，因此，微課是一個(gè)資源包。微課的特點(diǎn)可以概括為：視頻為主、短小精悍、資源多樣、情景真實(shí)。A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：微課圍繞學(xué)科知識(shí)點(diǎn)、例題習(xí)題、疑難問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)操作等進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的有機(jī)結(jié)合體，可以針對(duì)知識(shí)點(diǎn)錄制也可以針對(duì)例題習(xí)題、實(shí)驗(yàn)操作等錄制。與題干不符，排除。D項(xiàng)：微課具有很強(qiáng)的便捷性和重復(fù)觀看性，課前課后均可使用。與題干不符，排除。故選AB。3．對(duì)教師良好的站姿的基本要求有（）。A.雙臂放松、自然下垂B.仰頭、直頸C.挺胸、肩平D.兩眼平視、精神飽滿答案：ACD解析：對(duì)教師良好的站姿的基本要求:端正、穩(wěn)重、親切、自然。要雙臂放松、自然下垂；挺胸、收頜、肩平；兩眼平視、精神飽滿。4．皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)主體與客體相互建構(gòu)的過(guò)程，其內(nèi)在的機(jī)制是()。A、同化B、異化C、順應(yīng)D、平衡化答案：AC解析：皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)涉及圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個(gè)概念。其中，同化是指在有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適應(yīng)刺激的影響，即改變?cè)袌D式，以適應(yīng)環(huán)境。個(gè)體通過(guò)同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。故選AC。5．當(dāng)今世界，教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)是()。A、向?qū)W生回歸B、向教師回歸C、向社會(huì)回歸D、向?qū)W校回歸答案：BD解析：當(dāng)前教育研究的趨勢(shì)是向?qū)W校、向教師、向教育實(shí)踐回歸。故選BD。6．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》所確定的工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案：ABCD解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》的工作方針為：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABCD。7．形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。（2）哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。（4）在課程問(wèn)題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語(yǔ)言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。8．成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（）。A.成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用B.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能C.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟D.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展答案：ABCD解析：成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段,為個(gè)體發(fā)展提供可能和限制。ABCD項(xiàng)都是成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響的表現(xiàn)。9．顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進(jìn)關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補(bǔ)關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對(duì)立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對(duì)立、相互獨(dú)立的兩個(gè)課程領(lǐng)域。其對(duì)立性是指隱性課程相對(duì)顯性課程是獨(dú)立存在的一種課程形式。強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價(jià)值性。其次,二者是一個(gè)互動(dòng)的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強(qiáng)化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗(yàn)。再次,二者是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系,彼此支持時(shí),才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展,取得最佳的教育效果。10．談話法的基本要求是（）。A.不打斷別人的談話B.準(zhǔn)備好問(wèn)題C.準(zhǔn)備好談話計(jì)劃D.提出的問(wèn)題要明確,引起思維興奮答案：BCD解析：談話法也叫問(wèn)答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。（2）提出的問(wèn)題要明確,富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。11．要想使學(xué)生學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變成良性循環(huán),關(guān)鍵在于（）。A.使他獲得學(xué)習(xí)上的成就感B.彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的欠缺C.改變學(xué)生的成敗體驗(yàn)D.改善學(xué)生的知識(shí)技能掌握情況答案：ABCD解析：由學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系可知四個(gè)選項(xiàng)均正確。12．對(duì)班主任開展家訪工作理解正確的有()。A.可用現(xiàn)代信息工具替代家訪，以節(jié)省時(shí)間B.家訪前需做好充分的準(zhǔn)備，明確家訪的目的C.家訪一般是對(duì)沒(méi)有盡到責(zé)任的家長(zhǎng)提出批評(píng)D.家訪一般是針對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生，要求家長(zhǎng)好好管教孩子E.家訪時(shí)應(yīng)盡量讓學(xué)生和家長(zhǎng)同時(shí)在場(chǎng)，有話當(dāng)面說(shuō)，要求當(dāng)面提答案：BE13．下列詩(shī)句都是抒發(fā)憂國(guó)憂民感情的是()。A.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑B.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州C.欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意D.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流答案：ABCD解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”出自宋代陸游的《書憤五首.其一》，意思是“當(dāng)年我期望并自信能成為保衛(wèi)邊疆的“長(zhǎng)城”，可而今老了，壯志未酬，鏡中照見(jiàn)衰老的雙鬢卻已先斑白了”，表達(dá)出了作者不能保家衛(wèi)國(guó)，壯志未酬的苦悶，符合題意。B項(xiàng)“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”出自宋代林升的《題臨安邸》，意思是“淫靡的香風(fēng)陶醉了享樂(lè)的貴人們，簡(jiǎn)直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的國(guó)都汴京”，揭露那些忘了國(guó)難的人，無(wú)視國(guó)家前途與命運(yùn)，沉醉在醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)計(jì)民生的卑劣行為，符合題意。C項(xiàng)“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意”出自宋代辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》，意思是“(我看著這寶刀吳鉤)，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意”，抒發(fā)了作者報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤，符合題意。D項(xiàng)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”出自李煜的《虞美人.春花秋月何時(shí)了》，意思是“要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流”，用滿江的春水來(lái)比喻自己作為亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨和滿腹的愁恨，符合題意。因此，本題選ABCD。14．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()。A.它對(duì)否定的理解是孤立的、片面的B.它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的C.它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系D.它否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性答案：ABC解析：本題考查的是否定之否定規(guī)律?！笆蔷褪?，否就否，除此之外，都是鬼話”是一句典型的形而上學(xué)的名言，對(duì)否定和肯定的理解是孤立片面的，否定了肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。但是，肯定和否定這兩個(gè)對(duì)立的方面又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系和相互制約的，它們?cè)谕瑢?duì)方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性，并以對(duì)方的存在作為自身存在的前提。因此，“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”對(duì)否定的理解是孤立的、片面的，它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的，它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系。但是與發(fā)展的曲折性則無(wú)關(guān)。因此，本題選ABC。15．農(nóng)諺說(shuō):“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明()。A.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：BD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。B項(xiàng)正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，說(shuō)明：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到，但盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”說(shuō)明：認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。D項(xiàng)正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)農(nóng)諺加以否定，并得出正確的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為BD。16．四大文明古國(guó)包括()。A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古代中國(guó)答案：AD解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。四大文明古國(guó)分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國(guó)。因此，本題選AD。17．齊文化作為山東省淄博市這座城市的標(biāo)志性符號(hào)被國(guó)內(nèi)外所熟知，下列關(guān)于齊文化特點(diǎn)的說(shuō)法正確的是()A.尚變革B.重開放C.尚法制D.兼容并包答案：ABCD18．趙某逛街時(shí)看中了一款皮包，準(zhǔn)備買下，后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金不夠，于是就到附近的取款機(jī)提取現(xiàn)金。但是取款機(jī)出了點(diǎn)問(wèn)題，吞了卡取不出錢，氣急敗壞的趙某對(duì)著取款機(jī)一陣亂拍亂踢，結(jié)果把取款機(jī)弄壞了。經(jīng)過(guò)鑒定，維修損壞的機(jī)器需要上萬(wàn)元的費(fèi)用。趙某的行為()。A.構(gòu)成故意損壞公私財(cái)物罪B.須承擔(dān)刑事責(zé)任C.不構(gòu)成犯罪D.須承擔(dān)民事賠償責(zé)任答案：ABD解析：本題考查刑事責(zé)任。我國(guó)《刑法》對(duì)構(gòu)成故意毀壞財(cái)物罪中的數(shù)額未做出明確界定，因此各地在實(shí)施中的標(biāo)準(zhǔn)也不太相同。從實(shí)際來(lái)看，“數(shù)額較大”一般為五千元或者一萬(wàn)元以上不滿